G\'sungen & G\'spielt 4/2015

INT´RESSANTERWEIS
ANKLÖPFELN IM TIROLER
UNTERLAND
IMMATERIELLES KULTURERBE DER UNESCO
Jede Jahreszeit hat ihren Reiz und ihre Besonderheiten,
auch deshalb, weil sich bis heute unterschiedlichstes
Brauchtum in den verschiedensten Gegenden Tirols erhalten
hat, so etwa das adventliche „Uuklepfin“ im Tiroler
Unterland.
Text: Joch Weißbacher | Fotos: privat
Mir lebfrischen Hirten send all guater Ding.
Mir brauchen nit viel und drum lebn mir so g‘ring.
Mir schlafen’s im Frei’n, habn an Himml zu an Dach
und geahn d’ Schaf a Stuck weiter, aft zottl ma eah nach.
Die Kost is zum Lobn, mir lebn nit in der Noat.
Mir habn Kas, mir habn Milch, mir habn Butter und Broat.
Und lustig is’ gnuag, mir toan `s Faxmachen gern
und wenn’s wöllts, dass ma oans singan, aft lass ma ins hearn.
Und eppas Leut kinna ma gar nit vasteah.
Sie geahn eichi in d’ Stadt und heraußt is’ so schea.
Da greant alls, da bleaht alls und d’ Nacht leichtn d’ Stern
und um oans geht der Munn (Mond) auf, braucht neamb koa Latern.
Dia Stadtleit, dia gscheitn, dia lachn ins aus.
Aber derantswegn machn ins mir gar nix draus.
Mir send so wohl z’friedn, des wuschtn s` nit moan.
Und wenn s` a glei wolltn, mir tauschatn koan.
Mit diesem Lied, das ich vor mehr
als 40 Jahren von meinen Onkeln
bei den jährlich im Advent stattfindenden
Familienfeiern gehört und gelernt
habe, begannen wir, eine Gruppe von
Jugendlichen, um das Jahr 1970 mit
dem Anklöpfeln in Niederau in der
Wildschönau. Hier im Tal war und ist
das Anklöpfeln einer jener adventlichen
Bräuche, die sich durch Jahrhunderte
gehalten haben und bis heute gepflegt
werden. Und das soeben zitierte Lied
ist bis heute unser liebstes Auftrittslied
geblieben – auch oder gerade weil in
den vier Strophen noch keine Rede ist
vom eigentlichen Grund unseres abendlichen
Besuchs: der Verkündigung der
frohen Botschaft, die wir in die Häuser
und Familien tragen. Ausgerechnet wir,
die Hirten, haben ja als Erste von dem
Engel vernommen, was sich im Stall zu
Betlehem ereignet hat. Erst nach und
nach sprudelt die Freude über das Geschehene
und Erlebte aus den Liedern
und Texten und endet in der Verehrung
des Jesukinds in der Krippe.
In Adventstimmung kommen
Waren es später die Antonisinger durch
fast 30 Jahre oder heute der Männerchor
Oberau – immer beginnen die Vorbereitungen,
sobald die ersten Herbstnebel
aufziehen: Der alte Bart wird kontrolliert,
die längst bestellte Lodenhose abgeholt,
zumindest ein neues Lied muss
her und die Zwischentexte werden geschrieben
– nicht selten inspiriert durch
originelle Strophen alter Hirtenlieder.
All das versetzt einen in die Stimmung,
die sich ganz schnell auf die anderen
Sänger überträgt, spätestens wenn wir
uns bei den Anklöpfelproben mit einem
„Halleluja“ begrüßen. Mit jedem
Durchlauf wächst die Sicherheit in den
Liedern, Texten und kurzen Szenen, vor
allem aber die Vorfreude auf den ersten
Auftritt: „Habt’s scho gheart, was uns
der Engl verkündt hat…?“
Das Anklöpfeln wird Immaterielles
Kulturerbe
Vom „Zimmermoaster-Seppö“ Dr. Josef
Riedmann, em. Univ. Prof. für Geschichte
an der Uni Innsbruck, stammt
der folgende Text zur Rechtfertigung
der Aufnahme des Brauches in die UN-
ESCO-Liste. Der Antrag dazu wurde
von den Oberauer Anklöpflern – den
Antonisingern – gestellt, die Entscheidung
über die Eintragung erfolgte am
16. März 2011.
G‘SUNGEN & G‘SPIELT | 40. JAHRGANG | HEFT 04 | DEZEMBER 2015 11