und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927)
und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927) und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927)
Isabel Ströhle jugoslawischen Staat. 3 Welchen Kontakt hatte die Bevölkerung zum Staat und wie erfuhr sie ihn im Alltag? Haben sich die Albaner als Folge staatlicher Repression vom jugoslawischen Staat entfremdet und wenn ja, wann setzt dieser Prozess ein? Oder haben sie sich dem jugoslawischen Staat kontinuierlich verweigert, wie der heutige nationalistische Diskurs – von albanischer, wie von serbischer Seite – propagiert? Oder waren sie gar einen Großteil der Zeit in das sozialistische, jugoslawische System integriert? Und inwieweit gibt diese Gesellschaftsgeschichte der sozialistischen Zeit Aufschluss über soziale Spannungen in der Mehrheitsgesellschaft in der Nachkriegszeit über die Konfliktlinie zwischen Serben und Albanern hinaus? Den theoretischen Überlegungen möchte ich eine kurze soziodemographische Einführung in die Untersuchungsregion voranstellen. Das Drenica-Tal liegt in Zentralkosovo zwischen den urbanen Zentren Priština/Prishtina im Osten und Kosovska Mitrovica/Mitrovica im Norden und teilt sich in die kommunalen Verwaltungseinheiten Glogovac und Srbica. Srbica umfasst eine Fläche von 383 km 2 (Gesamtfläche Kosovos: 10.877 km 2 ) und 52 Dörfer, die 1961 ca. 30.479 Einwohner zählten, deren arbeitstätiger Teil zu 86% in der Landwirtschaft beschäftigt war. 4 Die Gemeinde Glogovac ist mit 37 Dörfern auf 290 km 2 Fläche etwas kleiner, fasste 29.004 Einwohner, die zu 84% in der Landwirtschaft tätig waren. 5 1961 lag die Analphabetenquote in Srbica bei 46,6%, in Glogovac bei 53,4%. 6 Den strukturellen Hintergrund für das Verhältnis zwischen der Dorfbevölkerung im Drenica-Tal und dem jugoslawischen Staat, der die Entwicklung dieser Beziehung maßgeblich beeinflusst, bildet das groß angelegte sozialistische Reformprojekt. Den unerschütterlichen Modernisierungsglauben der Partei bringt ein Arbeitsbericht des Gemeindekomitees Srbicas aus dem Jahr 1968 wie folgt auf den Punkt: „ Auf diese Weise zeigt uns das Schaffen in diesem Bereich ganz klar, dass es kein Problem gibt, welches nicht überwunden werden könnte, wenn die Kommunisten gemeinsam mit anderen Kräften beharrlich um dessen Lösung kämpfen. ” 7 Zwar stellte der jugoslawische Sozialismus eine eigene Spielart dar, doch teilte die Kommunistische Partei Jugoslawiens (KPJ) Jugoslawiens mit 3 Ist vom jugoslawischen Staat die Rede, nehme ich stets Bezug auf die Federativna Narodna Republika Jugoslavija (FNRJ), bzw. ab 1963 auf die Socijalistička Federativna Republika Jugoslavija (SFRJ). 4 ISLAMI 1981, 345, 347, 352. 5 Ebd. 6 ISLAMI 1981, 353. 7 Alle Übersetzungen aus dem Albanischen und dem Serbischen sind die der Autorin; Lidhja e Komunistave të Jugosllavis, Komiteti Komunal i SK TI Serbis, Sërbicë, Rezultatet e deritashme, detyrat e matejshme dhe aktiviteti i LK në zbatimin e reformës ekonomike e shoqnore, 10. 05. 1968, 3. Arkivi i Kosovës, Fondi: Komiteti Krahinor Lidhja Komuniste të Kosovës, Fasz. 101. � 354 �
Zwischen Loyalität, Konformität und Illoyalität ihren Schwesterparteien die Utopie einer neuen, gerechteren sozialistischen Gesellschaft, zu deren Verwirklichung aber erst die alte Ordnung zerbrochen werden musste. Diese Umformung sollte durch umfassende Reformmaßnahmen in allen Lebensbereichen, gezielte Anreize, Propaganda, wenn nötig aber auch mit Gewalt auf den Weg gebracht werden. 8 Doch hat die sozialistische Herrschaft in der Region entsprechend der heutigen Darstellung tatsächlich nur auf Zwang aufgebaut, oder konnte sich der Staat über viele Jahre hinweg über weiche Herrschaftsmethoden Loyalität sichern? Die Dokumente der Kommunalversammlungen des Bundes der Kommunisten Jugoslawiens (BdKJ) in der Untersuchungsregion legen die Hypothese nahe, dass entgegen des propagierten Widerstandes gegen das kommunistische Regime sich dieses über lange Jahre ohne bedeutenden offenen Widerstand etablieren konnte, obwohl auch „everyday forms of peasant resistance” 9 zu konstatieren sind, deren Langzeitwirkung zum jetzigen Zeitpunkt der Untersuchung noch nicht bewertet werden kann. Inwieweit die Reformbemühungen des BdKJ auf die verschiedensten Lebensbereiche einwirkten, ist dem Themenkatalog der Lageberichte der späten 1960er Jahre zur politischen, wirtschaftlichen, sozialen und ideologisch-politischen Situation in der Gemeinde Srbica zu entnehmen. Skizzierte Problemfelder sind u. a. die industrielle Unterentwicklung der Region, die mangelnde Akzeptanz der Weiterentwicklung der landwirtschaftlichen Produktionsmittel, weitverbreiteter Analphabetismus, die mangelnde Bereitschaft zur Schulbildung der Mädchen, die Existenz von religiösen Weltansichten, die Anwendung des Gewohnheitsrechtes / Fälle von Blutrache, der langsame Wandel der Formen familiären Zusammenlebens sowie interethnische Belange. 10 Dass Probleme dieser Art in den Lageberichten der beiden Gemeinden aus den ausgehenden 1960er Jahren ständig wiederkehren und offenbar kaum ein Fortschritt in deren Lösung zu verzeichnen war, legt die These nahe, dass hier ein modernisierungswilliger Staat, der – so die 8 GRANDITS 2002, 331. 9 Eine Unterscheidung von genuinem Widerstand und symbolischem Widerstand trifft James C. Scott, wobei die Wirkungskraft von symbolischem Widerstand umstritten ist: „’Real’ resistance, it is argued, is a) organised, systematic, and co-operative, b) principled or self-less, c) has revolutionary consequences, and/or d) embodies ideas or intentions that negate the basis of domination itself. ‘Token’, incidental or epiphenomenal ‘activities’ by contrast are, a) unorganised, unsystematic and individual, b) opportunistic and ‘self-indulgent’, c) have no revolutionary consequences, and/or, d) imply, in their intention or logic, an accommodation with the system of domination.” SCOTT 1987, 29. 10 Vgl. z. B. Savez Komunista Jugoslavije, Opštinski Komitet SKS, Srbica, Zapisnik sa sastanka Opštinskog komiteta SKS, održanog dana 28. marta 1968 g., marta 1968 g. Raporti mbi vlerësimin e gjendjes politike në komunë, 11–12. Arkivi i Kosovës, Fondi: Komiteti Krahinor Lidhja Komuniste të Kosovës, Fasz. 101. � 355 �
- Seite 303 und 304: Nyelvi kötődés és nemzeti ident
- Seite 305 und 306: Nyelvi kötődés és nemzeti ident
- Seite 307: � � �nterethnische �eziehun
- Seite 310 und 311: Gerhard Baumgartner Teleki den Grun
- Seite 312 und 313: An den Bischof Gerhard Baumgartner
- Seite 314 und 315: Gerhard Baumgartner Eine Ansprache
- Seite 316 und 317: Darum stolz auf dein Gebahren Zala
- Seite 318 und 319: Gerhard Baumgartner Darum mein Herz
- Seite 320 und 321: Literatur Gerhard Baumgartner WENTZ
- Seite 322 und 323: Szarka László zásával is együt
- Seite 324 und 325: Szarka László A nemzetiségi rég
- Seite 326 und 327: Szarka László részaránya ugyana
- Seite 328 und 329: Szarka László Mindazonáltal a sz
- Seite 330 und 331: Szarka László népoktatásügy h
- Seite 332 und 333: Szarka László A koalíciós korm
- Seite 334 und 335: Szarka László A Balkán-háborúk
- Seite 336 und 337: Szarka László HANÁK 1997 = Haná
- Seite 339 und 340: �dvin �ezo �lbaner und �ür
- Seite 341 und 342: Albaner und Türken in Jugoslawien
- Seite 343 und 344: Albaner und Türken in Jugoslawien
- Seite 345 und 346: Albaner und Türken in Jugoslawien
- Seite 347 und 348: Albaner und Türken in Jugoslawien
- Seite 349 und 350: Albaner und Türken in Jugoslawien
- Seite 351 und 352: Literatur Albaner und Türken in Ju
- Seite 353: �sabel �tröhle �wischen �o
- Seite 357 und 358: Zwischen Loyalität, Konformität u
- Seite 359 und 360: Zwischen Loyalität, Konformität u
- Seite 361 und 362: Zwischen Loyalität, Konformität u
- Seite 363 und 364: Zwischen Loyalität, Konformität u
- Seite 365 und 366: Zwischen Loyalität, Konformität u
- Seite 367: Zwischen Loyalität, Konformität u
- Seite 370 und 371: Was ist Loyalität? Vlatko Stojanov
- Seite 372 und 373: Vlatko Stojanov Natürlich ist Vert
- Seite 374 und 375: Vlatko Stojanov torialer Autonomie
- Seite 376 und 377: Loyalität wem gegenüber? Vlatko S
- Seite 378 und 379: Vlatko Stojanov (post-)sowjetischen
- Seite 380 und 381: Vlatko Stojanov offenbart. Gerade B
- Seite 382 und 383: Vlatko Stojanov donien im Jahre 200
- Seite 385: � �� �inderheitenrecht �i
- Seite 388 und 389: Herbert Küpper welche Gruppen als
- Seite 390 und 391: Herbert Küpper derheit” im Sinne
- Seite 392 und 393: Herbert Küpper Landsmannschaftlich
- Seite 394 und 395: Herbert Küpper außerstande, selbs
- Seite 396 und 397: Probleme in Theorie und Praxis Herb
- Seite 398 und 399: Literatur Herbert Küpper BRUNNER 1
- Seite 401 und 402: �enő �altenbach �spekte eine
- Seite 403 und 404: Aspekte einer multikulturellen Auto
Isabel Ströhle<br />
jugoslawischen Staat. 3 Welchen Kontakt hatte die Bevölkerung zum Staat <strong>und</strong><br />
wie erfuhr sie ihn im Alltag? Haben sich die Albaner als Folge staatlicher Repression<br />
vom jugoslawischen Staat entfremdet <strong>und</strong> wenn ja, wann setzt dieser Prozess<br />
e<strong>in</strong>? Oder haben sie sich dem jugoslawischen Staat kont<strong>in</strong>uierlich verweigert, wie<br />
der heutige nationalistische Diskurs – von albanischer, wie von serbischer Seite<br />
– propagiert? Oder waren sie gar e<strong>in</strong>en Großteil der Zeit <strong>in</strong> das sozialistische, jugoslawische<br />
System <strong>in</strong>tegriert? Und <strong>in</strong>wieweit gibt diese Gesellschaftsgeschichte<br />
der sozialistischen Zeit Aufschluss über soziale Spannungen <strong>in</strong> der Mehrheitsgesellschaft<br />
<strong>in</strong> der Nachkriegszeit über die Konfliktl<strong>in</strong>ie zwischen Serben <strong>und</strong><br />
Albanern h<strong>in</strong>aus?<br />
Den theoretischen Überlegungen möchte ich e<strong>in</strong>e kurze soziodemographische<br />
E<strong>in</strong>führung <strong>in</strong> die Untersuchungsregion voranstellen. Das Drenica-Tal liegt <strong>in</strong><br />
Zentralkosovo zwischen den urbanen Zentren Prišt<strong>in</strong>a/Prisht<strong>in</strong>a im Osten <strong>und</strong><br />
Kosovska Mitrovica/Mitrovica im Norden <strong>und</strong> teilt sich <strong>in</strong> die kommunalen Verwaltungse<strong>in</strong>heiten<br />
Glogovac <strong>und</strong> Srbica. Srbica umfasst e<strong>in</strong>e Fläche von 383 km 2<br />
(Gesamtfläche Kosovos: 10.877 km 2 ) <strong>und</strong> 52 Dörfer, die 1961 ca. 30.479 E<strong>in</strong>wohner<br />
zählten, deren arbeitstätiger Teil zu 86% <strong>in</strong> der Landwirtschaft beschäftigt<br />
war. 4 Die Geme<strong>in</strong>de Glogovac ist mit 37 Dörfern auf 290 km 2 Fläche etwas kle<strong>in</strong>er,<br />
fasste 29.004 E<strong>in</strong>wohner, die zu 84% <strong>in</strong> der Landwirtschaft tätig waren. 5 1961<br />
lag die Analphabetenquote <strong>in</strong> Srbica bei 46,6%, <strong>in</strong> Glogovac bei 53,4%. 6<br />
Den strukturellen H<strong>in</strong>tergr<strong>und</strong> für das Verhältnis zwischen der Dorfbevölkerung<br />
im Drenica-Tal <strong>und</strong> dem jugoslawischen Staat, der die Entwicklung dieser<br />
Beziehung maßgeblich bee<strong>in</strong>flusst, bildet das groß angelegte sozialistische Reformprojekt.<br />
Den unerschütterlichen Modernisierungsglauben der Partei br<strong>in</strong>gt<br />
e<strong>in</strong> Arbeitsbericht des Geme<strong>in</strong>dekomitees Srbicas aus dem Jahr 1968 wie folgt<br />
auf den Punkt: „ Auf diese Weise zeigt uns das Schaffen <strong>in</strong> diesem Bereich ganz<br />
klar, dass es ke<strong>in</strong> Problem gibt, welches nicht überw<strong>und</strong>en werden könnte, wenn<br />
die Kommunisten geme<strong>in</strong>sam mit anderen Kräften beharrlich um dessen Lösung<br />
kämpfen. ” 7 Zwar stellte der jugoslawische Sozialismus e<strong>in</strong>e eigene Spielart dar,<br />
doch teilte die Kommunistische Partei Jugoslawiens (KPJ) Jugoslawiens mit<br />
3 Ist vom jugoslawischen Staat die Rede, nehme ich stets Bezug auf die Federativna Narodna<br />
Republika Jugoslavija (FNRJ), bzw. ab 1963 auf die Socijalistička Federativna Republika Jugoslavija<br />
(SFRJ).<br />
4 ISLAMI 1981, 345, 347, 352.<br />
5 Ebd.<br />
6 ISLAMI 1981, 353.<br />
7 Alle Übersetzungen aus dem Albanischen <strong>und</strong> dem Serbischen s<strong>in</strong>d die der Autor<strong>in</strong>; Lidhja e<br />
Komunistave të Jugosllavis, Komiteti Komunal i SK TI Serbis, Sërbicë, Rezultatet e deritashme,<br />
detyrat e matejshme dhe aktiviteti i LK në zbatim<strong>in</strong> e reformës ekonomike e shoqnore, 10. 05.<br />
1968, 3. Arkivi i Kosovës, Fondi: Komiteti Krah<strong>in</strong>or Lidhja Komuniste të Kosovës, Fasz. 101.<br />
�<br />
354<br />
�