Ausgabe 1960 - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

4 HOHENZOLLERISCHE HEIMAT Jahrgang lSfifl
eben hatten zwei das Pferd am Zügel gefaßt, und andere
wollten den seiner Waffe Beraubten vom Gaul herunterreißen,
während die übrigen die eigenen Pferde nach dem
Walde trieben.
Trotzdem der weiche Wiesengrund den Hufschlag dämpfte,
hatten die Räuber noch rechtzeitig den Reiter, der mit einem
Ritterschwert bewaffnet war, bemerkt, sahen auch, daß andere
der Bauern, die den neu ausgebrochenen Kampf beobachtet,
auf ihren Pferden folgten. Sie ließen von Gabriel
ab und wandten sich zu ihrem abseits am Boden liegenden
Führer. Ihre Absicht, ihn hochzuheben und nach dem Walde
zu schleppen, mußten sie jedoch aufgeben, denn er wehrte
sich, vor Schmerz heulend, gegen jede Bewegung seines
Körpers.
Um der Gefahr zu entgehen, selber gefangen zu werden,
ließen die Spießgesellen den Häuptling liegen und verschwanden
in der Waldesschlucht des Kirnbergs.
Den gestohlenen Gaul hatte man wieder und an eine
Verfolgung war angesichts der Not der Leute in dem brennenden
Dorf nicht zu denken. Auch der schlimmste der
Bande, der schwarze Peter, war in den Händen der Bauern.
Bei ihm ließen sie eine Wache und ritten nach dem jetzt
überall brennenden Dorf zurück. Das Feuer, welches von
Strohdach zu Strohdach übergesprungen, von einem leichten
Wind geschürt, alle, etwa 30 Häuser des Dorfes, erfaßte, war
nicht mehr zu löschen. Nur von der Habe konnte noch dies
und jenes gerettet werden. Das einzige Glück für die 100
Personen zählenden Beuremer blieb bei all dem Elend, daß
sie ihr Vieh auf der Weide in den Waldungen hatten.
Nachdem bei dem rauchenden Trümmerhaufen von Beuren
nichts mehr zu tun war, nahmen die Vöhringer den Gefangenen
trotz seines Geschreies mit sich und lieferten ihn
beim Gericht in Sulz a. N. ein.
Jammernd und weinend trieben die um ihre Heimat Gebrachten
das Vieh aus dem Walde zurück, zogen damit in
die benachbarten Flecken, wo Bekannte und Verwandte
wohnten. Das Dorf wurde nie mehr aufgebaut.
An den einstigen Bestand dieses damals so schön im Wiesengrund
gelegenen Ortes erinnert heute nur noch der Flurname
„Beuremertal" und an seine Ortsburg der hohe
„Schloßberg".
Voll Befriedigung darüber, daß ihr Streifzug nach dem
Pferd Karls von Henstetten von Erfolg gewesen, ritten die
Weildorfer, Bittelbronner und Henstetter, begleitet von
denen von Zimmern, deren Hilfe man so notwendig gebraucht,
durch das Beuremer Tal hinaus über Zimmern der
Heimat zu.
Wohl blieben von dem Kampfe her, bei dem und jenem
Teilnehmer noch Wunden zu heilen und Schmerzen zu stillen.
Die Mittel hiefür besorgte die Kräuterannl von des
Vogts Hütte in Klein-Weildorf.
Ein Erfolg der Kämpfe mit den Landstreichern blieb: ihrer
Führer und Anstifter, des schwarzen Peter und des Fuchs
beraubt, ließ sich die Bande in der Gegend nicht mehr sehen.
Der Winter zog ins Land. Aus den Scheunen erklang der
Takt des Dreschens. Mit Tagesanbruch wurde begonnen, bei
Einbruch der Dunkelheit aufgehört.
Der Getreideanbau hatte in jenen Zeiten eine viel größere
Bedeutung als heutzutage.
Durch die Weidewirtschaft, welche bis Anfang des vorigen
Jahrhunderts in unserer Gegend überall betrieben wurde,
war das Vieh die längste Zeit des Jahres draußen. Nur im
Winter bei vielem Schnee, der das Abweiden des Waldgrases
nicht zuließ, blieben die Tiere im Stall. Nicht alle Waldgebiete
durften als Weide benutzt werden, dort jedoch, wo
Weiderecht bestand, kamen weder Unterholz noch Moos auf,
und langes Waldgras bedeckte den Boden, das den Tieren
auch im Winter zur Nahrung diente, falls Schnee den Auftrieb
nicht unmöglich machte. Nur für diese Zeit war durch
den Wiesenbau Vorsorge zu treffen.
Infolge dieses umfangreichen Getreidebaues dauerte die
Arbeit des Flegeldrusches fast den ganzen Winter, und
manche armen Leute konnten als Drescher monatelang Beschäftigung
finden.
Also ging der Winter von 1565 auf 1566, nach damaligen
Begriffen, für die Landbewohner unserer Gegend ziemlich
ungestört vorüber.
Die ersten Frühlingsboten der Tier- und Pflanzenwelt
stellten sich ein, und der Jugend frohe Lieder klangen über
Tal und Hügel hin.
In Haigerloch hatten sie inzwischen dem gefangenen Räuber
Fuchs durch hochnotpeinliches Verhör nachzuweisen vermocht,
daß er nicht nur am Viehraub in Klein-Weildorf,
sondern auch an vielen Morübrennereien der Räuberbande
des Franz Kugel aus dem Allgäu beteiligt gewesen.
Als die Bauern von Weildorf die ersten Samenkörner für
die Frühjahrsbestellung in die Furchen streuten, wurde der
Bandit Fuchs als eine des Galgens hochreife Frucht befunden.
Ende März 1566 wurde auf dem Galgenberg im Südwesten
von Weildorf. die Hinrichtung vollzogen. Eine große Menschenmenge
hatte sich zusammengefunden, denn so ein
Schauspiel war nicht oft zu sehen.
Nachdem das Urteil verlesen, übergab der Richter den
Verurteilten den Händen des Scharfrichters. Ohne Reue über
sein verfehltes Leben und die verübten Schandtaten, welche
schon so vielen Mitmenschen Schmerz und Kummer, Elend
und Not bereitet, bestieg Fuchs die Leiter. Der Henker legte
ihm die Schlinge um den Hals und stieß den Verurteilten
von den Sprossen herab. Ein kurzes Röcheln, ein Zucken
des Körpers, und die Todesstrafe war vollstreckt. Das Begräbnis
überließ man den Raben und den Tieren des Waldes.
Wochenlang hing so der Leib des Gehenkten zwischen Himmel
und Erde.
Die Zuschauer zerstreuten sich wieder, als das Strafgericht
vollzogen war und gingen ihren täglichen Arbeiten nach.
Im Walde droben aber stand einer und schaute mit brennenden
Augen und wutverzerrtem Gesicht nach der Richtstätte.
- Es war der schwarze Peter. -
Nach dem Brande von Beuren, von den Vöhringern dem
Sulzer Gericht abgeliefert, lag er von dem Keulenschlag Gabriels
schwer verletzt unter großen Schmerzen im Turm.
Wieder hergestellt, sollte ihm der Prozeß gemacht und aller
Voraussicht nach ein ähnliches Schicksal bereitet werden
wie seinem Spießgesellen, aber er entwich und trieb sich seit
einigen Wochen bettelnd auf zollerischem Gebiet umher. Der
schwarze Peter hatte vorläufig bei dem Handel noch nichts
verloren als sein rechtes Ohr, das ihm gleich zu Beginn der
Untersuchung „dessen Bezeichnung halber" abgehauen worden
war. Auf seinen Bettelreisen erhielt er Kenntnis von der
Hinrichtung seines Genossen, und so schaute er vom Walde
aus dem Vorgang zu. Den letzten Liebesdienst, der bei solchen
Anlässen sonst unter Freunden üblich, sich dem Gehängten
an die Beine zu klammern, wagte Peter nicht. Dazu
war er im Lande und bei den Leuten zu gut bekannt, auch
der im Gerichtsbezirk von Haigerloch begangene Viehraub
in Klein-Weildorf war noch ungesühnt.
Rache für sich, Rache für den Spießgesellen, der dort am
Galgen hing! Mit diesen Gedanken zog sich der schwarze
Peter in den Wald zurück. —
Wochen vergingen. Nachdem die Frühjahrsbestellung beendet,
trat für die Landwirtschaft eine Ruhepause ein. Von
der Brache im heutigen Sinn, wo in dieser Zeit Klee, Kartoffeln,
Rüben gebaut werden, wußten die Bauern damals
nichts, sie kannten nur die schwarze Brache. Die Aecker in
diesem Esch, den Sommer über gedüng* und einigemal umgeackert,
sämte man im Herbst mit Winterfrucht an.
Das Vieh, auf die Weide getrieben, machte auch keine
Arbeit mehr. Nur die Hirten und „Schützen" waren draußen,
die ersteren das ihnen anvertraute Vieh zu überwachen,
letztere darauf acht zu geben, daß kein Vieh von anderen
Orten auf die gemeindeeigenen Weideplätze aufgetrieben
wurde. Was Wunder, wenn sich unsere Vorfahren dagegen
wehrten, als zu Beginn des vorigen Jahrhunderts die hohe
Obrigkeit den Bauern befahl, die Stallfütterung einzuführen.
Bis zur Hauptarbeitszeit, der Getreideernte, hatten es die
Landbewohner gut, wenn nicht gerade der Lehensherr zum
Frondienst rief. —
Der blinde Dominikus saß mit seiner Geige in der Frühlingssonne
und spielte Volks- und Kirchenlieder. Seine
Schwester Barbara und des Vogts Luzia begleiteten mit
ihrem Gesang das Spiel des schönen, armen Musikanten.
Ave Maris Stella, dei Mater Alma jubelte, trotz all seines
Unglücks seine Geige hinaus in die herrliche Gotteswelt. Die
ganze Dorfjugend fand sich an so schönen Lenztagen, an
denen es sonst nicht viel zu tun gab, beim Lehnhof des
Vogts in Klein-Weildorf zusammen und, einmal mit Text
und Melodie vertraut, sangen bald alle in froher Begeisterung
mit.
Die Aengste und Beschwerden des Winters waren vergessen.
Die Jugend lebte dem Tage, wenn auch die Alten
nicht ohne Sorgen an die Zukunft dachten.
Es war am ersten Sonntag im Mai. In der Kirche Klein-
Weildorfs hielt der Pfarrer Nikolaus Neg Gottesdienst. Wohl
war der Mai-Monat damals kirchlich noch nicht für die Marienverehrung
bestimmt, denn erst 1815 hat Papst Pius VII.
Ablässe hierfür gewährt, aber im Volk wurde schon einige
Jahrhunderte früher zu dieser Zeit der Himmelsmutter gehuldigt.
Was die jungen Leute unter Anleitung des Geigenspielers
unter der Woche gelernt, mußte zur Verschönerung des Gottesdienstes
dienen, und zum erstenmal klang das Ave Maris