und „mden” in chilenischen ewässern (1925–1927)

Ferenc Fischer
chilenischen Regierung zur 75-Jahr-Feier entsandten Generals Olea und anderer
ziviler und militärischer Führungspersönlichkeiten Chiles zog er die Folgerung,
die Aufrechterhaltung der „deutschen Tradition” stehe auch im eigenen Interesse
des chilenischen Staates. Dafür sprach vor allem, dass die siebeneinhalb Jahrzehnte
alte Zusammenarbeit zwischen den Deutsch-Chilenen, dem chilenischen
Staat und der Gesellschaft ungestört war. 104
Der deutsche Kapitän fand Südchile für die Aufnahme weiterer deutscher
Einwanderer, die ihr Deutschtum nicht aufgeben müssten, um sich eingliedern zu
können, sehr geeignet. Zugleich machte Foerster aber auch auf einen wichtigen
Umstand aufmerksam: Die deutschen Einwanderer kämen doch in ein fremdes
Land, nach Chile, das nicht unter der Hoheit des Deutschen Reichs stehe. Sie
würden sich also in Chile als Ausgewanderte ansiedeln, folglich würden sie zwar
„deutschstämmige” bleiben, aber chilenische und nicht deutsche Staatsbürger
werden. Nach ihrem Status seien sie also nicht als „Reichsdeutsche” zu betrachten.
105 Foerster war der Meinung, dieses doppelte Selbstbewusstsein, der doppelte
Identitätszwang würden den zukünftigen deutschen Auswanderern sicherlich viel
psychische Probleme machen. 106
In den zwanziger Jahren hielt der Kapitän der Weimarer Republik bezüglich
des Deutschtums in Chile „Treue zu der neuen Heimat [Chile – F. F.] und die
Liebe zu der alten Heimat [Deutschland – F. F. ]” 107 noch für vereinbar. Kapitänleutnant
zur See Schimpf, ein Emden-Offizier, der für die Tägliche Rundschau
in Reisebriefen über die Weltreise des deutschen Schulschiffes berichtete, dachte
ähnlich wie sein Vorgesetzter Foerster. Über das Deutschtum in Chile stellte
er fest, es sei auch der zweiten und dritten Generation gelungen, ihre deutsche
Identität zu bewahren, die meisten von ihnen sprächen sogar immer noch jenen
unverwechselbaren schwäbischen, sächsischen oder bayerischen Dialekt, den
schon ihre Großväter gesprochen hätten. Den Deutsch-Chilenen sei es vor allem
gelungen, mit der neuen Heimat und mit deren Bevölkerung starke und wertvolle
persönliche Kontakte auszubauen. „ Das Deutschtum in Süd-Chile ist nicht Staat
im Staate, sondern ein Teil des ganzen chilenischen Volkes.” – stellte Kapitänleutnant
zur See Schimpf fest. 108
104 Ebd.
105 Ebd.
106 Ebd.
107 Ebd.
108 „ Das Deutschtum in Südchile ist kein Staat im Staate, sondern ein organischer Teil des
[chilenischen – F. F.] Volksganzen.” Schimpf: Weltreisebriefe-Puerto Montt. PAAA, Deutsche
Botschaft Santiago. Emden.
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