und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927)

Zwischen Loyalität, Konformität und Illoyalität
– and this is the domain of habit... .” Diese informellen Regeln waren sowohl den
staatlichen Autoritäten, als auch den Bürgern bekannt. Sie waren jedoch nicht
statischer Natur, sondern wurden an die politische Lage angepasst, gelenkt vom
übergeordneten Ziel des Staates, der Machtsicherung. Innerhalb dieses Systems
waren jedoch nicht nur zusätzlich zu den geschriebenen Gesetzen informelle
Regeln zu beachten: „One of the strategies of ‘totalitarian’ regimes is to have
legal regulations (criminal laws) so severe that, if taken literally, EVERYONE
[sic!] is guilty of something, and then to withdraw from their full enforcement. In
this way, the regime can appear merciful (‘You see, if we wanted, we could have
all of you arrested and condemned, but do not be afraid, we are lenient...’), and
at the same time wield a permanent threat to discipline its subjects (‘Do not play
too much with us, remember that at any moment we can...’)”. 46 Aus der systematischen
Untersuchung der staatlichen Positionierung zur Demonstration von
offener und passiver Loyalität kann sich eine zeitliche Periodisierung ergeben,
die wiederum Aufschluss über die tatsächliche Legitimität bzw. die vom Staat
selbst definierte Legitimitätsgrundlage gibt. Gerade der reaktive Charakter des
Loyalitätsbegriffes, der eigene Vorleistungen an gewisse Erwartungen knüpft, 47
kann aussagekräftige Erkenntnisse über das Verhältnis von Herrschenden und
Beherrschten im sozialistischen Kosovo hervorbringen.
Der jugoslawische Staat sah sich im Kosovo abgesehen von der nationalen
Frage mit komplexen politischen, sozialen und ökonomischen Herausforderungen
konfrontiert. Bislang ist dieser Teil der kosovarischen Geschichte noch größtenteils
unaufgearbeitet. Diese Aufgabe sollte von der historischen Forschung
jedoch in Angriff genommen werden, ohne die Geschichte auf eine Konfliktgeschichte
zu reduzieren und die Forschungsperspektive von vornherein auf
nationale Gegensätze zu verengen; dabei darf dieser Aspekt natürlich nicht außen
vor gelassen werden. Ich hoffe, es ist in diesem Beitrag gelungen, die Dienlichkeit
des Loyalitätskonzeptes in der Erforschung der Beziehung zwischen der
kosovarischen Landbevölkerung und dem sozialistischen jugoslawischen Staat
aufzuzeigen und dabei Fragen der Legitimität und Funktionalität des jugoslawischen
Staates jenseits des Ethnizitätsbegriffes aufzuwerfen. Vor allem die Frage,
wie sich staatliche Erwartungshaltung und gesellschaftliche Normvorstellungen
in konkreten Fällen zueinander verhielten, bedarf der weiteren Klärung durch
künftige Forschungen.
46 ŽIŽEK 2008.
47 HASLINGER / PUTTKAMMER 2007b, 4.
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