und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927)

�suzsanna �erner
�nwieweit sind �dentitätskonzepte zeichenbasiert?
�um �tellenwert von �prache bzw. �prechen bei der
�dentitätsbildung der �eutschen in �ngarn
Einleitung
Wandlungen des Kommunikationsprofils, der inter- und intraethnischen Sprachbewertung
sowie der ethnischen Identitätsbildung sind als Reflexionen auf
soziale und politische Wandlungsprozesse zu bewerten, die mit Veränderungen
der objektiven und subjektiven Bestimmungsfaktoren des Minderheitendaseins
einhergehen. In der Geschichte der deutschen Minderheit in Ungarn gelten das
Kriegsende 1945 und die politische Wende 1989 als solche Zäsuren.
1945 und die unmittelbaren Nachkriegsjahre brachten eine sprachliche Diskontinuität
und die Verleugnung der deutschen Identität mit sich: Die Minderheitensprache
Deutsch verlor z. T. in der familiären, vor allem aber in der sekundären
und tertiären Sozialisation durch Schule und Arbeitsplatz an Bedeutung. Der
früher additive Bilingualismus der Deutschen in Ungarn wurde von subtraktivem
Bilingualismus abgelöst, die deutschen Dialekte büßten ihre Rolle als identitätsbildender
Faktor zunehmend ein. Die Menschen wurden in ihrer Identität verunsichert,
da sie wegen der Benachteiligung und der äußerst negativen Bewertung
der Deutschen ihre Zugehörigkeit zu dieser Volksgruppe oft leugnen mussten
oder wollten.
Mit 1989 setzte eine Gegentendenz ein: Für die Minderheiten in Ungarn begann
eine starke Neugestaltungs- und Neugründungsphase von Verbänden und
Vereinen, was das Interesse an ethnisch definierter Organisation spiegelt. Die
1945 entstandene sprachliche Diskontinuität ließ sich zwar nicht überwinden,
aber dank der veränderten Schulpolitik des Landes, die nach der Wende die Einführung
des zweisprachigen Unterrichts an relativ vielen Minderheitenschulen
vorsah, zeichnete sich in der Sprachkompetenz eine Veränderung ab: Parallel
zum Rückgang der deutschen Dialekte änderte sich die Quantität und auch die
Qualität des überwiegend simulierten Erwerbs der deutschen Standardvarietät.
Es stellt sich die Frage, ob die identitätsbildende Funktion der deutschen Dialekte
von der simuliert vermittelten, standarddeutschen Varietät übernommen
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