Schwertlilie

Die Bedeutung der
Iris
Schwertlilie
als Heilpflanze im Altertum
und in der Neuzeit
DIPLOMARBEIT
von Caterina Trost-Lamprecht
Ausbildung zur Osmologin 2006
Reinach, 5. September 2006

Diplomarbeit „Die Bedeutung der Iris im Altertum und in der Neuzeit“ Osmologie 2006
INHALTSVERZEICHNIS
1 Vorwort...........................................................................................................................................4
2 Einleitung .......................................................................................................................................5
2.1 Begegnung mit dem Namen Iris im Alltag.................................................................5
2.1.1 Der Mädchenname Iris .................................................................................................5
2.1.2 Die Iris, unsere Regenbogenhaut im Auge............................................................5
2.1.3 Der Asteorid „Iris“............................................................................................................ 5
2.1.4 Iridium - Metall.................................................................................................................5
2.1.5 Der Regenbogen und die Iris .....................................................................................6
3 Die Botanik.....................................................................................................................................7
3.1 Artenvielfalt - Familie .........................................................................................................7
3.2 Herkunft .................................................................................................................................7
3.3 Einige Iris-Arten ...................................................................................................................8
3.3.1 Bartiris-Arten ....................................................................................................................8
3.3.2 Iris pseudacorus - Sumpf-Schwertlilie .......................................................................9
3.3.3 Iris suisana.........................................................................................................................9
3.4 Die Bauart..............................................................................................................................9
3.4.1 Das Rhizom.......................................................................................................................9
3.4.2 Das Blatt.............................................................................................................................9
3.4.3 Die Blüte ......................................................................................................................... 11
3.4.4 Fortpflanzung ............................................................................................................... 12
3.5 Die Signatur ....................................................................................................................... 13
3.5.1 Die Farben ..................................................................................................................... 13
3.5.2 Das Zellgewebe ........................................................................................................... 14
3.5.3 Die Dreizahl................................................................................................................... 15
4 Kulturgeschichte, Mythologie und Märchen................................................................... 15
4.1 Allgemeines ....................................................................................................................... 15
4.2 Die verschiedenen Landeskulturgeschichten......................................................... 16
4.2.1 Ägypten.......................................................................................................................... 16
4.2.2 Griechenland ................................................................................................................ 16
4.2.3 Frankreich und die Geschichte der „fleur de lis“ ............................................... 17
4.2.4 Orient .............................................................................................................................. 17
4.2.5 Italien ............................................................................................................................... 18
4.2.6 Christentum................................................................................................................... 18
4.3 Märchen.............................................................................................................................. 18
4.4 Traumdeutung.................................................................................................................. 18
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5 Die Anwendung in der Aromatherapie............................................................................ 20
5.1 Was ist Aromatherapie?................................................................................................. 20
5.1.1 Herkunft und Anwendung in der Vergangenheit........................................... 20
5.1.2 Was sind naturreine Duftstoffe und wie wirken sie?....................................... 21
5.1.3 Mit der Osmologie das Tor zum Unbewussten und zu unseren
Erinnerungen öffen .................................................................................................... 22
5.2 Das Iris-Absolue ................................................................................................................22
5.2.1 Einleitung....................................................................................................................... 22
5.2.2 Herstellungsorte........................................................................................................... 23
5.2.3 Herstellung .................................................................................................................... 23
5.2.4 Inhaltsstoffe ...................................................................................................................24
5.2.5 Der Duftcharakter des Iris-Öls.................................................................................. 24
5.2.6 Psychologische Wirkung / Osmologie ................................................................. 25
5.2.7 Körperliche Anwendung .......................................................................................... 26
6 Andere Anwendungen der Pflanze ................................................................................... 27
6.1.1 Veilchen-Wurz .............................................................................................................. 27
6.1.2 Die Blätter ...................................................................................................................... 27
6.1.3 Hildegard von Bingen................................................................................................ 27
7 Produkte aus der Iris ................................................................................................................ 28
7.1.1 Florentiner Seife ........................................................................................................... 28
7.1.2 Wein................................................................................................................................. 28
7.1.3 Natürliches Rouge....................................................................................................... 28
8 Literaturverzeichnis .................................................................................................................. 29
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Diplomarbeit „Die Bedeutung der Iris im Altertum und in der Neuzeit“ Osmologie 2006
1 Vorwort
Warum habe ich dieses Thema gewählt?
Als Martin Henglein im Unterricht (im Rahmen der Ausbildung zur
Osmologin) erwähnte, dass die Etrusker - eine Bevölkerung, welche
vor Christus in der heutigen Toskana lebte - Spezialisten in der
Anwendung der Iris waren und diese die Iris auf dem Weg zu den
Gräbern anpflanzten, ging mir dies nicht mehr aus dem Kopf. Im Juni
war ich dann ferienhalber in der Toskana, wo die Etrusker vor langer
Zeit lebten. Insbesondere das Gebiet um Arezzo hat etwas
Mystisches und Anziehendes für mich.
Die Iris hatte mich also gepackt und ich wollte mehr über diese
Pflanze wissen.
Mein Ziel mit dieser Arbeit war, den Interessenten und
Interessentinnen einerseits die Iris als Pflanze näher zu bringen und
vor allem aber auch zu erläutern, wie die Iris in der Geschichte
angewendet wurde, welche Bedeutung diese bei den Göttern hatte
und wie dies in Zusammenhang mit der Wirkung des Iris-Öls
gebracht werden kann.
Meine Erwartung, dass ich diese Pflanze in ihrem Ganzen kennen
und verstehen lerne, haben sich erfüllt. Die Iris ist für mich fortan
nicht mehr nur eine schöne Pflanze. Wenn ich an sie denke
überkommt mich ein Gefühl von Geborgenheit, Halt und Mut in
einer sanften Art. Jedesmal wenn ich nun eine Iris sehe, werde ich
mich an die faszinierenden Geschichten erinnern, die mit ihr
verbunden sind.
Diese Arbeit hat mir Spass bereitet und ich wünsche Ihnen viel
Vergnügen.
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Diplomarbeit „Die Bedeutung der Iris im Altertum und in der Neuzeit“ Osmologie 2006
2 Einleitung
Als ich begonnen habe, in der Literatur Informationen über die
Pflanze Iris zu suchen, bemerkte ich, dass uns der Name Iris im Alltag
nicht nur als Pflanze begegnet sondern auch in vielen anderen
Bedeutungen allgegenwärtig ist.
2.1 Begegnung mit dem Namen Iris im Alltag
2.1.1 Der Mädchenname Iris
Die Herkunft dieses Vornamens liegt in Griechenland und bedeutet
Regenbogen. Die Iris ist in der griechischen Mythologie die Botin der
Götter und stellt somit die Verbindung zwischen den Göttern und
den Menschen dar.
2.1.2 Die Iris, unsere Regenbogenhaut im Auge
Die Regenbogenhaut wird auch Iris genannt. Sie reguliert den
Lichteinfall in das Auge und steht hier als Verbindung zu unserem
Innern. Die Iris strahlt das Licht farbig zurück, weshalb wir
unterschiedliche Augenfarben haben.
2.1.3 Der Asteorid „Iris“
Iris heisst auch der Asteroid welcher am 13. August 1847 von John
Russel Hind als siebter Asteroid entdeckt wurde. Mit 209 km
Durchmesser ist er einer der grössten Asteroiden des Hauptgürtels.
2.1.4 Iridium - Metall
Iridium ist das zweitdichteste Metall, das wir kennen. Es geht mit
Sauerstoff Verbindungen ein, deren Oberfläche in verschiedenen
Farben spiegelt. Hier ist also auch der Bezug zum Regenbogen.
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Diplomarbeit „Die Bedeutung der Iris im Altertum und in der Neuzeit“ Osmologie 2006
2.1.5 Der Regenbogen und die Iris
„und wenn es kommt, dass ich Wetterwolken über die Erde führe, so
soll man meinen Bogen sehen in den Wolken, Alsdann will ich
gedenken an meinen Bund zwischen mir und euch und allem
lebendigen Getier unter allem Fleisch, dass hinfort keine Sintflut
mehr komme, die alles Fleisch verderbe“
(1. Moses 9, 14 – 15)
Im Alten Testament, zu Noahs Zeiten, finden wir diese Verbindung:
das Erscheinen des Regenbogens mit der Verheissung von Frieden
nach dem Fluch der Sintflut, mit der Versöhnung von Schöpfung und
Schöpfer.
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Diplomarbeit „Die Bedeutung der Iris im Altertum und in der Neuzeit“ Osmologie 2006
3 Die Botanik
3.1 Artenvielfalt - Familie
Die Iris gehört zu der Gattung der Schwertliliengewächse der
Iridaceae und nicht, wie vielmals angenommen, zu den
Liliengewächsen.
Es ist ziemlich schwierig genau herauszufinden, wie viele Irisarten es
gibt, und es ist auch nicht möglich einen eindeutigen Stammbaum
aufzustellen. Ausserdem entstehen täglich neue Züchtungen. Es gibt
sicher über 250 Wildirisarten, die sich selbst über die Jahrmillionen
gekreuzt haben, sogenannte Naturhybriden. Dann gibt es noch die
unzählbaren künstlichen Hybriden.
Inzwischen werden nicht mehr nur neue Farben erfunden, sondern
vor allem neue Formen gezüchtet. Dies ist dann schon eher
fragwürdig, da es nicht mehr der natürlichen Bauart der Iris
entspricht.
3.2 Herkunft
Farbpalette der Irisarten
Die genaue Herkunft der Schwertlilie sowie auch das Alter konnten
Botaniker bislang noch nicht herausfinden. Schätzungen gehen
davon aus, dass die Iris ca. 35 – 37 Millionen alt ist. Die Iris wird
nämlich von Hummeln bestäubt und Hummeln entwickelten sich im
Erdzeitalter Oligozän, das zum Tertiär gehört. Da die Iris die Hummel
unbedingt zur Bestäubung braucht und sich die Hummeln vom
Irisnektar ernähren, konnte dies so festgestellt werden.
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Diplomarbeit „Die Bedeutung der Iris im Altertum und in der Neuzeit“ Osmologie 2006
Wo dies stattgefunden hat, konnte jedoch nicht herausgefunden
werden. Asien, Südafrika, Südamerika sind mögliche Gebiete. Die
Irisgewächse wachsen überall, wo sie günstige Lebensbedingungen
vorfinden. Von Sumpflandschaft bis in trockene Hochgebirgsregionen.
3.3 Einige Iris-Arten
3.3.1 Bartiris-Arten
Zu den Bartiris-Arten gehören die Iris pallida, die Iris germanica und
die Iris florentina. Sie zeichnen sich durch den rhizomartigen
Wurzelstock aus, die Ausbildung des Bartes auf den Hängeblättern
und den hohen Wuchs. Diese drei gehören ausserdem zu den Hohen
Bartirisarten.
Iris Pallida – bleiche Schwertlilie
Die Iris pallida besitzt hohe und prächtige lavendel bis
himmelblaue Blüten. Sie ist sehr blühfreudig und
äusserst robust. Die Iris pallida dient als Lieferant der
Veilchenwurzeln (s. unter Kapitel 6) sowie für das
kostbare Ätherische Öl.
Iris Germanica – deutsche Schwertlilie
Die Iris germanica ist seit dem Mittelalter in
Deutschland eingebürgert. Ihr Ursprung liegt jedoch
im östlichen Mittelmeergebiet. In Zentraleuropa ist
diese Art steril und lässt sich nur durch
Rhizomteilung vermehren, im Mittelmeergebiet
dagegen fruchtet sie.
Iris Florentina
Diese Art wächst in der Toskana und ist eine
anspruchslose Pflanze. Sie braucht viel Sonne und
einen mineralreichen nicht zu schweren Boden, was
sie in der Toskana auch vorfindet. Ihre Blütenfarbe ist
weiss und hat manchmal einen blassen, blauen
Schimmer. Neben der Iris pallida wird auch die Iris
florentina zur Herstellung der Veilchenwurzel
verwendet.
Iris pallida
Iris germanica
Iris Florentina
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3.3.2 Iris pseudacorus - Sumpf-Schwertlilie
Sumpf-Schwertlilien sind an den Ufern und in den
Verlandungszonen stehender und fliessender Gewässer
und Niedermooren zu finden. Ihre idealen Wachstumsbedingungen
findet sie jedoch direkt im Wasser. Dort wird
sie bis zu 20 cm hoch. Die Atmung erfolgt allerdings über
die Blatt-Schliesszellen oberirdisch.
3.3.3 Iris suisana
Iris suisana heisst übersetzt „Dame in Trauer“. Denn auf ihren
silberweissen Blätter haben sie ein Netzwerk braun-schwarzer
Tupfen und erinnert an einen Trauerschleier.
3.4 Die Bauart
3.4.1 Das Rhizom
Das Rhizom stammt aus dem griechischen und
heisst Wurzelstock. Speziell an diesem
Wurzelstock ist, dass sich dieser liegend unter der
Erde befindet. Bei den meisten Pflanzen ist der
Spross aufrecht und nicht liegend. Aus dem
liegenden Wurzelteil wachsen wurmartige
Fortsätze, die in wenigen feinen Verästelungen
enden. Dies sind die eigentlichen Wurzeln. Das
Rhizom könnte auch als Wurzel gebärender
Pflanzenabschnitt betrachtet werden. Ohne
Blätter und ohne Wurzeln kann das Rhizom
Monate der Trockenheit unbeschadet überstehen.
Die Aufgabe des Rhizoms ist Fortpflanzung, Verankerung und
Speicherung der Nährstoffe.
3.4.2 Das Blatt
Iris pseudacorus
Rhizome der Iris
Der Name Schwertlilie stammt aus Deutschland und ist eine sehr
treffende Beschreibung. Das männliche schwertförmige Blatt und die
lilienartige Blüte passen perfekt zu diesem Namen.
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Das Blatt hat beidseitig einen scharfen, glatten Rand wie
mit einer scharfen Schere ausgeschnitten und ist
grüngrau. Im Frühling entrollen sich die zartgrünen
Blätter an der Rhizomspitze zu einem kleinen
dreizähligen Blattfächer. Das Blatt wächst senkrecht in
die Höhe, rechts und links wächst jeweils ein Blatt,
welches das zentrale Blatt einhüllt. Ausserdem wächst
ein zusätzliches Aussenblatt, sodass sich das Hauptblatt
mit guten Bedingungen entwickeln kann.
Der gesamte Blattfächer der Iris gleicht – entstanden durch die
Photosynthese - einer Miniaturzuckerfabrik. Der Zucker wird in
wässriger Lösung in das Rhizom transportiert und dort in Stärke
verwandelt.
Beide Blattseiten sehen gleich aus, da sie vertikal wachsen und so
keine Unter- resp. Oberseite benötigen. Wenn das Sonnenlicht das
Blatt durchleuchtet, dann kann man deutlich die parallele Nervatur
erkennen.
Streift man mit den Fingern über die Blattoberfläche, so bleibt ein
Abdruck der Fingerlinien zurück. Dies ist wegen der Wachsschicht,
welche sich auf der Blattoberfläche befindet. Über dem glatten Rand
liegt ein 2 – 3 mm breites Band eines transparenten, trockenen
Gewebes, das die feine Randzone sowie auch die darunterliegenden
Zellschichten vor Austrocknung bewahren.
Das Blatt ist unten ziemlich starr, wird gegen oben sichelförmig und
krümmt sich.
Das einzelne Blatt stirbt jährlich ab, wobei es an
dem liegenden Spross Jahre überleben kann. Zwar
ist es nicht mehr grün aber die Elastizität und die
Festigkeit seiner faserigen Leitbündel verliert es
nicht.
Blattanordnung
Irisblätter
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3.4.3 Die Blüte
Nachdem sich die spitze Blütenknospe aus den
pergamentartigen Hochblättern geschoben hat,
entrollen sich die sechs Blütenlätter. Diese
entfalten sich auf charakteristische Weise und
bilden Innenräume. Dieses Phänomen kennen wir
von zweiseitig-symmetrischen Blüten wie
Orchideen. Diese bilden mit ihren Blüten
Hohlräume und lassen durch das Neigen der
Blütenachse in die Horizontale zweiseitigsymmetrische
Blüten entstehen.
Als Laie ist es ziemlich schwierig bei der Irisblüte die Organe zu
finden
Die Iris hat eine relativ grosse Blüte. Die
drei äusseren Blütenblätter schlagen
sich beim Erblühen ganz nach unten
und präsentieren so die meist intensiv
gefärbten Saftmale. Dabei entstehen
drei getrennte Blüteneingänge, die sich
in horizonaler Raumlage befinden und
eine zweiseitige Symmetrie zeigen. Diese
drei Blüteneingänge können
interessanter-weise getrennt von den
Hummeln angeflogen und bestäubt
werden. Die drei inneren Blütenblätter
(die Domblätter) bleiben senkrecht
stehen.
Die Geschlechtsorgane der Iris sind im
Blüteninneren verborgen. Die drei
Staubgefässe befinden sich jeweils über
dem nach unten umgeschlagenen
Hängeblatt. Diese sind gut geschützt
unter einem weiteren Gebilde, dem
Griffelblatt. Das dreiteilige Griffelblatt
ist blumenblattähnlich umgestaltet und
umgefärbt. An der Unterseite des Griffelblattes
finden wir das querverlaufende
Narbenläppchen. Zwischen dem Griffelblatt
und dem Narbenläppchen befinden
sich die Narbenpapillen, die sich bereit
halten aus anderen Irisblüten Blütenstaub
aufzunehmen.
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Als erstes blüht immer die oberste Blüte. Nach Verblühen dieser
Blüte können dann auch abwechslungsweise die Blüten an den
Seitensprossen reifen.
Das Verblühen der Blüte
Die Iris geht sehr sparsam mit ihren Säften um. Es scheint, als ob sie
ihre Blätter aussaugt, um den Saft nicht zu vergeuden. Dabei fallen
zunächst die senkrecht stehenden Domblätter in sich zusammen.
Dann wickeln sich die drei äusseren Hängeblätter nach oben auf
und verschnüren das Ganze zu einem kompakten bräunlichen Ballen,
der später abfällt und wieder dem Nährstoffkreislauf zugeführt wird.
Durch diesen Vorgang wird den von unten nachkommenden Platz
gemacht, sodass diese nicht in ihrer komplizierten Entfaltung
behindert werden.
3.4.4 Fortpflanzung
Das Verblühen
Die Iris vermehrt sich einerseits durch Samen und andererseits durch
Sprossung. Es scheint als dass sich die Iris durch diese beiden
Fortpflanzungsmethoden ihr Überleben sichern möchte.
Die Hummel spielt bei der Vermehrung eine grosse Rolle. Sie ist das
Insekt, welches die Iris bestäubt. Sie passt genau in die Irisblüte als
gehörten sie beide zusammen. Die Iris und die Hummel pflegen eine
Symbiose.
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3.5 Die Signatur
3.5.1 Die Farben
Die Iris aquarelliert sich selbst. Fast alle Farben des Regenbogens
sind in den verschiedenen Irisarten wieder zu finden. Manchmal, wie
bei der Iris germanica, findet sich in einer Blüte sogar das vielfältige
Spektrum von Violett bis Gold. Bei den Nutzpflanzen-Irisarten
überwiegen die blau-violetten Schattierungen.
Die einzige Farbe die es nicht gibt, ist Rot. Genauso gibt es bei der
Rose keine blauen Blüten. Obwohl Züchter es geschafft haben, eine
ungeheure Vielzahl von Farben zu züchten. Rot konnte noch nicht
geschaffen werden. Die ihr am nächsten kommende Farbe wird stets
mit einem Sonderpreis an der jährlichen Ausstellung in Florenz
bedacht.
Entstehung der Farbe:
Beispiel an der Iris germanica:
Wenn wir am Blattfächergrund die Vorjahrestriebe
entfernen, so trifft kurz bevor der senkrechte
Blütenspross treibt, eine blau bereifte Grundfärbung
an der Blattspreite hervor. Nachdem der Blütenspross
den Blattfächer hinter sich gelassen hat, steigt die
Färbung auf zum ersten Stängelknoten und umfasst
den transparenten Blattsaum des hochstehenden
Sichelblattes, das die Knospe beherbergt.
Zunächst tritt die Farbe ins rötliche verdünnt auf.
Wenige Stunden später, während der Streckungsphase
der Knospe, überflutet Purpur die einhüllenden
Hochblätter. Rasch verblasst diese Erscheinung im
Blatt-Teil. Dafür schiebt sich die Knospe aus ihren
Hüllen im dunkelsten blau-violett-schwarz.
Und während die Blütenkrone sich in all ihren Violett-Nuancen
entfaltet, schwinden Purpur und Grün aus Blattsaum, Stängelknoten
und Hochblättern. Völlig farblos umhüllen letztere den
Fruchtknoten.
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3.5.2 Das Zellgewebe
Elastizität
Wenn man einen Längsschnitt durch das frisch ausgegrabene
Irisrhizom macht, trocknet der ausblutende Schleim und Saft ab.
Danach schwindet der Zellinnendruck, wodurch die verschiedenen
Gewebeteile deutlicher hervortreten. Diese schwach gelblichen,
zähen und faserigen Gefässe laufen als Leitbündel vom liegenden
Spross in den senkrechten Spross über. Nach kurzer Trockenzeit fühlt
sich das übrige Zellgewebe luftig an.
Das Geheimnis der Elastizität der Iriswurzel beruht auf diesem
Phänomen und dem Schleimgehalt, der sich beim Trocknungsvorgang
des geschlossenen Rhizoms eindickt.
Wasser
Die Prozesse der Iris stehen in enger Verbindung mit dem Wasser,
wie es auch die Verbindung zum Regenbogen zeigt.
Bei der Guttation handelt es sich um die
Fähigkeit, Wasser in Tropfenform
auszuscheiden, welche zur inneren
Feuchtigkeitsregulierung dient. Wenn
bei hoher Luftfeuchtigkeit das
überschüssige Wasser nicht durch die
eigentlichen Spaltöffnungen in die Luft
austreten kann, dann wird es durch
besondere Leitungsbahnen an den
Blattrand geführt.
Dort tritt es durch sogenannte Wasserspalten in Form von Tropfen
aus. Diese Tropfen erscheinen morgens wie Tau, wobei es sich hier
nicht um Tautropfen handelt, sondern um das sogenannte
Transpirationswasser.
Die Iris drückt nun das Wasser durch die Wasserspalten des
Blattrandes nach aussen. Wenn sie dies nicht machen würde, dann
würde das luftige Blattgewebe unter Wasser gesetzt und so würden
Atmung als auch Assimilation unmöglich gemacht.
Schutz vor Austrocknung
Die Struktur der Oberhautzellen sehen unter dem Mikroskop aus wie
Berg und Tal. Diese bilden eine Mikrolandschaft, die es ermöglicht,
dass Tautropfen haften bleiben, solange sie klein sind. Die grösseren
zerfliessen auf der sich hochwölbenden Teile der Blattoberfläche
und rollen ab.
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Wenn dies nicht so eingerichtet wäre, würden die grossen Tropfen
das zarte Blatt erdrücken und könnten bei starker Sonneneinstrahlung
wie ein Brennglas wirken, welches das Gewebe zerstört.
In den „Tälern“ bleibt immer eine Restfeuchtigkeit zurück, die vor
dem zu raschen Verwelken bewahren.
3.5.3 Die Dreizahl
Die Iris ist eben keine Lilie sie gehört zu den Irisgewächsen. Der
Unterschied zu den Lilien ist die Dreizähligkeit, welche auch ihre
Spezialität ist.
Ein dreifacher Stern
entseht durch die drei
verwachsenen
Narbenblätter
Drei bis fünf Seitentriebe
tragen die Knospen die
nach drei Seiten in den
Raum stehen
Dreifach lockt die
Irisblüte Insekten an:
durch Farbe, Form und
Duft.
Das Rhizom,
der Blattfächer,
der Blütenspross
3 Staubgefässe
In den Blütenblättern
bilden drei zentrale
Hauptadern das
stabilisierende Element
4 Kulturgeschichte, Mythologie und Märchen
4.1 Allgemeines
Die jungen Blattfächer
entfalten sich aus drei
Schwertblättern
Der Fruchtknoten trägt
3 Kammern
Die gesamte Blüte lässt
sich in drei Ebenen
gliedern: Dom,
Hängeblattebene,
Nektarinum
Wenn auch die Rose die Königin der Blumen ist,
die Iris ist eine Göttin
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Folgend berichte ich von der Bedeutung der Iris in den
verschiedenen Kulturen. Zusammenfassend ist zu sagen, dass in allen
Ländern die Iris als Verbindung und Vermittlerin auftritt und als
solche angesehen wurde. Als eine Vermittlerin zwischen der
„anderen Seite“ und dem „Hier“, den Göttern und den Menschen,
Gott und den Menschen, etc.
4.2 Die verschiedenen Landeskulturgeschichten
4.2.1 Ägypten
Die Iris als Kriegsbeute
Thutmosis III regierte um 1500 vor Christus in Ägypten. Als er auf
Kriegszügen nach Syrien durch die Wüste unterwegs war, war er
überwältigt von der Schönheit der Wüsteniris. Damals war es üblich
eine Beute mit nach Hause zu nehmen. Andere Herrscher brachten
Frauen, Bodenschätze und Nahrungsmittel heim. Thutmosis aber
brachte die Iris mit.
Die Iris symbolisiert in Ägypten die Beredsamkeit und ist in der
islamischen Kultur ein Zeichen von Wohlstand, der auch den Toten
wieder zuteil kommen soll, indem man sie auf Gräbern anpflanzt.
Thutmosis liess auch einen „Heiligen See“ anlegen, zu dem er in
Wasserprozessionen pilgerte. Wasserkrüge trugen das Irisblattmotiv.
Thutmosis wollte beim Volk ausserdem als Bote des Himmels
angesehen werden.
4.2.2 Griechenland
Iris die Götterbotin, die die Seelen der verstorbenen Menschen auf
der Bahn des Regenbogens, in das Reich des ewigen Friedens
begleitete.
Iris, die Wandelbare und Götterbotin. Sie war die Tochter des
Thaumantas und der Elektra. Als eine geflügelte Gottheit trat sie in
die Dienste von Zeus, um den Menschen die Botschaften und Befehle
der Götter zu überbringen.
Die Iris wurde auch als Verbindung zwischen Uranos, dem Himmel,
und Gaia, der Erde- im Sinnbild des Regenbogens verehrt. Immer
wenn ein Regenbogen erschien, war dies das Zeichen, dass eine
Botschaft der Götter durch Iris überbracht wurde.
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Auch in Griechenland pflanzte man die Iris auf Friedhöfen, in
Kirchen, Klöstern und Tempeln.
4.2.3 Frankreich und die Geschichte der „fleur de lis“
Clodwig I, König der Franken, war noch nicht getauft, als er 494
nach Christus einen Feldzug gegen die Alemannen riskierte.
Zwischen den Wassern des Rheins und den Alemannen sass er nach
seiner Niederlage in der Klemme. Es war Blütezeit der Gelben
Wasserlilie, der Iris pseudacorus. Chlodwig hatte beobachtet, dass
die Rheinauen dort seicht waren, wo die gelbe Lilie stand. Diese
Irisart bildet eine feste Schicht (sogenannte Horste) aus ihrem
üppigen Rhizomgeflecht, über die Ross und Reiter entlanggleiten
konnten und so gerettet waren.
Dieser Erfahrung folgte die Strategie. Mit dem „Iristrick“ besiegte
Chlodwig die Alemannen bei Tolbiac. Die gesamte Reiterei soll sich
beim Triumphzug auf dem Heimweg mit Irisblüten geschmückt
haben.
Chlowdig zog aus dem Sieg zwei Konsequenzen: Er liess sich von
Remigius, dem Bischof von Reims, taufen und er nahm die ihn
beschützende Iris in sein Königswappen auf. Er nannte sie „fleur de
lis“. Diese wurde zum Sinnbild des Sieges und der Macht.
Das königliche Wappen bestand fortan aus drei goldenen Lilien auf
blauem Hintergrund. Bis zur französischen Revolution waren es dann
die drei goldenen Lilien auf weissem Hintergrund, welche die
Nationalflagge schmückte. Danach wurde die Flagge durch die blauweiss-rote
Trikolore abgelöst. 1814 wurde die „fleur de lis“ wieder in
die Flagge aufgenommen, aber nach der Revolution gegen Charles X
1830 wieder entfernt.
4.2.4 Orient
Im Orient ist die Iris stark mit dem Totenkult verbunden. Wie auch in
anderen Kulturen schmückt man die Gräber heute noch mit der
weissen oder blauen Schwertlilie.
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4.2.5 Italien
Florenz – die Stadt der Lilien – Italienisches Athen
Jahrhundertelang war Florenz der Umschlagplatz des
Irishandels. Heute ist es der jährliche Treffpunkt
internationaler Iriszüchter. Hier wird auch die „Miss Iris“
gekürt, nachdem die Schauprozession der neuesten
Irisarten stattgefunden hat. Bei den Römern ist die Iris der
Göttin Juno gewidmet und hat eine wichtige Bedeutung
im Bestattungsritus.
4.2.6 Christentum
Die Iris im
Stadtwappen
von Florenz
Als Beute der Kreuzfahrer und ohne Wasser kam die Iris zu uns. Die
Benediktinermönche trugen die Iris pallida und germanica dann
über die Alpen nach Italien. Die Mönche pflanzten die Iris in ihren
Klostergärten an und befassten sich intensiv mit dem Rhizom der Iris.
Die Mönche begannen die Iris zu züchten. Aus diesen Züchtungen
entwickelten sie dann vielfältige Irisbildvariationen, welche ganze
Geschichten erzählten. Die Menschen des Mittelalters wussten, was
diese Bilder aussagten, wir jedoch müssen heute Bild und Inhalt
erklären und finden dennoch manchmal nicht den Sinn der Aussage.
4.3 Märchen
Wasserlilie als Nixen
Der Schritt vom Volksmund zum Märchen ist nicht weit, denn
Märchen wurden immer mündlich überliefert. In der lokalen
Volkssage „Die Geister vom Mummelsee“ verwandeln sich die gelben
Wasserlilien um Mitternacht in Nixen und kehren im Morgengrauen
in ihre Blütengestalt zurück.
Diesem fantasievollen Ereignis liegt sicherlich die Tatsache
zugrunde, dass die Iris in die Nacht hinein aufgeht und ihre
prachtvolle Blüte zeigt. Gerade bei Iris pseudacorus blüht die
einzelne Blüte nur einen Tag und vergeht dann für immer.
4.4 Traumdeutung
In der Traumdeutung steht die Schwertlilie im Allgemeinen für
Hoffnung und gute Nachrichten.
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Diplomarbeit „Die Bedeutung der Iris im Altertum und in der Neuzeit“ Osmologie 2006
Volkslied
„Drei Lilien, drei Lilien“
Drei Lilien, drei Lilien,
Die pflanzt ich auf mein Grab,
Da kam ein stolzer Reiter
Und brach sie ab.
Mit Juvi valle ralle ralle ralle ra
da kam ein stolzer Reiter
Und brach sie ab.
Ach Reitersmann, ach Reitersmann,
Laß doch die Lilien stehn,
Die soll ja mein Feinsliebchen
Noch einmal sehn.
Juvi valle ralle ralle ralle ra
Die soll ja mein Feinsliebchen
Noch einmal sehn.
Und sterbe ich noch heute,
So bin ich morgen tot,
Dann begraben mich die Leute
Ums Morgenrot.
Juvi valle ralle ralle ralle ra
Dann begraben mich die Leute
Ums Morgenrot.
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Diplomarbeit „Die Bedeutung der Iris im Altertum und in der Neuzeit“ Osmologie 2006
5 Die Anwendung in der Aromatherapie
5.1 Was ist Aromatherapie?
Aromatherapie bedeutet die therapeutische Verwendung von
natürlichen Duftstoffen entsprechend den Prinzipien der
Naturheilverfahren. Dies heisst auch, dass der Mensch als Ganzes -
Körper, Geist und Seele - betrachtet wird. Charakteristisch ist für die
Naturheilkunde, dass sie die Selbstheilungskräfte aktivieren.
5.1.1 Herkunft und Anwendung in der Vergangenheit
Schon bereits vor Tausenden von Jahren vor Christus, waren
duftende Heilpflanzen die ständigen Begleiter des Menschen.
In Ägypten spielten die Gerüche eine grosse und wichtige Rolle. Die
Düfte verbanden die Ägypter eng mit den Göttern. Sie stellten
damals schon Räucherkerzen, Salben, Pflaster, Zäpfchen, Pulver her.
Die ersten Jahrtausende blieben die Öle und Harze religiösen und
halbreligiösen Staatszeremonien vorbehalten. Unter der Herrschaft
Ramses III begannen die Priester ihre Präparate und Rezepte an die
Oberschicht zu verkaufen. So verbreitete sich allmählich der
Gebrauch von duftenden Substanzen, bis schliesslich, zu der Zeit
Cleopatras mit ihren Duftfeuerwerken, die altägyptische Kultur ihr
Ende fand.
Die Hebräer bewahrten ebenfalls viele Vorstellungen und
Gebräuche, die sonst verloren gegangen wären. Aromatische Öle
waren den Hebräern wohlbekannt. Sie vertrieben damit Ungeziefer
und desinfizierten die Bettwäsche und Kleidung. In ihren Zelten und
Schlafkammern hängten sie frische duftende Kräuter auf, welche die
Raumtemperatur kühl hielten.
Genauso wie in Ägypten und bei den Hebräern spielten diese
Gerüche auch eine wichtige Rolle in Griechenland, Rom und im
Islam. Obwohl die Aromatherapie im 20. Jahrhundert fast in
Vergessenheit geraten ist, erlebt sie seit den letzten Jahrzehnten
eine Wiedergeburt. So überdauerte diese Faszination der Düfte bis
heute und wird hoffentlich in der Zukunft weiter geschätzt und
angewendet, damit uns dieses uralte Erbe erhalten bleibt.
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Die Duftstoffe können auf verschiedene Art und Weise angewendet
werden. Zum Beispiel in der Massage, in der Alters- und
Krankenpflege, in der Kosmetik oder in der Osmologie, welche
später noch näher beschrieben ist.
5.1.2 Was sind naturreine Duftstoffe und wie wirken sie?
Ätherische Öle, Absolues und Resinoide sind Duftstoffe. Diese,
zumeist leicht flüchtigen, duftenden Stoffwechselprodukte, sind als
winzige Tröpfchen in besonderen Zellen (Ölzellen, Drüsenhaaren,
Wurzeln) der Pflanze gespeichert. Für die Pflanze sind diese
Essenzen als Energiereserve, in der Fortpflanzung, im Stoffwechsel,
in der Wärmeregulierung, zur Krankheitsbekämpfung und für vieles
mehr lebenswichtig. Fast ebenso wichtig sind sie für uns Menschen
zur Erhaltung unseres seelischen und körperlichen Gleichgewichtes.
Ein wertvolles Geschenk der Pflanzen an die Menschheit, welches
wir pflegen sollten.
Über unser Riechorgan wirken sie direkt auf unser limbisches System,
wo unsere Gefühlswelt gesteuert wird, unsere Gedanken entstehen
und unsere Urtriebe gespeichert sind.
Eine andere Methode ist die Wirkung über die Haut. Hier gelangen
die Öle direkt in unsere Blut- und Lymphbahnen und helfen so
unserem Körper, seine Selbstheilungskräfte zu aktivieren.
Ätherische Öle....
....werden durch Wasserdampfdestillation gewonnen. Ihre chemische
Zusammensetzung ist komplex und Veränderungen unterworfen.
Bereits eine kleine Menge der Öle reicht, um von den vitalen und
geistigen Schwingungen der Pflanzen zu profitieren.
Absolues....
....werden auf eine andere Art hergestellt. Im 19. Jahrhundert
brauchte man Fett zur Auslösung des Duftes. In einem zweiten
Schritt entzog man dem Fett den Duft mittels einem
hundertprozentigen Alkohol, den man zum Schluss verdampfen liess.
Seit dem 2. Weltkrieg nimmt man anstatt Fett chemische
Lösungsmittel. Dazu verwendet man Mineralölprodukte. Dies sind
Nebenprodukte von Öl (z.B. Plastik und Tolcol-Butan, Hexan). Hexan
ist das wichtigste Lösungsmittel für Absolues.
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5.1.3 Mit der Osmologie das Tor zum Unbewussten und zu unseren
Erinnerungen öffen
Osmologie stammt aus dem Griechischen:
Osmo = Osmein = riechen
Unter Osmologie versteht man das traditionelle oder
wissenschaftliche Wissen über die Wirkung von natürlichen Düften
über den Riechvorgang. Im Vordergrund steht hier die Wirkung auf
die Psyche und das Nervensystem.
Die Öle gelangen über den Geruchssinn, direkt in unser limbisches
System. Dies ist ein Teil des Gehirns, die der Verarbeitung von
Emotionen und der Entstehung von Triebverhalten dient. Dem
limbischen System werden auch intellektuelle Leistungen
zugesprochen. Die Nase ist das einzige Sinnesorgan, welches seine
Impulse direkt zum Gehirn leitet. Bei den anderen Organe geht der
Weg zuerst über das Grosshirn, welches aber die Informationen
zuerst filtert und so nicht die ganzen Informationen weiterleitet. Der
Weg über den Riechvorgang zeigt dadurch auch sofort Wirkung auf
die Gefühlswelt. Die Osmologie kann daher hervorragende
Ergebnisse erzielen, denn so direkten Zugang zu unseren Gefühlen,
kann mit keiner anderen Methode erreicht werden.
Das Hauptinstrument in der Osmologie nach Martin Henglein ist der
Duftkreis. Hier sind die Düfte mit ihrer seelischen Wirkung
systematisch eingeordnet. Mit Hilfe dieses Gerüstes kann eine
individuelle Situation des Klienten erfasst werden und zur Änderung
seelischer Muster und eines tiefenpsychologischen, spirituellen
Wandlungsprozesses beitragen.
5.2 Das Iris-Absolue
5.2.1 Einleitung
Im Mittelalter bedeutete Duft Reinheit, Gesundheit, Sauberkeit. Da
das Wasser Luxus war und die meisten Menschen schlecht rochen,
wurden die Düfte Arabiens als Kostbarkeiten teuer gehandelt, denn
die heimischen Veilchen reichten nicht aus, den Bedarf abzudecken.
Als die Menschen herausfanden, dass die Iris nach Veilchen duftet,
wurde die Iris plötzlich berühmt.
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Die Italiener pflanzten in der Toskana die Iris pallida, an, welche
dort ihre idealen Wachstumsbedingungen fand. Das Geschäft lief
gut und der Irisduft wurde in die ganze Welt verkauft.
Schon bald züchteten die Italiener neue Duftvarianten. Die violette
dunklere und schwerer duftende Iris germanica wurde ebenso
angebaut wie die weisse Iris florentina. Diese erhielt ihren Namen
von der Stadt Florenz.
5.2.2 Herstellungsorte
Das qualitativ beste Iris-Öl wird bis heute immer noch in Mittelitalien
hergestellt. Marokko, Macedonien, Indien und China sind ebenfalls
Produzenten für dieses Absolue, wobei diese Qualität meistens zu
wünschen übrig lässt, da dort das Öl industriell hergestellt wird.
5.2.3 Herstellung
Das Iris Öl wird aus der Wurzel gewonnen und ist ein Absolue. Die
Herstellung ist ein sehr aufwendiges Verfahren. Um den Duft der Iris
zu gewinnen, müssen die Wurzeln mindestens drei Jahre alt sein. Sie
werden geerntet und dann getrocknet. Nach einer weiteren
Lagerzeit von 2 – 3 Jahren wird daraus die Irisbutter oder das Iris-
Absolue gewonnen.
In Italien gibt es den Irisbauer, den Irisschäler und die Rhizomaten,
die den Wurzelstock weiterverarbeiten. Die Wurzel muss zuerst
geschält werden. Dazu verwendet man das Irisschälmesser, die die
dünne aber zähe korkartige Aussenhaut entfernen soll. Dieses
Schälen muss ganz vorsichtig vor sich gehen, denn man muss
aufpassen, dass man die Wurzel nicht verletzt. Die Wurzel wird dann
mit einer speziellen Mühle (ein Zertrümmerungsgerät) gemahlen.
Interessanterweise gibt es bis heute keine Maschine, die dieses
Verfahren ablösen könnte.
Durch sorgfältige Wasserdampfdestillation erhält man die
sogenannte Irisbutter (auch Iris concrete genannt). Die Bezeichnung
"concrete" ist unrichtig, da das Produkt zunächst zwar schmalzartig,
aber nicht durch eine Extraktion gewonnen wurde. Das Irisöl erhält
man durch einen weiteren Verarbeitungsschritt, dem sogenannten
"Ausfrieren": Hier wird die Irisbutter herabgekühlt, bis sich die
erstarrenden, wachsartigen Bestandteile trennen und durch Zugabe
von Trinkbranntwein (der danach wieder abgedampft wird)
herauslösen lassen.
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Gutes Irisöl ist ein Produkt aus Meisterhand und dadurch eines der
teuersten und kostbarsten Öle. Aus ca. 1000 – 1500 kg Iriswurzel
kann etwa 1 kg Ätherisches Öl gewonnen werden.
5.2.4 Inhaltsstoffe
- Hauptwirkstoff Irisin
- Iononen
- Ironen
- Myristinsäure
- Terpen
- Furfurol
- Naphtalin
- Benzaldehyd
- Schleim
- Stärke
Ionone und Irone machen den bekannten Veilchen-Duft aus. Irone
entwickeln sich in der Pflanze erst sehr spät. Dies zeigt auch wieder
warum dieses Öl eines der teuersten überhaupt ist.
5.2.5 Der Duftcharakter des Iris-Öls
Obwohl dem Iris-Öl eine Herznote
zugeordnet ist, denke ich, dass der Duft
unseren ganzen Körper einhüllt.
Der Duft entfaltet sich erst so richtig in
der Verdünnung (z.B. in Jojobaöl).
blumig
geheimnisvoll
veilchenartig
süss
einladend
warm
einhüllend
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5.2.6 Psychologische Wirkung / Osmologie
das Iris-Öl spinnt ein Ätherisches Gewebe in unserer Aura
Die Iris hat eine starke seelische Wirkung. Sie
- heilt alte Wunden,
- repariert die kleinen Löcher in der Aura
- löst seelische Blockaden
- vermittelt ein Gefühl von Geborgenheit und gibt Zufriedenheit
- zeigt das Wesentliche
- stärkt die Nerven
- regt unsere schöpferischen Kräfte an
- verstärkt Intuition und Liebe
- gibt Mut
Das Irisöl ist ein ausgezeichneter Begleiter bei Sterbenden. Einerseits
für die Person, die geht als Vorbereitung auf den Tod und
andererseits für die begleitende Person, um Loslassen zu können
und Vertrauen zu haben. So wie die Iriswurzel einen starken Bezug
zu den Sterbenden und älteren Menschen hat, hat sie auch einen
starken Bezug zu Kindern.
Duftkreis
Im Duftkreis ist die Iriswurzel in der 8. Strategie einmal als Kardinal
und einmal im fixen Zustand. In der 8. Strategie treten wir
hauptsächlich mit den Themen wie Loslassen, Tod unseren tiefen
Wünschen in Kontakt. Die Iris stellt hier die erste Verbindung mit der
„anderen Seite“ dar.
Die Beziehung der Iris mit der Hummel ist ein Hinweis, dass das Öl
vor allem im Seelischen Bereich wirkt. Davon kann man jeweils
ausgehen, wenn eine Pflanze spezielle Beziehungen mit Tieren
eingeht. Man spricht hier von der Astralebene. Ausserdem deutet die
grau-grüne Farbe der Blätter auf diese Astralebene hin. Das grau
deutet auf einen Übergang hin.
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Als Kardinal bewirkt sie den Einstieg in das Unbewusste, Als
Vermittler von Neuem, den Mut seine Wünsche anzuschauen
Im fixen Zustand bringt das Öl Geborgenheit, Stabilität und innere
Zufriedenheit. Sie repariert das Ätherische Gewebe in der Aura.
5.2.7 Körperliche Anwendung
Wirkung auf die Haut
Wie bereits in Kapitel 3 beschrieben, ist die Iris sehr anpassungsfähig.
Sie kann in extremer Trockenheit oder auch bei hoher
Feuchtigkeit gedeihen. Bei längerer Trockenheit bildet sie eine
schützende Schicht auf ihren Blättern und Stängeln. Bei hoher
Feuchtigkeit scheidet sie in den oberen Blattbereichen
überschüssige Feuchtigkeit als einzelne Wassertropfen aus. Zudem
enthält die Iris Gerbstoffe, Stärke und Schleimstoffe. Diese Wirkung
der Iris wird für die Hautpflege genutzt. In vielen
Hautpflegeprodukten ist die Iris enthalten. Auch die Firma Weleda
(anthroposophische Kosmetik-, Arznei- und Diätetikaunternehmung)
hat eine eigene Linie mit der Iris.
Bei Nervösen Hautauschlägen, schlecht heilenden Narben,
Kopfschmerzen (durch innere Anspannung und Nervosität
verursacht), Akne, Ischias, Nervenentzündungen, Blasenbildung an
den Füssen, kühlende und reizmildernde abschwellende Umschläge
bei Hautentzündungen bringt das Irisöl Linderung.
Bad
Ein Vollbad mit 10 Tropfen Iris-Öl (1% verdünntes Absolue) in
Jojobaöl vermischt, bringt pure Entspannung, Geborgenheit und
pflegt die Haut hervorragend.
Schwangerschaft
Während der Schwangerschaft hilft das Öl als Bad oder Einreibeöl
dem Bindegewebe, sich mitzuentwickeln. Nach der Geburt ist die
Verwendung eines stark verdünnten Öls für das Kind und die Mutter
harmonisierend und sanft einhüllend und ist einfach eine Wohltat.
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6 Andere Anwendungen der Pflanze
6.1.1 Veilchen-Wurz
Am bekanntesten ist sicher die Anwendung der Iris-Wurzel, auch
Veilchenwurz genannt. Diese verwendet man bei Kindern, die
zahnen. Die Kinder beissen auf die Wurzel, welche leicht süsslich
schmeckt. In Verbindung mit dem Speichel bildet sich ein milder
Schleim, der kühlende, beruhigende und leicht abschwellende
Eigenschaften besitzt sowie schleimlösend, blutreinigend und
diuretisch wirkt.
6.1.2 Die Blätter
Die Blätter können bei Sonnenbrand und leichten Insektenstichen
angewendet werden.
6.1.3 Hildegard von Bingen
Hildegard von Bingen sagt: Die Lilie ist von Natur aus eher kalt als
warm. Vor allem die Wurzel sei besonders gut für die Hautpflege
geeignet. Hier ein Rezept nach Hildegard von Bingen:
Die Liliensalbe
„Man nehme den Stängel und die Blätter von Lilien und zerstosse sie
und drücke ihren Saft aus und knete diesen Saft gleichzeitig mit
Fett.“
Diese Salbe ist bei Ausschlägen und jeder Art von Hautunreinheiten
empfehlenswert.
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7 Produkte aus der Iris
Im Mittelalter wurden Zahn- Wasch- und Streupulver zwischen die
Wäschestücke zur hygienischen Aufbewahrung gestreut. In Tabak
und Schnupfpulver inhalierten die Männer den Iris-Veilchen Duft.
Im 19. Jahrhundert wurde dann auch das beliebte Veilchenparfüm
gewonnen.
7.1.1 Florentiner Seife
Bereits im 15. Jahrhundert wurde die bekannte Florentiner Seife,
Puder und Pasten mit Irisextrakt hergestellt, welche für die
Hautpflege sehr beliebt waren.
7.1.2 Wein
In der Toskana gibt es heute noch sehr guten Wein mit Irisextrakt,
welcher typisch für die Gegend im Chianti ist.
Z.B. der Chianti Classico aus den Weinbergen Aiola im
Chianti.
Der Duft und der Geschmack wird folgendermassen
beschrieben: Betonter Duft nach Himbeeren und Iris,
lang und anhaltend mit nur leichten, gleichmässigen
Tanninnoten.
7.1.3 Natürliches Rouge
Das pulverisierte Rhizom, das feinste Kristallnadeln enthält, diente
im Mittelalter als Schminkmittel. Es ritzt auf kaum merkliche Art die
Gesichtshaut und rötet sie. Man nimmt an, dass der zusätzliche
Schleimgehalt die negativen Nebenwirkungen dieser Anwendung
aufhob und eher zu einer Geschmeidigkeit der Haut beitrug.
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8 Literaturverzeichnis
Iris – Eine Heilpflanze verwandelt das Wasser
Christina Kiehs-Glos
Aethera Verlag
Ausgabe 1999
Bewährte Aromamischungen
Ingeborg Stadelmann
Stadelmann Verlag
Ausgabe 2001
Duftheilkunde
Rene A. Strassmann
AT-Verlag
Ausgabe 1991
www.wikipedia.ch
-Geschichte und Botanik der Schwertlilie
-Das limbische System
August 2006
www.camerabotanica.de
Diverse Fotos, Geschichte und Botanik der Iris
Michael Feiler
August 2006
www.tid-press.net
Botanik Iris
August 2006
Schulunterlagen Osmologie
Martin Henglein
Ausbilung 2006
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