Studie "Gewalt und Geschlecht in der Schule"
Studie "Gewalt und Geschlecht in der Schule"
Studie "Gewalt und Geschlecht in der Schule"
Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
42<br />
ten geschlechtertheoretisch sensibilisiert, <strong>in</strong> welcher<br />
H<strong>in</strong>sicht Mädchen <strong>und</strong> Jungen die angebotenen<br />
Methoden <strong>und</strong> Übungen bewältigen.<br />
Reflektiert wird <strong>in</strong> entsprechenden Konzepten,<br />
dass das Erleiden von <strong>Gewalt</strong> <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Tiefenstruktur<br />
ähnlich, <strong>in</strong> den Bewältigungsformen<br />
jedoch tendenziell nach <strong>Geschlecht</strong> unterschiedlich<br />
verläuft. Für Jungen stellt sich die<br />
Problematik <strong>der</strong> Grenzsetzung wie für Mädchen,<br />
ihnen wird jedoch auf <strong>der</strong> Ebene kultureller<br />
Leitbil<strong>der</strong> von Männlichkeit mit an<strong>der</strong>en<br />
wi<strong>der</strong>sprüchlichen <strong>Geschlecht</strong>ernormierungen<br />
<strong>und</strong> Botschaften über angemessenes Konflikt<strong>und</strong><br />
Dom<strong>in</strong>anzverhalten begegnet. Jungen als<br />
Erleidende von <strong>Gewalt</strong> <strong>und</strong> als Opfer benötigen<br />
e<strong>in</strong>en Raum, an dem sie die Möglichkeit<br />
sehen, über damit verb<strong>und</strong>ene Verletzungen<br />
zu sprechen, ohne als unmännlich abgewertet<br />
zu werden. Mädchen h<strong>in</strong>gegen erleben vielfach,<br />
dass Jungen <strong>und</strong> Männern das Recht zugestanden<br />
wird, Mädchen- <strong>und</strong> Frauenkörper<br />
zu bewerten <strong>und</strong> „<strong>in</strong> e<strong>in</strong>em abgesteckten Rahmen<br />
legitim über sie zu verfügen“ (Brandes/Jantz<br />
2006, S. 75). Dies wird <strong>in</strong>sbeson<strong>der</strong>e<br />
auch <strong>in</strong> den vielerorts etablierten Selbstbehauptungskursen<br />
für Mädchen berücksichtigt.<br />
<strong>Geschlecht</strong>sbezogene Inszenierungen<br />
lebensweltorientiert aufgreifen<br />
Für das Verständnis geschlechtsbezogener Verhaltensweisen<br />
ist es s<strong>in</strong>nvoll, gleich- <strong>und</strong><br />
gegengeschlechtliche Interaktionen <strong>und</strong> Herstellungsprozesse<br />
von <strong>Geschlecht</strong> <strong>in</strong> konkreten<br />
Handlungssituationen lebensweltadäquat <strong>und</strong><br />
nicht normativ <strong>und</strong> erzieherisch aufzugreifen.<br />
<strong>Geschlecht</strong>sbezogene Erwartungen <strong>und</strong> Inszenierungen<br />
können spontan <strong>und</strong> direkt <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er<br />
Situation des pädagogischen Alltags aufgenom-<br />
men werden, <strong>in</strong> <strong>der</strong> z.B. e<strong>in</strong>ige Mädchen<br />
äußern, dass sie jene Jungen als „unmännlich“<br />
ablehnen, die auf <strong>Gewalt</strong> <strong>in</strong> Ause<strong>in</strong>an<strong>der</strong>setzungen<br />
verzichten. Es ist relativ leicht, diese<br />
Äußerungen zurückzuweisen <strong>und</strong> kritische Reflexion<br />
e<strong>in</strong>zufor<strong>der</strong>n, aber dies ist nicht unbed<strong>in</strong>gt<br />
e<strong>in</strong>e vielversprechende Strategie. Aufklärung<br />
<strong>und</strong> Wissensvermittlung über Stereotype<br />
<strong>und</strong> Ambivalenzen im <strong>Geschlecht</strong>erverhältnis<br />
s<strong>in</strong>d fachlich wenig s<strong>in</strong>nvoll, wenn vermittelt<br />
werden soll, wie e<strong>in</strong>e verän<strong>der</strong>te <strong>Geschlecht</strong>errolle<br />
zu praktizieren sei (vgl. dazu auch Voigt-<br />
Kehlenbeck 2008).<br />
Wie beziehen sich Mädchen auf an- o<strong>der</strong> abwesende<br />
Jungen <strong>und</strong> umgekehrt, wie beziehen<br />
sie sich auf das jeweils eigene <strong>Geschlecht</strong> <strong>und</strong><br />
an<strong>der</strong>e Differenzkonstruktionen wie Sexualität,<br />
Ethnizität o<strong>der</strong> auch Alter, um darüber<br />
bestimmte Weiblichkeits- <strong>und</strong> Männlichkeitsentwürfe<br />
herzustellen? Wie diese Bezugnahme<br />
geschieht ist auch abhängig davon, wie K<strong>in</strong><strong>der</strong><br />
<strong>und</strong> Jugendliche auf angeeignete Bil<strong>der</strong> von<br />
Männlichkeit <strong>und</strong> Weiblichkeit <strong>und</strong> Regeln<br />
über <strong>Gewalt</strong> <strong>und</strong> Aggression zurückgreifen. Sie<br />
können dabei diese Bil<strong>der</strong> reproduzieren, aber<br />
auch zurückweisen <strong>und</strong> überschreiten. Dies ist<br />
abhängig von ihrem jeweiligen bisher entwikkelten<br />
Handlungsspielraum, ist aber auch Umständen<br />
<strong>der</strong> je konkreten Situation <strong>und</strong> des<br />
Kontextes geschuldet. <strong>Gewalt</strong> kann im geme<strong>in</strong>samen<br />
Handeln zurückgewiesen, bew<strong>und</strong>ert<br />
o<strong>der</strong> delegiert werden. Transportiert <strong>und</strong> verhandelt<br />
werden auch Regeln darüber, wer für<br />
das „Lästern“, das „Schlichten“, das „Trösten“<br />
o<strong>der</strong> auch das „E<strong>in</strong>schüchtern“ <strong>in</strong> <strong>der</strong> Klasse<br />
zuständig ist. Durch Abgrenzungen vone<strong>in</strong>an<strong>der</strong><br />
wird das eigene Selbstbild konturiert. Mädchen,<br />
die sich über an<strong>der</strong>e Mädchen lustig machen,<br />
weil diese sich nicht adäquat wehren<br />
können <strong>und</strong> leicht zum We<strong>in</strong>en zu br<strong>in</strong>gen