Ausgabe 1960 - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

JahrgöTri* .'960 H O H E N Z O L L E R I S C H E H E I M A T 15
Und warm umflutet von den Wellen
Des Lichtes, heil'ge Erde du,
Strömt wieder, wie aus Gottes Quellen,
Mir deines Segens Atem zu.
Tiefe Verbundenheit mit der heimischen Welt spricht aus
diesen wenigen Zeilen, die uns mit all den anderen Gedichten
von der Heimat wie ein Hoheslied erscheinen und
aufhorchen lassen, wie nahe hier ein Ausersehener dem
Pulsschlag seiner Mutererde ist. Noch tiefer und inniger sind
folgende Verse, die den Auftakt bilden zu „Segen der Liebe":
Segen der Liebe ist alles,
Was mich erfüllt und bewegt.
Segen das Leid, das mich heimsucht,
Segen die Lust, d f e sich regt.
Segen der Kampf, den ich kämpfe,
Segen das Streuen der Saat.
Segen das Brot, das ich breche,
Segen die tägliche Tat.
Segen der Liebe die Seele,
Die mich voll Flamme und Flut
Innigst der deinen verbindet —
Segen das rauschende Blut.
Segen der Hunger nach Heimat,
Segen der Traum um ein Kind.
Segen das selige Wissen,
Daß wir uns lieben und sind.
Segen der Liebe ist alles.
Segen voll Fülle und Kraft.
Segen, der nimmermehr endet,
Segen, der Ewigkeit schafft!
Wenn wir diese Verse auf uns wirken lassen, wird uns ohne
weiteres klar, was Bruno Gern meint, wenn er von den unter diesem
Titel zusammengefaßten Aussagen erklärt, daß das keine Liebesgedichte,
sondern Gedichte einer Liebe sind.
„Reifender Ring" jedoch ist letzthin nichts anderes, als
eine Zusammenfassung von Bekenntnissen eines um seine
Berufung Ringenden. Gerns Weg als Dichter, ein weiter,
mühsamer und schwerer, liegt darin aufgezeigt. Es ist der
Weg eines Autodidakten, mit vielen Zeichen des Zweifels,
harter Selbstüberwindung und nur wenigen Lichtblicken uneingeschränkter
Anerkennung versehen. So wie in „Wahn
und Wahrheit" drängt sich daher immer wieder die Frage
hervor:
Bin ich wirklich so begeistert,
Ohne daß ich nur vermein.
Einer, der das Wort bemeistert,
Der Berufenen zu sein? ....
Oder weisen mir die Zeichen
Meines Könnens, meiner Kraft
Nur den unerschöpflich reichen
Aufruhr einer Leidenschaft? . . .
Ist es nicht nur eines Spieiei
Wilder Taumel, der mich treibt,
Und mir ohne eines Zieles
Letzte Wesenheit verbleibt? . . .
Nur die Sendung einei Seele,
Die sich unersättlich satt
Dem befruchtenden Befehle
Ihrer Zeit verschrieben hat? . . .
Oder ist es eines Wahnes
Willkür, die mein Hirn entfacht —
Mir zuinnerst Angetanes
Einer unbewußten Macht? . . .
Ist es Liebe oder Leben,
Das sich heiß dahinter birgt,
Und mich drängt, dies Werk zu weben
Und mir dieses Wunder wirkt? . . .
Und mir so voll Fülle flutet
' id aus e igem Jeric ;
Sich unsterblich hinverblutet
Im Gedicht? . , .
Alle die scbriftdeutschen Gedichte, die sich trotz einheitlicher
Dynamik in Auffassung, Anlage und Aussage grundlegend
von Gerns Mundartgedichten unterscheiden, liegen
jetzt Jahre zurück. Keinen Geringeren als den großen Josef
Weinheber jedoch, veranlaßten sie, ihm die Antwort auf
diese Fragen zu geben, ihn als Dichter zu bestätige; Weil:
heoer schreibt damals: „Gern ist Dichte", das steht für mich
außer Zweifei, ein vielversprechendes Talent sogar, nur ist
er in manchen seiner Arbeiten noch zu redeseiig und muß
sich noch stär kerer Konzentration befleißigen" ... Ein begeisterter
Förderer Gerns war unter anderen auch Dr. E.
Feederle aus Oberndorf a. N., der ihn nicht nur mit Weinheber
zusammengeführt hat, sondern ihn auch im Rundfunk
publizieren wollte, was jedoch durch den Kriegsausbruch
verhindert wurde. Feederle, wohl der beste Kenner Gerns
auf dem Gebiete der Prosa und der Dialektdichtung, ist
dann leider als Kriegsberichterstatter in Rußland gefallen.
Gern, 1940 ebenfalls zur Luftwaffe einberufen und später beim
nugl ^itungspersona 1 tätig, beteiligte sich nich nur a EL- d ar. der
Wehrbetreuung, sondern a. auch an einem künstlerischen Wettbewerb,
aus dem er mit -einen Arbeiten als Preist c'c :-r hervorgi
1944 geriet er in amerikanische Kriegsgefangenschaft und wur ie
nach E'lorida verschickt. Im Rahmen der von den Amerikanern a f-
- 'zogeflefl Gefan,Innenweite, bildung wurde er dort ebenfalls wieder
zur Schulungsarbeit mit herangezogen und später mit noch zwei
Kameraden mit dei Herausgabe einer Lagerzeitschrift beauftragt,
die ebei 3 wie di Schulungspl^ri. noch in allen Exemplaren vorlieg-
H a Februa • 1946 kam er zurück nach Frankreich und war dort
ais Gegangener der Franzosen weitere zwei Jahre als Landarbeiter
tätig. Auch in diesen vier Jahren war Gern sehr produktiv und
schrieb etwa über hundert Gedichte, von denen wir sozusagen das
erste und das letzte aufschlußhalber anführen wollen. Besonders
das erste, zehn Tage nach der Gefangennahme geschrieben, bestätigte
den geradlinigen Weg Gerns und den festen Standpunkt in
seiner Berufung, von dem aus es nurmehr ein Auseinandersetzen
mit den Dingen und so auch mit den Problemen hinter dem Stacheldraht
geben konnte. Mit Recht gab er diesem Gedicht daher auch
den Namen „Zwischenbilanz":
Alles wird Stückwerk bleiben,
Was ich bis jetzt getan.
Kräfte erwachsen und treiben
Mich die beschrittene Bahn.
Gottes Gewalten erheben
Mich aus den Tiefen ins Licht
Und in ein besseres Leben,
Aus dem die Ewigkeit bricht.
Ewigkeit, die ich zu wenig
Fast noch nur dunkel erahn,
Heute Gestalter und König —
Morgen gestürzter Titan.
Aber in reifendes Ringen
Eingespannt, nimmer zu ruhn:
Immer noch mehr zu vollbringen,
Immer noch Bessres zu tun!
In Frankreich waren es dann mehr die schöne Landschaft,
das Naturerlebnis und die Arbeit, die ihm über alle unguten
Zustände hinweghalfen.
Daß mich die Amsel weckt,
Früh schon der Kuckuck neckt,
Und aus dem Trubel der Töne
Sieghaft ein neuer Tag
Steigt mit dem Lerchenschlag —
Das ist das schöne! . . .
Daß mir der Erde Kraft
Sorgen und Segen schafft,
Und mit dem brausenden Blute
Tätig die Adern treibt,
Bis nur noch Arbeit bleibt —
Das ist das Gute! . . .
Daß jedoch fern der Pein
Um mein Gefangensein
Freiheit mich ladet zum Feste,
Und mir jetzt wie ein Licht
Wieder ins Leben bricht —
Dast ist das Beste! . . .
Nur zaghaft nahm er nach seiner endgültigen Heimkehr
im Frühjahr 1948 wieder Fühlung mit Zeitungen und Zeitschriften.
Während in den dreißiger Jahren Gerns Veröffentlichungen
über seine hohenzollerische Heimat hinaus bis ins
Rheinland und nach München hinübergriffen, war es jetzt
mehr eine stille Beschränkung auf ein gutdisponiertes und
wohldiszipliniertes dichterisches Schaffen, bei dem die Mundartgedichte
dominierten. Gern, wieder im Baugewerbe tätig,
begründete das mit folgenden Worten: „Daß ich in den
letzten Jahren nurmehr oder fast ausschließlich die Mundart
gepflegt habe, liegt daran, daß sie neben der schweren körperlichen
Arbeit nicht soviel Kraftaufwand und Konzentration
erfordern. Auch liegen ihre Motive mehr im Anschauungskreis
des Tagtäglichen, und wird ein Mensch, der sich
ernsthaft mit ihr befaßt, mehr und mehr von ihrer Eigenart
und ihren Reizen gefangen genommen."
Bruno Gerns völliges Hinwenden zur Mundartdichtuni entspricht
seinem Wesen und seiner Eigenart. Er will nicht nur ' is Jichterische
Erlebnis seiner 'leimat festhalten, sondern auch las ül" -lieferte
Erbgut des Dialektes wenigstens in seinen Arbeiten vor der Verflachung
und dem. Jntergang ^-wahren. Sein Schwäbisch ist uaher
bew", die urwüchsige Mundart des Schmelfentales, der noch bodenständige
f-irzinger Dialekt, -hn. jedes Zugeständri; i _ das „Allgemeinschwäbische".
iern will auch in der Formgebung 'einer Gedichte
immer ni r Bilder verwenden, die c n einfachen br .erlichen
Denken entsprechen, ohne daß iadurch ' as Gehobene t dichteriscl
en Sprache herabgeschmälert wird. Mit anderen Worter und
volkstümlicher ausgedrückt: er versteht es, en Bauern aufs Maul
zu gucken! Der Bauer ist für Gern die einfachste und natürlichste
Personifizierung ~ des schwäbischen "nschen, und so zieht er stets
nur Vergleiche und verwendet Bilder, die 1 n nahe liegen und
seinem Anschauungskreis entsprechen. Ein einfaches Beispiel hierfür,
wenn es irge iwo heißt:
Wias aber gnachtet hot ond duschter
dr Tag da letschta Schnaufer dao
hu' zmols dr Herr sei' stennanuschter
am Himmel fumghenkt ond da Mao
raus aus seim Wolkakeefeg glao.
Was Gerns Dialek T gedich*. . — Gott ei Daim — ganz abgeht,
ist di- bei vielen Munda idichtern übliche Sucht der Ar. kdotenreirr.erei,
mit der sie auf billig \rt Iffekte erzielen wollen. Lr.
Bentele ii Ravensburg, ^ er ebenfalls Gerns unve*. 0 ichtes Hohenzollernsch'
Ibisch lobend erw int, schrieo einmal ii seiner Abhandlung
über Mundart, es sei tief bedauerlich, daß fast j ;der Diale
tdlchter ; f die gereimte V -ergäbe teils geistreicher, teils einfältiger
Anekdoten abhebe. Er hab unter 20 vorliegende) . B indchen
sc_ väbischer Gedichte willkürlicl ' * ieingreifen können und immer
wieder die Behauptung t itätigt bekommen. Sebastian Blr-i sagt
azu einmal treffend: ,. cht jeder, der eine Anekdote gereimt er
zählen kann, ist ein Dichter."
„Wenn auch meine Mundartgedichte ganz impulsiv aus
der Heimatliebe heraus entsteh a", sagt Bruno Gern von
sich selber, .immer wieder muß ich unerbittlich an mich
die Frage richten: Denkt und fühlt, oder handelt so der einfache
Mensch meiner Heimat? Ich muß aTso dem einfachen
Mann nicht nur „scharf aufs Maul, sondern auch liebevoll