und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927)

Aspekte einer multikulturellen Autonomie, oder „unfrisierte” Gedanken
Autonomie ist bei solchen Gegebenheiten nur vorstellbar, wenn sie als relative
Selbstständigkeit der gesellschaftlichen Strukturen, als der so genannte zivile
Bereich von Staat aufgefasst wird. In diesem Zusammenhang kann man durchaus
von einer multikulturellen Autonomie sprechen, wie sie in der Geschichte Ungarns
schon einmal Realität war. Die Homogenisierung vollzog sich durch die
Verstaatlichung von wichtigen Bereichen des Lebens, insbesondere des Schulwesens.
Die multikulturelle Selbstständigkeit der Gesellschaft ging dadurch
verloren, – ein Schaden, der nur dadurch zu beheben ist, dass man versucht, die
verlorengegangene Autonomie wieder zu finden.
Es handelt sich also in diesem Zusammenhang nicht um die kulturelle Autonomie
einer oder mehrerer Minderheiten der Mehrheit gegenüber, vielmehr geht
es um die autonome Bewegung einer multikulturell gestalteten Gesellschaft dem
eigenen Staat gegenüber. Meines Erachtens ist dies der einzige Weg, der zum
friedlichen Zusammenleben der verschieden Kulturen führen kann. Voraussetzung
ist freilich eine gut entwickelte, selbstbewusste, gesunde Zivilgesellschaft.
Gerade dies stellt wiederum in den meisten Ländern Südost- und Mitteleuropas
das größte Hindernis dar: der mangelhafte Entwicklungsstand von zivilen Strukturen,
die in der Lage wären, dem staatlichen Zentralisierungs- und Eroberungswillen
stand zu halten.
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