06.12.2012 Aufrufe

und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927)

und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927)

und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927)

MEHR ANZEIGEN
WENIGER ANZEIGEN

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.

Kovács Éva<br />

lom elvisel. A nap m<strong>in</strong>t nap nyilvánosságra kerülő helyi borzalmak elsötétítették<br />

m<strong>in</strong>dkét ország térképét, majd’ m<strong>in</strong>den településen történt valami szörnyűség az<br />

előző években. A leleplező nyilvánosság fényében, a zsidóság elüldözésében és<br />

az európai zsidóság kiirtásában betöltött szerepe okán az osztrák és a magyar<br />

társadalom korábbi önképe – ha lehet ilyet mondani – radikálisan eltorzult.<br />

A zsidók és nem zsidók közötti együttélés felmondása, a zsidóság kirekesztése<br />

tényként vetett árnyékot a fiatal demokráciákra. Tragikus, de nem meglepő, hogy<br />

m<strong>in</strong>dkét társadalom meglehetősen rezerváltan vette tudomásul, hogy néhányan a<br />

zsidók közül 1945 után hazatértek (legalábbis így hitték). Az 1938 előtti osztrák<br />

és magyar kollektív identitás, melyben zsidó és nem zsidó jól–rosszul, de osztozott,<br />

egy időre a múlté lett: m<strong>in</strong>dkét „félnek” saját tapasztalataival dacolva kellett<br />

helyreállítania megbomlott nemzeti kötődéseit, már amennyiben ragaszkodott<br />

ehhez. M<strong>in</strong>dkét „fél” egyfajta absztrakt elbeszélést keresett, hogy ne kelljen feladnia<br />

korábbi lokális, kulturális és politikai kötődéseit. A nemzeti önazonosság<br />

törésvonalai, rövidesen kirajzolódtak a társadalmi emlékezeten is.<br />

A visszatérő zsidók számára a megelőző évek teljesen más emlékezeti tájat rajzoltak<br />

ki, m<strong>in</strong>t a nem zsidók számára. Az előbbiek szemében a falvak, kisvárosok,<br />

kerületek, az erdők, mezők, hegyek m<strong>in</strong>d megtapasztalt vagy hallomásból ismert<br />

rémségeket rejtettek, míg az utóbbiak e rémségekről igyekeztek nem tudomást<br />

venni. Ugyancsak gyökeresen más volt a megítélése a második világháború lezárulásának:<br />

a Vörös Hadsereg megjelenését, ahogy Magyarországon, úgy<br />

Ausztriában is jószerivel csak a zsidók tek<strong>in</strong>tették felszabadulásnak, a társadalom<br />

nagyobbik fele megszállásként élte meg.<br />

Közhely, hogy a kard<strong>in</strong>álisan különböző tapasztalatok vezettek a tömeges társadalmi<br />

amnéziához. Ennek első jelei Ausztriában valamivel korábban mutatkoztak,<br />

m<strong>in</strong>t Magyarországon. 1946. szeptember 14-én antifasiszta kiállítás nyílt a<br />

bécsi Künstlerhausban „Sose feledd el!” címmel. A kiállítást a szovjet megszálló<br />

hatalom kezdeményezte és a bécsi városi tanács rendezte meg a három legnagyobb<br />

párt közreműködésével. A kiállítás deklarált célja az volt, hogy „nyilvánosság elé<br />

tárja a nácik bűneit”. A kiállítást 840 ezren (!) tek<strong>in</strong>tették meg. Ezzel egyidőben,<br />

Magyarországon az antiszemita beszédmód továbbra is fertőzte a médiát, zavarta<br />

a társadalmi békét, mi több, néhány helyen pogromokhoz vezetett. 15<br />

1947. február 6-án, az NSDAP-tagokra vonatkozó amnesztiatörvénnyel az<br />

egykori tettesek 90 százaléka szabadult meg a népbírósági eljárástól és nyerte<br />

vissza választójogát Ausztriában. A teljes amnesztiára 10 évvel később, 1957.<br />

március 14-én került sor. A politikai diskurzus kizárta az osztrák náci múltat és a<br />

15 A pogromokról lásd PELLE 1995; VÖRÖS 1994; VARGA 1986.<br />

�<br />

236<br />

Hurra! Ihre Datei wurde hochgeladen und ist bereit für die Veröffentlichung.

Erfolgreich gespeichert!

Leider ist etwas schief gelaufen!