Triangel Ausgabe 94 - 01/2016

Foto: privat
Pack‘s Praktikantin
Ein herzliches Hallo meinerseits,
mein Name ist Jessica Farnschläder. Ich bin 19
Jahre alt und lebe mit meiner Mutter, meinem
Stiefvater, meinem 6 Jahre alten Bruder, unserer
Katze und meiner Schildkröte in Kirchen an
der Sieg. Ich darf mich Ihnen nun als die neue
Praktikantin im Projekt „pack's – CVJM aktiv
für Ausbildung“ vorstellen.
Nachdem ich 2015 mein Abitur am Freiherrvom-Stein
Gymnasium in Betzdorf absolviert
hatte, begann ich zum Wintersemester
2015/2016 an der Universität Siegen 'Pädagogik;
Entwicklung und Inklusion' zu studieren.
Da dieser Studiengang mit einem begleitenden
Praktikum verbunden ist, war es nun an der Zeit
sich für einen Praktikumsplatz zu entscheiden.
Das Projekt „pack's“ fiel mir sofort ins Auge,
da ich mich auch in meinem zukünftigen Beruf
für die Jugendarbeit stark machen möchte. Ich
Der Chor „taktvoll“ wird 10 Jahre alt.
Ein erweiterter Projektchor und eine Band
feiern gemeinsam diesen Geburtstag mit
einem vielseitigen Konzert.
20. Februar 2016, 19.30 Uhr
21. Februar 2016, 18.00 Uhr
halte die Schnittstelle zwischen Schule und Beruf
für einen der markantesten Punkte, welcher
über die Zukunft des Einzelnen entscheidet und
empfinde es als sehr wichtig dort anzuknüpfen
und zu helfen.
Ich wurde bereits von Anfang an herzlichst vom
Team der CVJM-Jugendbildungsstätte aufgenommen
und fühle mich sehr wohl dort.
Nun bin ich hier und mir steht ein neues Abenteuer
bevor. Ich werde in den nächsten anderthalb
Jahren einige neue, interessante und eventuell
außergewöhnliche Erfahrungen sammeln.
Ich freue mich auf die bevorstehende Zeit hier
in der CVJM-Jugendbildungsstätte.
Ev. Kirche Gosenbach
Gemeindezentrum Büschergrund
Eintritt frei!
Jessica Farnschläder
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StichWort
Zugegeben: In unserer Alltagswelt taucht der
Begriff „Gnade“ nicht gerade häufig auf. Im
Gegenteil, er ist doch eher in der Sprache der
Frommen zu Hause. Doch auch hier ist Gnade
nicht gerade das geläufigste Wort.
So bezeichnet mancher Christ (und vielleicht
manchmal zu Recht) es als Gnade, wenn der
Prediger nicht länger als 20 Minuten gepredigt
hat.
Ein viel alltäglicherer Begriff führt uns auf die
Spur, was es mit der Gnade auf sich hat: Das
Glück. Glück ist die Chiffre für unsere vielfachen
Wünsche, für die Erfüllung, die wir vom
Leben erhoffen. Nach dem Glück suchen wir
und wissen doch genau, dass es sich aller Anstrengung
und Berechnung entzieht. Glück lässt
sich nicht kalkulieren. Es kann nicht erworben
oder sogar eingefordert werden. Glück muss
man haben.
Und doch ist das Glück nur die Maske der Gnade.
Es ist anonym. Es hat keinen Absender. Gnade
ist genauso unverfügbar wie Glück und doch
ist es das, was uns geschenkt werden muss. So
reden wir beispielsweise von einem begnadeten
Künstler, wenn seine Wirkung nicht mehr durch
Fleiß oder Geschick zu erklären ist. Der andere
Bereich, wo wir von Gnade sprechen, ist die
Rechtssprechung: wenn die Schuld festgestellt
und das Urteil gesprochen ist, gibt es für den
Täter nur noch eine Möglichkeit der Strafe zu
entgehen: den Gnadenweg. Nur dann kann Gnade
vor Recht ergehen, erst dann kann Begnadigung
erfolgen, wenn die Schuld eingestanden
ist. Gnade ist unverdient.
Gnade bedeutet also unverfügbares (und das zu
keiner Zeit), unverdientes Geschenk. Und gerade
dadurch wird die Gnade zu einem Schlüsselbegriff
der Bibel: Gottes Zuwendung zu den
Menschen, sein Weg mit den Menschen. Gott
ist nicht außerhalb der Welt, sondern mitten im
geschichtlichen Leben zu suchen und zu finden.
Das Alte Testament als Geschichte Israels berichtet
vom Mitsein Gottes mit seinem Volk als
eine Zuwendung in Gnade. Und doch kommt
das unverfügbare, unverdiente Geschenk in
Gnade
Jesus Christus zu seiner Vollendung. Christus
stirbt für die Menschen, damit wir leben dürfen.
Christus ist das Gnadengeschenk Gottes an
uns Menschen. „Sola gratia – solus Christus“;
diese Gleichsetzung Luthers „Aus Gnade allein
– Christus allein“ macht überdeutlich, wer der
alleinige Geber der Gnade ist.
Gnade bedeutet, dass wir in Jesus Christus zum
echten Leben befreit sind. Dieses Geschenk dürfen
wir annehmen, aber dazu beitragen können
wir nichts. Das scheint eines der größten Probleme
zu sein, dass der Mensch in irgendeiner
Weise immer wieder mitwirken möchte, insbesondere
in der Frage nach seinem Lebensheil.
Aber Gnade und eigenes Dazutun schließen
sich aus. Warum? Weil der Ausschluss der eigenen
Leistung den Menschen in Wahrheit von
dem Zwang befreit, sich selbst zu rechtfertigen
und zu bestätigen.
Was bewirkt die Gnade im Menschen? Es wäre
fatal zu sagen: Die Gnade macht, dass ich
sonntags in die Kirche gehe. Sicher, das ist ein
schöner Nebeneffekt, aber es wäre im Grunde
genommen eine billige Gnade. Gnade heißt ja:
Befreiung zum Leben mit Christus. Christus in
mir, und dadurch werde ich in eine heilige Unruhe
versetzt, durch das Geschenk des Lebens
werde ich zu einem echten Menschsein befreit,
ich werde in den Mitarbeiterstab Gottes aufgenommen.
Ich werde in Bewegung gesetzt, damit
auch andere Menschen von dem Geschenk Gottes
hören.
Ja, ich bin frei! Befreit! Wenn ich nicht mehr
unter dem Gesetz bin, sondern unter der Gnade,
kann ich endlich tun und lassen – was Christus
will.
md