200. Jahre Schützenbruderschaft St. Peter u. Paul e.V

200 JAHRE 

SCHÜTZENBRUDERSCHAFT ST. PETER UND PAUL e.V. 

MÜLHEIM/MÖHNE

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Möge die Schützenbruderschaft »St. Peter und Paul« unberührt vom 

Wandel der Zelt, wie In den vergangenen 2 Jahrhunderten so auch 

In Zukunft, ein fester Stamm von Männern sein, die getreu Ihrem 

christlichen Glauben In kirchlicher Verbundenheit, aus einer ge- 

geschlchtsträchtlgen Vergangenheit heraus die Liebe zur Heimat und 

zu froher Geselligkeit pflegen. 

Dazu wünsche Ich Ihr Glück und Gottes Segen In Ihrem Jubiläumsjahr. 

9fr. 

H. Schoppmeier, Pfarrer

ff 

Die Schützenbruderschaft St. Peter und Paul, Mülheim/Möhne, kann 

in diesem Jahr auf ihr 200jähriges Bestehen zurückblicken. Dieses 

Ereignis erfüllt uns mit berechtigtem Stolz. 

Wenn sich auch die Aufgaben und die Ziele unserer Vereinigung im 

Laufe der Zelten gewandelt haben, so sind doch Kameradschaft, 

Heim atliebe und christliche Gesinnung die tragenden Säulen unserer 

Gemeinschaft bis auf den heutigen Tag geblieben. Sie haben dem 

Verein die Kraft verliehen, die wechselvolle Geschichte zweier Jahrhunderte 

ungebrochen zu überdauern. 

Die Welt stellt heute besonders hohe Anforderungen an den Charakter 

und an das Verantwortungsbewußtsein des IVIenschen. So ist es 

notwendig, sich auf die W erte zu besinnen, die in der Vergangenheit 

Leitbilder richtigen Handelns waren. Mögen diese W erte uns weiterhin 

begeistern, mögen sie vor allem auch die Jugend ansprechen 

und zu tätiger Mitarbeit anspornen zum Wohle unserer Bruderschaft, 

unserer Gemeinde und unserer geliebten Heimat. 

In diesem Sinne heiße ich alle Gäste herzlich willkommen und hoffe, 

daß Sie mit uns gemeinsam ein würdiges und harmonisches Jubelfest 

erleben werden. 

Josef Schwarzenberg, Schützenoberst

Unruhige, bewegte Zeiten machten den Zusammenschluß wehrhafter 

Männer selbst in den kleinsten Dörfern erforderlich. Später erhielten 

diese Zusammenschlüsse ihre Bestätigung durch den Landesherren 

als Schützenbruderschaften. 

Die Hinwendung zu religiösen Aufgaben, Pflege des Brauchtums, 

sich verantwortlich fühlen für die Güter und die ideellen W erte der 

Heimat haben die Schützenvereine bis auf den heutigen Tag erhalten. 

So kann auch heute die Schützenbruderschaft St. Peter und Paul, 

Mülheim, auf ein zweihundertjähriges Bestehen zurückblicken und 

das Jubelfest in echtem Schützengeist festlich und fröhlich begehen. 

Im Namen der Bürger der Gemeinde spreche ich der Schützenbruderschaft 

hierzu meine herzlichsten Glückwünsche aus und hoffe, 

daß unsere Jugend und die folgenden Generationen treu zu ihrer 

Bruderschaft und ihrer gestellten Aufgaben stehen werden. 

Möge das fröhliche Feiern in diesem Sinne die Herzen aufschließen 

zu einer echten Gemeinschaft, dann haben auch heute noch diese 

Feste einen Sinn. 

Leo Schulte, Bürgermeister

Zu ihrem 200jährigen Bestehen übermittele ich der Schützenbruder- 

St. Peter und Paul in Mülheim recht herzliche Grüße und Glückwünsche. 

W ie überall im Sauerland hat auch die Schützenbruderschaft St. Peter 

und Paul in Mülheim in der wechselhaften Geschichte dieses Volksteiles 

eine bedeutsame Rolle gespielt. Im Gemeindeleben nimmt die 

Schützenbruderschaft auch heute noch den ersten Platz ein. 

Daß die Bruderschaft auch weiterhin die Geselligkeit und das heimatliche 

Brauchtum pflegen möge, ist mein aufrichtiger Wunsch für den 

Weg der Bruderschaft durch die nächsten Jahrzehnte. 

Klasmeier, Amtsdirektor

Die Entstehung der Schützenvereine 

Ein Lexikon skizziert: Die Schützengesellscliaften, 

aucii Schützengilden, Bürgervereine, in katholischen 

Gegenden vielfach kirchliche Bruderschaften mit 

dem hl. Sebastian als Schutzpatron, zur Übung im 

Gebrauch der Schußwaffen, halten Schützenfeste 

mit Preisschießen um die Würde des Schützenkönigs 

ab. Sie entstanden um 1350 aus den Obungen 

waffenfähiger Bürger zur Stadtverteidigung und 

wählten den besten Schützen zum Hauptmann 

(Richtmann), während der Schütze des schlechtesten 

Schusses (Pritschenschuß) bei einem W ettschießen 

durch den Pritschenmeister oder Spaßmacher 

mit Pritschenschlägen bestraft wurde. 

Von der Großartigkeit der Schützenfeste, besonders 

in den Niederlanden, zeugen die großen Paradebilder 

(Doelenstücke) von Rembrandt, Halst, Heidt 

und anderen. Seit der Einführung stehender Heere 

im 17. Jahrhundert blieben die Schützenvereine als 

private Vereinigungen bestehen. Sie spalteten sich 

vielfach in Armbrust- und Bogenschützen. Man 

schoß nach der Scheibe oder hölznernen Vögeln, 

zum Beispiel grünen Papageien (daher Papageienschießen, 

Gegen- oder Goyenschießen, Vogelschießen). 

Allerlei Volksbelustigungen gehörten zu den 

Schützenfesten. Der Wunsch nach besserer Pflege 

nationalen Gedankens um die Mitte des 19. Jahrhunderts 

führte dazu, daß man nach Vorbild des 

schweizerischen Freischießens 1E61 ein Schützenund 

Turnfest in Gotha veranstaltete. Der damals 

gegründete Deutsche Schützenbund hielt seit 1860 

alle drei Jahre Bundesschießen ab. (Soweit zum 

Teil bei Meyer, Band 10.) 

Das Schützenwesen überdauerte also Jahrhunderte 

und wird auch heute noch mannigfaltig gepflegt. 

In den Schützengilden verteidigten ursprünglich 

waffenfähige junge Männer, die die alten Handwerkergilden 

stellten, die Stadtmauern. Doch diese 

Berufsgilden lösten sich allmählich auf. An ihre 

Stellen traten die Schützengilden, deren Namen 

alte Vereine noch heute überliefern. 

Unsere ländlichen Bruderschaften wurden später 

und vermutlich auch unter anderen Vorzeichen gegründet. 

Allerdings können ihre Vorgänger ebenso 

Hab und Gut verteidigt haben wie einst die Gilden 

im 14. Jahrhundert. Und es muß Vorgänger gegeben 

haben, denn in einer Urkunde unserer Bruderschaft 

heißt es: »Schon in grauen Vorzeiten war 

es unseren Schützenbrüdern jährlich erlaubt...« 

Ihre frühe Existenz unterstreichen auch die unruhigen 

Zeiten des Mittelalters (Soester Fehde, Kölnischer 

Krieg, Dreißigjähriger 

Krieg). Obendrein 

schützten Landwehren (»Lanfer«) einst die Grenzgemarkungen, 

wie uns überliefert Ist. Als Baumund 

Heckenverhaue standen sie an besonders gefährdeten 

Grenzstellen, an Fahrwegen, die nach 

auswärts führten, auf Wällen und in Gräben entlang 

der ganzen Gemarkung. Diese Durchgänge, so heißt 

es, waren mit »Schling und Schlägen« zu sperren. 

Bildeten sie auch keinen absoluten Schutz, so erwiesen 

sie sich als Alarmeinrichtungen um so nützlicher. 

Denn auch damals erschienen die Diebe nachts. 

Sie nahmen neben vielem anderen oft Vieh mit.

(So die Landknechtshorden, die im Dreißigjährigen 

Kriege in und um Soest lagerten!) Eine Beseitigung 

der Verhaue kostete viel Zeit, in der dann die Bürger 

aus ihrer Nachtruhe oft zur Gegenwehr gerufen 

werden konnten. 

In der alten Gemarkung Mülheim und dem früheren 

Armenholthausen kennen wir heute noch die 

Überlieferung von zwei Lanfern nach dem alten 

»Harweg« (Hartweg) hin, an der neuen Straße 

nach Waldhausen und in der Gegend »am weißen 

Berg«. 

Die Bruderschaften, die in den Dörfern unserer 

Umgebung meistens erst um oder nach 1700, spätestens 

bis um 1800 herum entstanden, lehnten die 

Behörden damals keineswegs ab. Sie sahen in 

ihnen vielmehr eine Möglichkeit, die nationale und 

wehrhafte Gesinnung zu heben. Doch allzu bald 

mußte die Obrigkeit gegen die disziplinlose und 

regelwidrige Auslegung und Ausweitung der Organisationen 

einschreiten. In diesen Kampf schaltete 

sich auch bald die Kirche in unserer katholischen 

Gegend ein. 

Die Kriegs- und Armutsjahre des Mittelalters und 

der schon beginnenden Neuzeit waren an den Menschen 

nicht spurlos vorübergegangen. Die damalige 

Zeit kennzeichnete ein großer moralischer Verfall. 

So versuchte die Kirche mit aufrechten, ehrenhaften 

Männern auf die gestellten Vereinsregeln einzuwirken, 

die dann auch an Strenge und Bedingungslosigkeit 

nichts zu wünschen übrig ließen.

Die Geburtsstunde der Bruderschaft des Kirchspiels Mülheim 

in Dokumenten 

Die erste Eingabe an den damaligen Landestierrn 

Maximilian Friedrich, Erzbischof und Kurfürst von 

Köln, mit der Bitte um Genehmigung der Errichtung 

einer Schützenbruderschaft des Kirchspiels Mülheim. 

datiert aus dem Jahre 1767, lautet: 

»An Ihre Kurfürstl. Gnaden, zu Köln Maximilian 

Friedrich, Herzog in Westfalen! — Untertänigst Memorial 

mit Anlage und Bitte vonseiten der Eingesessenen 

des Kirchspiels Mülheim, Gerichts Belecke! 

Hochwürdigster Erzbischof und Kurfürst! — Gnädigster 

Kurfürst und Herr! — Euer Kurfürstl. Gnaden 

haben Eingesessenen des Kirchspiels Mülheim, 

Gerichts Belecke untertänigst vorstellen wollen, 

wasgestalten daß (sie) unter sich nach Maßgabe 

untertänigst beigegebener Articulen (Artikel) eine 

neue Schützenkompagnie errichtet haben. Und wie 

nun selbige wünschen, daß selbige von Euer Kurfürstl. 

Gnaden gnädigst bestätigt werden möchte. 

Der Kurfürst von Köln sandte dieses Schreiben 

dann nach Arnsberg an seine Regierung mit der 

Randbemerkung: 

»An Landdrost und Regierung unseres Herzogtums 

Westfalen gestalten (betreffend) über den Inhalt 

(und die Gesetzmäßigkeit des Eingereichten) zu 

berichten. — 

Urkund gnädigsten Handzeichens und geheimen 

Kanzlei-Insiegels Arnsberg, den 18. September 1767 

Maximilian Friedrich, Kurfürst.« 

Der Kurfürst weilte wohl damals in der Residenz 

seiner Regierung in Arnsberg, wo er sich in jedem 

Jahre einige Monate aufhielt. 

Nachdem die Regierung in Arnsberg die eingesandten 

Vereinsstatuten geprüft und für unbedenklich 

erklärt hatte, erfolgte die endgültige Genehmigung 

im nächsten Jahre aus Bonn. 

Als gelanget an Euer Kurfürstl. Gnaden, deren Eingesessenen 

untertänigst bitten, höchstdieselbe lob- 

same Schützen-Kompagnie mit denen dieshalber 

entworfenen Articulen zu confirmieren gnädigst geruhen 

wollen. 

Euer Kurfürstlicher Gnaden untertänigst gehorsame 

Eingesessene (des) Kirchspiels Mülheim, Gerichts 

Belecke.« 

Im Nachfolgenden der Wortlaut: 

»Die beygelegenen Articulen der neuerrichteten 

Schützen-Compagnie Kirspels Mülheim werden 

hiermit bis auf anderweite unsere gnädigste Verordnung 

in gnaden bestätigt. 

Urkund gnädigsten Handzeichens und vorgedruckten 

geheimen Canzley-Insiegels. 

Bonn, den löten April 1766. 

Max Friedr. Kurfürst.«

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Urtext der ersten Mülheimer Bruderschafts-Statuten 

»Im Namen der allerheiligsten Dreifaltigkeit! Amen! 

Nachdem wir Eingesessene des Kirchspiels Mülheim 

im Herzogtum Westfalen aus vielen erheblichen 

Ursachen, fürnehmlich aber die Ehre Gottes, 

und unserer Seelen Heil zu befördern, dann auch 

die durch und in währendem Krieg verdorbene alte 

Liebe und Redlichkeit wieder auf besseren Fuß zu 

setzen, für gut befunden, eine Gilde, oder Schützenbruderschaft 

unter gewissen, gute Ordnung einführenden 

Regulen unter uns aufzurichten, worin 

keiner, als derjenige, welcher des uhralten, allein 

selig machenden Römisch-christkatholischen Glaubens, 

frey, recht und ehrlich gebohren, oder wenigstens 

hiernach legimitieret worden, wie auch 

ohne bösen Leimund (Leumund) und von guthem 

Herkommen ist, auf- und angenommen und ins 

künftig geduldet werden soll. 

Zu dem End haben wir fordersamst Unterschriebene 

hierdurch, als Schützenbrüder für uns, und 

unsere Nach Kömmlinge uns er Klärt, und versprochen, 

die Ehre Gottes In allem zu befördern, des 

Hasses, Uneinigkeiten und zugefügten Unbilden zu 

vergessen, unter uns eine völlige Freundschaft und 

Liebe und Redlichkeit zu stiften, und nicht niederträchtig 

aufzuführen, damit ein jeder an unseren 

Sitten sehen könne, daß wir gott- und ehrliebende 

Brüder seien. Zu welchem Ziel dan, eine guthe 

Ordnung zu erhalten, wie folgende Artikulen als 

gewiße Regulen annehmen und zu halten heylig 

versprechen. 

1. Damit wir in unserem guten Vorhaben von Gott 

gestärket, uns darin erhalten werden, so wollen wir 

jährlich am Tag des heiligen Georgil-Martyus als 

unseren erwehlten Patrons, ein hohes Ambt für 

alle Schützen-Brüder, keinen ausgenommen, abhalten 

lassen, welchem ein jeder Schützenbruder, 

keinen ausgenommen, unter willkürlicher Strafe 

persönlich beywohnen soll. Es seye denn, daß er 

tags zuvor, oder darnach, glaubwürdige Ursachen 

bei dem Richtmann beygebracht hat, oder anderwärts 

in Diensten steht. — Damit nun unseren verstorbenen 

mit Brüdern desto früher und mehr bey 

gesprungen werde, so wollen wir das seelen-Ambt 

an dem Begräbniß-Tage abhalten lassen, da aber 

des verstorbenen hinterlassene ohnehin die völlige 

Begräbniß-Jura bezahlen werden, so wird an dem 

vom zeitigen Herrn Pastor zu bestimmenden Tag 

noch ein selen-Ambt gehalten werden, welchem 

die Verwandten, auch Freunde, beywohnen werden. 

Für die außer Kirchspels sterbenden Brüder aber 

wird das selen-Ambt bey ausgesetzter Tumba dahier 

abgehalten werden, welchem die Brüder bey 

obiger Strafe beywohnen sollen. 

Auf daß nun bei der Begräbniß guthe Ordnung gehalten 

werde, so soll die gantze Kompagnie verbunden 

seyn, sich frühzeitig bey dem Sterbhauß 

zu finden, — jedoch nicht das mindest daraus zu 

genießen, — allwo sofort von dem Richtman 6 Brüder 

von der Kompagnie beordert werden, welche 

die Leiche bey dem Kirchhofe aufnehmen sollen. 

Bis dahin dan folget in guther Ordnung die gantze 

Kompagnie, und begleitet die Leiche bis zum Grab, 

von welch letzerer ehrbeweisung Keiner, ohne erhebliche, 

und gebührens gebrachte Ursache, unter 

willkürlicher Strafe sich entziehen soll.

Blick auf die Südseite der 

Pfarrkirche St. Margaretha Mülheim

2. Auch die geringste Unordnung zu verhüten, soll 

jährlich bey der Zusamnnenkunft geildeter Schützen 

Brüderen der älteste schäftner zum Richtman, der 

älteste schänker zum 2 . schäftner, und sodan ein 

neuer schänker gewehlet werden. Es müssen aber 

solche zu Schänken erwehlet werden, welche fähig 

seyen, nach Beschaffenheit ihrer Häußer schäftners 

werden zu können. 

Der anfänglich angesetzter Fändrich — weilen er 

sich besonders dazu schicket, - bleibt solang, als 

er kan, und will, stehen, welchem jedoch einer 

adjungiert wird, so bey dessen unvermögenheyt 

die Dienste tun kan. Im gleichen bleiben der Kapi- 

tain, und Lieutenant, solang selbige könen, und 

wollen, auch der löblichen Bruderschaft angenehm 

seyen, stehen, welches aber bey der Jährlichen Abrechnung 

durch die meerste Stimmen wird ausgemacht 

werden, gleich wie dan auch die zwey 

unter-Offiziers zu der Zeit erwehlet werden. — Der 

abgehender Richtman überliefert alsdan dem neuen 

Richtman den selbernen Vogel, mitt dem Zubehör, 

und der Rolle (Verzeichnis) tut demselben auch in 

Gegenwarth der gantzen Compagnie die Rechnung 

über den Empfang, und Ausgabe, wobey 8 von der 

Kompagnie erwehlet werden, die Rechnung zu examinieren, 

und, wenn dieselbige richtig ist, darüber 

zu quittieren, und in ein ordenliches schreib-Buch 

verfassen zu lassen. 

3. So einer ansuchet, zum Schützen-Bruder an 

und aufgenommen zu werden, soll dieser durch 

den jüngsten Schänker dem Richtman vorgestellt 

werden, so davon des herkommens und guthen betragens 

halber wohl zu examinieren ist, welcher 

dan nach güthiger Aufnahme 1 Thaler, 10 Silvergroschen 

3 Pf. Frankfurter Cours in die schützen 

Cahse zu zahlen hat. Nicht weniger auch zuhaltung 

des Glaubens, und gebührenden Gehorsams sich 

verpflichten soll, mitt der Warnung, daß, wen er 

hernächst sich unchristlich, unehrlich, widerspänztig 

oder ungehorsam aufführen würde, er soforth 

aus der Bruderschaft so! verstoßen werden. 

4. Damit nun zur Freud des gnädigsten Landesherren, 

auch im Fall der Noth, ein jeder mit dem 

schiß-gewähr umzugehen wiße, wird jährlich auf 

einem vom Richtman bestimmten Tag ein Vogeloder 

Scheibenschießen gehalten, welchen Vogel, 

oder scheibe, der alte König darstellen muß(!l) - 

zu welchem ein jeder schütze ein Selbst Eygenes 

wohl geputztes, und ohnmangelhaftes Schieß-Gewähr 

haben soll, womit eyn jeder in allen nöthigen 

Fällen nebst pulfer und Kugeln, wan die schützen- 

Trommel gerührt wird, erscheinen soll, besonders 

aber, wan die procession am heiligen Fronleichnams 

tag, und die große Procession gehalten werden, 

regelmäßig gekleidet, mit ihrem Gewähr, nebet 

hinlänglichem pulfer bey der Fahne sich einfinden 

soll, das Hochwürdigste Guth zu begleiten, ohn alle 

unordnung, ohne alles schwätzen, lachen oder sonstige 

unanständige Gebärden, hingegen mit andächtigem 

Bethen von anfang bis zum End besagten 

Processionen. w ie auch alle vier Hochzeyts- 

Kirchweyungs- und St. Margarethen-Fest tagen, 

auch an denen Sonntägen zwischen Ostern und

Pfingsten, wan das Hochwürdigste Guth um den 

Kirchhof getragen wird, — jedoch alsdan ohne 

schieß-Gewähr, — beywohnen soll. W ürde sich einer 

hierin nachlässig ohn rechtmäßige Entschuldigung 

finden, so wird er ohne alle Rücksicht, in die gesetzte 

Strafe verfallen seyn. 

5. Es soll sich keiner gelüsten lassen, in denen 

Bruderschaftszusammenkünften einigen Zank zu 

erwirken, es seye mit Stichelreden, schelten oder 

dergleichen Muthwillen, wie es kan benennet werden. 

— Auch soll keiner fluchen, sacramentieren, 

unzüchtige und ehrabschneiderische Reden führen. 

Im widrigen Fall soll der streitige anfänger nach 

W illkühr des Richtmans bestraft werden. Sollte 

aber streith bis zum Bluthrunsten (Blutfliessen) entstehen, 

so überlassen w ir solches dem churfürstlichen 

Gericht zur billigen Bestrafung. — Damit 

denn auch aller Zundel zum Streith aus dem Wege 

geräumt werde, so soll eyn jeder seinen Eygenen 

Becher von Holtz, oder Horn, oder Blech, oder 

höchstens von Zinnen haben, welcher nicht über 

eynen Orth (damaliges Maß, ca. ein Schoppen) 

haltet, daraus mäßig seyn Bier trinken und sich vor 

Sauerey hüthen. W ürde er aber sich, oder seynen 

mltbruder sträflicher weise mit Bier beschütten, 

oder solches bis zum übel werden in sich heinein 

schütten, so soll er glelchermassen in die Strafe 

verfallen seyn. Dießem wird noch hinzu gefüget, 

daß, wenn eyner an Sonn- und Feier-Tägen unter 

dem Gottesdienst, es sey vor oder nachmlttägs, in 

eynem Wirthshaus, er trinke oder er trinke nicht, 

gefunden werde, im Gleichen wen eyn Schützen- 

Bruder an Sonn- oder Fest-tägen zwischen dem 

gemeynen Pöbel unter den Thüren oder auf der 

Orgelbühne, — wan er kein ordentlicher Chor S ä n 

ger ist, — gesehen wird, derselbe vom Richtman 

soll gebührend bestrafet werden. 

6. Sollte wider alles vermuthen einer der schützen- 

Brüdern eynes Diebstahls, — wäre die sache nur 

12 Silbergroschen währt, — oder wegen eynes anderen 

infamen lasters, können überwiesen werden, 

so wird er sofort aus der Bruderschaft verjagt. 

Auch wan hinfür eyner von den ungeheyratheten 

schützen ein ohnzüchtiges Leben führen sollte, so 

soll derselbe zum ersten mahle hinter alle schützen 

gehen, bey zweyten solchen verbrechen aber soll 

er auß der Bruderschaft völlig verwiesen werden. 

Da es nun auch ausgemacht ist, daß keyn junger 

früher unterm Gewähr gehen sol, bis selbiger 

Kräften und Wissenschaft genug habe, ohne Gefahr 

dam it umzugehen, auch übrigens ehrbar und 

fromm gelebt habe, daher werden alle und jede 

junge Burschen gewahrschauet (geprüft, beobachtet), 

sich vor aller aus-Gelassenheyt auf das genaueste 

zu hüthen, hingegen ernstlich vermahnet, 

sich gottesfürchtig aufzuführen, in denen Processlonen 

fließig seyen, den Himmel und die Fahnen 

zu tragen, widrigenfalls dieselbe nicht sollen ahngenommen 

werden. 

Über diese Regulen dan, wie obgemeldet, die gnädigste 

Confirmation (Genehmigung, Weihe, Einführung) 

unterthänigst uns ausbitten.«------

Diese ursprünglichen Statuten sind anscheinend erneuert 

(kopiert), da die erste Niederschrift It. Überlieferung 

zunehmend in Verfall geraten war. Sie 

sind neu genehmigt im Jahre 1815 unter den Signaturen 

von: J.G.J. Leers, pastor, — Hüser, Justiz- 

Amtmann, — Westermann, Amtsschreiber, 1815. — 

Unter dem Jahre 1837 finden wir eine etwas kürzere 

Fassung der ursprünglichen Statuten, die aber 

im wesentlichen die Grundzüge derselben erneut 

unterstreichen. Es wird neu hinzugefügt, daß die 

Ehefrauen der Schützen zum »Gelag« zugelassen 

sind, im Hinderungsfalle derselben die Tochter, 

und der ledige Schützenbruder eine Schwester mitführen 

darf. 

Mütheim, den 29. Juni 1837. — 

— Der Oberrichtmann Blömecke. (damals Vikar) — 

Geringe Statuten-Abänderungen erfolgen nochmals 

im Jahre 1842. Das Mindest-Eintrittsalter ist 18 Jahre, 

das Eintrittsgeld 1 Thir., 10 Gr., 6 Pfg„ der 

Jahresbeitrag 2 Gr., 6 Pfg. — Fremde sind mit ausdrücklicher 

Zustimmung des Vorstandes zugelassen, 

auch fremde, anständige Frauen. — Festfeier 

am 29. Juni (Peter und Paul) und dem nächsten 

Sonntag. — Der König erhält künftig 2 ThIr. Prämie. 

— Das Fest endigt abends 11 Uhr. — 

Mülheim, den 1. März 1842. — 

— Josef Berghoff-Ising, — Josef Kühle-Hillebrand, — 

Franz Heinrich Zucker, gnt. Sörges. — Heinrich Schäfers, 

gnt. Jürgens, — Franz Weicken, Rechner. — 

Im Jahre 1859 hat die Versammlung beschlossen, 

daß sie das Fest am vorletzten und letzten Sonntag 

im Juli zu feiern wünscht. Der dam alige Amtmann 

Koffler in Warstein genehmigt die Abänderung 

des Statuts in diesem Sinne mit der ausdrücklichen 

Vorschrift, daß Vor- und Nachfeiern 

keinesfalls geduldet werden. Die Feier endet präzise 

abends 10 Uhr. — Branntwein-Verzehr ist 

streng verboten. 

Warstein. 21. März 1859. - 

Zu der vorlezten Notiz und Eingabe vom 1. März 

1842 ist noch nachzutragen, daß in dieser Niederschrift 

ausdrücklich vermerkt ist: 

»Schon in der grauen Vorzeit war es im Kirchspiel 

erlaubt, und gebräüchlich, jährlichs ein Vogelschiessen 

zu halten,« usw. — 

Ferner wurde am 22. November 1829 die Bruderschaft 

aufgefordert, der Kreisbehörde In Arnsberg 

nach einem vorgelegten Schema Bericht über die 

inneren Angelegenheiten der Gesellschaft zu geben. 

— Diese antwortet wie folgt: 

a) Datum der Feier: Auf Peter und Paul-Fest wird 

auf einem fiskalischen Lokal (öffentl. Platz) der 

Berg genannt, der Vogel abgeschossen. An diesem 

Tage, und den 2, 3 folgenden Sonntagen 

das Gelag bei einem der Schafner oder Schänken 

wechselnd 2 Jahre zu Mülheim - 2 Jahre 

zu Waldhausen gehalten. — 

b) Zusammensetzung: die Gemeinde Mülheim, incl. 

Sennhöfe, — Waldhausen, incl. Echelnpöte, — 

und Sichtigvor.

Kloster »Maria Hilf«, Mülheim 

Mülheim aus Richtung Waldhausen 

gesehen

c) Jahr der Einführung der Gesellschaft: 1767 

resp. 1768. — 

d) Jahr der Einstellung: außer, daß wegen verwaltender 

(gewesener) Kriege und Theuerung die 

Feier wohl ein und andersmal unterblieben ist, 

ist solche seit ihrer Gründung nicht eingestellt. 

Die wegen des Bier und Malzes von der Gesellschaft 

auch zu zahlende Steuerpoot (Poth, Im- 

poth ist Abgabe) jedoch die Gesellschaft, w elche 

die Kosten jährlich aufbringen muß. von 

der Feier 1829 abgehalten. 

e) Jahr der W iedererneuerung; Besach (siehe) aus 

der nächstvorigen Angabe. (1767/68). 

f) Datum der Genehmigung: 1768, 15. April. 

g) Tage und Dauer des Festes: Einen bis drei, 

auch nach dem Ergebnis des Bieres und der 

Teilnehmer, zuweilen vier Tage. W ie gesagt, am 

Peter und Paul und den folgenden Sonntagen. 

h) Vermögen der Gesellschaft: Keines, — außer 

dem silbernen Vogel, — 2 Fahnen, — Trommel. 

— 40 nf. (?) auf Zinsen, — 4 Bierstannen. 

i) Jahresbeiträge der wirklichen Mitglieder: Jedes 

Mitglied muß vorerst bei Eröffnung der 

Feier 6 Stüber g.g. (Gelaggeld) zahlen. Der Betrag 

der Kosten der Feier und des Gelags wird 

unter die teilnehmenden Mitglieder repartiert, 

und tageweis ausgemacht. — Beim Einschreiben 

werden von jedem zutretenden Mitgliede 

1 Thlr., 45 Stüber Gelaggeld gezahlt. Der eingegangene 

Betrag wird von den Gesamtkosten 

des Gelags vorher abgezogen. 45 Stüber von 

1 Thlr. und 45 Stbr. (also einen Teil vom Ganzen) 

erhält die W itwe (des im Jahre ?) verstorbenen 

Mitgliedes. 

k) Anzahl der Mitglieder Für jetzt 174. 

I) Statuten: Ja! In der Anlage beglaubigter Abschrift.

Königsorden

Satzung der 

Schützenbruderschaft St. Peter und Paul e.V. in Mülheim/Möhne 

§ 1 

Name und Sitz 

Die Schützenbruderschaft St. Peter und Paul. Mül- 

heim-Möhne, welche im Jahre 1767 gegründet worden 

ist, ist eine Vereinigung von Männern, die das 

Ideal der katholischen historischen Bruderschaften 

Deutschlands vertritt und -zum Diözesanverband 

vom Heiligen Sebastianus im Erzbistum Paderborn 

gehört. 

Sie hat ihren Sitz in Mülheim-Möhne und ist kirchlich 

mit der Pfarrkirche St. M argaretha in Mülheim- 

Möhne verbunden. 

§ 2 

Zweck der Bruderschaft ist, die Einigkeit der Gemeinde 

zu heben, Religion, gute Sitten und Heimatgebräuche 

zu pflegen und den geselligen Verkehr 

seiner Mitglieder durch ein alljährlich stattfindendes 

Schützenfest zu stärken. 

§ 3 

Mitgliedschaft und Aufnahme 

Mitglieder der Schützenbruderschaft können alle 

männlichen Personen werden, welche das 17. Lebensjahr 

vollendet haben, unbescholten sind, und 

sich auf § 2 verpflichten. 

§ 4 

Vorstand 

Der Verein wird durch den geschäftsführenden 

Vorstand vertreten. Dieser besteht aus folgenden 

Personen: 

1. dem Oberst (I. Brudermeister) 

2. dem Hauptmann (II. Brudermeister) 

3. dem Rechnungsführer 

4. dem Schriftführer 

Der erweiterte Vorstand besteht aus dem geschäftsführenden 

Vorstand und folgende Personen: 

2 Königsoffizieren, 

9 Beisitzern, dem Pfarrer mit dem jeweiligen König. 

Der Vorstand wird in der Generalversammlung, 

welche am ersten Sonntag nach dem Schützenfest 

stattfindet, für drei Jahre gewählt. Die Wahl erfolgt, 

falls gewünscht wird, nach Stimmzetteln. 

§ 5 

Beiträge 

Die Schützenbrüder sind zur Zahlung folgender 

Beiträge verpflichtet: Aufnahmegeld DM 5,—, 

Jahresbeitrag DM 5,— bis 60 Jahre, 

Jahresbeitrag DM 1 , - ab 60 Jahren, 

Schützenbrüder über 70 Jahre sind beitragsfrei. 

§ 6 

Ende der Mitgliedschaft 

Aus der Bruderschaft scheiden 

jeden Anrechtes aus: 

mit Verlust eines 

I. Die sich freiwillig und schriftlich beim Vorstand 

abmelden. Mit dem Tage der Abmeldung haften 

diese jedoch noch ein Jahr für die Verbindlichkeiten 

der Bruderschaft. 

II. Schützenbrüder, welche die bürgerlichen Ehrenrechte 

verlieren, oder keinen achtbaren Lebenswandel 

führen. Über den Ausschluß entscheidet 

der Vorstand.

III. Schützenbrüder, welche die Satzung gröblich 

verletzen und nicht mehr am Bruderschaftsleben 

teilnehmen oder die Zahlung der Beiträge verweigern. 

Der Vorstand hat das auszuschließende 

Mitglied vorher zu einer Sitzung einzuladen, 

damit er sich rechtfertigen l

Der geschäftsführende Vorstand der Bruderschaft 

über die Vereinsleitung und Mitgliederbewegung existieren um die Zeit vor 1800, außer den echten Gründungsakten, 

keine Unterlagen mehr. Als erstes Vorstandsmitglied erscheint kurz nach 1800 der Oberrichtmann 

Movius. 

weiterhin als 

Oberst Hauptmann Rendant 1. Offizier II. Offizier 

Fahne 

1835 Ising, 

gen. Berghoff 

1837 Ising Narath 

1844 Ising Kühle, Waldh. Narath 

1848 Ising Beckschäfer, Narath 

Waldhausen 

1853 Ising Beckschäfer Narath 

1856 Matten klotz Höckelmann, 

Waldhausen 

Narath Cordes Roderfeld 

(Tambour) 

1858 Mattenklotz Höckelmann Narath Alex. Hötte Roderfeld 

1861 Mattenklotz Höckelmann Helmig Alex. Hötte Roderfeld 

1862 Mattenklotz Höckelmann Narath Roderfeld 

1867 Fr. Korff Höckelmann Jos. Tacke Roderfeld 

1869 Fr. Korff Höckelmann Jos. Tacke Roderfeld 

1872 Kußmann Höckelmann Jos. Tacke Roderfeld 

1874 Kußmann Eickhoff, 

Jos. Tacke 

Roderfeld 

Steinbrink 

1876 Kußmann Eickhoff Jos. Tacke Killing Eickhoff 

1877 Kußmann Eickhoff Mattenklotz Köster Eickhoff 

1879 Kußmann Tacke Mattenklotz Köster Eickhoff 

1881 Kußmann Tacke Matten klotz Köster Eickhoff 

1882 Kußmann Büker Mattenklotz Pieper Eickhoff 

1885 Kußmann Büker Matten klotz Fz. Kußmann Eickhoff 

1887 Helmig Büker Mattenklotz Fz. Kußmann Eickhoff 

1891 Büker Kußmann Mattenklotz Eickhoff Korff

Der Vorstand im Jubiläumsjahr 1967 

Von links nach rechts: 

Untere Reihe 

E. Wiegelmann, Rechnungsführer; J. Cordes, Hauptmann, II. Vorsitzender; Th. Schäferhoff, Königsoffizier; J. Schwarzenberg, 

Oberst, I. Vorsitzender; Fr. Schöne, Königsoffizier; T. Stamen, Adjutant; Ed. Kemper, Schriftführer. 

Obere Reihe 

W. Gossmann, Fahnenoffizier; Fr. Kemper, Fähnrich; W. f^ühlenschulte, Fahnenoffizier; F.-J. Eickhoff, Fähnrich; Fr. Hilleb 

ra n d . Fahnenoffizier; B. Schneider, Oberleutnant; H. Eickhoff, Fahnenoffizier; H. Prinz, Fähnrich; B. Eickhoff, Fahnenoffizier.

Oberst Hauptmann Rendant I. Offizier II. Offizier 

Fahne 

1894 

1900 

1905 

1909 

1911 

1913 

1914 

1919 

1920 

1925 

1926 

1929 

1932 

1933 

1934 

1935 

1936 

1939 

1940 

1947 

1948 

1954 

1955 

1958 

1959 

1960 

Eickhoff 

Tacke 

Tacke 

Korff 

Korff 

Berghoff 

Berghoff 

J. Kramer 

J. Kramer 

Bücker 

Bücker 

Bücker 

Bücker 

Bücker 

Roderfeld 

Roderfeld 

Fr. Schütte 

Fr. Cordes 

Fr. Cordes 

Fr, Cordes 

Fz. Hillebrand 

H. Hotte 

Fritz Cordes 

Fritz Cordes 

Fritz Cordes 

Fritz Cordes 

Tacke 

A Hillebrand sen. 

Schütte 

Schütte 

Schütte 

Schütte 

Schütte 

Schütte 

Schütte 

Schütte 

Schütte 

Schütte 

Schütte 

Schütte 

Fr. Cordes 

Fr. Cordes 

Fr. Cordes 

Jos. Hillebrand 



G. Eickhoff 

G. Eickhoff 

Jos. Cordes 

Jos. Cordes 

Jos. Cordes 

Jos. Cordes 

Matten klotz 

Mattenklotz 

H. Eickhoff 

H. Eickhoff 

H. Eickhoff 

Dicke 

Dicke 

Dicke 

Dicke 

Dicke 

Dicke 

Dicke 

Dicke 

Dicke 

Dicke 

Dicke 

Dicke 

Fr. Hillebrand 

E. Gockel 

E. Gockel 

E. Gockel 

E. Gockel 

E. Wiegelmann 

E. Wiegelmann 

E. Wiegelmann 

E. Wiegelmann 

A. Hillebrand 

J. Kramer 

Roderfeld 

J, Hillebrand sen, 

J. Hillebrand sen. 

Mester 



Joh. Sprenger 

Fz. Cordes 

K. Hillebrand 

Fz. Cordes 

Fz. Cordes 

A. Hillebrand jun. 

J. Hillebrand jun. 



? 

Ferd. Schütte 




Toni Stamen 




Cramer 

Roderfeld 

Th. Arens 

Kopp 

Luig 

Kopp 

Luig 

Drepper 

Drepper 

Th. Dicke jr. 

H. Kußmann 

H. Kußmann 

H. Kußmann 

H. Kußmann 

H. Cramer 

H. Cramer 

H. Cramer 

? 

Fr. Schöne 

Fr. Schöne 

Fr. Schöne 

Fr. Schöne 

Fr. Schöne 

Fr. Schöne 

Fr. Schöne 

Fr. Schöne 

Oberst 

Hauptmann 

Rendant 

Schriftführer 

1961 J. Schwarzenberg Jos. Cordes 

1964 E. Wiegelmann Jos. Cordes 



E. Wiegelmann 

E. Wiegelmann 

E. Wiegelmann 

E. Wiegelmann 

Ed. Kemper 

Ed. Kemper 

Ed. Kemper 

Ed. Kemper

Blick auf Mülheim vom Kalvarienberg

Schützenfest 1905 


Theodor Dicke, Fähnrich 

Theresia Reinold, Theresia Kösler, 

Carl Mester 

Heinrich Tacke, Oberst 

Maria Krick u. Friedr. Piesser (Königspaar) 

Elly Fetter, Theresia Piesser 

Fritz Schütte, KönigsoHizier 

Maria Müller 

Theodor Arens, Königsoffizier 

Heinrich Schütte, Fähnrich 

Fritz MIttrop, Maria Bücker 

Maria Bause, Theresia Piesser 

Clementine Beckmann. Fritz Beckmann 

Bernhard Schellewald 


Von links nach rechts — untere Reihe: 

Helene Schütte 

Thers. Kühle u. Theod. Kühle (Königspaar) 

Bernhardlne Petermann. Elisabeth Henz 

2. Reihe; 

Fritz Kopp, Theresia Schulte 

Maria Petermann. Franziska Schulte 

Elisabeth Wiegelmann. Theodor Dicke 

3. Reihe: 

Lina RInsche, Klara Schneider 

Anna Schöne, Bernhardlne Cramer 

Anna Fromme, Maria Keilerhoff

Aus der Geschichte der Bruderschaft 

Mit der Bierbrauerei begann in den ersten hundert 

Jahren der Bruderschaft das Schützenfest. Fast 

auf jedem Hof dampfte damals ein Braukessel, der 

»Brugge- oder Bäggepott«. Gerste und Malz besorgte 

der Verein. Hopfen bauten die Bauern selbst 

an. Und dann wurde wohl tage- und nächtelang gebraut, 

bis an die sechs bis neun »Ohm«, also rund 

neun bis zwölf Hektoliter, in den großen Bierkannen 

schwappten. 

Diese Menge Gerstensaft schuf dann so recht die 

Stimmung bei den »Gelagen«, die die Schützenbrüder 

in den Deelen oder Tennen der größeren 

Höfe in Mülheim oder Waldhausen, vereinzelt auch 

bei Krick, genannt Tappenhölter, oder Köster, genannt 

Henrichs (Laumann), feierten. 

Die Zubereitung des Bieres sowie das Gelages oblag 

dem »Schäffer oder Scheffner« des Vereins. 

Verständlich, daß die Bruderschaft sich dafür immer 

nur zuverlässige Mitglieder aussuchte, die nach 

der Lage ihrer Verhältnisse diese Aufgabe gewissenhaft 

erfüllen konnten. 

Die Qualität des Bieres, die offensichtlich recht 

unterschiedlich ausfiel entschied dann auch, wie 

lange das Fest dauerte. So beantwortete die Bruderschaft 

einmal eine diesbezügliche Anfrage der 

Behörde lakonisch: »Zwei, drei, auch wohl vier 

Tage, je nach der Menge und Beschaffenheit des 

Bieres!« 

Vielleicht stammt aus jener Zeit der alte Mülheimer 

Spottvers: »Meine Biere gehen weit und breit!« 

Diese Ironie kennzeichnet die Bekömmlichkeit oder 

auch die Schlechtverdaulichkeit. 

heute noch wissen! 

W er kann das 

Die Bruderschaft leitete der »Richtmann«, auch 

Oberrichtmann. Aus der ältesten Zeit wird ein Bürger 

Movius genannt. Nach 1800 fungiert der damalige 

Vikar Blömeke als Oberrichtmann. Das kann 

durchaus die Tatsache begründen, daß auch heute 

noch der jew eilige Pfarrer Präses unserer Bruderschaft 

ist. 

Bis zum Jahre 1833 waren alle Kirchspielbewohner 

M itglieder der alten Mülheimer Bruderschaft. Sie 

kamen aus Mülheim, von den Sennhöfen, aus W aldhausen, 

Egelnpöten, Sichtigvor und letztlich auch 

»von den Taubeneichen«. 

Die reichsten Bauern 

standen in Reih' und Glied neben dem »ärmsten 

Bürger und Beilieger«, soweit sie römisch-katholisch 

glaubten. Um die Jahrhundertwende 1800 je 

doch wurde die Konfessionsbedingung geändert. 

Zur Aufnahme genügte nun ein christliches Bekenntnis. 

Im Jahre 1833 bildete sich in Sichtigvor eine eigene 

Bruderschaft der »jüngeren Schützen von Sichtigvor«. 

Sie heißt heute »Schützenbruderschaft 

St. Georg Sichtigvor 1833«. Ihre Statuten glichen 

denen der alten Mülheimer Bruderschaft; jedoch 

waren sie in kürzerer und zeitgemäßerer Fassung 

geschrieben.



Maria Cordes. Franziska Happe 

Anna Cramer, Maria Krampe 

Anna Kopp, Theresia Kopp 

2. Reihe 

Heinrich Keilerhoff, Fritz Wiegelmann 

Fritz Kcpp u. Theres. Cramer (Kcnigspaar) 

Anton Kopp, Heinrich Cramer 

3. Reihe: Vorstand 

Theodor Dicke, Rechnungsführer 

Josef Beele, Kcnigsoffizier 

Johann Sprenger, Königsoffizier 

Josef Cramer, Oberst 

Fritz Schütte, Hauptmann 

Anton Roder:eld, Adjutant 


1. Reihe - von links nach rechts: 

Franz Petermann, Theresia Cordes 

Bernhard Schneider 

M. Cordes u. Ant. Schneider (Königspaar) 

Elisabeth Cramer, Heinrich Eickhoff 

Johanna Schütte, Josef Ernst 

2. Reihe - von links nach rechts: 

Agnes Wirth, Rudolf Eickhoff 

Fritz Cordes. Heinrich Kußmann 

Fritz Grafe, Heinrich Schütte 

Katharina Eickhoff, Elisabeth Cordes 

Philipp Eickhoff, Theresia Schneider 

Johanna Rüther. Anna Korff 

Fräulein Ebel. Ferdinand Schütte 

Fritz Petermann, Josef Schneider 

Anna Petermann, Frieda Cramer 

Johann Sprenger. Franz Wirth

Auch die IVIülheimer Vereinsregeln spiegeln um 

diese Zeit die neuen Zeitverhältnisse wider. Die bisherigen 

älteren SIchtigvorer blieben der alten Vereinigung 

auch weiterhin treu. 

Der Vereinsvorstand hatte sich gleichfalls gewandelt. 

Ein Oberst, ein Hauptmann, ein Rechner oder 

Rendant, ein 1. und 2. Oberleutnant, Fahnenoffiziere 

und ein Adjutant leiteten nun den Verein. 

Geschäftsführend waren die ersten drei oder vier 

Ränge. 

Der Schieß- oder Vogelplatz lag in Mülheim seit 

jeher »auf dem Berge«, im Kartenplan unter Flur 9, 

Parzelle 297/49 eingetragen. Dort ragt auch heute 

noch die schwarz-weiße Vogelstange in einer Schere 

empor. 1884 mußte sie renoviert werden, was 

ganze fünfzehn M ark kostete. Schwere Böller 

krachten, wenn der Vogel aufgesetzt wurde. Und 

bereits damals mußten die Schützen an der Stange 

W ache schieben, da übermütige Zeitgenossen den 

Vogel schon vorher herunterholen wollten, wie es 

1867, 1899 oder auch später geschah. 1932 verschärften 

die Behörden die Bestimmungen für das 

Vogelschießen. So durfte der Abstand von Gewehrstütze 

und Stange nicht mehr als sieben Meter 

betragen. Das Gelände hinter der Stange mußte 

abgesichert sein. Nach dem zweiten W eltkrieg verbot 

die Militärregierung zunächst den Besitz eines 

Gewehres. Die Schützen griffen zur Keule und warfen 

mit dieser uralten W affe 1947 den Vogel ab. 

In den letzten Jahren wurde der alte Platz an der 

Vogelstange zu eng. Zudem bereiteten neue Wohnhäuser 

einigen Kummer. So verlegte die Bruderschaft 

1966 die Vogelstange einige hundert Meter 

weiter nördlich. Ein Gittermast mit aufziehbarem 

Kugelfang und Bänke wurden aufgestellt. Viele 

Schützen halfen tatkräftig mit. So blieben die Unkosten 

in erträglichen Grenzen. 

Im Jahre 1905 trugen die Mitglieder des Vorstands 

die üblichen grünen Schützenhüte. Doch alsbald 

setzten dann alle Schützen die grünweißen Mützen 

auf. 

Die Umzüge und Feste wurden seit jeher musikalisch 

untermalt. So schlug schon sehr früh ein 

Tam bour die vereinseigene Trommel. Volksüberlieferung 

und Akten berichten vom alten Tambour 

Roderfeld, genannt Greifen. Er trommelte, w ie das 

auch heute noch Brauch ist, das Fest ein und begleitete 

mit seinen Trommelwirbeln die Umzüge. 

Die Mode des »Tanzbein-Schwingens« verlangte 

zu den Gelagen auch eine Musikkapelle. Die sieben 

Musiker, die 1835 spielten, bekamen ein Honorar 

von 22 Thalern. 1856 erheiterte ein Musik-Corps 

Schneider und Spiegel, das 1858 für drei Tage 

29 Thaler, 1867 27 Thaler und 1871 gar 33 Thaler 

kassierte. 1873 unterhält die Schützen eine Kapelle 

aus Callenhardt mit lustigen Weisen, die 32 Thaler 

forderte. 1874 wurden die Callenhardter für 70 und 

1876 schon für 135 Mark engagiert. Die Musikpreise 

stiegen. 1920, ein Jahr vor der Inflation, verzeichnet 

der Kassenbericht dafür 4000 Mark und 1928 

260 Mark. Seit 1959 muß der Festwirt rund 1000 DM 

für die Musikkapelle einkalkulieren.

Oberst und Adjutant im Festzug 1928 

Auf dem W ege 

zur Königsproklamation

Auch die Königsprämie verteuerte sich im Laufe 

der Zeit. Während bis 1856 ein Thaler reichte, zahlten 

die Könige bis 1875 dann zwölf Thaler und ab 

1876 bis 1920 sechs Mark. Der Prämienpreis stieg 

bis 1928 auf 100 Mark, fiel zurück auf 50 Mark und 

erhöhte sich erneut 1930 auf 100 Mark. Bis heute 

schwankt die Prämie zwischen 25 und 200 Mark. 

Doch die Bruderschaft zog offenbar nicht nur Geld 

ein, sondern spielte auch großmütig den Ausleiher. 

So wurden In den ersten Jahrzehnten des vorigen 

Jahrhunderts an Rinke, Waldhausen, Neggermann, 

Mülheim und der Kirche in Mülheim Beträge von 

10 bis 30 Thaler geliehen. 

Zur großen Prozession steuert die Bruderschaft 

noch heute für die Musikkapelle einen Geldbetrag 

bei. Auch in sozialer Hinsicht half die Bruderschaft, 

wo sie konnte. So erhielt in alten Zeiten die Witwe 

eines verstorbenen Mitglieds vom jeweiligen Festüberschuß 

»Thaler und 45 Stüber«. Im 1. W eltkrieg 

erhielten die Mitglieder, die als Soldaten kämpften, 

oft Liebesgaben aus der Heimat. 

In der Mitte des vorigen Jahrhunderts verzichteten 

die Schützen auf das selbstgebraute Bier und tranken 

nun den Gerstensaft der Brauerei Grafe In 

Mülheim. 

1893 feierte die Bruderschaft nicht nur das Schützenfest, 

sondern auch das 50jährige Priesterjubiläum 

des Bischofs Drepper von Paderborn, der 

lange Zeit in Mülheim als Pfarrer wirkte. Der geistliche 

W ürdenträger weilte damals einen Tag in der 

Gemeinde. 

1872 wurde die Bruderschaft In den Gerichtssaal 

zitiert. Die Gründe, die zu diesem Prozeß führten, 

sind leider nicht überliefert. 

Während gerade das Jahrhundert der Atombombe 

und der Weltraumfahrten anbricht, versucht Amtmann 

Schmitz von der W arsteiner Behörde ebenfalls 

eine revolutionäre Idee zu verwirklichen. Sichtigvor 

und Mülheim sollen am gleichen Tag ihr Fest 

feiern. Die W arsteiner Behörde stößt mit ihrem Vorschlag 

auf energischen Widerspruch. Das Mülheimer 

Fest wird weiter um den Feiertag Peter und 

Paul datiert, das Sichtigvorer Fest am letzten oder 

vorletzten Sonntag im Juli. 

Achtmal konnte die Bruderschaft das große Fest 

nicht veranstalten. So 1908, als Pfarrer Platte gestorben 

war und die Mission die ganze Aufm erksamkeit 

verlangte. So 1923, als die Inflation des 

Geldes wütete. Der Rendant verbuchte damals an 

Einnahmen 99 000 Mark und an Ausgaben 100000 

Mark. So von 1940 bis 1946, als der 2. W eltkrieg 

tobte und der totale Zusammenbruch große Not 

mitsichbrachte. 1935, zwei Jahre nach der Machtergreifung, 

zeigten die Festzüge stattliches Gepränge. 

So ritten der Oberst Bücker und seine Adjutanten 

stolz zu Pferde mit. 

Die Zeit nach 1945 forderte zunächst Opfer und 

Improvisationstalent. Vom Vogelschießen mit Keu

len war schon die Rede. Doch daß 1947 bereits 

w ieder die Bruderschaft sich zum großen Fest treffen 

konnte, verdankt sie vor allem dem damaligen 

Pfarrer Müder, der sich oft genug bei den englischen 

Besatzungsbehörden in Arnsberg für die 

Schützen einsetzte. In guter Erinnerung sind sicher 

auch noch die Sebastianus-Feiern von 1948 bis 

1956. die gleichfalls Pfarrer Müder ins Leben rief. 

Allein diese Winterfeste mit Hochamt und anschließendem 

gemütlichen Beisammensein gerieten nach 

seinem Tode wieder in Vergessenheit. 

Seit 1959 fährt die Bruderschaft jährlich zu den 

Kreis- oder Bundesschützenfesten. 1960 verweigerte 

der Verein Frauen die Mitgliedschaft. Allerdings 

erhalten Verwandte, die in den Haushalten der Mitglieder 

leben, bei Beerdigungen die letzten Schützenehren. 

1962 zählt die Bruderschaft 196 Mitglieder. 

1964 erhält die kirchliche »Herz-Jesu-Fahne« 

eine historische Aufwertung. Alte Mülheimer und 

Sichtigvorer Bürger meinen, die Fahne stamme 

noch aus den Tagen der gemeinsamen Bruderschaft. 

Selbigen Jahres beantragt die Bruderschaft, ihren 

Namen auch ins Deutsche Vereinsregister aufzunehmen. 

Zwei Tochtergesellschaften schauen heute gern auf 

die 200 Jahre alte »Schützenbruderschaft St. Peter 

und Paul 1767«. Denn neben den Sichtigvorern 

gründeten 1871 auch die W aldhausener ihren eigenen 

Verein, den sie »Schützenbruderschaft St. Antonius 

Waldhausen 1871« nannten. Doch alle drei 

Brudervereine arbeiten harmonisch zusammen und 

ergänzen sich in zahlreichen Veranstaltungen in 

kam eradschaftlicher Weise. Insofern haben sich 

allerdings die Zeiten nicht geändert!

Die neue Jubiläumsfahne 

Bis zum Redaktionsschluß dieser Schrift kündigten 

nur zwei Fotos ihre Existenz. Während der 200-Jahr- 

Feier wird die neue Fahne der Bruderschaft übergeben, 

die die Firma Fahnen-Reuter in l\^ünster 

aus wertvoller Damastseide arbeitete. 

Die grüne Vorderseite zeigt die frühere Eingangsfront, 

also die Westseite, des alten Kommendeschlosses 

Mülheim. 

Das Gebäude überragt ein 

Ordensritter in weißem Mantel, dessen rechte Brustseite 

ein schwarzes Ordenskreuz durchbricht. Sein 

langes Haar bedeckt eine Tellerkappe. Im Hintergrund 

steht niedres Gehölz. Zur Kommende führt 

ein weißer Fußweg, der von zwei teppichartigen 

Blumenbeeten umgeben ist. Dazu kommen im Vordergrund 

das Mülheimer Gemeindewappen und das 

Bundeswappen. Das Mülheimer Emblem trägt im 

grünen Oberteil das 

Ordenskreuz, darüber drei 

goldene Eichenblätter und im weißen Unterteil die 

Ordenskrone. Im rechten Wappenbild leuchtet auf 

grünem Untergrund das schwarze Ordenskreuz. 

Nach oben schließt sich eine goldene Krone an. 

In der oberen Ecke der rosenholzfarbigen Rückseite 

steht die 

Inschrift: »Schützenbruderschaft 

St. Peter und Paul«. Darunter trägt St. Petrus den 

Schlüssel. In der Mitte umgibt ein Ring das Bruderschaftskreuz 

und zwei gekreuzte Pfeile. Rechts, 

neben dieser Ringscheibe, zeichnet den hl. Paulus 

das Evangelienbuch und das Schwert aus. Im unteren 

Fahnenwinkel wird die obere Inschrift fortgeführt: 

»Mülheim-Möhne 1767-1967«. Der eichenholzlasierte 

Fahnenschaft hält an fünf Schlaufen das 

Fahnentuch. Die goldene Schaftspitze ist lanzenartig 

ausgearbeitet. 

Zu besonderem Dank ist die Schützenbruderschaft 

Franz Wohlmeiner, Allagen-Möhne, verpflichtet, der 

die neue Schützenfahne gestaltete. Den ersten Entwurf 

schuf er Weihnachten 1965, der dann die 

Grundlage für weitere graphische Arbeiten der Firma 

Fahnen-Reuter, Münster, bildete. 

Die Bruderschaft verdankt aber auch Pfarrer 

Schoppmeier und Rektor Bamberg Hinweise und 

Anregungen. 

Die Bruderschaftsfahnen 

Schon früh berichten die Vereinsakten von einer 

Bruderschaftsfahne. Doch fehlen leider nähere Angaben. 

Für die Jahre 1835 und 1862 werden neue 

Fahnen erwähnt. W ie sie aussahen, verschweigen 

die Akten wiederum. Wahrscheinlich handelte es 

sich 1862 um die Fahne, die vor einigen Jahren 

noch getragen wurde, heute aber nicht mehr gezeigt 

wird. 

Die älteste heute noch mitgeführte Fahne kennzeichnet 

die Jahreszahl 1889. Das weiße Tuch, aus 

kräftigem guten Leinen und 135 x 150 Zentimeter 

groß, ist in blasgelber Wollfransen-Umrandung eingefaßt. 

Vorder- und Rückseite tragen eine Ringscheibe 

mit gekreuzten Gewehren, zwischen beiden 

Schäften ein Pulverhorn. Die Scheibe bedeckt 

ein Schützenhut. Von unten herauf umranken zwei 

Eichenblatt-Girlanden das Scheibenbild. Darüber 

steht die Inschrift: »Mülheimer Schützen-Verein 

1889«. Die Embleme und das Zierwerk sind in 

Druck-, nicht in Stickarbeit gehalten. Auf der Rückseite, 

die wie die Vorderseite gestaltet ist, fehlt die 

Inschrift. Am oberen Ende der blaßrot überzogenen

Fahnenstange steckt die lanzettförmige Fahnenspitze 

in Messing. Darunter hängt eine weiß-grüne 

Banderole mit zwei gleichfarbigen Quasten. 

Die »Peter- und Paul-Fahne« trägt die Jahreszahl 

1924. 

Sie wurde in jenem Jahre bei Keienburg in Soest 

für 500 Mark gekauft. In einer Festandacht weihte 

sie Pfarrer Reineke am Festtage 1924. 

Das Tuch mit den Maßen 110 x 130 Zentimeter ist 

mit fünf Karabinerhaken am Fahnenstock befestigt. 

Den doppelten Seidenbezug umfassen Goldfransen. 

Die Vorderseite leuchtet hellgrün. Von Eichenlaub- 

Girlanden umgeben lautet die Inschrift in gelber 

Stickarbeit: »Mülheimer Schützen-Verein gegr. 

1767». 

Die Rückseite zeigt in abgetöntem Weiß St. Petrus 

mit Evangelien-Buch und Schlüssel sowie St. Paulus 

mit Märtyrer-Schwert und Evangelien-Buch. Die 

Figuren sind farblich gut abgestimmt. Ihren Standsockel 

bildet eine gestickte Leiste mit der Zahl 

1924. 

Der Fahnenschaft ist aus dunkelbraun lasierter 

Eiche gedrechselt und mit Messing beschlagen. 

Die Fahnenspitze glänzt in Bronze, lanzenartig ausgebildet, 

darinnen geformt ein Eichenblatt-Lorbeer 

mit Ringscheibe und gekreuzten Gewehren. Unterhalb 

der Spitze dient eine rund drei Meter lange 

Goldkordel-Banderole mit gleichartigen Fransenquasten 

weiterer Zier. 

Die dritte, die »Kirchspielfahne«, stammt aus dem 

Jahre 1934. Sie wurde in diesem Jahre auf Antrag 

des Alt-Mitgliedes Josef Eickhoff (Hebammen) in 

Form einer Stiftung finanziert. Fritz Wiegelmann 

nennt einige der Stifter, so Schulte-Nölke, Pieper- 

Mertin, Berghoff-Rademacher, Kußmann-Jakus und 

Reinhold-Siemen. Das Fahnentuch, 125 x 130 Zentimeter 

groß, ist von gelber Stofflitze umrandet. 

Die tiefrote Seide der Vorderseite durchbricht ein 

weiß-graues aufgenähtes Ordenskreuz, das 42 x 47 

Zentim eter groß ist und in blau-gelber Stickerei die 

Inschrift »Mülheimer Kirchspiels-Schützen-Verein, 

gegr. 1767« umschließt. 

Die violett oder bischofsblaue Rückseite wird von 

gelber Stickerei umrankt und zeigt in der Mitte das 

Ordenskreuz w ie auf der Vorderseite, diesmal allerdings 

von der Inschrift: »In Treue fest / Gew. 1934« 

umschlossen. Der Fahnenstock weist neben einem 

kräftigen Messingbeschlag einen Samtüberzug von 

weinroter Farbe auf. An sieben gleichfarbigen Samtschlaufen 

hängt das Fahnentuch. Unterhalb der 

dreizackigen Messingspitze ist ein Karabinerhaken 

zum Tragen besonderen Schmuckes, z.B. Schleifen, 

Kränze, angebracht. 

Aus dem Jahre 1859 stammt eine alte Totenfahne. 

Sie wurde in den letzten Jahren durch eine neue 

ersetzt. 

Auch eine Bundesfahne mit den bekannten Symbolen 

des Dritten Reiches wurde 1934 erworben. 

Das konnte auch die Bruderschaft nicht verm eiden. 

Fahnen bedeuten seit jeher das Zeichen für Kameradschaftsgeist, 

Treue und Eintracht. In ihnen spiegelt 

sich auch der gute oder böse Geist der sie 

umgebenden Vereinigung wider. Sie sind ebenfalls 

lebendige Zeugen der 200jährigen Geschichte der 

Bruderschaft.

£T ’ v y 

Das Königssilber

Das Königssilber 

Es könnte wundersame Geschichten erzählen über 

all die Menschen, denen es stolz die Brust schmückte, 

über all die Zeitgenossen, denen es silbern in 

die Augen fiel. Es müßte berichten über Ausgelassenheit, 

Freude und Ehrfurcht. Und es dürfte 

nicht verschweigen Elend und Reichtum der einzelnen 

Epochen, die es schon erlebte. Aber die 

Zierde der Bruderschaft schweigt. Das kostbare 

Kleinod bleibt Symbol der W ürde für das Königspaar 

— heute, gestern und morgen. 

Schon die ältesten Akten erwähnen einen »silbernen 

Vogel« in unserer Bruderschaft, der sich im 

Laufe der Zeit zu einem prachtvollen Geschmeide 

entwickelte. An einer silbernen Kette hängt eine 

aus getriebenem Silber gearbeitete Platte. Auf der 

oberen Kante dieses 15 x 25 Zentim eter großen 

Schildes sitzt ein silberner Vogel, dessen Köpfchen 

gekrönt ist. Die Krone ist leider ziemlich verschlissen. 

Dieses Gebilde kann seine Gründerzeit nicht 

verleugnen. Die Kennzeichen sprechen für das 

Spätbarock, eine Zeit, in der die Bruderschaft sich 

einigte und auch die Mülheimer Pfarrkirche ausgeschmückt 

wurde. 

Unter dem silbernen Vogel prangt im Oberteil der 

Platte das Wappen des damaligen Landkomturs 

Moritz von Mengersen, der von 1740 bis 1788 residierte. 

Zwischen zwei Flügelschwingen leuchtet 

ein sechszackiger Stern. Die Flügel berühren eine 

kronenartige Kartusche. In der Mitte der Platte 

steht auf einem Teilstück, 4 x 5 Zentimeter groß, 

ein Landsknechtstiefel. Darunter mahnt das Deutsche 

Ordenskreuz. Den Unterteil der Platte bildet 

eine glatte, gewölbt ausgearbeitete Kartusche mit 

der Inschrift: P.R.D. — Joes. Ger. Joseph Leers, 

Dusselanus Jllust. Ord. Teutonici — Presbiter et 

Pastor Archi-Gommende Mulheimensis 13tey July 

1771. 

An beiden Seiten der Platte hängen Silberplaketten, 

die links den hl. Petrus einträchtig zusammen 

mit Karl dem Großen zeigt. Petrus ist die Inschrift 

gewidmet: Kapitulum Kathedrale Monasteriense 

sedes vacante 1801, was als Hinweis auf den Zusammenbruch 

des alten römischen Reiches deutscher 

Nation und die bevorstehende Einziehung 

der Kirchengüter ausgelegt werden könnte. Kaiser 

Karl ziert die Schrift: Karolus Magnus Fundator. 

r 

Die rechte Plakette ist St. Paulus gewidmet. Seine 

schmückenden Beiwörter lauten: Drale Monateri- 

ense - Kapitulum Käthe, sede vakante. Damit ist 

vermutlich das Domkapitel zu Münster gemeint, das 

damals wegen der napoleonischen Unruhen unbesetzt 

war. Die Rückseite konterfeit wieder Kaiser 

Karl mit der Inschrift: Fundatora Karolus Magnus 

1761. 

Die linke Hauptplakette ziert noch eine kleine M e 

daille von 4 Zentim eter Durchmesser mit den Schriftzügen: 

Imperator semper Augustus Leopoldus I. 

D.G. Rom — 1699. Die Rückseite bringt das kölnische 

Wappen mit der Inschrift: Mon nova — A.R.G. 

- Civitatis Coloniensis - Rurg. Fues. Die Medaille 

der rechten Plakette versinnbildlicht den Sündenfall 

Im Paradies. Dazu geprägt die lateinischen

W orte: Ne. Comeoras. genesis. Dixit Deus, De. 

Ligno. Isto. Ce. Ne. Comeoras. Die Rückseite deutet 

auf das leute Gericht. Dazu die W orte: Asculuit. 

et. Moeminam — Cem. Creavit. Deus. Dominom. 

Eine weitere kleine Medaille mit lateinischer Inschrift 

und der Jahreszahl 1794 läßt keine klare 

Deutung zu. Die Wappen sind unbekannt. Es könnte 

eine Königsplatte sein. Diese Vermutung vermittelt 

die Jahreszahl. Eine Name fehlt allerdings 

wegen der dichten Prägung. 

Unter den zahlreichen Königsplaketten ragen einige 

Prägungen hervor: Wilhelm Hetlinger (Haus 

Schröder-Beckmann) 1835 — Josef Eickhoff 18£8 - 

Eberhard Krick 1858 - Karl Schütte 1873 - Clemens 

G rafe 1879 — Bernhard Kramer 1883 — W ilhelm 

G rafe 1886. Zum Königsschmuck gehört noch 

eine w eitere Plakette mit Kette und einigen Anhängern 

für die Königin. Friedrich Piesser und Maria 

Krick stifteten diese Zierde, die der barocken 

Pracht der Königskette sich schlicht anpaßt. Die 

Bruderschaft kannte wohl ihre Mitglieder. So sicherte 

sie sich für die vorgerückten Stunden eines 

jeden Festes ab und ließ zwei einfache und leichtere 

Trageketten fertigten. Mit anderen W orten: 

einen Schmuck für die Morgendämmerung.

Das Königssilber (Königin)

Ehrentafel der Gefallenen im 1. Weltkrieg 1914/18 

sowie des französischen Krieges 1870/71 

Im Krieg 1870/71 fiel aus der Gem einde Müllieim 

der Soldat Josef E. Sciineider, Angehöriger 

der Familie Bernhard Schneider (Vogts) bei Mars 

ia Tour, Frankreich, am 18. August 1870. 

Im I. W eltkrieg starben die Schützenbrüder: 

Josef Tacke (Grubbeken), am 22.8.1914 

Albert Kesting (Mühlenpächter), am 22.8.1914 

Karl Mester (Wessels), am 3.10.1914 

Egon Beckmann, am 15.11.1914 

Franz Kühle (Erens), am 5.2.1915 

Johann Tacke (Grubbeken), am 1.7.1915 

Josef Drepper (Schmiedköster), am 12.7.1915 

Fritz Kußmann (Jakus), am 21.8.1915 

Josef Arens, am 1.9.1915 

Kaspar Beele (Krachts), am 6.10.1915 

Josef Kühle (Erens), am 20.8.1917 

Johann Kroll (Schulten), Sennhof, am 31.12.1917 

Kaspar Kühle, am 23.3.1918 

Fritz Michel, am 25.8.1918 

Kaspar Roderfeld (Greifen), am 9.10.1918 

Josef Wiegelmann (Drees), am 2.11.1918 

Franz Eickhoff, am 4.11.1918 

Gefallenenehrung am Ehrenmal

c ' b 

Ehrentafel der Gefallen und Vermißten 

im 2. Welktrieg 

e Schützenbrüder und Angehörige nicht zurück: 

Willi Dicke (Knappschulten) 

Franz Hüffer 

Karl Mennekes (Kösters) 

Alfons Puppe 

Josef Mester (Wessels) 

Leo Mester (Wessels) 

Clemens Schöne (Schneiders) 

Clemens Pellinghausen 

Josef Klöer (Relleken) 

Josef Sprenger 

Franz Drepper (Schmiedköster) 

Anton Schöne 

Fritz Luig (Luiges) 

Heinz Cramer (Knieps) 

Theo Dicke (Knappschulten) 

Josef Eickhoff jun. 

August Schulte 

Kaspar Hillebrand (Redders) 

Theodor Arens 

Toni Kraas 

Josef Rose 

Anton Backhaus 

Georg Dicke (Knappschulten) 

Ewald Hillebrand (Redders) 

Heinrich Schöne 

Heinrich Koch (Hankasper) 

Josef Eickhoff 

Heinrich Wirth 

Bernhard Eickhoff sen. 

Wilhelm Grafe 

Erich Puppe 

Josef Beele 

Heinz Hillebrand jun. 

geb. 25.10.16 gef. 19. 5.1940 bei Sedan (Frankreich) 

geb. 6. 3.14 gef. 25. 5.1940 in Frankreich 

geb. 5.10.19 ge.f 3. 4.1942 in Rußland 

geb. 22. 3.14 gef. 15. 8.1942 in Rußland 


geb. 15. 1.23 gef. 2.10.1942 in Rußland 

geb. 15. 5.13 gef. 17.10.1942 in Rußland 

geb. 23. 7.23 gef. 18.12.1942 bei Stalingrad 

geb. 7.12.07 gef. 31.12.1942 in Rußland 



geb. 15. 1.07 verm. 14. 7.1943 in Rußland 

geb. 19.10.11 gef. 13. 9.1943 in Rußland 

geb. 30. 11.18 verm. 12.11.1943 in Rußland 



geb. 30. 6.23 verm. 7. 7.1944 in Lettland 

geb. 4. 1.13 verm. 10. 7.1944 bei W ilna 

geb. 24, 8.09 verm. 13. 7.1944 in Rußland 

geb. 22. 5.20 gef. 31. 7.1944 in Polen 

geb. 25. 4.23 gef. 23.11.1944 in W eißweiler 

geb. 8. 9.10 verm. 5.12.1944 in Rumänien 

geb. 12. 7.23 verm. 21. 12.1944 in Kurland 

geb. 29.10.18 gef. 12. 1.1945 in Polen 

geb. 2. 3.11 verm. 13. 1.1945 in Kurland 

geb. 22. 9.12 verm. 25. 1.1945 in Rußalnd 

geb. 16. 4.96 gef. 28. 3.1945 bei Attendorn 

geb. 8. 11.11 gef. ? 4.1945 in Pommern 

geb. 22. 7.07 gef. ? 4.1945 im Sudetenland 

geb. 13. 5.98 gef. 11. 4.1945 bei Derschlag 

geb. 3. 4.23 gef. 27. 4.1945 bei Breslau 

geb. 27. 7.26 gef. 18. 4.1945 in Pommern 

geb. 2. 6.22 verm. 7. 3.1945 

ln der Heimat fiel durch feindlichen Bombenwurf auf sein Wohnhaus am 22.2.1945 der Bauunternehmer 

und Schützenbruder Franz Brandenburg, geb. am 10.10.1891 in Sichtigvor.

Die Schützenkönige der Bruderschaft, 

soweit sie nach den vorhandenen Unterlagen angegeben 

werden konnten. 

1791 F.C.D.? (alte Silbermünze, unbekannt) 1912 Anton Fromme und Lina Rinschede 

1853 W. Mattenklotz 1913 

Th. Kühle und Theresia Kühle 

1856 Eb. Krick 1914 

Frz. Sprenger u. Frau Elisabeth (Kempers) 

1858 Bb. Krick 1915/18 Festausfall (1. Weltkrieg) 

1835 W. Hellinger (Gasthof Beckmann) 1919 Fritz Kopp jun. und Th. Cramer 

1861 Th. Cordes (Steinbrink) 1920 Anton Petermann und Joh. Rüther 

1862 Fromme 1921 

Josef Schütte und Sofia Trost, Sichtigvor 

1865 K. Koch (Hankasper) 1923 Festausfall (Inflation) 

1879 CI. G rafe und Gertrud, geb. Fechtel 1924 Frz. Kühle und El. Schütte 

1883/86 B. Cramer und Elis., geb. Dalhoff 1925 Franz Schütte jun. und Anna Roderfeld 

1886 Wilhelm Grafe und Frau 1926 Fritz Grafe und Anna Korff 

1888 Josef Eickhoff und M aria Cramer 1927 Anton Schneider und M aria Cordes 

1891 Ant. Hillebrand u. Th. Hillebrand (Redders) 1928 August Luig und Maria Kopp 

1895 Kaspar Eickhoff (Steinbrink) 1929 Karl Eickhoff und Johanna Schütte 

1896 Johann Rüther, Sennhof 1930 

Festausfall wegen großer Arbeitslosigkeit 

1897 K. Roderfeld (Greifen) 1931 

Jos. Korff u. Auguste Kemper, Hs. Mülheim 

1898 Fritz Schröder und Frau Emma (Metzgerei) 1932 

1899 Fritz Schütte und Frau Maria 1933 

1900 Franz Sprenger (Kempers) 

1901 Heinr. Krick und M aria Krick 1934 

1902 Festausfall (Mission) 

1903 E. Roderfeld und El. Hauswirt (Greifen) 1935 

1904 Fr. Bensler und Kl. Bensler (gestorben) 1936 

1905 1. Tag: B. Cramer (Ersatz) 

und Schwester Anna Cramer 1937 

1905 Friedr. Plesser und M Krick (Davids, Sicht.) 1938 

1906 Kaspar Krick und Clement. Beckmann 1939 

1907 1. Jahr: Karl Mester und Emilie Pieper, 1939 

2. Jahr: Franz Luig und Frau Anna Luig 1940/45 

1908 Festausfall wegen Absterben Pfr. Platte 1946 

1909 Heinrich Schweighöfer und Anna Schöne 1947 

1910 Franz Schütte und Frau Emma 

1911 Kasp. Hillebrand u. Dina Cramer (Redders) 

Gust. Eickhoff u. M. Hillebrand (Siegmund) 

Festausfall wegen Sichtigvorer Hundertjahrfeier 

Franz Sprengerjun. und Helene Rüther, 

Sennhof 

Franz Petermann und Elisabeth Mester 

Heinrich Grafe und Franziska Kemper. 

Hs Mülheim 

Fritz Wiegelmann u. Frau Anna, geb. Cramer 

Willi Dicke und Elisabeth Kraas 

Theo Dicke (Ersatz), da Willi Soldat war. 

Fritz Schöne u. Anne Gockel, geb. Roderfeld 

Festausfall (2. Weltkrieg) 

Festausfall (Besatzungszeit) 

Ludwig Eickhoff und Frau Maria Seite 

(Vogelabwurf, wegen Waffenverbot)

Königspaar inn Jubiläumsjahr 1967 

Bürgermeister Leo Schulte 

und Frau Zita, geb. Wiegelmann

1948 Fritz Wiegelmann jun. 

und Hedwig Mester-Kessler 

1949 Josef Risse und Frl. Ruth Mennekes 

1950 Josef Cordes u. Frau Gertrud, geb. Adams 

1951 Heinrich Schulte-Nölke und Christel Korff 

1952 Heinrich Eickhoff, Schreinermeister, 

und Frau Franziska 

1953 Bernhard Cramer (Knieps) 

und Frau Theresia, geb. Krick 

1954 Franz Schöne 

und Frau Elisabeth, geb. Münstermann 

1955 Josef Wiegelmann 

und Frau Leni, geb. Hundenborn 

1956 Theo Schäferhoff und Maria Kroll (Schulte), 

Sennhof 

1957 Gustav Eickhoff 

und Frau Maria, geb. Hlllebrand-Siegmund 

1958 

1959 

1960 

1961 

1962 

1963 

1964 

1965 

1966 

Erich Wiegelmann u. Frau Jlse, geb. Korell 

Willy Mühlenschulte 

und Frau Maria, geb. Schäfer 

(dessen Mutter war vor 50 Jahren Königin) 

Heinz Eickhoff und Walburga Schöne 

Siegfried Wiegelmann 

und Frau Paula, geb. Kather 

Toni Stamen und Frau Maria, geb. Eickhoff 

Karl Haarhoff u. Frau Waltraut, geb. Cramer 

(Th. Kühle war SOjähriger Jubelkönig) 

Friedrich Grotenhermen und Frau 

Robert Petermann (Gaddermann) 

und Fräulein Agathe Markmann 

Bürgermeister Leo Schulte 

und Frau Zita, geb. Wiegelmann

Die Festwirte der Bruderschaft 

Die jeweiligen Festwirte sind erst nach Neuord 1900 Beckmann 206 Mk. 

nung der Vereinsakten um 1835 erkennbar. Nach 1901 Beckmann 50 Mk. 

Möglichkeit ist ihr Verding-Gebot beigefügt. 1902 Ausfall (Mission) 

1903 Grafe 82 Mk. 

1836 Köster, Mülheim 13 Thir. 1904 Beckmann 91 Mk. 

1837 Eberhard Krick 1905 Grafe 87 Mk. 

1838 Stallhenrich, Waldhausen 1906 Beckmann 131 Mk. 

1839 Ising (Berghof), Mülheim 1907 Beckmann 113 Mk. 

1840 Ising (Berghof), Mülheim 1908 Ausfall (Pfarrer Platte gest.) 

1841 Schulte, Waldhausen 1909 Köster 140 Mk. 

1842 Abel (Fettem ), Mülheim 1910 Kemper (Beckmann) 100 Mk. 

1843 Tappenhölter (Schöne) 1911 Köster 88 Mk. 

1844 Tappenhölter (Schöne) 1912 Beckmann 131 Mk. 

1846 Abel (Fettem) 1913 Köster 101 Mk. 

1848 Steinmann, Waldhausen 1914 unbekannt 

mehrere Jahre ohne Fest 

1915/181. W eltkrieg 

1857 Krick, Mülheim 1919 Beckmann 36 Mk. 

1858 Köster 1920 Beckmann 600 Mk. 

1861 Köster 1921 Köster 5300 Mk. 

1867 Köster (100-Jahrfeier) 1922 Beckmann 6650 Mk. 

1869 Korff 1923 kein Fest (Inflation) 

1870 Ausfall wegen Krieg 1924 Köster 215 Mk. 

1871 Grafe 1925 Grafe 320 Mk. 

1873 Grafe 1926 Th. Pellinghausen 370 Mk. 

folgende Jahre kein Nachweis 1927 Kl. Beckmann 390 Mk. 

1892 Beckmann 30 Mk. 1928 Köster-Mennekes 360 Mk. 

1893 Beckmann 10 Mk. 1929 Grafe 462 Mk. 

1894 Köster 10 Mk. 1930 Mennekes 435 Mk. 

1895 Beckmann 50 Mk. 1931 kein Fest (Notzeit) 

1896 Beckmann 42 Mk. 1932 Grafe 100 Mk. 

1897 Grafe 58 Mk. 1933 Ausfall weg. Jubl. Sichtigvor 

1898 Beckmann 58 Mk. 1934 Mennekes 285 Mk. 

1899 Cramer, Warstein 88 Mk. 1935 Mennekes 460 Mk.

1936 Mennekes 325 Mk. 1958 Fritz Grafe 435 DM 

1937 Beckmann 415 Mk. und Musik 

1938 Grafe 410 Mk. 1959 Gustav Eickhoff 425 DM 

1939 Grafe 410 Mk. und Musik 

1940/45 2. Weltkrieg 

und 145 DM Gema 

1946 kein Fest 1960 Fritz Grafe 850 DM 

1947 Grafe 742 RM u. 1050 DM f. Musik 

1943 Mennekes 150 DM u. 145 DM Gema 

1949 Th. Rellinghausen 370 DM 1961 Eugen Arens, Mülheim 455 DM 

1950 Schröder (Beckmann) 610 DM und obige Kosten 

1951 Gustav Eickhoff 550 DM 1962 Adalb. Bürger, Echtrop 1200 DM 

1952 Mennekes 550 DM und obige Kosten 

1953 Th. Fellinghausen 870 DM 1963 Adalb. Bürger, Echtrop 1210 DM 

1954 Th. Rellinghausen 700 DM und obige Kosten 

1955 Gustav Eickhoff 150 DM 1964 Adalb. Bürger, Echtrop 1210 DM 

und Musik 650 DM 

und obige Kosten 

1958 Fritz Grafe 150 DM 1965 Adalb. Bürger, Echtrop 1150 DM 

und Musik 

und obige Kosten 

1957 Fritz Grafe 250 DM 1966 Gustav Eickhoff 1250 DM 

und Musik 

und obige Kosten

Die Hundertjahr-Feier der Bruderschaft 1867 

Das Jahr 1867 stand im Zeichen der Hundertjahr- 

Feier der Kirchspiels-Bruderschaft. Wenn auch Sichtigvor 

damals längst ein eigenes Fest feierte, so 

finden sich unter den Teilnehmern und Mitgliedern 

Namen aus allen Kirchspiels-Teilen. — 

Das Jubelfest veranstaltete die Bruderschaft am 

25. August und 1. Septem ber 1867 bei dem Gastwirt 

Karl Köster von Henrichs Stätte In Sichtigvor. 

Der Wirt stellte die notwendigen Räume und die 

Beleuchtung. Er bezahlte die Musikkapelle und ein 

Maß Branntwein beim Vogelaufsetzen. Er zapfte 

zwei Sorten Festbier, das Braun- und »Felsen«bier. 

Das Braunbier durfte nicht über 10, das Felsenbier 

nicht über 15 Pfg. kosten. — Ferner versprach Köster, 

den beiden Fähnrichen, dem Schützendiener 

und Tambour jeden Tag ein Butterbrot und ein 

Glas Bier unentgeltlich zu gewähren. — Den Vertrag 

Unterzeichneten: der Oberst Fritz Korff, Mülheim, 

der Hauptmann Kaspar Höckelmann (Schlie- 

kers), Waldhausen, Rendant Josef Tacke in Mülheim 

und der Wirt Köster, Sichtigvor, am 14. Juli 

1867. - 

Einnahmen und Ausgaben am Jubelfest sehen so 

aus: 

Einnahme: an Gastgeldern am 25. August 8 TIr., 

7 Gr., 6 Stüber (Pfg.) — am 1. September an Gastgeldern 

14 TIr., 2 Gr.. 6 Stbr., aus Beiträgen der 

feiernden Mitglieder 19, 7, 6 (wie vor), aus einzelnen 

Jahresbeiträgen der Mitglieder â 2 Gr., 5 Stbr. 

(25 Pfg.), 20 Silbergroschen — aus Eintrittsgeldern 

1 TIr., 20 Gr. — zusammen 44 TIr., 16 Gr. u. 6 Stüber. 

Die Ausgaben betrugen: für die Musik an Ignatz 

Schulte In Allagen 27 TIr., für den Tam bour Kaspar 

Roderfeld (Greifen) In Mülheim 1 TIr., 15 Gr., für 

Fähnrich Christian Welken 2 TIr., für Schützendiener 

Josef Cram er 

in Waldhausen 2^2 TIr., für 

»W ache nach Zerstörung des Vogelbaumes« bei 

der (reparierten?) Vogelstange 3,20 TIr., für »Pulver 

und Nägel« an Clemens Grafe 7,17 TIr., für die 

Königsprämie 2 TIr. — zusammen 45 TIr., 7 Gr. 

Der Name des Schützenkönigs des Jubelfestes Ist 

nicht mehr zu ermitteln. 

Alte Familiennamen klingen in der neu aufgestellten 

Mitgliederliste für 1867 an: 

Moritz Berghoff-Siemen — Ferdinand Kühle, sen. — 

Christ. WIrth-Hördenschmied — Franz Heinrich Me- 

ster-Wessel — Josef Girsch, Lehrer — Karl Köster- 

Henrichs (Laumann) — Wennemar Plesser-Jägers- 

mann, Sichtigvor — Adolf Narath, Sichtigvor — Johann 

Schellewald, Sichtigvor — Franz Anton Bracht 

(Wohlmeiner), Sichtigvor — Kaspar Schiller (Sievert), 

Sichtigvor — Kaspar Bühner, Sichtigvor — 

Franz Artmann (Tigges) — Jakob Dicke (Frommen), 

Waldhausen — Franz Heinrich Schulte (Rasche), 

Waldhausen — Caspar Berghoff (Henne) — 

Clemens Berghoff, Mülheim — Franz Henrich Bük- 

ker (Sörres) — Christian Harhoff (Hufnagel) — Th. 

Hermannschulte, Waldhausen — Joh. Kroll, gnt. 

Schulte, Sennhof - Caspar Burghoff (Coers), 

Waldhausen - Wilhelm Mattenklotz (Schmied) — 

Ferdinand Abel, Gastwirt, Mülheim — Caspar Körte, 

Waldhausen — Heinrich KuBmann (Jakus), Mülheim 

— Josef Pieper (Mertin) — Franz Sprenger

(Gaddermann) — Ferdinand Kühle (Wagner), Sichtigvor 

— Kaspar Cramer, Waldhausen — Friedrich 

Korff (Koch) — A. Hermschulte (Johannschulte), 

Waldhausen — Gerhard Steimann, Waldhausen — 

Anton Eickhoff (Schmitten) — Kaspar Rath (Schepermann), 

Waldhausen — A. Jaspert (Tommesmann) 

— Chr. Weiken, Waldhausen — Clem Luig — 

Josef Kühle (Erenst, Mülheim — Josef Flocke (Altehölscher), 

Sichtigvor — Klem. Peitz (Marlehnen) — 

Anton Schöne (Luttern), Sichtigvor — A. Cordes 

(Mauermann), Taubeneiche — Theodor Luig (Steinbrink), 

Mülheim - Georg Süggeler, Taubeneiche - 

A. Dalhoff (Dreesmann), Waldhausen — Fr. Sprenger 

(Kämper), Mülheim — Bernh. Schneider (Vogt) — 

Joh. Kühle (Hermes) — J. Grundhoff (Naggers) — 

J. Kühle (Dresmann), Mülheim — Peter Helmig 

(Laumann), - Aug. Johannknecht (Bilstein), W aldhausen 

— J. Cordes (Kaspers) — Joh. Siepen, Taubeneiche 

— Jos. Ahlend, Waldhausen — Roderfeld 

und Wilh. Eickhoff, Mülheim — Alex Hötte (Schulten), 

Waldhausen — Fromme, Waldhausen — Clem. 

Grafe (Grolmann), Mülheim — Caspar Kühle und 

Caspar Fastnacht, Sichtigvor — Burghoff, W aldhausen 

— Schlüter (Schluiters), Waldhausen - 

Friedrich Dicke (Arensmann), Waldhausen — Heinrich 

Kirchhoff, Mülheim — Kaspar Koch (Hankasper) 

— Jos. Wiegelmann (Figgen), Waldhausen — 

Anton Korff (Gaddermann), Mülheim — Moritz Berghoff 

(Siemen), Mülheim — Ferdinand Kühle — Christian 

Wirth (Hördenschmied) — Heinrich Mester 

(Wessel). 

Außer diesen Mitgliedern feierten auch zahlreiche, 

zum Teil recht prominente Gäste mit. — Wenn 

auch mit heutigen Veranstaltungen nicht vergleichbar, 

so scheint die Feier doch ein großer Erfolg 

gewesen zu sein.

Der Verlauf eines Schützenfestes 

Mündliche Überlieferung, Niederschriften, Protokolle 

künden die frohe Botschaft vom alljährlichen 

Schützenfest in Mülheim. In der 200jährigen Geschichte 

des Vereins mag die Festfolge sich oft 

genug gewandelt haben. Jedoch das große Dorffest, 

an dem alle, gleich weichen Standes, sich 

amüsieren, ist geblieben. Als im Jahre 1952 der 

Staat dem Namensfest der Aposteln Petrus und 

Paulus, den Schutzherren unserer Bruderschaft, 

die gesetzlich fixierte Feiertagsruhe entzog, mußte 

das Fest auf das erste W ochende nach »Peter und 

Paul« datiert werden. 

Das Fest wirft schon Wochen vorher große Schatten 

voraus. W ie selbstverständlich werden Anlagen 

und Gebäude verschönert, 

bis, als sichtbarstes 

Zeichen, acht Tage vor dem Fest, ein grüner Busch 

auf der Vogelstange steckt. Ist dann endlich Samstagnachmittag, 

dem ersten der drei Tage, geht der 

Trommler durch die Dorfstraßen, um mit seinen 

lauten Wirbeln öffentlich einzuladen. Abends treten 

die Schützen pünktlich im Festzelt an und marschieren 

dann zur Vogelstange, um den schmucken 

Königsvogel aufzusetzen. Unter der Stange gedenken 

sie beim Lied vom guten Kameraden und der 

Nationalhymne der verstorbenen Mitglieder sowie 

der Gefallenen und Vermißten der W eltkriege. Jubi- 

lare erhalten nun Ständchen und Orden. Auf dem 

Festplatz erklingt schließlich noch der Zapfenstreich, 

ehe ein großer Tanzabend beginnen darf. 

Diesen fröhlichen Schützenprolog nennt der Volksmund 

schlicht und einfach »Stangenabend«. 

Am Sonntagmorgen rufen die Kirchenglocken die 

Schützenbrüder ins Hochamt. Nachmittags rüsten 

sie sich zunächst für den Festzug. In ihren schmukken 

Uniformen marschieren sie zur Pfarrkirche. 

Die Fahnenträger erhalten die schweren Vereinsbanner. 

Tambourkorps und Musikkapelle spielen 

abwechselnd. Der Oberst und das Königspaar mit 

seinem Hofstaat wird abgeholt. Nun erst beginnt 

der große Festzug durch die Gemeinde. Der zweite 

Tag endet mit einem Festball. 

In der Montagsfrühe w eckt die Blaskapelle die 

Schützenbrüder aus ihrem kurzen Schlaf. Die Schützenmesse 

wird für die Lebenden und Verstorbenen 

der Bruderschaft gelesen. Am Ehrenmal gedenkt 

der Pfarrer der Gemeinde der Gefallenen. Die 

Schützen legen einen Kranz nieder. Mit einem 

Ständchen danken anschließend die Mitglieder der 

Bruderschaft und den Schwestern des Klosters für 

all das, was sie zum Wohl der Gemeinde getan 

haben. Hier auf dem Klosterhof bittet auch die 

»Pfarrer-Muder-Kollekte« um ein Scherflein. Die 

Schützen erinnern sich gern der guten W orte des 

verstorbenen Seelsorgers, die er immer für sie bereit 

hatte. 

Genau eine Stunde bleibt Zeit, um sich beim Frühschoppen 

für das Vogelschießen zu stärken. Der 

Höhepunkt des Tages vollzieht sich spannend. 

Mancher Vogel leistete schon hartnäckigen W i 

derstand. Vor ihrem neuen König, der noch unter 

der Vogelstange proklamiert wird, paradieren dann

die Schützen auf der Hauptstraße. Bei Klängen der 

Musikkapelle muß der neue Herrscher im Festzelt 

noch manches Gläschen mit seinen Untertanen 

trinken. 

Am Nachmittag holt der Festzug das neue Königspaar 

ab. Die Stunden verfliegen jetzt im Nu. Die 

Jungschützen tanzen. Die Kinder drehen sich lustig 

im Kreis und erhalten Süßigkeiten. Das Fest 

gehört schon fast der Vergangenheit an, wenn die 

Schützen die Fahnen am Abend wieder zurück In 

die Kirche bringen und als letzte Zerem onie auf 

dem Klosterhof die Polonaise vollziehen. Die allerletzten 

Stunden bringen noch einmal Tanz und 

fröhliche Gesprächrunde.

Alte Sitten und Gebräuche 

Nicht das Schützenfest allein kennzeichnet das 

Brauchtum unserer Gemeinde. Als wenn das 20. 

Jahrhundert nur eine Vision wäre, kehren alljährlich 

kleine Gebräuche wieder, die die Vergangenheit 

aufleben lassen. 

So wird auch heute noch das neue Jahr eingesungen. 

Gleich nach Mitternacht ziehen Gruppen 

von Haus zu Haus, die mit folgendem Lied ein gesegnetes 

und erfolgreiches neues Jahr wünschen: 

Ei Guten Morgen, guten Morgen in diesem Haus. 

W ir wünschen euch, euch wünschen wir 

ein glückseliges neues Jahr, ein glückseliges 

neues Jahr. 

1. Steht auf und schaut zum Fenster hinaus 

und schenkt uns ein Glas Brandewein heraus, 

hesa Viktoria, ein glückseliges neues Jahr, 

ein glückseliges neues Jahr. 

2. Dem Herren insgemein wünschen wir ein Gläschen 

Wein 

seiner Frau im selbigen Ton, 

der wünschen wir im Jahr einen Sohn, 


ein glückseliges neues Jahr. 

Am Festtag her hl. drei Könige gehen die Schuljungen, 

verkleidet als Könige, durch den Ort. 

Sie bitten um eine G abe für besondere Anliegen 

der Kirche und singen platt- oder hochdeutsche 

Lieder 

W ir sind die drei Weisen aus Morgenland, 

durch einen Stern von Gott gesandt, 

wir sind gezogen in großer Eil, 

in 13 Tagen viel hundert Mell 

bergauf, bergab durch Reif und Schnee, 

wohl über Land, wohl über See, 

der Stern, der zog uns stets voraus, 

da blieb er stehn über diesem Haus. 

Sternlein, steh still und leuchte klar, 

es singt die hl. Drei-Engel-Schar, 

es ist geborn Herr Jesu Christ, 

der unser aller Heiland ist. 

Ihr habt uns eine Gabe gegeben 

der liebe Gott laß in Frieden euch leben 

in Frieden, in Freuden in Einigkeit 

von nun bis in alle Ewigkeit. 

3. Das kleine Töchterlein, das ist so hübsch 

und fein. 

Steht auf und schaut zum Fenster hinaus 

und schenkt uns ein Glas Brandewein heraus, 


ein glückseliges neues Jahr.

Vom Dreikönig-Singen in niederdeutscher 

Mundart 

In alten Zeiten, noch um die letzte Jahrhundertwende, 

ertönte das »Dreiweisen-Singen« fast allgemein 

noch in 

unserer alten, niederdeutschen 

Mundart. Bei uns im Möhnetal erklang der nachfolgende 

Text: 

Wuy hiel'gen Drelküenigge (auch Dreiküenne) met 

ueseme Stär’n 

Wuy gaot opp dyän Stökkern un seyket diän 

H äer’n’ — 

Eat snigget, eat snacket, eat deyt ues jao nicks, 

Wuy hollet ues jao alle rächt dapper un frisk. — 

Uy laiwen Luie, watt kuyk jy seu späu? — 

Grundährlick sin wy jao alle drei! — 

Wuy könnt dat Geld van diän Tuynen nit briäken,. 

Drum müt wy ugg gueren Luie anspriäken. — 

Wuy wellt ok uese Namens bekennen, 

Dat uy füar ues Respäkt könnt hewwen! — 

lek Käsperken, iek hewwe kain Pläcksken witt, — 

Diän schoinen Juffern gefall iek wuall nit. — 

lek Melchior, iek syn seu fuyn, 

Gewasket un kemmet är kein Graowe kann suyn. — 

lek Baltassar, iek sluak’re seu met, — 

lek sluak're seu ächter diän annern hiär, 

Dat hiel'ge Land, dat ies seu wuyt, 

Dao krigg't me nao mannichmaol Awwetuyt! 

Wuy segget o'k danke, unn drägget diän Stäern 

Un wellt ugg o’k vielmaols gruyßen dyän Hääern! — 

G urr’ Nacht! — 

Am 5. Februar gedenkt die Freiwillige Feuerwehr 

ihrer Schutzpatronin, der hl. Agatha. Begleitet vom 

Tambourkorps marschieren die Feuerwehrmänner 

morgens in Uniform zur Kirche. Das Hochamt wird 

für die lebenden und verstorbenen Mitglieder der 

Wehr gelesen. Anschließend sitzen die Kämpfer 

gegen den roten Hahn noch bei einem ausgedehnten 

Frühschoppen zusammen. Abends veranstaltet 

dann die Wehr einen großen Tanzabend, zu dem 

die ganze Gemeinde eingeladen ist. 

Sobald Felder und Wiesen von Schnee und Eis 

befreit sind, sammeln die Jungen Buschwerk und 

Reisig für das Osterfeuer. Sie errichten den Holzstoß 

an einer Hanghöhe, auf daß das Feuer weithin 

durch die Osternacht leuchte. Allerdings war 

wohl der Ehrgeiz, das größte Feuer von allen 

Nachbargemeinden zu haben, früher größer. Am 

Abend des ersten Ostertages segnet der Pfarrer 

oder der Vikar den riesigen Reisighaufen. Fackelträger 

entzünden mit Flammen, die sie der Osterkerze 

in der Kirche entnahmen, das Feuer, mit 

dem auch eine große Puppe, die Judas den Verräter 

darstellt, verbrennt. Dieser Brauch soll die 

Auferstehung Christi versinnbildlichen. Er erinnert 

aber auch an einen germanischen Ritus. 

Neugierig begutachten die Jungen am Palmsonntag 

die Palmbunde untereinander. Jeder hofft natürlich, 

den größten in seinen Händen zu halten. 

Nach alter Sitte werden die schönsten W eidenruten 

mit blühenden Kätzchen zu einem Bund geflochten, 

dessen Spitze ein Buchsbaumbüschel

ziert. Zum Verflechten dürfen nur gespaltene W eidenruten 

genommen werden. Früher steckten im 

Bund sogar noch Äpfel. In einer Prozession tragen 

die Kinder die Palmzweige oder Palmbunde um 

die Kirche. An den Ostertagen krönen diese geweihten 

Zweige die Felder. Sie sollen die Fluren 

vor Blitz, Hagel und Donnerschlag schützen. Viele 

Zweige werden von der Kirche verbrannt. Mit ihrer 

Asche spendet der Priester am Aschermittwoch 

das Aschenkreuz. 

Ein schon sehr alter Brauch, der in den letzten 

Jahren wieder stark auflebte, ist der Martinszug. 

Kinder und Schüler mit Lampions, Blaskapelle und 

Feuerwehr als Begleitung, allen voran St. Martin 

hoch zu Roß, ziehen am Abend des Martinstages 

durch die Straßen der Gemeinde. Auf dem Klosterhof 

teilt dann St. Martin anschließend mit dem 

Bettler seinen Mantel und beschenkt alle Kinder 

mit einer Brezel. 

Krautbund 

Schafgarbe — Baldrian — Gauchheil (Nase un 

Miul) — Osterluzei — Güldenkraut — Große Schafgarbe 

(Kathrinenäugelchen) — Hasenklee (Biewerkättken) 

- Ostermenning (Eiserne Hand) — W ilder 

Hopfen - Gelber W eiderich — Goldraute - Knoblauch 

— Roggen — Weizen — im ganzen 25 Kräuter. 

Die Teile werden zu einem Strauß zusammengebunden. 

Wer das »Weihbund« besonders kunstvoll 

herrichten will, bindet die Wermutteiel zu vier 

Strängen und fügt sie nach oben bogenartig und 

in Form einer Krone zusammen. — Die trockenen 

Kräuter mischen die Bauern während des Jahres 

dem kranken Vieh unter das Futter. — Bei schweren 

Gewittern werden einige Kräuter im Herd verbrannt 

als Schutz vor Blitz und Donner. Auch das 

Anzünden der geweihten Lichtmeßkerze soll das 

Haus vor dem Unwetter bewahren. 

Zur Fastnachtszeit, Altweiberfastnacht oder auch 

Lüdke Fastnacht ziehen die Kinder verkleidet von 

Haus zu Haus und singen das Lüdke-Fastnachtslied. 

Sie erheischen Gebäck und andere Süßigkeiten. 

Am Sonntag nach Mariä Himmelfahrt (15. August) 

werden in den Kirchen die Kraute geweiht. 

In unserer Gegend gehören zu einem richtigen 

Krautbund folgende Gewächse: Alant — Beifuß — 

Wermut — Dost — Donnerkraut — Johanniskraut — 

Wilder Salbei — Rainfarn — W ilde Möhre (Herz- 

Jesu-Blutstropfen) — Wiesenknopf — Thymian — 

Am Fastnachtsdienstag kostümieren sich Männer 

und Jünglinge als Gecken. Von Fastnachtswagen 

und Musikern begleitet, wandern sie durch das 

Dorf und sammeln W ürste und Eier, die dann 

abends beim Kehraus der Festtage verzehrt w erden.

Zum Ausklang 

Ein Brauch, der zum alljährlichen Schützenfest gehört, 

ist das Vogelstangewaschen und Buschaufsetzen 

acht Tage vor dem Schützenfest. Zur Zeit, 

als die Kettenwerke Schlieper hier noch Arbeitgeber 

waren, soll es vorgekommen sein, daß am 

Samstag, eine W oche vor dem Fest, die Arbeiter 

schon früh sich die Zeit nahmen, um die Vogelstange, 

die dort lagerte, zu säubern. W ie heute 

noch erzählt wird, soll dabei oft mehr Schnaps 

und Bier als Wasser geflossen sein. 

W er liebt nicht warm sein Heimatland, 

Wo seiner Väter W iege stand 

Und ihre Asche ruht! — 

W er nicht der Väter Denkmal ehrt 

Und es nicht schätzen kann, 

Der ist des Heimatland's nicht wert. 

Der ist kein braver Mann! — 

(P. V . Bredow) 

Die Festschrift wurde anläßlich des 200jährigen 

Bestehens der Schützenbruderschaft »St. Peter und 

Paul e.V. Mülheim (Möhne) herausgegeben. 

Organisation: Der Vorstand 

Text: Vereinsgeschichte — Kaspar Süggler, 

Sitten und Gebräuche — Bernfried Eickhoff 

Gestaltung: Helmut Egert 

Druck: K. Hecker, Brilon

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