Aktuell - Dr. Neinhaus Verlag AG

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Aktuell
Gefährliche WWildschützen
ildschützen
Wilderer wurden oft zu Volkshelden verklärt
Hubertustag
Wenn sich der Herbst seinem
Ende zuneigt, gedenken Jäger
und Förster alljährlich
am 3. November alter Tradition
entsprechend ihres
Schutzpatrons, des Hl. Hubertus.
Mit der Hubertusjagd
wird nach überliefertem
Brauch die Großjagd mit dem
Volkslied „Frisch auf zum
fröhlichen Jagen“ eröffnet.
Hubertus, dem beispielsweise
eine Kapelle in
Scheidegg gewidmet
ist, „lebte als Eremit, ernährte
sich von der Jagd und starb
727 als Bischof von Lüttich“,
wird aus dem Lebenslauf berichtet.
„Das oft in der Kunst
dargestellte Attribut des Heiligen,
ein Hirsch mit dem Kreuz
im Geweih, beruht auf einer Legende
aus dem 15. Jahrhundert.
Danach soll dem Jäger Hubertus
ein gewaltiger Hirsch mit mächtigen
Geweihstangen und einem
Kruzifix dazwischen erschienen
sein, wodurch er bekehrt wurde“.
Sammler und Jäger allerdings
waren die Menschen bereits
in der Altsteinzeit. Die Frauen
sammelten Beeren im Wald,
von den Männern erlegte Tiere
lieferten nicht nur Nahrung,
sondern daneben all das, was
man im Alltag benötigte, wie
beispielsweise Felle, Werkzeuge
oder Schmuck. Im Mittelalter
gehörte die „Jagd auf Hochwild“
zum Vorrecht von Klerus
und Adel, die von der Herrschaft
selbst oder von Berufsjägern
ausgeübt wurde.
Unredliche Jäger
Ganz im Gegensatz zu den
„braven Jägersleut“ stehen
die Wilderer oder Wildschützen,
die sich zumeist bei Nacht
und Nebel tief im Wald umherschleichend
heimlich auf
die unerlaubte Jagd machten
und auch heute noch wildern.
In Sagen, Liedern, Gedichten,
Romanen und auf bildlichen
Darstellungen wurde der Wildschütz
einerseits nur zu gern
zum Volkshelden verklärt, die
Wilderei demzufolge als legitim
angesehen, anderseits aber
auch als solcher bezeichnet, der
„dem teuflischen Zauber verfallen“
sei. Das trug dazu bei, dass
Konflikte und handfeste Aus-
Die St.-Hubertus-Kapelle in Scheidegg. Fotos: Mechthild Wiedner
einandersetzungen zwischen
Jägern und unwaidmännisch
handelnden Wildschützen zur
Tagesordnung gehörten.
Von den Aufsehen erregenden
Vorkommnissen um Jagd
und Wilderei auf bayerischem
Gebiet in vergangenen Jahrhunderten,
beispielsweise rund
um Marktoberdorf im Allgäu,
konnte man sich in einer Präsentation
des Heimatvereins
ein Bild machen.
„Neben Feuerwerken und Lustspielen
im Freien gehörte die
Jagd bis ins 19. Jahrhundert zu
den Belustigungen des Adels“,
erklärt Frau Eigler im Stadtmuseum.
„Auch Kurfürst Clemens
Wenzeslaus liebte die Jagd und
beschäftigte gar „Fürstenlupfer“,
die sechs Sänften mit dem
Kurfürsten und einigen erlesenen
Jagdgästen aus Adelskreisen
regelmäßig auf die Berge
des Voralpenlandes trugen,
wo man die Wildpopulation
für den Fürsten künstlich hoch
hielt. Unerschrockene, wackere
Bauern aber wurden trotz harter
Strafen für unredliche Jäger
aus schierer Not zu dreisten und
kühnen Wilddieben, Wilderern
oder Wildschützen in den Alpen,
was die Wildererromantik
belebte“. Gefasste Täter wurden
beispielsweise durch zur Strafe
aufgesetzte Hirschgeweihe der
Lächerlichkeit preisgegeben,
mussten am Pranger stehen,
hatten eine am Kopf befestigte,
schwere eiserne „Wildererkappe“
zu tragen, wenn sie nicht
am Galgen endeten, über dem
ein Hirschgeweih oder die Felle
gewilderter Tiere hingen.
Wilderergeschichten
Viele Geschichten ranken sich
seit eh und je um die Wildschützen
unter der bäuerlichen
Bevölkerung, was Anlass dafür
war, sowohl hingerichteten
Wilderern als auch den bei der
Landpost 43/2011
Wilderer auf der Lauer im Museum
Marktoberdorf.
Verfolgung eines Wilddiebs zu
Tode gekommenen kaiserlichen
oder kurfürstlichen Jägern Gedenksteine
zu setzen.
Anton Fichtel aus Ennenhofen
berichtet in seinen Aufzeichnungen
aus dem Jahr 1927
über Wilderer im Ort: „Im Haus
Nr. 73 übernachtete wiederholt
ein Wilderer. Derselbe schlief
Denkmal für den Kempter Boten
aus Göresried Anton Maurus.

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nur untertags. Beim Schlafen
legte er sich ein Messer auf den
Rücken. Sobald er sich zur Seite
drehte, piekste ihn das Messer.
Dadurch wurde der Wilderer sogleich
wach und konnte dadurch
mehrmals der Gendarmerie, die
ihn verfolgte, entweichen“.
Als Spazierstock getarntes Wilderergewehr.
1737 stellte der Schwäbische
Kreis fest, dass ein Anstieg der
Wilderei durch vagabundierende
Menschen zu verzeichnen
sei. Deshalb sollten Wohnsitzlose
sofort festgenommen werden
und getarnte Wilderer mit
geschwärzten Gesichtern oder
mit Larven sollten sofort, ohne
Prozess, aufgehängt werden.
Wilderern ohne Tarnung sollte
der Scharfrichter lediglich mit
Denkmal für den Königlichen
Förster August Schilcher.
dem Beil die rechte Hand abhauen
oder sie sollten lebenslänglich
in „Eisen und Banden“
geschlossen werden. Fürstbischof
Wenzeslaus bestätigte
vom Hofrat ausgesprochene Urteile
gegen Wilderer nicht nur,
sondern verschärfte sie.
Das war die Antwort darauf,
dass öfter Freunde der inhaftierten
Wilderer diese gewaltsam
befreien wollten. Da liest man
in den Aufzeichnungen: „Eine
tumultuarische Rotte ertrotzte
in respektlosem Andringen“ die
Freilassung des Josef Eberle aus
Hörmannshofen. In der Nacht
vom 18./19.12.1796 befreite
ein mit Flinten, Stutzen und
Prügeln bewaffneter Haufen
den Wilderer Ignaz Huber aus
Stötten aus dem Gefängnis von
Kaufbeuren-Oberdorf. Zwölf
Männer der Pfarrei Wald drangen
in das Haus des Oberjägers
ein und trotzten ihm das Kurzgewehr
ab, das er dem Schreiner
Seelos aus Ronried beim
Wildern abgenommen hatte.
Am Sträßchen von Görisried
nach Bodelsberg, unweit von
Kempten, steht an der Einöde
Hagelschwand ein Denkmal mit
der Inschrift: „An dieser Stelle
wurde am 9.10.1872 abends um
9 Uhr der Ehrsame Kempter Bote
Anton Maurus meuchelmörderisch
erschossen“.
Damals gab es im Kempter
Wald etliche Wildschützen
und die Stelle des Mordes lag
tief im Wald. Zuvor hatte sich
der Anton Maurus darauf eingelassen,
illegal geschossenes
Wild in seinem Planwagen
nach Kempten mitzunehmen,
um es an bestimmte Abnehmer
zu verkaufen. Der Bote, so wird
erzählt, betrog aber die von
ihm abhängigen Wildschützen
öfter und drohte ihnen auch
mit einer Anzeige. Die Wilderer
wollten den Mitwisser aus
dem Weg räumen. Einer von ihnen
lauerte ihm am Sträßchen
auf und erschoss ihn aus dem
Hinterhalt. Der wie gewohnt
vom Pferd nach Hause gezogene
Planwagen erschreckte die
Frau des Kempter Boten fürchterlich,
als sie unter der Plane
den Toten entdeckte. Obwohl
der Mörder offiziell unbekannt
blieb, war im Volksmund die
Täterschaft kein Geheimnis.
Jagdzimmer mit Möbeln aus Geweihstangen
und Wandteppich
mit Jagdmotiven.
Gemetzel im Schlosshof
Im Jahr 1797 kam es zu einem
schrecklichen Gemetzel
im Schlosshof zu Oberdorf.
Eine Horde Wilderer probte
den Aufstand, woraufhin der
Fürstbischof Wenzeslaus „kaiserliche
Truppen aufmarschieren
ließ, um gegen die Wilderei
vorzugehen“. Ein Wildschütz
aus Stötten wurde festgesetzt,
aber in der Nacht von sympathisierenden
Bauern befreit.
„Daraufhin wurden 80 Männer
aus Stötten, Roßhaupten, Wald
und Sulzschneid als Verdächtige
verhaftet und im Schlosshof
eingesperrt“, wie Aufzeichnungen
beweisen. Die zu Hilfe gerufenen
Soldaten der Kavallerie,
die sich vorher „fürchtig“ betrunken
hatten, hieben wahllos
auf die Gefangenen ein, wobei
neben anderen der Wildschütze
Johann Huber aus Stötten sowie
der Bäcker Konrad Hosp aus
Roßhaupten ihr Leben verloren.
Die von den Feldern herbei eilenden
Bauern vertrieben mit
Heugabeln und Sensen schließlich
die Soldaten. Da die Wilderer
Wohlverhalten gelobten,
gab der Fürstbischof „churmildest“
nach.
Zwischen Steinbach und Pracht
am Bodenlosen See erinnert ein
Denkmal ebenso wie am Antonskreuz
westlich von Steinbach
an das Schicksal des Försters
August Schilcher, der am
Silvesterabend 1918 in treuer
Pflichterfüllung von Wilderer-
Hubertus als Patron der Jäger,
Forstleute, Schützen und Handwerker.
hand erschossen wurde. Der Kgl.
Förster hatte im Krieg Soldaten
beim Wildern erwischt und dem
Gericht übergeben. Nach der
Verurteilung schworen sie Rache.
Die Täter verscharrten den
erschossenen Jäger im Wald;
jedoch eine aus dem Erdboden
ragende Hand der Leiche trug
dazu bei, dass man ihn schnell
fand. Um 1980 lebte nach der
Haftstrafe „der letzte von ihnen
noch in Lechbruck“.
Wilderer gibt es noch
Als bekanntester Wilderer im
Ostallgäu wird der 1736 bei
Augsburg geborene Mathias
Klostermaier genannt. Obgleich
er Anführer von zwei Dutzend
Wilderern war, „entwickelte er
sich zum Volkshelden und Beschützer
der Armen und Verfolgten“,
bis man ihn 1771 in
Dillingen vierteilte und „ein Teil
des Körpers auf dem Oberdorfer
Galgenberg verscharrte“.
Noch heute soll es „Wilderer“
geben, die heimlich durch die
Wälder streifen, um sich Geweihtrophäen
zu besorgen oder
unberechtigt einen Wildbraten
zu schießen. Die Hege und
Pflege der Wildtiere und deren
Lebensraum steht in unserer
Zeit für die Jäger klar geregelt
im Vordergrund, wozu sie am
Hubertustag zu den Klängen der
Jagdhornbläser mit anschließender
Messe ihren Schutzpatron
um Beistand bitten.
Karl-Heinz Wiedner