Studie "Gewalt und Geschlecht in der Schule"

42
ten geschlechtertheoretisch sensibilisiert, in welcher
Hinsicht Mädchen und Jungen die angebotenen
Methoden und Übungen bewältigen.
Reflektiert wird in entsprechenden Konzepten,
dass das Erleiden von Gewalt in seiner Tiefenstruktur
ähnlich, in den Bewältigungsformen
jedoch tendenziell nach Geschlecht unterschiedlich
verläuft. Für Jungen stellt sich die
Problematik der Grenzsetzung wie für Mädchen,
ihnen wird jedoch auf der Ebene kultureller
Leitbilder von Männlichkeit mit anderen
widersprüchlichen Geschlechternormierungen
und Botschaften über angemessenes Konfliktund
Dominanzverhalten begegnet. Jungen als
Erleidende von Gewalt und als Opfer benötigen
einen Raum, an dem sie die Möglichkeit
sehen, über damit verbundene Verletzungen
zu sprechen, ohne als unmännlich abgewertet
zu werden. Mädchen hingegen erleben vielfach,
dass Jungen und Männern das Recht zugestanden
wird, Mädchen- und Frauenkörper
zu bewerten und „in einem abgesteckten Rahmen
legitim über sie zu verfügen“ (Brandes/Jantz
2006, S. 75). Dies wird insbesondere
auch in den vielerorts etablierten Selbstbehauptungskursen
für Mädchen berücksichtigt.
Geschlechtsbezogene Inszenierungen
lebensweltorientiert aufgreifen
Für das Verständnis geschlechtsbezogener Verhaltensweisen
ist es sinnvoll, gleich- und
gegengeschlechtliche Interaktionen und Herstellungsprozesse
von Geschlecht in konkreten
Handlungssituationen lebensweltadäquat und
nicht normativ und erzieherisch aufzugreifen.
Geschlechtsbezogene Erwartungen und Inszenierungen
können spontan und direkt in einer
Situation des pädagogischen Alltags aufgenom-
men werden, in der z.B. einige Mädchen
äußern, dass sie jene Jungen als „unmännlich“
ablehnen, die auf Gewalt in Auseinandersetzungen
verzichten. Es ist relativ leicht, diese
Äußerungen zurückzuweisen und kritische Reflexion
einzufordern, aber dies ist nicht unbedingt
eine vielversprechende Strategie. Aufklärung
und Wissensvermittlung über Stereotype
und Ambivalenzen im Geschlechterverhältnis
sind fachlich wenig sinnvoll, wenn vermittelt
werden soll, wie eine veränderte Geschlechterrolle
zu praktizieren sei (vgl. dazu auch Voigt-
Kehlenbeck 2008).
Wie beziehen sich Mädchen auf an- oder abwesende
Jungen und umgekehrt, wie beziehen
sie sich auf das jeweils eigene Geschlecht und
andere Differenzkonstruktionen wie Sexualität,
Ethnizität oder auch Alter, um darüber
bestimmte Weiblichkeits- und Männlichkeitsentwürfe
herzustellen? Wie diese Bezugnahme
geschieht ist auch abhängig davon, wie Kinder
und Jugendliche auf angeeignete Bilder von
Männlichkeit und Weiblichkeit und Regeln
über Gewalt und Aggression zurückgreifen. Sie
können dabei diese Bilder reproduzieren, aber
auch zurückweisen und überschreiten. Dies ist
abhängig von ihrem jeweiligen bisher entwikkelten
Handlungsspielraum, ist aber auch Umständen
der je konkreten Situation und des
Kontextes geschuldet. Gewalt kann im gemeinsamen
Handeln zurückgewiesen, bewundert
oder delegiert werden. Transportiert und verhandelt
werden auch Regeln darüber, wer für
das „Lästern“, das „Schlichten“, das „Trösten“
oder auch das „Einschüchtern“ in der Klasse
zuständig ist. Durch Abgrenzungen voneinander
wird das eigene Selbstbild konturiert. Mädchen,
die sich über andere Mädchen lustig machen,
weil diese sich nicht adäquat wehren
können und leicht zum Weinen zu bringen