und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927)

und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927) und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927)

nemettortenelem.tti.btk.pte.hu
von nemettortenelem.tti.btk.pte.hu Mehr von diesem Publisher
06.12.2012 Aufrufe

Tóth Ágnes – Vékás János rint az államnak e folyamatban az a feladata, hogy az erőszak monopóliumával betartassa a demokrácia mértékével arányos közmegegyezésen alapuló játékszabályokat. Identitásnak az egyén társadalomban elfoglalt helyének szubjektív értékelését nevezzük. A társadalomra, mint az identitásokat hordozó entitások interakciójának összességére tekintünk. A nemzet értelmezésünk szerint a társadalmi integrációs vagy dezintegrációs tényezők komplex egymásrahatásának a tudatban (az identitásban) való tükröződése. Tartalma folyamatosan változik, de mindig két forrásból táplálkozik: a közös múlt emlékeiből és a közös jövő terveiből. Tehát: a nemzet képzelt közösség, amelynek tagjai úgy vélik, hogy a közös múlt és a jövőre vonatkozó közös elképzelések kötik össze őket. Ha csak a közös múlt képezi a kapcsot, akkor kulturális közösségről, etnikumról beszélünk, ha pedig csak a jövő, akkor az ilyen közösséget politikai közösségnek tekinthetjük. A társadalmi szerkezet Először magának az identitásnak a szerkezetét kell szemügyre vennünk, hogy megvizsgálhassuk, milyen helyet foglal el a nyelv az identitás szerkezetében,. Ehhez azonban először azt kell definiálnunk, amit állításunk szerint tükröz, vagyis a társadalom szerkezetét. Kutatásunk céljára a társadalmat integráló vagy dezintegráló, szerkezetét meghatározó tényezőket négy csoportba soroltuk: a demográfiai, gazdasági, politikai és kulturális tényezők csoportjába. Kiindulhatunk abból, hogy a gazdasági javak birtoklói alakítják az elosztási viszonyokat meghatározó politikai tényezőket, amelyek a szellemi–kulturális intézményrendszer révén igyekeznek stabilizálni pozícióikat, s ez az intézményrendszer jelenti a „kaput” az egyének és csoportok társadalmi pozíciójának tudatosítására, internalizálására, vagyis a csoportkötődések, identitások kialakulására, amelyek a demográfiában, az emberi tényező mennyiségi és minőségi mutatóiban válnak tettenérhetővé. De ugyanakkor kezdhetjük e körkörös folyamat vizsgálatát a demográfiai tényezővel is, amely meghatározó módon hat a gazdasági tényezőre, és így tovább. A társadalmi integráció/dezintegráció tényezőit azonban többféle szempont szerint is értelmezhetjük. Tekinthetünk rájuk úgy is, mint a bennük foglalt anyagi tartalomra, javakra, erőforrásra. De szemlélhetjük őket a keretükben kialakult elosztási viszonyok oldaláról is. Ugyanakkor értelmezhetjük őket az elosztás rendjeként, mint a részeiket rendszerbe foglaló intézmények összességét is. Végül az egyes tényezők létezését és működését értelmező eszmék együtteseként, tehát az emberi törekvések, érdekek szempontjából is felfoghatjuk őket. � 292 �

Nyelvi kötődés és nemzeti identitás Amikor a gazdasági tényezőről beszélünk, ezen a társadalmi fejlődéshez szükséges anyagi eszközök, erőforrások mértékét, meglétét vagy hiányát, elosztásának mértékét és arányát értjük, tehát a megosztott vagy megosztható javak mennyiségét. Politikai tényezőnek a különböző csoportok, rétegek, közösségek érdekérvényesítési lehetőségét értjük, tehát a forráselosztásban érvényesülő viszonyt. A kultúrát mint tényezőt a lehető legtágabban értelmezzük, mint az emberi együttélés során létrehozott közös eredmények összességét, tehát a forráselosztás intézményi keretét. És végül természetesen a demográfiát is a megszokottnál tágabban értelmezzük. A demográfia az általánosan elterjedt értelmezés szerint kvantifikált mutatója a statisztikailag mérhető emberi minőségnek, ugyanakkor azonban, mélyebb értelemben, a társadalmi erőforrások, viszonyok és intézmények hatására kialakult, és az emberek által befogadott, internalizált, a magatartásukat statisztikailag mérhető módon befolyásoló eszmék, érdekek tükröződése is. A tényezők egymásra hatása a kör bezárulása során nem ér véget. A demográfiai tényező, az „emberanyag minősége” is kihat a gazdasági tényezőre, az elosztható források megtermelésére, és a körforgás folytatódik tovább. Ahhoz tehát, hogy az integrációs/dezintegrációs tényezők egymásra hatását érzékeltetni tudjuk, zárt kör helyett egy mindkét végén nyitott, végtelen spirál vonalán kell állandóan ismétlődő sorrendben elhelyezni a felsorolt tényezőket. 1. ábra: Az integrációs/dezintegrációs spirál � 293 �

Tóth Ágnes – Vékás János<br />

r<strong>in</strong>t az államnak e folyamatban az a feladata, hogy az erőszak monopóliumával<br />

betartassa a demokrácia mértékével arányos közmegegyezésen alapuló játékszabályokat.<br />

Identitásnak az egyén társadalomban elfoglalt helyének szubjektív értékelését<br />

nevezzük. A társadalomra, m<strong>in</strong>t az identitásokat hordozó entitások<br />

<strong>in</strong>terakciójának összességére tek<strong>in</strong>tünk. A nemzet értelmezésünk szer<strong>in</strong>t a társadalmi<br />

<strong>in</strong>tegrációs vagy dez<strong>in</strong>tegrációs tényezők komplex egymásrahatásának a<br />

tudatban (az identitásban) való tükröződése. Tartalma folyamatosan változik, de<br />

m<strong>in</strong>dig két forrásból táplálkozik: a közös múlt emlékeiből és a közös jövő terveiből.<br />

Tehát: a nemzet képzelt közösség, amelynek tagjai úgy vélik, hogy a közös<br />

múlt és a jövőre vonatkozó közös elképzelések kötik össze őket. Ha csak a közös<br />

múlt képezi a kapcsot, akkor kulturális közösségről, etnikumról beszélünk, ha<br />

pedig csak a jövő, akkor az ilyen közösséget politikai közösségnek tek<strong>in</strong>thetjük.<br />

A társadalmi szerkezet<br />

Először magának az identitásnak a szerkezetét kell szemügyre vennünk, hogy<br />

megvizsgálhassuk, milyen helyet foglal el a nyelv az identitás szerkezetében,. Ehhez<br />

azonban először azt kell def<strong>in</strong>iálnunk, amit állításunk szer<strong>in</strong>t tükröz, vagyis<br />

a társadalom szerkezetét.<br />

Kutatásunk céljára a társadalmat <strong>in</strong>tegráló vagy dez<strong>in</strong>tegráló, szerkezetét<br />

meghatározó tényezőket négy csoportba soroltuk: a demográfiai, gazdasági,<br />

politikai és kulturális tényezők csoportjába. Ki<strong>in</strong>dulhatunk abból, hogy a gazdasági<br />

javak birtoklói alakítják az elosztási viszonyokat meghatározó politikai<br />

tényezőket, amelyek a szellemi–kulturális <strong>in</strong>tézményrendszer révén igyekeznek<br />

stabilizálni pozícióikat, s ez az <strong>in</strong>tézményrendszer jelenti a „kaput” az egyének<br />

és csoportok társadalmi pozíciójának tudatosítására, <strong>in</strong>ternalizálására, vagyis<br />

a csoportkötődések, identitások kialakulására, amelyek a demográfiában,<br />

az emberi tényező mennyiségi és m<strong>in</strong>őségi mutatóiban válnak tettenérhetővé. De<br />

ugyanakkor kezdhetjük e körkörös folyamat vizsgálatát a demográfiai tényezővel<br />

is, amely meghatározó módon hat a gazdasági tényezőre, és így tovább.<br />

A társadalmi <strong>in</strong>tegráció/dez<strong>in</strong>tegráció tényezőit azonban többféle szempont<br />

szer<strong>in</strong>t is értelmezhetjük. Tek<strong>in</strong>thetünk rájuk úgy is, m<strong>in</strong>t a bennük foglalt anyagi<br />

tartalomra, javakra, erőforrásra. De szemlélhetjük őket a keretükben kialakult elosztási<br />

viszonyok oldaláról is. Ugyanakkor értelmezhetjük őket az elosztás rendjeként,<br />

m<strong>in</strong>t a részeiket rendszerbe foglaló <strong>in</strong>tézmények összességét is. Végül az<br />

egyes tényezők létezését és működését értelmező eszmék együtteseként, tehát az<br />

emberi törekvések, érdekek szempontjából is felfoghatjuk őket.<br />

�<br />

292<br />

Hurra! Ihre Datei wurde hochgeladen und ist bereit für die Veröffentlichung.

Erfolgreich gespeichert!

Leider ist etwas schief gelaufen!