und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927)

Isabel Ströhle
Selbstinterpretation – ein umfassendes emanzipatorisches Projekt vorantreiben
wollte, auf eine modernisierungsresistente Bevölkerungsschicht traf, die auf der
Bewahrung ihrer traditionellen Lebensformen beharrte und an ihrem Normsystem
festhielt. Dies wird auch von folgendem Auszug aus einem Parteireferat vom
Jahr 1966 unterstützt: „Rückständigkeit, konservative Bräuche, Religiosität, und
andere negative Erscheinungen agieren vereint gegen unsere Maßnahmen und
Aufgaben der sozialistischen Entwicklung. Und im Weiteren haben sie verschiedene
komplizierte Auswirkungen auf das gesellschaftliche Bewusstsein, mit dem
Ziel Widerstand hervorzurufen gegen die Lösung der Probleme der Weiterentwicklung
der gesellschaftlichen Verhältnisse, der Produktion, der Bildung, der
Kultur und anderer Aufgaben, die zum Aufbau einer sozialistischen Gesellschaftsordnung
beitragen. “ 11 Das System stand folglich vor dem Problem, wie es sein
Modernisierungsprojekt vorantreiben konnte, ohne dabei den aktiven Widerstand
der Dorfbevölkerung heraufzubeschwören. Für den Historiker ergibt sich hieraus
die Frage, weshalb die Landbevölkerung so beharrlich an ihren Lebensformen
festhielt und welche Funktion dies für sie erfüllte. Wie verhielten sich staatliche
Erwartungshaltung und gesellschaftliche Normvorstellungen zueinander und
in welchen Zusammenhängen erfuhren die vorherrschenden, regionalen Norm-
und Rechtssysteme eine Stärkung? Auf der anderen Seite gilt es zu klären, ob
die Partei die vorhandenen gesellschaftlichen Ordnungsstrukturen nicht nur zu
transformieren, sondern auch zu ihrer Herrschaftssicherung zu instrumentalisieren
suchte.
Loyalität als Forschungskonzept
Im Folgenden soll diskutiert werden, ob sich das Konzept der Loyalität, bzw.
Illoyalität als theoretischer Rahmen für die Untersuchung von Erfahrungen von
Staatlichkeit im sozialistischen Kosovo eignet. Martin Schulze Wessel hebt hervor,
dass das Konzept der Loyalität vor allem zur Erforschung von Herrschaftswechseln
sinnvoll ist, da es hier zur Um- und Neuorientierung von Loyalitäten
der beherrschten Bevölkerung komme. 12 Auch Haslinger und Puttkammer sehen
das Potential des Loyalitätsbegriffes vor allem in der Untersuchung von Situationen,
„in denen selbstevidente Zuordnungen noch nicht existierten, miteinander
11 Lidhja e Komunistave të Jugosllavis, Komiteti Komunal i SK TI Serbis, Sërbicë, Komiteti
Konferenca e VI zgjedhore e LKS për komunën e Sërbicës, Referati. Formimi ideologjik dhe
organizativ i organizatës së Lidhjes Komuniste dhe detyrat në zbatimin e reformës shoqnore,
maj 1966, S. 9. Arkivi i Kosovës, Fondi: Komiteti Krahinor Lidhja Komuniste të Kosovës, Fasz.
257.
12 SCHULZE WESSEL 2004b, 11; vgl. auch GRANDITS 2007, 16.
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