G\'sungen & G\'spielt 4/2015

INT´RESSANTERWEIS
DAS GEHEIMNIS DES STERNS
Weihnachten ohne den Stern von Bethlehem gibt es nicht,
doch was steckt dahinter
Text: Lisa Thurner
Was wäre Weihnachten ohne Sterne?
Unvorstellbar. Es gibt sie in
allen erdenklichen Varianten: sei es als
Dekoration aus Holz, Glas, Porzellan,
Stoff, Karton oder Metall, die verschiedensten
Keksformen – normal oder mit
Kometenschweif –, der Stern über der
traditionellen Weihnachtskrippe oder
der Stern des Sternenträgers der Heiligen
Drei Könige. In der Weihnachtsgeschichte
ist die Himmelserscheinung
prominent vertreten. Außerdem ist
der Himmelskörper aus einigen Weihnachtsliedern
und -gedichten nicht wegzudenken.
Doch was verbirgt sich hinter
dem Stern? Was haben Theologen und
Astronomen dazu zu sagen?
In so manch einer frei erzählten Weihnachtsgeschichte
folgen nicht nur die
Sterndeuter dem Stern nach Bethlehem,
auch die Hirten auf dem Feld sehen den
Himmelskörper und gehen ihm bis zum
Stall nach. Bei vielen weihnachtlichen
Krippenspielen ist der Stern über der
Krippe zu finden. Allerdings gibt es für
diese Beispiele keine Belege in der Bibel.
Er ist wissenschaftlich gesehen sehr
dürftig beschrieben.
Der biblische Stern
Als Stern von Bethlehem, auch Dreikönigsstern,
Weihnachtsstern oder Stern
der Weisen, wird eine Himmelserscheinung
bezeichnet, die nach dem Matthäusevangelium
Sterndeuter oder Weise
zum Geburtsort Jesu Christi geführt hat.
„Als Jesus zur Zeit des Königs Herodes
in Bethlehem in Judäa geboren worden
war, kamen Sterndeuter aus dem Osten
nach Jerusalem und fragten: Wo ist der
neugeborene König der Juden? Wir haben
seinen Stern aufgehen sehen und
sind gekommen, um ihm zu huldigen“
(Mat, 2,1-2,2). „Nach diesen Worten des
Stern über Bethlehem,
zeig uns den Weg, führ
uns zur Krippe hin,
zeig, wo sie steht.
Königs machten sie sich auf den Weg.
Und der Stern, den sie hatten aufgehen
sehen, zog vor ihnen her bis zu dem Ort,
wo das Kind war; dort blieb er stehen.
Als sie den Stern sahen, wurden sie von
großer Freude erfüllt. Sie gingen in das
Haus und sahen das Kind und Maria,
seine Mutter (Mat, 2,9-2,11).“
Der Stern wird nur bei Matthäus erwähnt.
Bei ihm gibt es keine Hirten und
keine singenden Engel. Jesus wurde
in diesem Evangelium in einem Haus
geboren, nicht in einem Stall. Dafür
werden aber Herodes und der spätere
Kindsmord beschrieben, der mitunter
als Ursache für die Flucht nach Ägypten
gilt. Der Evangelist spricht weder von
Königen, noch nennt er ihre Namen,
noch benutzt er die Zahl Drei, wie es die
spätere Legende der Heiligen Drei Könige
tut.
Im Evangelium nach Lukas findet man
Hirten und Engel. Lukas schildert die
beschwerliche Reise nach Bethlehem
wegen der von Augustus veranlassten
Volkszählung, die Herbergssuche und
die Geburt im Stall. Es steht geschrieben:
„In jener Gegend lagerten Hirten
auf freiem Feld und hielten Nachtwache
bei ihrer Herde. Da trat der Engel des
Herrn zu ihnen und der Glanz des Herrn
umstrahlte sie. Sie fürchteten sich sehr,
der Engel aber sagte zu ihnen: Fürchtet
euch nicht, denn ich verkünde euch eine
große Freude, die dem ganzen Volk zuteil
werden soll: Heute ist euch in der
Stadt Davids der Retter geboren; er ist
der Messias, der Herr. Und das soll euch
als Zeichen dienen: Ihr werdet ein Kind
finden, das, in Windeln gewickelt, in einer
Krippe liegt. Und plötzlich war bei
dem Engel ein großes himmlisches Heer,
das Gott lobte und sprach: Verherrlicht
ist Gott in der Höhe / und auf Erden ist
Friede / bei den Menschen seiner Gnade.
Als die Engel sie verlassen hatten und in
den Himmel zurückgekehrt waren, sagten
die Hirten zueinander: Kommt, wir
gehen nach Bethlehem, um das Ereignis
zu sehen, das uns der Herr verkünden
ließ.“ (Lk 2,8-2,15).
Wenn man die beiden Evangelien getrennt
betrachtet, so fallen einem einige
Ungereimtheiten auf. „Die Mehrheit der
Wissenschaftler geht davon aus, dass
vieles in der Kindheitsgeschichte des
Matthäus erfunden wurde. Er könnte
verschiedene Begebenheiten aus der
früheren Geschichte als Vorlage verwendet
haben. In den ersten zwei Kapiteln
zitiert er vier Prophezeiungen jüdischer
Tradition. In der frühen Kirche
waren Sterndeuter problematisch. Diese
‚Problematik’ der Sterndeuter gilt bei
einigen Wissenschaftlern als Indiz der
Echtheit: Die Christen waren keine Fans
von Astrologen. Sie hätten sie nicht
einfach erfunden“, erzählt Dr. Andrew
Doole von der Theologischen Fakultät
in Innsbruck. In der orthodoxen Kirche
wird der Stern schwarz dargestellt
mit einem Strahl auf Jesus Christus. Für
die Zeugen Jehovas gelten Sterne und
Sterndeuter nach wie vor als Werke des
Satans.
Eine einheitliche Weihnachtsgeschichte
entstand aus der Zusammenführung und
G‘SUNGEN & G‘SPIELT | 40. JAHRGANG | HEFT 04 | DEZEMBER 2015 5