Hohenzollertsehe Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

Jahrgang1965 H O H E N Z O L L E R I S C H E HEIMAT 51
(Anmerkung: Die obige Erzählung stand bereits im Heft
1 des ersten Jahrganges der Heimatzeitung. Diese Nummer
war rasch vergriffen und gelangte nicht in alle Schulen.
Oberlehrer Widemann (heute in Sigmaringen, früher in Steinhilben.)
schrieb dazu: Der Vater dieses Bübleins stammt von
Steinhilben, und auch das Büblein war ein Steinhilber Bub:
Verele Jäger. Auguste Salzmann, die Verfasserin des Stückes
und Tochter dieses Xaver Jäger war eine Verwandte von
Frau t Juliana Geiselhart geb. Pfeffer. Durch mich kam die
Erzählung s. Zt. ins Lesewerk des Kath. Lehrervereins und
war im sogenannten Heimatband abgedruckt. Von dieser
Erzählung sagte der damalige preußische Kultusminister von
Studt anläßlich eines Besuches in Sigmaringen, daß diese das
schönste Lesestück des Lesewerkes sei.)
Aus der Geschichte des Nikolausmarktes in Haigerloch geplaudert
Die Märkte waren auch in unserer engeren Heimat bis in
das 20. Jahrhundert herein wirkliche Feiertage für Stadt
und Land. Ein bestimmter Höhepunkt bildete für unsere
engere Heimat der Nikolausmarkt in Haigerloch, der sich
bis in unsere Zeit herein erhalten hat. Wann eigentlich die
ersten Märkte abgehalten wurden, können wir heute nicht
mehr mit bestimmter Sicherheit sagen. Eines ist jedenfalls
sicher, und das bezeugt auch Franz Xaver Kodier in seinem
Buch über die Geschichte des Oberamts Haigerloch, daß die
Stadt Haigerloch schon sehr früh das Marktrecht besaß.
Schon im Jahre 1551 ist von einem Jahrmarkt die Rede,
und das Stadtbuch aus diesem Jahr enthält Bestimmungen
über die Durchführung des Marktes. Während wir zunächst
nur von einem Jahrmarkt hören, sind es im 17. und 18. Jahrhundert
bereits zwei, und zwar zu Bartholomä und Nikolaus,
während später noch der sogenannte Fasnetmarkt hinzukam.
Zusammen also drei Krämer-, Vieh- und Schweinemärkte,
die in Handel und Wirtschaft der Stadt und Umgebung
eine große Rolle spielten und das ambulante Gewerbe
aus der näheren und weiteren Umgebung, wie die Bevölkerung
von Stadt und Land zu einem bunten Leben und Treiben
auf dem Marktplatz vereinigten. Haigerloch hatte einen
der schönsten Marktplätze im weitesten Umkreis, und man
hat nicht zu Unrecht sich mit der Verlegung des Marktes in
den Stadtteil Haag nie recht abfinden können. Denn vor der
fast mittelalterlich anmutenden Kulisse des Stadtbildes der
Unterstadt mit ihren alten, schmucken Wirtshausschildern
und Gaststätten hatte der Markt immer etwas Reizvolles
an sich, das ihm eigentlich auf dem neuen Platz völlig fehlt.
Bekannt ist das lange Ringen der Haigerlocher Stadtväter
um eine geeignete Lösung der Marktplatzfrage, nachdem
verkehrspolizeiliche Bedenken gegen die Abhaltung auf dem
Marktplatz auftraten. Es gab damals sogar Stimmen, die
einer Aufhebung der Märkte das Wort sprachen. Andererseits
— und diese Auffassung war zweifellos richtig — wurde
von maßgeblicher Seite darauf hingewiesen, daß das Marktrecht
als altes Privileg der Stadt unbedingt erhalten werden
müsse.
Der Markttag war, wie uns erst dieser Tage ein alter
Haigerlocher erzählte, schon im vergangenen Jahrhundert ein
Festtag für Stadt und Land. Rudelweise kam die Landbevölkerung
nach Haigerloch, und der Nikolausmarkt zog seine
Kreise bis in den Kreis Tübingen. Schon Wochen vorher
freuten sich Kinder, Bäuerin und Bauer samt Gesinde auf
den „Markt". Es war Brauch, daß an diesem. Tage alles
seinen „Märktkromet" erhielt. Dies war bei der Bäuerin und
bei der Magd je eine Schürze, der Knecht eine Hose oder
Mütze und für die Kinde • zumeist etwas Leckeres. Kam also
der Tag heran, wurde schon sehr früh gegessen, und dann
stürzte man sich ins „Sonntagshäs", um Haigerloch zuzumarschieren.
Wer einen Landauer besaß, war noch glücklicher
daran. Fröhlich wurden Freunde und Bekannte begrüßt
und zuweilen immer wieder mal ein Knecht oder Bauer
überholt, der eine Kuh, Kalbin oder ein Rindle zum Markt
führte. Dort sah man sich zunächst um, ob der Hannes, der
Christian, der Ludwig vom Nachbarort auch gekommen
waren, ging mit ihnen gemeinsam auf den Schweinemarkt,
wo gefeilscht und gehandelt wurde, daß es eine Art hatte.
Man mußte sich ja wieder den neuen Specksamen in Form
von zwei Milchschweinen erstehen. Freilich war der Handel
nicht gleich perfekt. Der Käufer lief weg und kam wieder.
Der Verkäufer verrenkte sich die Augen vor Bedauern, daß
er nicht mehr weiter zurückkönne und dies bei seinem
Seelenheil der äußerste Preis sei. Und dann ging er doch
noch zurück, weil er eben ein guter Mensch sei und nach
dem Grundsatz „leben und leben lassen" handle. Auf dem
Viehmarkt war es nicht anders. Da wurden all die guten
und schlechten Merkmale einer Kuh oder Kalbin — „wie
lang trait se, was ka se?" — unter die Lupe genommen und
mancher Trick entlarvt. Der Handschlag war das Dokument
des Verkaufs, und er galt früher mehr als heute ein Schrift-
von Josef Schneider
stück. Natürlich folgte der Umtrunk im Gasthaus, wo sich
der Verkäufer nicht lumpen, lassen durfte. Früher ging es
hierbei gleich nebenan in das Gasthaus zur Traube, der
heutigen Bolzfiliale bei der St. Annakirche — der Marktplatz
war im heutigen Stadtgarten — um den, Kauf vollends
ins reine zu bringen. Dort saß man dann zuweilen lange,
und vor allem den Gruoler und Weildorfer Marktbesuchern
scheint es dort immer besonders zugesagt zu haben, wenngleich
sich spät abends die Mondstupfer und Storchen noch
die Köpfe blutig schlugen,. Das, hat es früher immer wieder
mal gegeben, und wenn es nur wegen einer Dorfschönen
war. Indessen ging in der „Sonne" der Taubenmarkt vonstatten.
Sackweise wurden die Tauben zu einem Stückpreis
von 15—20 Pfg. gekauft, um die darauffolgenden Tage in
die Bratpfannen zu wandern.
Indessen gingen Bäuerin, Kinder und Mägde zum Krämermärkt.
Was erstand man sich alles dort? Nun, die Bauern
brauchten eine neue Goaßel (Peitsche), ein Paar Schuhe, ein
Paar Hosen. Ein neues Sackmesser wurde gekauft, während
die Bäuerin sich die in Brüche gegangene große Ton-Suppenschüssel
neu zulegte. Manch, andere Küchen- und Haushaltsgegenstände
oder Kleidung kaufte man sich wieder auf dem
Markt, und als Kinder hing man halt der Mutter am Rockzipfel,
verlangte Magenbrot, das schon immer als das Höchste
der Gefühle für Kinder galt. War man, ganz gut dran, fielen
auch noch ein Paar Schuhe, eine warme Mütze für den
Winter oder ein kleines Spielzeug ab. Junge Liebespaare,
der Heiner aus Weildorf und die Bärbel aus Trillflngen, die
sich auf dem Markt ein Stelldichein gaben, erlebten natürlich
den Markt auf ihre Weise. Zuweilen wurde nach Gegenständen
für den künftigen Hausstand umgeschaut oder in
Mock's Laden die erste Aussteuer erstanden. Ja, Mock's
Laden, das heutige Textil- und Bekleidungshaus I. B. Mock
stand zuweilen dichtgedrängt voll, wie überhaupt Haigerlochs
Geschäftswelt die Märkte immer mit einem gewissen Wohlbehagen
verfolgt hat. Das, kennzeichnet die Tatsache, daß
gegen 16 Uhr die Geschäfte geschlossen wurden und die
Geschäftsinhaber ebenfalls z,'Märkt gingen. Sie fanden sich
in Häuflein und Gruppen zusammen, trafen sich im Dreikönig,
im Schwanen, im Hecht oder Adler und machten
durch bis hinauf in die Oberstadt. 3—4 Schlachtplatten hat
mancher in kurzer Zeit „verdruckt", und der besseren Ehehälfte
schob man eine Bratwurst in die Tasche, damit sie
auch etwas habe. Ja, dieser Marktschoppen hatte immer
etwas an sich. Man traf dort all die lieben Bekannten von
Stadt und Land. Die Dottebäs, der Vetter, der Tochtermann
aus dem Nachbardorf, sie alle gaben sich jetzt ein Stelldichein.
Alles wurde durchgehechelt, was in der Verwandtschaft
und Bekanntschaft sich zugetragen, hat, und zuweilen wurden
auch Heiratspläne geschmiedet und Partien ausgemacht.
Denn früher, versteht sich ja, heiratete man nach dem Reichtum.
Liebe stand an zweiter Stelle. „Hauptsach ischt, daß des
Sach zemmakommt", sagten, die Bauern, und die dicke Uhr-
Haarkette am Leible wippte dabei, als ob sie einen Schwur
tun müßte. Zur gleichen Zeit trafen sich im „Hirsch" die
Knechte und Mägde der ganzen Umgebung in heiterer Stimmung
bei Tanz, sauren Kutteln und Bratwurst. Mit einer
Mundharmonika wurde zum Tanz aufgespielt: Heut isch
Bündeletag, heut ist mei Zeit, heut leck mich der Herr am
A . .., morga sei Weib, so sangen und schrien sie immerfort,
waren, heiter und fidel. Schon bei dieser Gelegenheit wurden
Knechte und Mägde für das kommende Jahr gedungen, Zu
später Abendstunde torkelte mancher heimwärts und freute
sich schon auf den nächsten „Märkt". Am Nikolausmarkt hat
sich bis heute noch nicht viel geändert, wenn auch das
Brauchtum, das sich um ihn rankte, erloschen ist. Gerne aber
ersteht man noch den Marktkrom, trifft sich mit Bekannten,
und über allem liegt auch heute noch ein Abglanz der Romantik
jener Tage, die hereinstrahlt bis in unsere Zeit.
Unsere Kinder freuen sich auch heute noch, wenn der Vater
oder die Mutter sie mitnehmen „uff de Märkt".