und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927)

�sabel �tröhle
�wischen �oyalität, �onformität und �lloyalität:
�ie �andbevölkerung �osovos als �ürger des
sozialistischen �ugoslawien
Nicht nur im Bereich der Medien, sondern auch in der Wissenschaft ist Kosovo
häufig Gegenstand allzu eingeschränkter Betrachtungsweisen. Denn noch immer
wird Kosovo weitgehend mit Krieg und Konflikt assoziiert, was sich auch darin
zeigt, dass sich das Gros der Forschungsliteratur mit dem vom Westen diagnostizierten
ethnischen Konflikt und dessen Wurzeln beschäftigt. Diese Schwerpunktsetzung
legt sich von vornherein darauf fest, das Problem im Kosovo sei eines der
unterschiedlichen Volksgruppen und deren Zusammenleben gewesen und verstellt
den Blick auf historische, politische, wirtschaftliche und soziale Konfliktursachen.
Mit diesem Beitrag möchte ich zeigen, dass eine Gesellschaftsanalyse der
sozialistischen Ära nicht nur zum besseren Verständnis der Stellung der Albaner
im sozialistischen Kosovo beitragen, sondern auch – über den Ethnizitätsbegriff
hinaus – neue Einblicke in die inneren Konfliktstrukturen des Kosovo-Krieges
und die heutigen innergesellschaftlichen Konflikte geben kann. Geleitet von der
jüngsten Theoriebildung in der historischen Anthropologie Südosteuropas, schlage
ich vor, Fragen der Legitimität und Funktionalität des jugoslawischen Staates im
Falle Kosovos auf der konzeptionellen Grundlage von Loyalität bzw. Illoyalität
anstelle von (ethnischer) Identität zu untersuchen. Im Folgenden werde ich erste
Erkenntnisse zu Erfahrungen von Staatlichkeit im sozialistischen Jugoslawien
zwischen staatlicher Loyalitätserwartung, Konformität und Loyalitätsverweigerung
am Fallbeispiel der beiden ländlichen Nachbargemeinden Glogovac/Gllogovc
(heute Drenas) und Srbica/Sërbica (heute Skenderaj) 1 in Zentralkosovo vorstellen.
Der Schwerpunkt der Untersuchung liegt auf der Frage nach der Entwicklung
der Beziehung zwischen der kosovarischen Dorfbevölkerung, die in der
erforschten Region mehrheitlich albanischsprachig ist, 2 und dem sozialistischen
1 Ortsnamen werden bei der ersten Nennung sowohl in der serbischen als auch albanischen Variante
der sozialistischen Zeit angegeben, anschließend wird der Einfachheit halber lediglich
die serbische Variante benutzt. In Quellendokumenten wird die vom Autor des Dokuments
gewählte Namensbezeichnung übernommen.
2 Die Bevölkerung der Gemeinde Glogovac bestand im Jahr 1961 zu 96,5%, zehn Jahre später zu
99,5% aus Albanern. In Srbica stieg der albanische Bevölkerungsanteil von 88,2% im Jahr 1961
auf 93,6% im Jahr 1971. ISLAMI 1981, 366–367.
�
353
�