beherzt, begeistert, bewegt» 150 Jahre Cevi Horgen

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«beherzt, begeistert, bewegt»
150 Jahre Cevi Horgen

Inhalt
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Seite
Editorial 3
Daniel Zwirner
Von der festgegründeten christlichen Form zur pluralistischen Lebensanschauung 4
Beat Nüesch
Wo Mövenpicks Küchenprofis kochen lernten 8
Christoph Anderegg
Frisch, Fromm, Fröhlich, Frei 12
Monika Zwirner-Aebi
Wachstum im christlichen Glauben 15
Heiner Baumgartner und Kurt Stoll
Männer mehr als 100 Jahre unter sich 21
Walter Münch und Kurt Stoll
Von heiligen und anderen Geistern 23
Werner Schneebeli
Gründung – Hochkonjunktur – Rückgang – Neubeginn 27
Monika Zwirner-Aebi
Ein lebendiges Daheim für Kinder und Jugendliche 32
Florian Baumgartner
It‘s Show-Time! 36
Marco Kessler, Caspar Nötzli und Richard Jost
150 Jahre Erfahrung in der Jugendarbeit 42
Boris Rauscher
Präsidenten des CVJM Horgen von 1874 bis 2009 47
Sponsoren 48
1

Editorial
Lieber Leser, liebe Leserin
Vor gut 20 Jahren ging ich zum ersten Mal in den Cevi. Ich kann mich
noch gut an diesen Tag im Jahre 1988 erinnern, es war Räbeliechtli-
Umzug in Horgen. Ich hatte meinen ersten Einsatz als Gruppenleiter
und half einem kleinen Buben seine Räbe zu tragen, die ihm zu schwer
geworden war. Seither hat der Cevi mein Leben stark geprägt und bestimmt.
Alle meine Freunde waren Cevianer und wir verbrachten viele
gemeinsame Ferienwochen zusammen. Meine erste eigene Wohnung
war eine Cevi WG und meine Frau habe ich ebenfalls im Cevi kennen
gelernt.
Der Cevi Horgen wurde vor 150 Jahren gegründet und hat seither
sicher viele Leben geprägt und verändert – so wie meines.
Mit diesem Heft möchten wir aufzeigen, wie sich der Cevi Horgen
in den letzten 150 Jahren entwickelt hat. Der Cevi war nicht immer so,
wie wir ihn heute kennen. Insbesondere ist die ursprünglich streng christliche
Form der Gründerjahre im Verlaufe der Zeit einer pluralistischen
Lebensanschauung mit ganz verschiedenen Arbeitsschwerpunkten gewichen.
Auch unsere zwei Liegenschaften, die Spätzhütte und die Kapelle
an der Stockerstrasse, haben eine interessante Geschichte, die wir in dieser
vorliegenden Broschüre beleuchten.
Ich wünsche dem Cevi Horgen alles Gute und dass noch viele junge
Leute die Chance auf tolle gemeinsame Erlebnisse erhalten.
Der Präsident
Daniel Zwirner v/o Cilo
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Cevi Horgen von 1859–1959: Beat Nüesch
Von der festgegründeten christlichen Form
zur pluralistischen Lebensanschauung
Als im Jahre 1859 die vier jungen Männer
Rudolf Nägeli, Heinrich Schlaepfer, J. Koerner und
Carl Zwald in einer bescheidenen Wohnung, die sich
am Ende des Dorfes nahe der Zugerstrasse befunden
haben soll, zusammentraten um den «Christlichen
Jünglingsverein» zu gründen, muss man sich das Leben
in Horgen ruhig und gemächlich vorstellen. Der
einzige Postauto wagenkurs zwischen Zürich und
Baar verkehrte abends um 21.00 Uhr ab Horgen. Auf
den Strassen ga loppierten die Pferde. Die Schmiede,
Wagner, Küfer, Hutmacher, Tischler und viele andere
Handwerker arbeiteten zuweilen auf ihren Vorplätzen.
Baulich war das Dorf auf die drei vom See ausgehenden
Gassen (Kübelgasse, Dorfgasse und Löwengasse)
ausgerichtet. An diesen reihten sich die
an einandergebauten Häuser in festgefügten Zeilen.
Der Dorfbach trieb die Räder von Mühlen und Sägen
verschiedener Handwerker und kleinerer Fabriken an
und nahm gleichzeitig auch das Abwasser der sich an
ihm aufreihenden Häuser auf.
14-tägliche Zusammenkunft der Cevi-Gründer
Die Treffen der vorerst vier Freunde (die Anzahl der
beteiligten Mitglieder vervierfachte sich in den Folgejahren)
mit Gebet, kurzer Betrachtung und einem ausführlichen
Gedankenaustausch über die biblischen
Texte fanden am Samstagabend nach erfolgter Arbeit
statt. Sie alle arbeiteten als Handwerker in einem stattlichen
Gewerbe oder in einer der mittlerweile entstandenen
zahlreichen Fabriken. Der wirtschaftliche Wandel
der Seidenindustrie liess Horgen langsam auch
räumlich vor allem entlang der neuen Seestrasse in
Richtung Oberrieden und in Richtung Käpfnach anwachsen.
Insgesamt wurde im Dorf zwischen den Jahren
1866 und 1900 eine Verdoppelung der Gebäudezahl
notiert.

Er bot eine willkommene Gelegenheit, junge Männer von der
Strasse und vom Wirtshaus-Besuch abzuhalten und sie für den «CJV»
zu gewinnen.
Der Christliche Jünglingsverein Horgen schafft
eine Krankenkasse
Mitte des 19. Jahrhunderts gab es noch keine Gesetze
zum Schutz gegen die Kinderarbeit oder zur Beschränkung
der Arbeitszeit; Arbeitslosenversicherungen
und obligatorische Krankenversicherungen waren
gerade auf privater Initiative am Entstehen. Bereits im
Jahre 1842 war schon die Gesellenkrankenkasse des
Arbeiter-Krankenvereins gegründet worden. Im Jahre
1869 wurde dann durch den «Christlichen Jünglingverein»
die Schaffung der zweiten Horgner Krankenkasse
beschlossen. Den Grundstock bildeten 20 Franken,
die eigentlich für eine Hausmiete zusammengelegt
worden waren, jedoch nicht mehr benötigt wurden.
Pro Woche wurden von jedem Mitglied weitere 10
Rappen beigesteuert. Acht Jahre später wurde die
Kranken kasse dann dem neugegründeten Krankenverein
der evangelischen Versammlung übergeben.
Die Nähe zur Reformierten Kirche wird in den
Statuten verankert
Mit zunehmender Grösse und Erweiterung der Aufgabenfelder
wurden 1874 die ersten Statuten des «Christlichen
Jünglingsvereins» angenommen. Gemäss diesem
Wortlaut bezeugte er sich als «eine Verbindung
von Brüdern, die sich auf Grund von Gottes Wort zu
gegenseitiger Beförderung und Erbauung auf dem
Weg des Lebens verbunden haben.» Im zweiten Artikel
«bekennt sich der Verein zum apostolischen Symbolum
und zum Lehrbegriff der reformierten Konfession.»
Die Nähe zur reformierten Kirche war damit
zwar erstmals schriftlich verankert. Dieser Statutenpunkt
wurde später dann aber im Zusammenhang
mit dem Bau der «Stockerkapelle» einer harten Bewährungsprobe
unterzogen und lieferte zu Beginn
des 20. Jahrhunderts auch immer wieder intensiven
Gesprächsstoff. Mehr denn je galt die Arbeit der refor-
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mierten Pfarrer der Unterweisung und evangelischen
Lehre der Jugend, die nicht alleine der Sonntagsschule
und der Kinderlehre überlassen werden konnte. Vor
allem für die Nähe zu Jugendlichen zwischen 15 und
25 Jahren war der «CJV» ein wichtiges Bindeglied.
Alljährlich wurden die Konfirmanden aktiv für den
Jünglingsverein angeworben. Die reformierte Kirchgemeinde
nahm im 19. Jahrhundert auch friedens -
richterliche und sittenpolizeiliche Aufgaben wahr.
Das Zivilstandswesen, und damit auch die Kontrolle
und Ausübung von Hochzeiten, blieb bis zum Jahre
1876 eine rein kirchliche Angelegenheit. In die gleiche
Zeit fällt auch der Grossbrand vom 12. April 1875, der
Dorfkern und Kirchgebäude mit grossen Schäden erfasste.
Öffentlicher Lesesaal mit Stenographie-Angebot
Im Jahre 1894 wurde eine jüngere Abteilung des
inzwischen in die Jahre gekommenen Vereins gegründet;
eine Umbenennung des «Christlichen Jünglingvereins»
in den «Evangelischen Männerverein
Horgen» war Logik einer zunehmenden Alterung. In
der «Heimat» wurde ein Lese-Saal der Öffentlichkeit
übergeben. Vereinsmitglieder hatten begonnen Bücher
und Zeitschriften zusammenzutragen und zentral
für alle zugänglich aufzubewahren. Er bot eine
willkommene Gelegenheit, junge Männer von der
Strasse und vom Wirtshaus-Besuch abzuhalten und
sie für den «CJV» zu gewinnen. Nach dem Beispiel
des CVJM in den Grossstädten von London, Chicago
und New York wurde auch Stenographie aktiv unterrichtet.
Die baulichen Veränderungen, die das Gesicht
Horgens im Verlaufe der Jahre wandelten, waren von
zweierlei Art: Zum Einen bestand sie in der Wandlung
der Gebäudeart infolge Anwendung neuer Bau-
und Stilformen, zum Anderen in Verschiebungen in
der Gesamtanlage, bedingt durch neue Strassenzüge
und ganz allgemein die Ausweitung der Siedlungsgebiete.
Das alte Dorf bildete bereits zur Jahrhundertwende
nur noch den innersten Kern der Siedlung. Mit
der Vergrösserung der Gemeinde war es vielen Leuten
in den Aussenquartieren nicht mehr möglich, die
Morgengottesdienste in der Kirche zu besuchen. Dies
brachte den Vorstand des «Christlichen Vereins junger
Männer», die Namens-Umbenennung war 1906
beschlossen worden, auf den Gedanken, an schönen
Sonntagnachmittagen in den Aussenquartieren unter
der Leitung eines Predigers Versammlungen zu organisieren.
Turnen als körperliche Ertüchtigung
1892 wurde in Horgen die erste Turnhalle eingeweiht.
Öffentliche turnerische Aufführungen wie das beliebte
Bilden von Pyramiden, fanden damals bei der
Bevölkerung ein reges Interesse. Auch innerhalb des
CVJM wurde dem Turnen seine vermehrte Beachtung
geschenkt und einem Kreditgesuch der Turnsektion
für die Anschaffung von Hanteln im Jahre 1912 entsprochen.
In den Zwischenkriegsjahren ist dieser Arbeitszweig
des CVJM dann etwas abgeflaut. Erst im
Zweiten Weltkrieg, als die körperliche Ertüchtigung
der Jugend einen neuen Stellenwert erhielt, kam die
Idee in Horgen wieder auf. 1943 wurde die Turnersektion
aufs Neue von Hans Bär, dem Bruder des damaligen
Vereinspräsidenten und späteren Kirchgemeindepräsidenten
Emil Bär gegründet. Die guten Be zie -
hun gen zur reformierten Kirchgemeinde, die in den
30er-Jahren wegen dem engen Zusammengehen von
«CVJM» und «Heimat» vorübergehend etwas gelitten
hatten, waren damit institutionell wieder hergestellt.
Politik am Stammtisch
Das politische Umfeld hatte sich Ende des 19. Jahrhunderts
insofern etwas gewandelt, als dass die reformierte
Kirchgemeinde verschiedene Aufgaben der
Gemeinde abgetreten hatte. Noch Mitte des 19. Jahrhunderts
hatten drei Mitglieder des Stillstandes (später
reformierte Kirchenpflege) sowie der Pfarrer eine
Stimme in der Armenpflege gehabt. Auch die erste
Schulpflege Horgens wurde vom reformierten Pfarrer
präsidiert. Gemeindepolitik wurde nun immer mehr
auch in den Wirtshäusern gemacht. In der Zeit vor
dem Ersten Weltkrieg fanden sich die Freisinnigen im
«Schlüssel» zusammen. Handwerker, Angestellte und
Bauern trafen sich im «Weingarten» oder auch im
«Schützenhaus». Das eigentliche Arbeiterlokal war
das einstige Gesellen- und Gemeindehaus «zum
Schwanen», das Stammlokal des «Grütlivereins».
Durch die bevorstehenden Gemeindewahlen aufmerksam
gemacht, wählte die Mitgliederversammlung
des CVJM im Jahre 1907 ein Komitee, das ein
«politisch offenes Auge auf Horgen» haben soll. Fünf
Jahre später ist die Gemeinde der Christlich-Sozialen
Partei entgegenkommen, indem man in jede Behörde
einen Vertreter der Katholiken aufnahm. Kurz nach
dem Ersten Weltkrieg, als sich die Evangelische Volkspartei
in Horgen gebildet hatte, wurden die CVJM-
Mitglieder zum Beitritt in die EVP eingeladen. Politik
war damit in Horgen nicht mehr nur ein Klassenkampf
sondern wurde zunehmend auch von den
christlich-religiösen Parteien und Gruppierungen mitgeprägt.
Die Armee mobilisiert
Trotz der Klagen über Wohnungsnot begann kurz vor
Ausbruch des Ersten Weltkrieges die Baulust zu
schwinden. Eine erste Etappe von Horgens baulicher
Entwicklung war damit abgeschlossen. Sie wird aber
nicht alleine gekennzeichnet durch die Vermehrung
der Bauten von rund 700 auf 1100 innerhalb dreier
Jahrzehnte, sondern auch durch die Wandlung der
Bauart und das Verschwinden alter heimeliger Häuser.
Die Jahre zwischen 1914 und 1918 waren für Hor-

Ein Komitee, das ein «politisch offenes Auge auf Horgen» haben soll.
gen in wirtschaftlicher und sozialer Hinsicht eine
harte Zeit. Zum unvergesslichen Sonntag wurde der
2. August 1914. Nach Abschluss des Gottesdienstes
schritt der Kirchensigrist der Kanzel entgegen und
übergab Pfarrer Baumann einen Briefumschlag. Dieser
stieg abermals auf die Kanzel und verlas von da
oben das vollständige Aufgebot der gesamten Armee.
Die Bauernhöfe waren von einem Tag auf den andern
ohne die Männer und ihre Pferde. Man stand mitten
in der Ernte und die Frauen und die Kinder hatten die
ganze grosse Arbeit nun alleine zu leisten. Für die
meisten kam der Kriegsausbruch ziemlich überraschend.
Zur Fürsorge für die Angehörigen der eingerückten
Dienstpflichtigen und der Arbeitslosen gründete
der Gemeinderat eine Hilfskomitee, zu welchem
untern anderem auch Vertreter von Armen- und Kirchenpflege
herangezogen wurden. Nach dem Muster
von Zürich-Glockenhof entstand auch in Horgen eine
dem CVJM angegliederte Knabenabteilung. Deren
Gründung erfolgte im Jahre 1914 und wurde zunächst
vor allem auch aufgrund der militärischen Bedrohungslage
als eigentliche Pfadfinderabteilung geführt.
Der CVJM wendet sich von der reformierten
Kirchgemeinde ab
Nach dem ersten Weltkrieg kam die Bautätigkeit
Horgens nur sehr schleppend wieder in Fluss. Die
Arbeitslosigkeit und die Wohnungsnot standen im
Zentrum der sozialen Probleme. 1921 begann die Arbeitslosigkeit
derart Überhand zu nehmen, dass alle
verfügbaren Geldmittel der Gemeinde dafür eingesetzt
werden mussten. Noch 13 Jahre später, im Jahre
1934, beanspruchten die Ausgaben für die Arbeitslosenfürsorge
60 Steuerprozente. Der CVJM hatte sich
von den politischen Alltagsproblemen in diesen beiden
Jahrzehnten völlig distanziert und sich von der
Reformierten Kirchgemeinde abgewendet. Er befasste
sich mit der Verteilung von Fasnachts-Traktaten, trat
dem Verein für Trinkerfürsorge bei und nahm sich
den Fragen von Missionierung und Strassenpredigten
an. In den Handwerks- und Industriebetrieben Horgens
sowie in den politischen und kirchlichen Behörden
drehten sich die brennenden Alltagsfragen dagegen
um die wirtschaftliche Depression mit ihren
Auswirkungen auf die grosse Arbeitslosigkeit. Im
Jahre 1925 wurde wieder einmal der Name der Jugendabteilung
in Frage gestellt. In der Tat hatte die jüngere
Gesellschaft der Buben ihre Bezeichnung in den letzten
Jahren recht oft gewechselt: Pfadfinderabteilung
Horgen, Lesesaal Bubenabteilung, Jugendbund, Ju-
gend abteilung und jetzt Jungschar. Diese letzte Benennung
fand allgemeine Zustimmung für die zukünftige
Arbeit mit den jugendlichen Buben. 15 Jahre
später, im Jahre 1940, trat dann die «Jungschar» wieder
der «Jungen Kirche» bei. Die beiden reformierten
Pfarrer wurden ersucht, abwechselnd an einem Samstag
im Monat zum Jungscharabend zu erscheinen und
«etwas zu bieten». Ausdrücklich von den Pfarrern zur
Ablehnung empfohlen, wurde dagegen die Gründung
einer aus weiblichen und männlichen Mitgliedern bestehenden
gemischten Jugendgruppe. Der erste
«Christliche Verein junger Töchter» erfolgte dann erst
im Jahre 1959.
Die Zeit des Zweiten Weltkrieges unterschied
sich von den Jahren des Ersten Weltkrieges grundlegend
dadurch, dass die wirtschaftlichen und sozialen
Spannungen ausblieben. Der Zweite Weltkrieg brachte
es auch mit sich, dass die körperliche Ausbildung
der Jugend für den Militärdienst forciert wurde. Durch
die Sportvereine wurden sogenannte Vorunterrichtsgruppen
gebildet. Die Abgänge in der damaligen
«evangelischen Burschengruppe» konnten nur durch
die Gründung einer eigenen Vorunterrichtsgruppe
aufgefangen werden. Dies war der eigentliche Start
der Turnersektion des CVJM Horgen.
Die Geschichte des CVJM Horgen ist über all die
Jahre hinweg eng mit der Geschichte von Industrie,
Handwerk, Dorfpolitik und der Reformierten Kirchgemeinde
verbunden. In den 30er-Jahren schmiegte
sich der CVJM vorübergehend an die «Heimat» an der
Stockerstrasse an, indem dort alle 14 Tage Bibelstunden
besucht wurden. Insbesondere wich die festgegründete
christliche Form im Verlaufe der Jahre der
Gründerzeit einer pluralistischen Lebensanschauung
mit ganz verschiedenen Arbeitsschwerpunkten. Angesprochen
ist die Individualisierung seiner Mitglieder,
die aufgrund der Mobilität und des gesteigerten Wohlstandes
deutlich zunehmen konnte. Dies hat zum
späteren und heutigen Nebeneinander von ganz unterschiedlichen
Lebens- und Glaubensauffassungen
beigetragen.
Quellen:
Kläui Peter (1952): Geschichte der Gemeinde Horgen
Frei Beat (1999): Horgner Rückblicke
Gattiker Ernst (1985): alt Horgen – ein gemächliches
Wandern durch Dorf und Zeit
Aufzeichnungen von 1859 – 1949: 90 Jahre CVJM Horgen
Aufzeichnungen von 1859 – 1959: 100 Jahre CVJM
Christlicher Verein Junger Männer Horgen
Verschiedene Dokumente aus dem Archiv der Reformierten
Kirchgemeinde Horgen
Verschiedene Zeitungsartikel aus dem Anzeiger des
Bezirkes Horgen
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Die Cevi-Hütte im Spätz: Christoph Anderegg
Wo Mövenpicks Küchenprofis kochen lernten
Wer kennt sie nicht, die Cevi-Hütte im Spätz.
Mit dem Holzbau an Horgens schönster Lage sind
eine Vielzahl von Erlebnissen und Erinnerungen verschiedener
Generationen verbunden. Einige Geschichten
und Anekdoten sollen im nachstehenden Kapitel
vorgestellt werden.
Bau mit fehlender Bewilligung
Der Bau der CVJM-Hütte im Spätz geht auf den damaligen
Jungscharleiter Paul Schwarzenbach zurück.
Per Gemeinderatsbeschluss vom 16. Juni 1930 wurde
das Bauvorhaben genehmigt. Die Hütte wurde auf
einer Waldparzelle der Gemeinde erstellt. Eine eigentliche
Baubewilligung oder ein Baurechtsvertrag fehlten.
Im Jahr 1932 wurde der Bau eingeweiht. Viele
Hände haben bei ihrer Erstellung mit angepackt. Der
Hüttenbau stellte für die damalige Finanzlage des
CVJM eine beträchtliche Belastung dar. Im Protokoll
vom 24.9.1932 ist nachzulesen: «Es bleibt für diesen
Bau, der prächtiger ausgeführt wurde als vorgesehen, eine
Restschuld von Fr. 1800.–.»
Jungscharleiter Paul Schwarzenbach

Bisweilen freuen wir uns noch an unsern «Petrolpfunzeln» und
am Kerzenschein, bis unsere Finanzkraft eine Änderung erlauben wird.
Strom und fliessendes Wasser fehlen bis heute
Ein Dauerthema seit dem Bau der Hütte ist die fehlende
Versorgung mit Wasser und Elektrizität. Anlässlich
des 100-jährigen Jubiläums des Horgner CVJM im
Jahre 1959 wird in der Festschrift vermerkt: «Was noch
fehlt, ist fliessendes Wasser und eine dem Hüttencharakter
gerecht werdende elektrische Beleuchtung. Bisweilen freuen
wir uns noch an unsern «Petrolpfunzeln» und am Kerzenschein,
bis unsere Finanzkraft eine Änderung erlauben
wird.»
Seither wurden verschiedene Anläufe zur Erschliessung
unternommen. Im August 1962 reichte
der Verein bei der Gemeinde ein Gesuch ein. Mit dem
Argument, dass neben dem Cevi auch zahlreiche ortsansässige
Vereine die Hütte nutzen, wurde eine Anfrage
nach dem Erwerb des Durchleitungsrechts für die
CVJM-Hütte im Spätz gestellt. Ohne Erfolg. Die abschlägige
Antwort des Gemeinderates wurde damit
begründet, dass die Hütte ohne eigentliche Bewilligung
auf Gemeindeboden errichtet worden sei. Es
seien aufwändige und kostspielige Verfahren nötig,
um den rechtlichen Status der Hütte vorschriftsgemäss
zu regeln. Zudem müsste ein Gesuch bei
der kantonalen Volkswirtschaftsdirektion eingereicht
werden, welches aber vermutlich verweigert würde,
da nur noch Hütten für den Forstbetrieb zugelassen
seien. Es liege daher eher im Interesse des CVJM, den
bisherigen Zustand andauern zu lassen. Die Hütte
werde auf Zusehen hin weiter auf dem Gemeindeland
geduldet.
Umbau- und Renovationsarbeiten in mehreren
Etappen
Die Hütte im Spätz wurde durch die verschiedenen
Gruppen des CVJM, ortsansässige Vereine, verschiedene
Betriebe und zahlreiche weitere Besucher aus
dem In- und Ausland rege genutzt.
Bald erwuchs die Idee, in der Spätzhütte ver besserte
Übernachtungsmöglichkeiten zu schaffen. 1947/
48 kam man überein, den Schlafraum zu ver grös sern
und gleichzeitig eine Küche anzubauen. Der dazu erstellte
Kostenvoranschlag belief sich auf Fr. 10’145.–.
Finanziert wurde diese Bauetappe durch zinslose Darlehen
der Mitglieder und Freunde der Jungen Kirche
und des CVJM in der Höhe von je 20 Franken sowie
weiteren Spenden wie beispielsweise einem Zuschuss
durch die Reformierte Kirchgemeinde Horgen in der
Höhe von 200 Franken. Jährlich wurden fünf durch
Losentscheid bestimmte Darlehen zur Rückzahlung
gebracht.
In seinem Brief vom 1. September 1948 schreibt
der Präsident Emil Bär: «Im Blick auf die grosse und
schöne Arbeit, die wir als Junge Kirche und CVJM im
Dienste unserer christlichen Kirche tun dürfen, haben wir
uns an den Um- und Anbau unserer Hütte gewagt. ...
Möge in Zukunft in noch vermehrtem Masse frohes, von
christlichem Geiste getragenes Jugendleben in der einstigen
umgebauten Hütte pulsieren!»
In den Südostpfeiler wurde beim Umbau 1948
eine Urkunde eingemauert.
In den 60er-Jahren wurden weitere Umbau-
und Renovationsarbeiten in den Innenräumen und
am Dach ausgeführt. Die Arbeiten verliefen zügig und
meist nach Plan. Vor Missgeschicken war man aber
nicht ganz gefeit. Im Umbauprotokoll ist zu lesen:
«Schütze «Jörg» zielt mit dem Hammer, trifft den Knochen
s’ist ein Jammer... Ansonsten wurden die Arbeiten
ohne grössere Zwischenfälle realisiert und zusammenfassend
wurde festgestellt: Der Teamgeist war ausserordentlich
in jeder Beziehung, mit Ausdauer und Krafteinsatz
umrahmt mit Teepausen und goldigem Humor.»
Natürlich war man im Anschluss besonders bestrebt,
mit der renovierten Hütte einen sorgsamen
Umgang zu pflegen. In der Hütten-Ordnung vom
27. März 1965 wird zu guter Ordnung gemahnt. Ein
Auszug daraus:
– Im Weiteren ist es ein Kennzeichen eines Christen
oder werdenden Christen, wenn er in allem Ordnung
hat.
– Verlässt die Jungschar, welche die Hütte am meisten
benützt, die Spätzhütte musterhaft, dann erhält sie
auf dem Jahres-Wettbewerb Ende des Jahres Fr. 50.–
als Ordnungsprämie.
– Bis 22.00 Uhr freuen sich die Nachbarn an gutem
Gesang, nachher erwartet sie absolute Nachtruhe.
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Besucher von nah und fern
Die Spätzhütte wurde schon früh zu einem beliebten
Treffpunkt für Vereine und Jugendgruppen von nah
und fern. Maschinenfabrik Schweiter, Schule Horgen,
Jungschar Altstetten, Studentischer Bibelkreis Zürich,
SAC Zimmerberg und viele weitere Nutzer aus dem
In- und Ausland verbrachten gemütliche und besinnliche
Stunden am Waldrand ob Horgen.
Am 19. Oktober 1952 wurde anlässlich des 30-
jährigen Bestehens der Spätzhütte ein Jubiläumsfest
veranstaltet. Mehrmals jährlich wurde in der Hütte
ein Festbetrieb geführt und bei dieser Gelegenheit
Geld für die CVJM-Kasse gesammelt. Serviert wurden
neben Elmer Citro, Vivi-Kola und Flädli-Suppe auch
«prima heissi Landiwürscht» mit Semmeli und Senf.
Für die Nutzung der Hütte wurden Tarifordnungen
und Nutzungsreglemente erlassen. Diese wurden
in kurzen Abständen jeweils wieder abgeändert und
den aktuellsten Bedingungen angepasst.
Tarifordnung aus den 50er-Jahren
Pfarrer Hassler aus Basel plante mit seiner
Jugendgruppe im Sommer 1965 ein Lager in Horgen
durchzuführen. Die Ausstattung der Hütte wurde
vom damaligen Präsidenten Robert Pfister sorgsam
beschrieben und eine entsprechende Offerte erstellt.
Leider konnte das Vorhaben schlussendlich nicht
realisiert werden, da die Eltern der Jugendlichen mit
einem (geschlechter-)gemischten Lager nicht einverstanden
waren.
Andere Nutzer kamen gar aus dem Ausland
nach Horgen. Doch nicht immer reichten die Kräfte
bis zur Hütte. Hans Glatz aus Memmingen war mit
einer Gruppe von Jugendlichen mit dem Fahrrad vom
Bodensee nach Zürich unterwegs. Der Weg nach Horgen
war ihm schlussendlich dann zu weit, da seine
untrainierten 14-jährigen Jugendlichen die verlängerte
Strecke bis Horgen kaum schaffen könnten.
Aus dem fernen Nürnberg kam im Sommer 1964
die Christliche Arbeitsgemeinschaft Deutscher Bäcker und
Konditoren im CVJM angereist.
Einladung und Programm des Hüttenjubiläums von 1952
Mövenpick veranstaltet Kochseminare
für Lehrlinge
Aus heutiger Sicht kaum zu glauben ist folgende
Geschichte: In den 60er-Jahren wurden in der Spätzhütte
Einführungskurse für alle neu eintretenden
Kochlehrlinge des Gastronomieunternehmens Mövenpick
durchgeführt. Gruppen von 12–17 Auszubildenden
erlernten dort einen Teil ihres Handwerks und
der Unternehmensphilosophie. In der Ausschreibung
an die Teilnehmenden wurde die Spätzhütte als Ein -
fa milienhäuschen mit Petroleumlampen dargestellt.
Auf dem Programm standen unter anderem, die
Küchenorganisation, die Hygiene und Sauberkeit, das
erste Küchenlatein und die Unternehmensziele von
Mövenpick.
Neben Schreibzeug, Toilettensachen und Schlafsack
war auch noch ein «Bettmümpfeli» mitzubringen.
Lobend zu vermerken ist gemäss Übergabeprotokoll,
dass die Hütte jeweils in tadellosem Zustand
hinterlassen wurde.
Ganoven am Werk
Nicht immer spielten sich im Spätz oben allerdings
positive Szenen ab. Polizeilich dokumentiert sind
mehrere Einbruchsfälle aus den Jahren 1948, 1951 und
1960. Grössere Schäden entstanden dabei glücklicherweise
nie.
Im Januar 1950 wurden gemäss Rapport Fensterläden
aufgerissen und die dahinter liegenden Scheiben
eingeschlagen. Als mögliche Täterschaft wurden
Schüler vermutet. Der dabei entstandene Sachschaden
belief sich auf geschätzte 15 Franken. Mit dem der

Neben Schreibzeug, Toilettensachen und Schlafsack war auch noch
ein «Bettmümpfeli» mitzubringen.
Polizei zugestellten Rapport wurde auch noch ein
mögliches Beweisstück mitgeliefert. «In unmittelbarer
Nähe der Hütte ist beiliegendes Taschentuch aufgefunden
worden, das vermutlich einer dieser Schüler verloren haben
dürfte.»
Auf frischer Tat ertappt hat die Polizei im Januar
1960 R. L., der sich bereits zuvor zweimal zusammen
mit anderen Jugendlichen unerlaubt Zutritt übers
Hüttendach verschafft – und dabei Sachschaden verursacht
hatte. Er hatte den Balken des Dachfirstes
durchgesägt, um zu einem späteren Zeitpunkt wieder
Eintritt erlangen zu können.
R. L. gab zu Protokoll: «Ich verspreche Ihnen ganz
sicher, nie mehr so etwas zu machen, und ich bereue es
aufrichtig, bei diesem Streich dabei gewesen zu sein.»
Die Spätzhütte – Auch heute noch eine Hütte
mit viel Charme
Noch heute ist die Hütte im Spätz aus dem Cevi-Alltag
nicht wegzudenken. Sie bietet den Jungschärlerinnen
und Jungschärlern Unterschlupf an verregneten Cevi-
Nachmittagen und ist ein gemütliches Quartier für
Lager und Weekends. Sie befindet sich heute in einem
guten Zustand. Auch in der neueren Zeit wurden verschiedene
Umbau- und Renovationsarbeiten ausgeführt.
Den ursprünglichen Charakter und ihren besonderen
Charme hat die Hütte mit dem wunderbaren
Ausblick über Horgen und den Zürichsee dabei nie
verloren.
Quellen:
Aufzeichnungen von 1859 – 1949: 90 Jahre CVJM Horgen
Aufzeichnungen von 1859 – 1959: 100 Jahre CVJM
Christlicher Verein Junger Männer Horgen
Bär Hans: Hüttenbuch 1930 – 1938
Originalkorrespondenz
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Turnsektion des CVJM Horgen Monika Zwirner-Aebi
Frisch, Fromm, Fröhlich, Frei
Im Bericht über 90 Jahre CVJM Horgen ist zu
lesen:
«Auch der Ertüchtigung des Leibes wurde schon im Jahre
1912 die nötige Beachtung geschenkt. Es fanden sich eine
Anzahl von Mitgliedern zu regelmässigen Turnstunden
zusammen. Später ist dieser Arbeitszweig wieder abgeflaut.
An der Mitgliederversammlung im Jahr 1917 fand
sich nur noch «ein Liebhaber» dieses Arbeitszweiges. Die
Turnsektion wurde vorerst mal «zur Ruhe» gelegt.»
Es sollte 25 Jahre dauern, nämlich bis zum 7.
Januar 1943, bis man wieder anfing zu Turnen. Der
zweite Weltkrieg förderte die körperliche Ausbildung
der Jugend, um die jungen Männer für den zukünftigen
Militärdienst vorzubereiten. Von verschiedenen
Sportgruppen wurden Vorunterrichtsgruppen zum
Zweck der Ausbildung und Vorprüfung für die zukünftige
Rekrutenschule gegründet. Die Angst, die
jungen Männer an diese Gruppen zu verlieren, führte
zur erneuten Gründung einer eigenen Vorunterrichtsgruppe
unter der Leitung von Hans Bär. Am 8. Mai
1943 wurde die Gründung einer eigenen Turnsektion
mit Anschluss an den Schweizerischen CVJM-Turnverband
gegründet. Die Funktion des Präsidenten und
Oberturners übernahm das Gründungsmitglied Hans
Bär. Bei der Gründung ebenfalls beteiligt waren Bruno
Ehrismann, Max Leuthold, Jakob Glur, Rudolf Kölliker,
Otto Bouvard und Emil Bär.
Die Turnsektion Horgen war ein Verein im Verein.
Sie besass eigene Statuten. Im Jahr 1975 wurde
der Name Turnsektion CVJM Horgen in Sportgruppe
CVJM Horgen geändert. Der Leitspruch der Turner,
«Frisch, Fromm, Fröhlich, Frei», geht auf den Turnvater
Dr. Friedrich Ludwig Jahn (1778–1852) zurück. Die
vier kreuzförmig zueinander gestellten F bilden das
Turner zeichen.
In der Turnsektion des CVJM vereinigen sich
Mitglieder aus der Jungen Kirche der Burschengruppe,
dem CVJM sowie aus allen übrigen evangelischen
Burschengruppen. Der damalige Leitsatz lautete:
Mens sana in corpore sano!! (Ein gesunder Geist soll in
einem gesunden Körper wohnen).

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Auch der Ertüchtigung des Leibes wurde schon im Jahre 1912 die nötige
Beachtung geschenkt.
Bereits 21 Mann stark, zog eine überaus fröhliche
Turnerschar am 20. Juni 1943 an den ersten Spiel-
und Stafettentag nach Olten. Es folgten viele Teilnahmen
an Turnerfesten im In- und Ausland.
In den ersten Jahren war die Turnsektion von
Horgen eher in der zweiten Hälfte der Rangliste zu
finden. Doch schon im Jahr 1946 wurde von Karl
Zwald der beste Sprung des Tages im Hochsprung
mit 1.65 m notiert.
Einer der grössten Erfolge feierte die Turn -
sek tion Horgen im Jahre 1951 bei der Freiübung, 20
Turner in Reih und Glied unter den Kommandos des
Oberturners. Gross war der Applaus, gross die Freude
bei der Rangverkündigung: 1. Platz für die Horgner.
Höhepunkte in der Geschichte der Turnsektion
waren die regionalen Turntage mit Spitzenresultate
der Horgner-Turner, die Korbball-; Basketball- und
Handball-Turniere, die Turnerfahrten mit den Angehörigen
und Freunden und die vielen gesellige Stunden
beim Theaterspiel, Singen und Jassen.
An der Generalversammlung vom 19. März 1983
waren noch folgende Gruppen aktiv: Jungscharleiter
Tannenbach, Herren Basketball im Bergli, Damen
Basketball im Rainweg. Die Herrenbasketballmannschaft
spielte in der 3. Liga und lag im Mittelfeld der
Rangliste.
Im Jahr 1983 feierte die Turnsektion ihr 40-jäh -
ri ges Bestehen. Zu diesem Anlass traffen sich 70
ehema lige und aktive Turner im CVJM Zentrum an
der Stockerstrasse 18 zu einer gemütlichen Jubiläumsfeier.
Im Sommer 1985 löste sich die Sportgruppe
vom CVJM/F Verein ab und gründete einen neuen
Sportverein: «Basketballclub Horgen».
Im CVJM/F Verein gab es nun keine eigene
Sportgruppe mehr. Trotzdem wurde aber «plauschmässig»
weiter geturnt. Es gab verschiedene sportliche
Aktivitäten wie das wöchentliche Cevi-Turnen
mit Mannschaftssport. Später wurden dann Squashabende
organisiert und es wurde auch weiterhin an
verschiedenen Grümpelturnieren teilgenommen.
Der Urvater der Turnsektion, Hans Bär, konnte
im Jahr 2009 seinen 90-igsten Geburtstag feiern. Er
trifft sich heute noch wöchentlich mit vier ehemaligen
Turnerkollegen zu einer Jassrunde.
Cevi verbindet.
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Gedicht über die Turnsektion des CVJM Horgen
Zwischen 1945 und 1951
(Verfasser wahrscheinlich Bruno Ehrismann)
A der alte Landstrasse 33
gönd Tuner all Friitig i und us
gross und chli, jung und alte
si machet dahine allerhand
Turne, Grenz- und Chorbballspille
Hoch- und Wiitsprung, hie und au au ringe
Alles imene gwüssne Rahme
E so dass der Körper nüd tuet erlahme
Kameradschaft pfläge bi Sport und Spiel
Isch d’Ufgab au witerhin
Alles i eim Satz zämegfasst
seid das was s’Läbe glücklich macht
Für Liib und Seel und Geischt wird gsorget
I de Turnsektion CVJM Horge.
Turnerlied der Sektion des CVJM Horgen
(zur Melodie: Wo Berge sich erheben)
20. März 1951 Verfasser Bruno Ehrismann
Mir sind die junge Turner
der CVJM-Sektion
Mir kämpfed nach em Wahlspruch
frisch, fröhlich, frei und fromm.
Mir zeiged eui hütt z’abig
gwüss Sache allerhand,
mir singed, laufed, springed
und drucked en Handstand.
Das Turne stärkt eusi Glieder
und git euis frohe Sinn,
nöd Chränz und nöd Lorbeere
das isch för euis keii Gwünn.
En gsunde Geischt im Härze
en frische, flotte Muet
das ischs was mir erstrebet
und Gott euis schaffe wott.
Mir heissed eui willkome
bi euis im Turnerchreis
vom Chlinste bis zum Grösste
vom Jüngste bis zum Greis.
Mir hoffed, s’wird eui gfalle
ihr werdet freuid dra hab,
dass alli wünd da blibe
und gar nüd hei wänd gha.
Präsidenten der Turnsektion des Cevi Horgen:
Hans Bär 1943–1944
Bruno Ehrismann 1945–1951
Willi Meier 1952–1953
Erwin Fässler 1954–1957
Rolf Lüthi 1958–1959
Karl Zwald 1960
Hansjörg Gasser bis 1985 (letzter Präsident)
Highlights
1947 Teilnahme an einem Spiel- und Stafettentag
in Basel
1951 Jubiläumsturntag im Berner Wankdorf-Station,
1. Rang in der Freiübung!!!!
Gründung der Töchterturngruppe
1955 3. Rang an der CVJM Orientierungslauf
(von 22 Mannschaften)
8. Rang beim Vielseitigkeitslauf in Zürich
(von 19 Mannschaften)
1956 1. Rang im 10 x 80 Meter Staffettenlauf
am Schweizerischen Turn- und Stafettentag
3. Rang am Schweiz. CVJM Orientierungslauf
in Muttenz
1957 2. Platz am Orientierungslauf in Uster
Velo-Bergtour «wo die Alpenrosen blühn»
Einzel-Mehrkampf um den Wanderteller
Durchschnittlich 13 Turner pro Abend
1958 Korbballturnier in Horgen gegen Zürich Hard
Orientierungslauf in Zofingen
Teilnahme an der Schweizerischen Turn- und
Sporttage mit hervorragenden Klassierungen
(Platz 3 und 4 bei den Senioren)
1962 Erste Teilnahme ab der Schweizerischen
Basketball-Meisterschaft (die Turnsektion verlor
alle Spiele)
1973 Teilnahme am Horgner Dorfhandballturnier mit
4. Rang
1974 Teilnahme am Horgner Dorfhandballturnier mit
4. Rang
1975 Teilnahme an der Hallenhandballmeisterschaft
Teilnahme von 2 Mannschaften am Horgener
Dorfhandballturnier mit 1. + 6. Rang
1977 Sportabende; eher ungezwungene Spiele,
d.h. keine spe zielle Vorbereitung auf Handballturniere,
Grümpelturniere etc.)
1978 Hallenhandballmeisterschaft (letzter oder
zweitletzter Platz)
Quellen:
90 Jahre CVJM Horgen
100 Jahre CVJM Horgen
Die Fackel/Cevi-Ziitig
Archiv CVJM/Protokolle/Jahresberichte
Interview mit Hans Bär
Diverse persönliche Kontakte

Jugendgruppe des CVJM Horgen 1959–1976: Kurt Stoll und Heiner Baumgartner
Wachstum im christlichen Glauben
Im Februar 1959 fassten fünf Töchter aus Horgen
zusammen mit dem Prediger des Evangelischen
Vereins Horgen, Otto Häni, und dem CVJM-Präsidenten
von Horgen, Emil Bär, den Entschluss, mit Gottes
Hilfe eine Gründungsversammlung in der Windegg
durchzuführen.
Über die Gründungsversammlung des Christlichen
Vereins junger Töchter Horgen ist folgender
Gruppenbuchauszug wiedergegeben:
«Die Unterzeichnenden haben sich heute Mittwoch-
Abend, dem 11. März 1959 in der Spätzhütte des CVJM
Horgen zum Zwecke der Gründung des CVJT Horgen
zusammengefunden.
Wir bekennen uns zur Grundlage, wie solche in §2 der Statuten
des Regionalverbandes des CVJT für Zentral- und
Ostschweiz vom 16. März 1958 wie folgt umschrieben ist:
Der Glaube an Gott, dem allmächtigen Vater, an Jesus
Christus, seinen eingeborenen Sohn, unseren Herrn und
Heiland und an den heiligen Geist.
Als Losungswort zum heutigen Tag wählen wir Mt.5,13/14:
Ihr seid das Salz der Erde ... Ihr seid das Licht der Welt.»
Unterschrieben haben diese Urkunde:
«Anni Meier, Heidi Kurz, Liselotte Kurz, Ruth Bösiger,
Elsi Münch, Edith Kaufmann und Otto Häni als Gruppenleiter
des CVJT (Anmerkung des Autors: Prediger des
Evangelischen Verein Horgen)
Als Gäste der Gründungsversammlung zeichnen:
Marion Roemer-Spoerri, CVJF-Sekretärin; Hans Bär,
CVJM-Turnsektion Horgen; Hans Göpfert, v/o Murmel,
CVJM-Jungschar Horgen; Wilfried Ehrismann v/o Muck,
CVJM-Jungschar Horgen; Felix Schaub, Hüttenwart
Horgen und Emil Bär, Präsident des CVJM Horgen.»
100-Jahr Feier des CVJM mit «Paulus in Rom»
Am 1. April wurde mit einer Osterbetrachtung über
Matth. 18.1–7 in der Windegg mit dem Programm gestartet.
Unter der Leitung von Otto Häni traf man sich
alle zwei Wochen zur Gruppenstunde. In der Programmaufzeichnung
stehen folgende Punkte:
– Delegiertenversammlung des CVJT in Zürich
– Gemeinsame Bibelarbeit mit dem CVJM
– Informationsabend Stadtmission in Zürich
– Lebensbilder von biblischen Frauen
– Besuch der Jungen Kirche in Richterswil, welche
auch von Otto Häni geleitet wurde.
In den Monaten September bis November 1959
probte der CVJT zusammen mit dem CVJM das Theaterstück
«Paulus in Rom» von Rudolf Liechtenhau für
die Aufführung an der 100-Jahr-Feier des CVJM Horgen,
die am 22. November statt fand. Diese Feier beinhaltete
den Gottesdienst in der Kirche, das Mittagessen
im Volkshaus Windegg sowie die eigentliche
Jubiläumsfeier in der Turnhalle «Heimat» mit der erwähnten
Theateraufführung als Höhepunkt.
Am 13. Januar 1960 wurden die Vorstandsämter
wie Präsidentin, Vizepräsidentin, Aktuarin und Kassierin
bestimmt. Damit war der eigenständige Verein
CVJT organisiert, wobei von Statuten in den Unterlagen
noch nichts erwähnt ist.
Das Gruppenprogramm wurde in den Jahren
1960/61 wieder 14-täglich durchgeführt. Themen wie
Evangelisation (Feldzug für Christus mit dem Janz-
Team und auch mit Billy Graham im Hallenstadion in
Zürich), Lebensbild der Sarah, gemütlicher Bummel
zur Halbinsel Au, Filmabende, Besuch Sternwarte
und vermehrt auch sogenannte Strickabende (Plätzlidecken
für Flüchtlinge), bei denen der Prediger etwas
vorlas, standen auf dem Programm.
Bei der Gruppenzusammensetzung gab es temporäre
Änderungen durch Aufenthalte im Welschland
und England.
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Erste Jugendevangelisationswoche
«Woche der Jungen» im Jahre 1962
In den Frühlingsferien wurde unter der Leitung von
Hans Bürgi, CVJM-Sekretär der Region ZH-SH zusammen
mit einem auswärtigen Team von jungen
Erwachsenen und einigen HorgnerInnen eine vielbesuchte
Jugendwoche durchgeführt. Die Turnhalle
«Heimat» war an den Abenden oft bis zum letzten
Platz mit Jugendlichen aus Horgen und Umgebung
gefüllt. Themen wie Glaube, Liebe und Zukunft wurden
mit Soziodramen angespielt sowie mit Lebensberichten
und kurzer Bibelbetrachtung ergänzend ausgeführt.
Um mit den Besuchern ins Gespräch zu
kommen, konnte man nach der Darbietung im Saal
der Stockerkappelle bei Tee und Guetzli noch bis fast
um Mitternacht zusammensitzen und austauschen.
Etwa 35 bis 40 Personen meldeten sich im Anschluss
an die Evangelisationswoche zur Teilnahme
an einer Weiterführung in Glaubens- und Lebensfragen
an. Der reformierte Pfarrer Christian Gillardon
und der CVJM-Sekretär Hans Bürgi führten zusammen
mit einem Teil des Teams im wöchentlichen
Rhythmus die gewünschte Weiterführung zirka ein
halbes Jahr lang durch. Die jungen Menschen konnten
danach in die Töchtergruppe CVJT, in den wieder
neu geführten Jungtrupp (Burschengruppe des CVJM)
oder in die Junge Kirche (Jugendgruppe der reformierten
Kirche) eintreten.
Neuer Start von CVJT und Jungtrupp
Die Töchtergruppe CVJT und die Burschengruppe
(Jungtrupp) des CVJM trafen sich getrennt wöchentlich
in den beiden Räumen des Erdgeschosses an der
Stockerstrasse 18 zu ihren Programmen.
Es gab aber auch viele gemeinsame Treffen mit
den Erwachsenengruppen des CVJM und der Jungen
Kirche. So wurde jeweils am letzten Sonntag im
Monat in den Altersheimen, im Spital und Gefängnis
gesungen. Auch Vorträge von Pfarrern oder auswärtigen
Referenten bereicherten das gemeinsame Vereinsleben,
so zum Beispiel Pfarrer Gillardon über
«Christoph Blumhard», Pfarrer Sigrist über «Christliche
Prophetie – Atomenergie», Pfarrer Schneider
über «Werkstatt eines Pfarrers» und Pfarrer Toggweiler
über «Christliche Werte» .
Höhepunkte während eines Jahres waren auch
das Osterlager im CVJM-Ferienhaus in Wengen, die
regionale Auffahrtstagung sowie die Generalversammlung
aller CVJM-Gruppen.
Gemischte Jugendgruppe: Horgen geht voraus!
Im Jahre 1965 wagte man die beiden Jugendgruppen
CVJT und Jungtrupp zu vereinen und das Programm
für Mädchen und Burschen gemeinsam zu führen.
Zumindest in der Region ZH/SH war dies ein Novum
und die Regionalleitung sah dieser Entwicklung skeptisch
entgegen. Im CVJM war eine Geschlechtertren-
nung bis anhin «oberstes» Gebot, sowohl in der Jungschar
(Kinderarbeit) wie bei den Jugendgruppen.
Auch bei den Erwachsenen waren Männer und Frauen
meistens getrennt bei ihren Zusammenkünften.
In Horgen ergab sich die gemeinsame Arbeit
aus Gründen der Leiterfrage. Da die Leiterin Susi
Pfister infolge Wohnortwechsel die Töchtergruppe
verliess, führte der Jungtruppleiter Kurt Stoll die gemeinsame
Gruppe weiter. Aus einer Teilnehmerliste
(unvollständig) entnehmen wir folgende Namen: Jürg
Alder, Guido Ammann, Christoph Bleisch, Annemarie
Bickel, Vreni Burch, Susi Dietiker, Werner Egli,
Elsbeth und Wilfried Ehrismann, Johannes Gillardon,
Christian und Urs Haueter, Peter Hechler, Gabi
Herzog, Rainer Hofmann, Vreni und Walter Hüni,
Susi Pfister, Vreni Riesler, Erika Roth, Marianne und
Peter Schmid, Claire und Kurt Stoll, Esther und Heidi
Streuli, Thuri Weber, Edith Weidmann, Bruno Wiget.
Fitnesstraining geistlicher Art
Aus dem Jahresbericht der Jugendgruppe 1966 entnehmen
wir folgenden Text:
«Das verflossene Jahr begann bei uns Mädchen und
Burschen mit einer ganz neuartigen Programmart, wie
wir es noch nie hatten.
Herr Hansruedi Zangger, der im Sekretariat unserer
Region bei Hans Bürgi mithalf, gab uns wöchentlich
einen Bibelkurs. Diese Schulung im christlichen Glauben
führte uns zu verschiedenen Themen, wie z.B. über Gott,
seine Persönlichkeit, Natur, Wesensart und seinen Charakter;
weiter zur Beziehung zwischen Gott und dem
Menschen und ebenso über die Person Jesus Christus.
Eine Fülle von geistlichem Wissen und Erkenntnis
kam uns entgegen, manchmal nur allzuviel, so dass es zu
«Verdauungsstörungen» kam. Wir nahmen zwar am
Kurs verbindlich und interessiert teil, doch meistens fehlte
es dann zu Hause an Zeit und an einem starken Willen,
den besprochenen Stoff gründlich durchzulesen und uns
anzueignen. Bei diesem Kurs waren wir stets etwa 6 Mädchen
und 8 Burschen.
Nach den Sommerferien eröffnete sich für Herrn
Zangger ein neues Arbeitsgebiet, so dass wir von dieser Zeit
an wieder allein waren und das Steuer unseres Schiffleins
selbst in die Hände nehmen mussten.
Zur weiteren Programmgestaltung verbrachten wir
ein Wochenende in der Mühle Betschwanden. Nach einem
interessanten Geländelauf mit Fragen und abschliessendem
Schiessen bei Autoscheinwerferlicht, sassen wir bei
Kuchen und Kaffee gemütlich um das Cheminée. Am frühen
Morgen, für einige allzufrüh, hielten wir eine Stille
Zeit für morgendliches Bibellesen, die einige am Diesbach
verbrachten, der nur einige Meter neben der Mühle brausend
herunterschoss. Nach einer Bibelarbeit hatten wir
mittags Zeit, um uns über unsere Ziele und Aufgaben in
der Gruppe klar zu werden. Nach dem tollen Wochenende
ging es wie folgt im Jahresprogramm weiter: Eine interessante
Bibelarbeit mit Bildermalen wechselte sich ab mit

Eine Fülle von geistlichem Wissen und Erkenntnis kam uns entgegen,
manchmal nur allzuviel, so dass es zu «Verdauungsstörungen» kam.
Diskussionen über die Arbeit, den Beruf und über die
Schlager- und Unterhaltungsmusik. Ein Diavortrag über
Holland, ein Besuch bei den Boten und ein feierlicher
Adventsabend füllten unsere Zeit weiter aus. Ein lustiger
Klausabend gäbe viel zu berichten und mit den traditionellen
Schlusspunkten wie Waldweihnacht, Weihnachtssingen
ging unser Jahr dem Ende entgegen.»
Zweite Jugendevangelisationswoche «Jugendcafé»
1967 im refomierten Kirchgemeindehaus
Die christliche Jugendarbeit in der Cevi-Region ZH/SH
wuchs unter der Leitung des Sekretärs Hans Bürgi,
Männedorf, stark an. An verschiedenen Orten wurden
Evangelisationswochen durchgeführt, wo junge Menschen
eine persönliche Beziehung zu Gott begannen.
So wurde auch in Horgen nach nur fünf Jahren eine
zweite Woche veranstaltet, die nun aber im reformierten
Kirchgemeindehaus, d.h. an einem neutraleren
Ort, abgehalten wurde. Das Team bestand vorwiegend
aus Jugendlichen unseres Jungtrupps unter der Leitung
von Hans Bürgi und seiner Sekretärin Gerda
Aerni. Die Werbung unter den jungen Leuten, welche
im Gebet vorbereitet wurde, war bei vielen Besuchern
gut angekommen. Was werden die jungen, gläubigen
Cevi-Mitglieder uns Jugendlichen von Horgen zu Lebens-
und Glaubensfragen sagen können? Gelingt der
erste Abend und ist der Besuch gut, dann ist die Hälfte
des ganzen Einsatzes schon gelungen! Dies war dann
auch so, denn der kleine Saal des Kirchgemeindehauses
füllte sich immer mehr mit Jugendlichen, die
das Programm an kleinen Tischen sitzend mit angebotenem
Mineralwasser oder Tee gespannt verfolgten.
Natürlich wurde anschliessend über das Dargebotene
noch lange diskutiert und die an alle Tische verteilten
Teamler wurden oft herausgefordert, ob ihr Glaube
auch sattelfest sei.
Am Ende der Woche hatten einige den Wunsch,
den christlichen, aktiven Glauben im Jungtrupp noch
weiter zu vertiefen oder sie schlossen sich der «Jungen
Kirche» der reformierten Kirchgemeinde an.
Abraham/Calvin/Focolarini – und Kirschenparty
Mit viel Schwung, gestärkt und ermutigt durch die Erlebnisse
der Evangelisationswoche, ging das wöchentliche
Programm jeweils am Mittwochabend weiter.
Alle zwei Wochen traf man sich schon um 19.15 Uhr
zum gemeinsamen Abendessen. Um 20.00 Uhr folgte
pünktlich der Programmteil, welcher u.a. folgende
Themen umfasste: drei Bibelarbeiten zum Leben Abrahams,
des Glaubensvaters von Juden und Christen,
eine Lebensbetrachtung des Reformators Calvin von
Genf, ein Lebensbericht über die katholische Jugendbewegung
der Focolarini usw... und natürlich gab es
auch gemütliche Events wie eine Kirschenparty auf
dem Bauernhof Streuli im Längeberg (Rietwies). In
dieser Zeit wurden auch Neujahrskilager gestartet,
um die Gemeinschaft der Jugendgruppe noch weiter
zu vertiefen.
Die aktiven LeiterInnen und MitarbeiterInnen
Aus der Jugendgruppe fanden sich mehrere Mädchen
und Burschen, die sich im regionalen Jugendleiterseminar
ausbilden liessen. Die lebensentscheidende
Leiterfrage, welche sich für alle freiwilligen Gruppierungen
stellt, konnte ohne Mühe bewältigt werden.
Die Aufzeichnungen eines Telefonalarmes etwa
aus dem Jahre 1969 weisen folgende Namen auf:
Ruth und Lisbeth Bär, Esther und Heiner Baumgartner,
Hansueli, Lisebeth und Ruth Ehrismann, Ruth
Frey, Hansjörg und Mani Gasser, Marianne Haueter,
Hansueli und Köbi Hauser, Dorothé Höpli, Vreni
Horlacher, Peter, Ueli und Reini Knabenhans, Ruedi
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Jeder Abend wurde mit verschiedenen Kommunikationsmitteln eingeführt,
sei es mit Film, Dias, Platten, Soziodrama etc.
und Käthi Luz (Gruppenleiter), Regula Minder, Benno
Müller, Hansruedi Pfenninger, Hans Schärer, Köbi
Schmid, Esther Schneider, Werner und Margrit Steinemann,
Annelies Streuli, Esther Suter und Elisabeth
Traub.
Cevi-Stafette mit Auto und Mofa
Aus dem Jahresbericht 1971/1972 des Jungtrupps ist
folgendes zu entnehmen:
Mitte Mai organisierte unser Jungtrupp einen Nachtorientierungslauf
für alle Mitglieder und Freunde des
CVJMs, Alt und Jung rückte an und voll Begeisterung
marschierten und liefen wir mit. Mit einem traditionellen
Lagerfeuer endete dieser gut gelungene Lauf ...
... Unser Familientreffen am 27. Juni wurde ein voller
Erfolg. Wir begannen es mit einem Singen im Spital,
im Altersheim, Tabeaheim und Gefängnis. Gemeinsam
besuchten wir den Gottesdienst. Der zuerst wegen schlechter
Witterung abgesagte Spielnachmittag fand trotzdem
statt und in bester Laune verspielten und verhupften wir
den Nachmittag auf einer noch nassen Wiese ...
Die Cevi-Stafette im Juni 1972 wurde von Jungtrüppler
organisiert. Aus dem Beschrieb für die Teilnehmer,
zusammengestellt von Hansjörg Gasser und
Heiner Baumgartner, ist Nachfolgendes zitiert:
«Achtung, fertig, los! Die Sackgumper treten in Aktion.
Nach kurzer Strecke übergeben sie den OL-Läufern,
die eine kurze Strecke im Spurt zurücklegen müssen.
Dann werden die Velofahrer von der hinteren Autobahnunterführung
auf selbst gewählten Wegen zum Bergweiher
radeln. Die Aufgabe der Schwimmer ist klar. Am andern
Ufer erhalten sie schriftlich die Aufgabe für die Autofahrer.
Das Ziel derjenigen wird das Sihlwaldschulhaus sein. Hier
haben wir einige Fragen bereit, die darüber entscheiden,
wie rasch der Mofa-Fahrer starten darf. Zu Fuss werden
die letzten Meter vom Waldrand zur Stumpenhölzlimooshütte
(die übrigens Start- und Zielort ist) zurückgelegt.
Noch warten aber die OL-Läufer auf ihren richtigen Einsatz,
ebenso die Geländeläufer und nochmals die Sackgumper,
diese werden die Stafette beenden.»
Die Anweisungen auf dem Aufgabenblatt der
Autofahrer lauteten:
«Fahre bitte in angemessenem Tempo via Hirzler
Kirche in den Sihlwald, um dort beim Schulhaus den
Mofa-Fahrer auf die Reise zu schicken. Dort erhälst du
einen Fragebogen. Je nach Antwort, ob richtig oder falsch,
kann der Mofa-Fahrer früher oder später weiterfahren.
Also nehmt euch (alle drei, du, der Schwimmer und der
Mofa-Fahrer können die Fragen zusammen lösen) zusammen.
Doch erhälst Du den Fragebogen erst bei oben
aufgeschriebener Zeit. Du kannst also gemütlich fahren
und musst keine Risiken eingehen. Und nun viel Spass
und gute Fahrt.»
Solche oder ähnliche Anlässe wurden im Laufe
der Jahre immer wieder von den verschiedenen Gruppen
des CVJM Horgens organisiert: im weiteren gab
es auch die traditionellen Turnerfahrten und Herbstwanderungen.
Wo bleibt der Nachwuchs?
Anfangs 1972 war das Thema «Nachwuchs für den
Jungtrupp» auf dem Programm. Mit einem grösseren
Schrecken realisierte die Gruppe, dass die meisten
Mitglieder die 20 Jahre-Grenze überschritten hatten.
Es musste nach jungen Menschen Ausschau gehalten
werden. Was ist da zu tun? Es wurde beschlossen,
Kontakte mit den vier Pfarrern der Reformierten
Kirchgemeinde aufzunehmen mit der Bitte um einen
Konfirmandenklassen-Besuch für Werbezwecke. In
allen vier Klassen durften Vertreter des Jungtrupps
über das Leben im Cevi berichten und mittels Dias
Einblicke in die Aktivitäten geben. Auf den 12. April
wurden die Konfirmanden an die Stockerstrasse in
die Fischerstube eingeladen. Doch an diesem Datum
wurden die Gesichter der Gruppenmitglieder immer
länger: nicht ein einziger junger Mensch erschien
unter der Türe. Wie weiter? Wäre eine weitere Jugendevangelisation
eine Lösung?
Dritte Jugendevangelisationswoche
«junge treffen sich», 1973 im reformierten
Kirchgemeindehaus
Die Jugendgruppe wagte zum dritten Mal eine solche
Veranstaltung unter jungen Leuten von ca. 15 bis 25
Jahren von Horgen und Umgebung. Diesmal wurde der
Anlass von jungen Männern und Frauen des CVJM-
Zentrums Hasliberg mit dem Teamleiter-Ehepaar Georg
und Marianne Habegger zusammen mit einigen
Horgner Jungtrüpplern vorbereitet und durchgeführt.
Dazu nahm man sich an drei Wochenenden, eines davon
in der alten Mühle in Betschwanden (Glarnerland),
Zeit um den Einsatz gut vorzubereiten. Unvergesslich
für viele war die Gebetsnacht, bei der jeweils
zwei Teilnehmer für 1 1 /4 Stunden am Cheminéefeuer
für das gute Gelingen der bevorstehenden Evangelisation
beteten, sangen und Gott lobten.
Vom 18. bis 25. November 1973 wurden die Türen
im kleinen Saal des Kirchgemeindehauses für die
interessierten und fragenden Jugendlichen geöffnet.
Über die Durchführung und den «Erfolg» dieser spe-

ziellen Woche lesen wir im folgenden von Kurt Stoll
geschriebenen Artikel aus der Horgner Cevi-Zitig
Nr. 10 vom Januar 1974:
«junge treffen sich»
«Jeder Abend wurde mit verschiedenen Kommunikationsmitteln
eingeführt, sei es mit Film, Dias, Platten,
Sozio drama etc. Die Lebensfragen wurden vorgängig durch
eine Umfrage im Jugi Horgen auf ihre Aktualität hin ausgewählt.
Die Themen lauteten: Drogen, Krieg, Hoffnung,
Freiheit, Moral, Liebe, Freundschaft, Geld, Leben, Schuld,
Vergebung, Einsamkeit, Vertrauen, usw. In anschliessenden
Gesprächen an den Tischen war Gelegenheit zum
Austausch über das Dargebotene gegeben.
Ein Rückblick auf diese Zeit:
– Die Jugendwoche war mittelmässig besucht; es kamen
20 bis 50 Gäste pro Abend, Höhepunkt war der
Fondueabend mit dem Thema Liebe und Freundschaft
– Die Abende waren sehr gut vorbereitet und interessant
dargeboten. Im Anschluss gab es viele gute Gespräche
über den Glauben an Jesus.
– Die Zusammenarbeit mit dem Team vom Hasliberg
war sehr gefreut für uns Horgener, wir konnten viel
lernen.
– Viele von uns bekamen Freude, die aktive Arbeit
an den Jungen in Horgen mit Christus weiter zu
wagen.
– Die Frucht, die in unseren Gästen gewirkt wurde,
bleibt für uns weitgehend verborgen, doch wir loben
Jesus Christus, der sein Gutes Werk in den Einzelnen
begonnen und auch vollenden wird, zu seiner Zeit.»
Für den Mitgliederbestand hatte auch diese Aktion
nicht viel gefruchtet. So wurde beschlossen, den «Lebensabend»
dieser Gruppe in Angriff zu nehmen.
Ende 1973 waren folgende Namen auf dem Telefonalarm
aufgeführt:
Benno Müller, Dorothea Höpli, Vreni Horlacher,
Hansueli und Köbi Hauser, Annelies Streuli, Elsbeth und
Kurt Stoll, Elsbeth Stüdeli, Ruth Frey, Margrit Knabenhans,
Elisabeth Traub, Marianne Haueter, Turi Weber,
Heiner Baumgartner
Intensives Lagerleben im Wechsel der
Jahreszeiten
Grosse Tradition hatten während all der Jahre die Lager.
Übers Neujahr, an Pfingsten und in den Sommerferien
wurden immer wieder Lager organisiert.
Das Pfingstlager 1971 begann beim Bahnhof
Horgen Oberdorf. Mit dem Zug ging es bis Schwyz,
dann mit dem Postauto zur Talstation der Stoosbahn.
Nach einem Fussmarsch traf die Gruppe in der Jugi
Muotathal ein. Sich einrichten, kochen für das Abendessen
und die Gegend erkunden waren die nächsten
Aufgaben. Am Sonntag war um 07.00 Uhr Tagwache.
Bald darauf war Abmarsch. Nach 3 1 /2 Stunden erreichte
die Gruppe unter Nieselregen den Pragelpass.
Nachfolgend einige Passagen aus dem Lagerbericht
von Elsbeth Stüdeli (heute Knabenhans-Stüdeli).
«An dieser Stelle sollte man eigentlich einen «Toast»
aufs Militär bringen, da sie eine Hütte mit zerschlagener
Tür zurückgelassen haben, die es uns ermöglichte ins Innere
der Baracke vorzudringen. Richtig gemütlich nisteten
wir uns dort ein. Wir assen, machten ein Mittagsschläfchen,
sangen, lachten oder trieben sonstigen Unfug. Als
wir wieder aufbrachen, regnete es in Strömen. Doch was
macht uns das schon aus! Am Anfang war’s ja noch lustig,
aber als wir dann bald 5 Stunden im festen Nass dahinwandelten
und bald in unseren Kleidern schwimmen
konnten, wurde es etwas ungemütlich. Zudem war der
ziemlich steile, steinige und jetzt lehmige Weg ziemlich
glitschig. Ab und zu setzte sich wieder jemand auf seinen
verlängerten Rücken. Die Einzigen, die nicht nass wurden,
waren die Regenschirmsnobs. Und das nennt man richtige
Wanderer!!»
Das Ziel war die Jugi Innerthal. Die Hausmutter
hatte recht kräftig eingeheizt. Ein gemütlicher Abend
mit viel Singen und Guetzli essen fand sein Ende
durch die klare Aufforderung der Hausmutter nun
die Nachtruhe einzuhalten. Der Pfingstmontag war
weiterhin nass und grau, sodass bis am frühen Nachmittag
spielen, singen, faulenzen und essen angesagt
war. Mit Postauto und Zug reiste die Gruppe nach
Horgen zurück.
Esther Gasser-Baumgartner berichtete in der
Cevi Zitig Nr 4. im Februar 1972 aus dem Neujahrsskilager
auf dem Hasliberg:
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«... Mit grossem Hunger kehrten wir am Abend in
unsere gemütliche Unterkunft Schüürli zurück. Aber, oh
Schreck, unser Voressen war noch tiefgefroren, ein grosser
«Klumpen». Auf alle möglichen und unmöglichen Arten
versuchten wir nun, dies so rasch als möglich aufzutauen.
Schlussendlich schmeckte es aber allen. Nachher unternahmen
wir einen Abendspaziergang – unser Ziel – Gletscherblick
(wer es nicht weiss, dort gibt es die besten Coupes
vom Hasliberg). Während unserem Abendspaziergang begleitete
uns ein komisches Gerassel. Dies war jeden Abend
und auch an einem frühen Morgen um 4.30 Uhr zu hören:
Junge Burschen besuchten uns mit grossen Treicheln. Jedes
Zimmer suchten sie auf, der hinterste und einzige wurde
ziemlich unsanft aus dem Schlaf gerissen. ... Jeden Morgen
hielten wir miteinander Morgenandacht. Tagsüber
sah man die einen auf der Piste, andere machten es sich im
Schüürli gemütlich, wieder andere sorgten für den Lebensmittelnachschub.
Unser Lagerthema hiess «Verantwortung».
An drei Abenden besannen wir uns über Verantwortung
gegenüber der Kirche, Verantwortung in Liebe,
Freundschaft, Ehe und Verantwortung gegenüber dem
Mitarbeiter und Mitschüler. Am Sylvesterabend besuchten
wir miteinander den Gottesdienst, der vom Team und
Lagerteilnehmer des Jugendzentrums gestaltet wurde.
Nachher verbrachten wir gemeinsam einen lustigen
Abend. Um Mitternacht begaben wir uns ins Freie, reichten
einander die Hände und sangen das Halleluja. Wir
waren uns alle einig: Das war ein tolles Lager, wir danken
Gott dafür.»
Auflösung des Jungtrupps
In der Cevi-Zitig Nr. 17 vom November 1976 steht
unter dem Titel «Neues im Cevi»:
«Jugendgruppe: die Gruppe hat sich nach langen
Beratungen aufgelöst. Die einzelnen Mitglieder werden jedoch
zum grossen Teil den Cevi nicht verlassen. Die Gruppenführerinnen
der Jungschar treffen sich in Zukunft unter
sich. Andere engagieren sich als Leiter in der neu
gebildeten Bibelgruppe der Jungen Kirche, während die
Dritten in der Action Gospel Boat mitmachen.»
Quellen:
Aufzeichnungen von Gruppenbuch CVJT, Protokollen,
Jahresberichten und «Cevi-Zitig» 1971–1976
Erlebnisbericht eines Hilfleiters in den
70er-Jahren
Reini Knabenhans
Mit 16 Jahren – nach meiner Konfirmation – wurde
ich von einigen CVJM-Leitern angefragt, ob ich
in der neu gegründeten Bubengruppe «Daniel»
mitwirken möchte. Mit Freude sagte ich zu.
Unser Gruppenleiter Emanuel Gasser gestaltete
mit uns Hilfsleitern die Jungscharprogramme.
Jede Woche trafen wir uns bei Emanuel, um die
Nachmittage vorzubereiten. Wir sammelten im
voraus Material, zeichneten Karten und fertigten
die Aushang fürs «Cevi-Chäschtli» an der grossen
Mauer neben dem Haupteingang der reformierten
Kirche an.
Unsere «Jungschärler» haben wir auf den
Schulhausplätzen angeworben. Nach dem obligatorischen
Elternbesuch waren wir jeweils froh,
einen neuen Jungschärler am Samstagnachmittag
begrüssen zu dürfen.
Für mich als Hilfsleiter war das Jungschi-
Erlebnisprogramm etwas Neues. Schon in der
Vorbereitung, unter anderem beim Lesen der biblischen
Geschichten, überlegten wir uns, wie wir
diese Geschichte unseren Jungschärlern näher
bringen könnten. Wir haben uns häufig verkleidet
und einzelne Szenen wie «Daniel in der Löwengrube»
oder der «Durchzug durchs Rote Meer»
mit den Buben nachgespielt.
Mit Freude stellten wir fest, wie unsere
Jungschärler beim Erleben der Bibelgeschichten
mit Herz und Seele dabei waren.
Schlussabrechnung Auflösung Jungtrupp 1977

Hauskreisgruppen des CVJM Horgen Walter Münch und Kurt Stoll
Männer mehr als 100 Jahre unter sich
Seit der Gründung des CVJM Horgen im Jahre
1859 waren an den Abendveranstaltungen des CVJM
Horgen über 100 Jahre hinweg immer nur Männer
anwesend. Aus der Vereinszeitung «Die Fackel», welche
zwischen 1947 und 1959 jährlich rund 8mal gedruckt
wurde, entnehmen wir in zeitlicher Folge die
Namen der Mitglieder:
«Emil Bär, Walter Knabenhans, Paul Hopf, Hans
Bär, Edwin Widmer, Arthur Bärtschi, Hugo Rüegg, Bruno
Ehrismann, Emil Mettler, Karl Buchmüller, Ernst Zürcher,
Walter Münch sen. und jun., Jakob Baumgartner,
Erwin Fässler, Gottfried Ehrismann, Carl Zwald, Willi
Meier, Robert Baumgartner, Edi Müller, Arthur Minder,
Edi Bisegger, Hans Corrodi, Georg Egolff, H. Brunner,
Othmar Höhn und Horst Graupeter»
Obwohl bereits im Jahre 1959 eine Töchtergruppe
gegründet wurde, sind die Männer weiterhin unter
sich geblieben. Aus dem Quartalsprogramm 1963 entnehmen
wir, dass die wöchentlichen Treffen Vorträge
von Pfarrern, Bibelbetrachtungen, Dia-Vorträge und
Gesprächsabende zur Kirchenvisitation beinhalteten.
Fast jeden letzten Sonntag im Monat wurde mit den
anderen Cevi-Gruppen und der Jungen Kirche gemeinsam
in den Altersheimen, im Spital und im Gefängnis
gesungen. Ab 1964 durften dann auch die
Frauen wenigstens an die Zusammenkünfte mitgehen.
Während die Männer in der Stube einer Bibelarbeit
nachgingen, unterhielten sich die Frauen in der
Küche oder in einem Nebenzimmer. Nach Beendigung
der Bibelbetrachtung tranken die Männer dann
anschliessend gemeinsam mit den Frauen Kaffee oder
Tee.
Die Frauen werden Teil der Hauskreise
Es ging aber nicht mehr lange, bis die Frauen der ganzen
Zusammenkunft beiwohnen durften. Dies war der
Beginn des gemischten Hauskreises im Cevi, was die
Treffen auch offener und sozialer machte.
Aus der damaligen «Cevi-Zitig» entnehmen wir
folgenden Bericht:
«Grosse Freude bereiten uns die jeweiligen Besuche
im Altersheim. Gespannt und voller Freude werden wir
um halb acht Uhr freundlich aufgenommen. Wir dürfen
immer wieder spüren, wie dankbar jedes liebe Wort und
jede Anteilnahme geschätzt wird. Mit einem gemeinsam
gesungenen Lied beginnen wir den Abend. Singen, besonders
von alten Liedern, macht den Bewohnern des Altersheimes
immer viel Freude. Schöne Lichtbilder von Ferien,
Blumen oder Landschaften können immer alle begeistern.
Da und dort tauchen alte Erinnerungen auf. Die jeweils
vorgelesenen ernsten oder fröhlichen Geschichten werden
aufmerksam verfolgt. Mit einer kurzen Andacht beschliessen
wir den Abend. Die noch nicht müde gewordenen setzen
sich noch zu verschiedenen Spielen zusammen. Beglückt
kehren wir nach Haus zurück, denn die Freude, die
wir geben, kehrt ins eigene Herz zurück.»
Im Hauskreis wurden auch Wochenendveranstaltungen
wie Kurzreisen nach Amden oder auf den
Hasliberg durchgeführt. Ein Hüttentreffen in unserer
Spätzhütte zusammen mit den Kindern der Hauskreisfamilien
wurde in fröhlicher Stimmung verbracht.
Ausdehnung der Hauskreise wegen Mitgliederzuwachs
Im Jahre 1976 wurde der Hauskreis in zwei Kreise
aufgeteilt, da die Stuben die immer zahlreicher anwesenden
Mitglieder nicht mehr aufnehmen konnten.
Der Hauskreis mit den älteren Teilnehmern wurde
durch das Ehepaar Emmi und Walter Knabenhans geleitet.
Sie machten weiterhin ihre sozialen Einsätze im
Altersheim Tödi. Der «jüngere Hauskreis» wurde
durch das Ehepaar Heidi und Horst Graupeter zusammen
mit Elsbeth und Kurt Stoll geleitet. In diesem
Kreise fanden vor allem die ehemaligen Mitglieder der
Jugendgruppe Aufnahme. Aus der «Cevi-Zitig» entnehmen
wir folgenden Bericht über diesen Hauskreis:
«In unserem Hauskreis möchten wir einander helfen,
mit Jesus zu leben (manchmal gelingt es uns besser
und ein anderes Mal weniger gut). Unsere Themen waren
bis jetzt: Gebet, Jesusbewegung, Abendmahl, Diskussion
über ein Abschnitt aus dem Buch «Positives Denken»,
Bibeltexte, usw. In letzter Zeit sind vier neue Mitchristen
zu uns gestossen. Wir möchten Euch zurufen, möchtest
Du auch mit Jesus leben? Wir laden Dich gerne in unseren
Kreis ein.»
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Während die Männer in der Stube einer Bibelarbeit nachgingen,
unterhielten sich die Frauen in der Küche.
Ein weiterer Hauskreis wurde im Anschluss
eines Kurses «Religiöse Kindererziehung» durch die
Ehepaare Käthi und Ruedi Luz sowie Vreni und Manfred
Ernst gegründet. Ein Bericht in der damaligen
«Cevi-Zititg» lud auch in diesen Hauskreis ein:
«Viele fragen sich sicher, was man in einem solchen
Hauskreis überhaupt macht. Wir möchten einander helfen,
uns als Christen im Alltag zu bewähren, persönlichen
Fragen und Lebensfragen nachgehen, Gemeinschaft pflegen,
Jesus und seinen Willen besser kennen lernen. Unser
Programm wird deshalb geprägt durch diese Ziele. Wir
sprechen über Lebensfragen, über unsere Probleme im Alltag
und über aktuelle Themen. Wir lesen miteinander in
der Bibel und fragen, was der Text in der heutigen Zeit uns
zu sagen hat. Wir singen viel miteinander.»
Neben diesen drei Hauskreisen des CVJM gab
es in Horgen noch einige weitere Bibel-Gesprächskreise,
welche im Anschluss an evangelistischen Fernsehsendereihen,
wie zum Beispiel der «Aktion Neues
Leben» entstanden sind. Der reformierte Pfarrer
Ulrich Cremer organisierte im Kirchgemeindehaus
Ende der 70er-Jahre gemeinsame Horgner Hauskreis-
Treffen, um diesen kirchlichen Arbeitszweig zu stärken.
Psalm 23 in Mundart
Um die für uns heutigen Christen oft etwas altmodisch
erscheinende Bibelsprache ins «heutige»
Deutsch zu übertragen, wagte ein Hauskreis gemäss
folgendem «Cevi-Zitig»-Ausschnitt den Psalm 23 in
die Mundartsprache zu übersetzen:
1. Gott isch min Vater, er schänkt mir alles.
2. Bi im chan ich verwile, dänn er isch mini Läbesquelle.
3. Er stillt mis Verlange, er füert mich uf rechtem Weg
zu sinere Ehr.
4. Und wänn ich au Chummer han, so han ich ke
Angscht, dänn du bisch bi mir und dis Wort
tröschtet mich.
5. Du bisch bi mir i aller Not und schänksch mir es
erfüllts Läbe.
6. Er git mir alli Tag sis Glück und ich wird immer
bi im si.
Selbst heute kommt der Cevi Hauskreis noch alle 14
Tage abwechslungsweise in den Stuben der Teilnehmer
zusammen. Obwohl die meisten Mitglieder schon
etwas in die Jahre gekommen sind, geht es immer
noch lebendig zu und her. Im ersten Teil wird ein Abschnitt
in der Bibel gelesen und gemeinsam überlegt,
was der Text in der heutigen Zeit persönlich zu sagen
hat. Bei Kaffee und Kuchen wird anschliessend gemütlich
zusammengesessen. Erfreulicherweise können
meistens die durch Wegzug oder Tod entstandenen
Lücken wieder durch neue Teilnehmer ausgefüllt
werden, die neue Gedanken in den Kreis einbringen.
Aus der heutigen Teilnehmerliste entnehmen
wir die folgenden Namen:
Heidi und Köbi Baumgartner, Liseli Ehrismann,
Hanni Frey, Margret Grimm, Hedi Höpli, Emil Mettler,
Elsi und Walter Münch (Leiter), Liseli Streuli.

Das «C» vom Cevi: Werner Schneebeli
Von heiligen und anderen Geistern
Der Name des 150-jährigen Vereins beginnt mit
dem dritten Buchstaben des Alphabets. Dies ist wohl
richtig so, denn das «C» war die Grundlage und die
zentrale Motivation der vier jungen Männer, welche
1859 an einem abendlichen Treffen den Grundstein
für eine 150-jährige Vereinsgeschichte setzten. Das
«Christliche» blieb und bleibt die Grundlage des
CVJM Horgen, wenn auch das Verständnis von
«Christlich» in allen Zeiten geprägt war von den gesellschaftlichen,
sozialen, politischen, wirtschaftlichen
und kulturellen Strömungen der jeweiligen Zeit. In
den folgenden Zeilen werden wir diesen Strömungen
nachgehen. Nicht mit einer vorgefassten Meinung,
was richtiger christlicher Glaube ist, vielmehr im Wissen
darum, dass unsere Vorstellung von Gott immer
nur vorläufig und bruchstückhaft sein kann. Auch wir
sind Kinder unserer Zeit und nicht nur vom Heiligen
sondern auch vom Zeitgeist geprägt.
Von der Pferdepost zur Mobiltelefonie
In der Geschichte der Menschheit gab es selten 150
Jahre, in denen sich die Gesellschaft so grundlegend
verändert hat, wie in den Jahren der Vereinsgeschichte
des CVJM Horgen. Die junge Generation, kann sich
das andere Leben nur schon vor 50 Jahren kaum mehr
vorstellen. Wenn ich meinen Kindern erzähle, dass es
meinen Eltern noch verboten war, ohne Trauschein in
einer Wohnung im Kanton Zürich zusammenzuleben,
dann schauen sie mich ungläubig an. Und die
Lebensumstände der Vereinsgründer in Horgen vor
150 Jahren waren noch einmal völlig anders. Anstelle
von Autos und Fahrrädern gab es Kutschen und Pferde,
die sich durch die unasphaltierten Gassen von
Horgen bewegten. Wissenschaftler waren gerade dabei
die Glühlampe und das Telefon zu erfinden. Bis
aber in jedem Haushalt in Horgen solche Wundergeräte
installiert werden konnten, vergingen noch etliche
Jahre. Der Alltag der Menschen war geprägt von
harter Arbeit, welche grösstenteils mit der Kraft des
eigenen Körpers erledigt werden musste und der
Fluss von Informationen aus der grossen weiten Welt
tröpfelte spärlich und langsam mit einigen wenigen
Zeitungen, Briefen und Büchern dahin. Da gab es
weder Radio noch Fernsehen und von der Informationsflut
durch Internet und Mobiltelephonie war
man noch Meilenweit entfernt. Viele Krankheiten
konnten noch nicht wirklich behandelt werden und
immer wieder wurden Menschen schon in jungen
Jahren von Seuchen dahingerafft. Gleichzeitig erlebten
die Horgner von damals mit der gesamten westli-
chen Welt einen rasanten wirtschaftlichen und technischen
Aufschwung, nichts ahnend, wie grundlegend
dieser die Welt der Menschen in den kommenden 150
Jahren umgestalten würde. Die Veränderungen brachten
den Menschen aber nicht nur Arbeitserleichterungen
und Wohlstand. Auch Krisen in sozialer, politischer
und wirtschaftlicher Sicht waren nicht zu
umgehen. Die zwei Weltkriege prägten den Cevi genauso
wie die sozialistische Bewegung, welche die
Ideen von Karl Marx ausgelöst haben. Und als die
Menschen durch neue wissenschaftliche Erkenntnisse
die Welt mit neuen Augen zu sehen begannen, getraute
man sich auch mehr und mehr die christlichen
Werte und Gottesvorstellungen kritisch unter die
Lupe zu nehmen, ohne dabei das «Christliche» ganz
aus den Augen zu verlieren.
Auf den folgenden Seiten kann ich daher nur
einige Blitzlichter werfen auf die Art, wie das C die
Menschen im Cevi Horgen in seiner 150-jährigen
Geschichte bewegte.
Aufbruch in das Abenteuer des christlichen
Glaubens
Die Gründer des Cevi Horgen lebten im Spannungsfeld
von festgefahrenen Traditionen und neuen Aufbrüchen
an allen Ecken und Enden der damaligen
Welt. Neben den traditionsbeladenen Verhältnissen
der Landeskirche hörten sie von Erweckungen und
Aufbrüchen in der neuen Welt und von abenteuerlichen
Geschichten im tiefen Afrika oder im fernen
Asien durch die Briefe von Missionaren, welche von
der Baslermission ausgebildet und ausgesendet wurden.
Fasziniert von dem Gehörten öffneten sie sich
für diese neuen Glaubenserfahrungen, welche in den
Menschen ein helles, wärmendes und unlöschbares
Feuer entfachte. Nachdem man in der reformierten
Tradi tion das Heil über Jahrhunderte als ein Geschenk
allein durch Gottes Gnade betrachtete, erfuhren immer
mehr Menschen durch eine Hingabe an Gott verbunden
mit «christlicher» Lebensführung eine neue
Erfüllung und Heiligung. Diese Erfahrung veränderte
ihr ganzes Fühlen, Denken und Handeln. Die Lehre
verbreitete sich, dass der Mensch selbst mit seinem
freien Willen durch Busse, Gebet und Bibelstudium
zu dieser Heilserfahrung gelangen kann bis hin zu
einem Zustand der «christlichen Vollkommenheit».
Dieses Abenteuer wollten sich Rudolf Naegeli,
Heinrich Schläpfer und J. Koerner nicht entgehen lassen.
So schlossen sie sich an einem Sonntagnachmittag
zusammen, um sich gegenseitig auf dem Weg
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zur Ewigkeit zu unterstützen. Als am selben Nachmittag
Carl Zwald zu ihnen stiess, mit dem Wunsch
in Horgen einen Jünglingsverein zu gründen, erkannten
sie dies als Fügung Gottes. Der Grundstein für
den Cevi Horgen war gelegt. In den wöchentlichen
Versammlungen stand die Bibel im Zentrum. Ein
Abschnitt wurde Vers um Vers gelesen und im gemeinsamen
Gespräch ausgelegt. Zöglinge der Basler
Mission wurden als Referenten eingeladen. Ihr innerer
Antrieb war die Bemühung um das Heil der Seelen.
Möglichst viele junge Männer sollten zur inneren
Heiligung finden und sich auf das Abenteuer eines
Lebens in der bewussten Nachfolge Jesu einlassen.
Von Rudolf Naegeli, einem der Gründer des
Jünglingsvereins heisst es in einem Nachwort, dass in
seinen Zügen eine Freundlichkeit lag, die jedem, der
mit ihm zusammenkam, das Herz gewinnen musste.
Nicht nur hatte er von Natur aus ein reiches Mass an
Gelassenheit und Demut, sondern sein Herz war erfüllt
von der Liebe Christi und sie war es, die sein ganzes
Wesen so anziehend machte. Trotz seiner Schüchternheit
war es ihm ein Anliegen, seinen Mitmenschen
die Liebe Gottes anzupreisen 1 .
Es entstand eine Gemeinschaft, in der man sich
gegenseitig stützte, ermutigte und wo nötig auch ganz
praktische Hilfe anbot. Die Geschichte von Otto Maag 2
mag verdeutlichen, was das für die damalige Zeit
hiess. Der junge Mann kam krank zum Jünglingsverein
und wünschte bald, bei Bruder Zeller in Männedorf
für Leib und Seele Erholung und Heil zu suchen.
Gesund wurde er nicht, aber in der christlichen Gemeinschaft
fand er sein Seelenheil. Er wurde mit
Freude und Friede erfüllt, dass er seinen kranken Leib
darüber vergass. Diese innere Freude verliess ihn
nicht mehr. Zu schwach, um in der Bibel und in erbaulichen
Schriften zu lesen, mussten ihm die Brüder
Bibeltexte und Erbauungsschriften vorlesen. Er starb
im Wissen, um das Aufgehobensein seiner Seele im
ewigen Frieden Gottes.
Der Weg zur vollständigen Heiligung führte
über Busse und Enthaltsamkeit von allem, was man
damals als Sünde betrachtete. Ärgerniserregender
Wandel wie ungeziemender Wirtshausbesuch und
der Besuch von Tanz- und Spiellokalen wurde bei Mitgliedern
nicht geduldet. Beim Fehlen von Mitgliedern
bei Bibel- und Gesangsstunden wurden durch eine
Sonderkommission die Gründe abgeklärt und es kam
tatsächlich auch zu Vereinsauschlüssen. Zucht und
Ordnung aus christlicher Überzeugung waren wichtige
Werte des Vereins, aber auch das Helfen, Stützen
und Mittragen in Nöten.
Viele junge Menschen liessen sich auf diesen
abenteuerlichen Weg der Heiligung ein und erfuhren
sich als Teil eines weltweiten christlichen Aufbruchs,
1 Aus «90 Jahre CVJM Horgen» Seite 1
2 Aus «90 Jahre CVJM Horgen» Seite 3
zu dem neben dem CVJM auch die Methodistenkirche,
die Heilsarmee und die Sonntagschulbewegung
gehörte.
Wenn die Jugend die Welt verändert
Jede Bewegung kommt in die Jahre und verliert an der
Dynamik, welche die ersten Impulse noch in sich trugen.
Auch der Cevi Horgen erlebte Zeiten der Stagnation
oder gar des schleichenden Zerfalls. Aber wie
durch ein Wunder erlebte der Verein über all die Jahre
hinweg immer wieder neue Aufbrüche. Er blieb am
Puls der Zeit, indem er auf neue Bedürfnisse reagierte.
Neue Arbeitszweige wie Führen eines öffentlichen
Lesesaals, Armbrustschiessen, Turnen, Stenographieunterricht,
Pfandfindergruppe und Trinkerfürsorge
kamen dazu. Für neue Aufgaben wurden kurzerhand
Sonderkommissionen einberufen. In der christlichen
Grundhaltung blieben die Vereinsmitglieder den Beweggründen
der Gründer treu.
Ein wichtiger und gänzlich neuer Aufbruch kam
mit der Bewegung der «Jungen Kirche» ins Spiel. Der
Cevi Horgen öffnete sich der Politik und stand der
EVP nahe. Vor, während und nach dem 2. Weltkrieg
engagierten sich junge Menschen stark in politischen
Debatten. Die kommunenartige Lebensgemeinschaft
der ersten Christen und die Werte des Pazifisten und
Revolutionärs Jesus von Nazareth gaben den jungen
Menschen eine Plattform, um neuen Ideen gegen die
sozialen Missstände und den aufkommenden Nationalsozialismus
im Hitlerdeutschland auszudenken
und dafür zu kämpfen.
Die Jungschar des Cevi Horgen trat der Jungen
Kirche bei, was bei den älteren Mitgliedern als Verlust
betrachtet wurde. Aber diese christlich soziale Bewegung
führte zu wichtigen Einsichten in der Nachkriegszeit.
An den in den Versammlungen behandelten
Themen wird ersichtlich, dass sich auch der Cevi
Horgen zur Zeit des Kalten Krieges und des Antikommunismus
bemühte, Wege für einen Dialog zwischen
Ost- und West zu ebnen und damit die Samen mit
zu sähen für die späteren christlichen Friedens- und

Befreiungsbewegungen. Neben diesem politischen
Zweig bemühten sich die engagierten Vereinsmitglieder
um christliche Wahrhaftigkeit. So wurden im
Studieren der Bibel und mit Vorträgen erlesener Referenten
Themen behandelt wie: Bekennende Jugend,
die Freiheit des Christenmenschen, Kirche und Sport,
das Leben Jesu, Kreuz und Sowjetstern, kann der
Christ modern sein, die sozialen Forderungen des
alten Tes ta mentes, Du und die Liebe oder Du und die
Ehe.
Neben dem eigenen Fragen und Suchen engagierten
sich junge Männer für einen lebendigen Nachwuchs.
Mit folgenden Worten beschreibt ein Jungscharleiter
sein Engagement als herrliche Arbeit im
Vorgarten Gottes: «Die Jungscharfahrt ist für den
Buben eine Entdeckungsfahrt. Jeder wird ein kleiner
Robinson, wo er in Wald und Feld, auf dem See und in
den Bergen seine wachsenden Kräfte messen kann
und spürt, wie sein Geist und Wissen aufzublühen beginnt.
Jetzt ist er einmal fort von Vater und Mutter, oft
allein auf sich gestellt oder auf Kameraden angewiesen.
Kameradschaft blüht auf, Hass und Liebe, Vergeltung
und Vergebung durchdringt ihn auch da. Von
der Bibel her aber geht ein Wind unter ihre Reihen.
Sie hören: Nicht Auge um Auge, Zahn um Zahn ist
das Geheimnis des Lebens in Gott, sondern 7 x 77 x
vergeben und vergessen, den andern zu lieben trotz
Vorurteilen. Hier hört er, dass Gott ihn liebt trotz seiner
Fehler, spürt, dass viele da sind, die um Ehrlichkeit,
Reinheit und Selbstlosigkeit kämpfen. » 3
Bei aller Weltoffenheit wollten die jungen Männer
das Ziel, Jesus Christus, nicht aus den Augen verlieren.
«Wo Knaben und Burschen früher oder später
nicht zu Christus geführt werden, ist unsere Arbeit
umsonst. » 4
Von Verwurzelten, Bekehrten und Weltoffenen
Es sind wohl junge Männer, die durch die oben beschriebene
Schule gegangen sind, welche die Cevi
Jungschar Horgen zur grossen Blühte in den Achtzigerjahren
führten. Die grossen politischen Wellen verebbten
und die fortschreitende Entkirchlichung breiter
Bevölkerungsschichten liess die jungen Menschen
bei ihrer Suche nach Sinn mehr und mehr allein. Die
Frage nach dem Seelenheil bekam dadurch neuen
Auftrieb.
3 Aus «100 Jahre CVJM, Christlicher Verein junger
Männer Horgen, Seite 13»
4 Aus «100 Jahre CVJM, Christlicher Verein junger
Männer Horgen, Seite 28»
Das von Rolf Wehrli entwickelte Modell der
Jungschararbeit kam gerade zur rechten Zeit auch
nach Horgen und dieses Modell hatte eine klare theologische
Ausrichtung. Die Jungschar sollte Buben und
Mädchen in einer verständlichen Sprache und Form
das Evangelium verkünden. Dazu spielte man im Cevi
biblische Geschichten nach, die von der Treue Gottes
zu den Menschen berichten und vom Vertrauen, welches
diese Menschen zu Gott fassten. In der Hochblüte
der Cevi Jungscharen in Horgen erlebten jeweils
über 200 Kinder von Samstag zu Samstag, dass es einen
lebendigen Gott gibt, zu dem man vertrauen fassen
kann.
Der Cevi Horgen musste in wenigen Jahren ein
rasantes Wachstum bewältigen. Neben den Kindern
aus den Familien, welche in der Heimat-Stiftung verwurzelt
waren, kamen Kinder aus Freikirchen oder
aus entkirchlichten Kreisen in diese immer bunter
werdende Gemeinschaft hinein. Der Cevi prägte sie
und sie prägten den Verein mit. Die Erfahrung der biblischen
Geschichten, Lieder wie der «Solochrist», der
Aufruf in den regionalen Kursen zu einer persönlichen
Entscheidung für ein Leben als Christ wie auch
die unzähligen nächtelangen Diskussionen über Gott
und die Welt um die Feuerstellen und in den Zelten
der Lager, hinterliessen ihre Spuren in den jungen
Erwachsenen. Nicht so sehr eine bestimmte theologische
Ausrichtung prägte den Cevi Horgen damals,
vielmehr die gemeinsamen Erlebnisse, das Teilen von
Freizeit, das Mit- und Füreinander auf einer offenen
christlichen Grundlage.
Fromm und sündig
So jedenfalls erlebte ich in meiner Kinder- und Jugendzeit
den Cevi. Als einer, der von Aussen in die
«Cevifamilie» kam, fehlte mir das Wissen um die starken
auch moralischen christlichen Grundwerte der
Väter dieses Vereins. Als Kind erlebte ich mit Begeisterung
von Samstag zu Samstag die Abenteuer im
Wald und wenn ich nicht nach Rauch stinkend und
mit verschmutzten Kleidern oder nass und durchfroren
aber glücklich nach Hause kam, fragte sich
meine Mutter, ob etwas nicht stimmt mit mir. In der
Jung schiprüfung lernte ich etwas über den Gründer
des CVJM, George Williams und den Bibelspruch
«Auf dass sie alle eins seien» 5 . Diesen bezogen wir aber
vor allem auf die im Wald abgekochten Nudeln. Im
«Kurs 1» führte mich mein Leiter zu einer Entschei-
5 Johannes 17, 21
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dung für Christus. Als Neuling in der Gemeinschaft
der «Bekehrten» suchte ich auch ausserhalb des Cevi
nach christlicher Orientierung und fand mich bald
fest eingebunden in einer «evangelikalen und biblizistischen»
Theologie. Als Stufenleiter führte ich neben
dem Höck zur Vorbereitung des Stufenprogramms
für den Samstagnachmittag mit meinen Gruppenführern
einen Bibelabend ein zum Singen, Beten und um
über unseren Glauben zu diskutieren. Wir galten in
Horgen bald als die fromme Stufe, was wir aber eher
als Kompliment auffassten. Weil mein Glaube vor allem
aus der Erfahrung der bedingungslosen Liebe
Gottes schöpfte und nicht moralisch begründet war,
nahm ich als erster Stufenleiter eine Wohnung zusammen
mit meiner Freundin und das noch im Anbau
zur Kapelle an der Stockerstrasse. Ich verschwendete
keinen Gedanken daran, dass Gott etwelche
Bedenken gegen diese uneheliche Lebensgemeinschaft
haben könnte. Die Reaktionen kamen postwendend,
nicht etwa von den Stufenleiterkollegen, vielmehr
aus den Kreisen der Heimat-Stiftung oder der
Freikirchen: «Der Stufenleiter ist für die Kinder und
Jugendlichen ein Vorbild und darf sich nicht zu einem
solchen moralisch verwerflichen Verhalten hinreissen
lassen». Nach eini gen Monaten hielten meine damalige
Freundin und ich den Druck nicht mehr aus. Sie
nahm eine Auszeit für acht Monate im Tessin bis zu
unserer Hochzeit und schon war alles wieder in bester
Ordnung. Zwei drei Jahre später stellten sich diese
Fragen nicht mehr, oder nicht mehr in dieser Schärfe.
Diese Geschichte zeigt das Spannungsfeld des
damaligen Cevi Horgen auf von den durch die Frömmigkeit
der Heimat-Stiftung geprägten Cevi-Müttern
und Cevi-Vätern zu den in Freikirchen aufgewachsenen
Mitgliedern über die Entkirchlichten bis hin zu
den frisch Bekehrten. Alle nahmen auf ihre Art etwas
Grossartiges und Bereicherndes mit in ihr Leben aus
den Erfahrungen im Cevi. Sei dies nun ein den weiteren
Verlauf des Lebens prägender Glaube oder wesentliche
christliche Werte wie Nächstenliebe, Liebe
zu sich selbst, Liebe zur Natur, Selbstvertrauen, Toleranz
und Achtung vor dem Gegenüber.
Früher war wohl nicht alles besser
Mag sein, dass in den darauf folgenden zwanzig Jahren
die biblischen Geschichten immer weniger die
Grundlage bildeten für das samstägliche Programm
mit den Kindern. Mag sein, dass man sich von Liedern
wie der «Solochrist» mehr und mehr verabschiedete.
Mag sein, dass heute jene Leiterinnen und Leiter, die
sich im Cevi überzeugte Christen nennen und mit den
Kindern beten, eher belächelt werden. Das «C» im
Cevi ist und bleibt aber weiterhin eine wesentliche
Basis der verschiedenen Bereiche des Vereins. Kinder
erfahren, dass man Konflikte fair lösen kann, sie
erkennen, dass Teilen Freude bereitet, dass man aufeinander
Acht geben soll, dass man helfen kann und
einem geholfen wird, sie erfahren Freundschaft und
Wertschätzung und Respekt. In den Leiterkreisen
wird auch heute noch diskutiert über Gott und die
Welt und die Suche nach Sinn und Grund des Lebens
wird gepflegt, ohne dass eine bestimmte Glaubenssicht
als absolute Wahrheit allen aufdoktriniert wird.
So prägt der Cevi die Leben der Mitglieder und trägt
das Evangelium in aller Offenheit weiter. Das «C» im
Cevi behält zu jeder Zeit seine Kraft, wenn die jeweilige
Ausprägung auch eng verknüpft ist mit den gesellschaftlichen
Bewegungen der jeweiligen Zeit und den
individuellen Erfahrungen der einzelnen Menschen.

Mädchenjungschar CVJF Horgen: Monika Zwirner-Aebi
Gründung – Hochkonjunktur – Rückgang –
Neubeginn
Im Mai 1972 schrieb ein zwölfjähriges Mädchen
in die Cevi-Zitig: «Ich habe fünf Brüder, die alle am
Samstagnachmittag in die Jungschar gehen, nur ich
darf nicht mit. Ich möchte schon lange gern mitgehen,
aber sie wollen mich nicht weil ich ein Mädchen
bin. Wieso gibt es keine Mädchenjungschar?»
War dieser Aufruf für die 5 Gründerinnen wohl
der Grund, dass im Frühjahr 1974 der erste Cevi-
Samstag für Mädchen stattfand?
Mit gemischten Gefühlen erwarteten die Gründerinnen
(Margrit Steinemann, Marianne Haueter,
Esther Gasser, Ruth und Elisabeth Ehrismann) den
ersten Samstagnachmittag. Der Start gelang mit 15
Mädchen. Der Treffpunkt der Mädchen war jeweils
beim «Bänkli» (Kreuzung Ebnetstrasse/Neugasse,
gleich neben der Hühnerfarm). Regelmässig fanden
wöchentlich Jungschinachmittage statt. Themen wie
«Solochrist» oder «Freude haben» begleiteten die
Mädchen. Die Anzahl der Mädchen stieg stetig an. Die
Gruppe wie auch die Leiterinnen waren noch namenlos.
Nach dem ersten gemeinsamen Wochenende in
der Spätz Hütte wurde dies geändert. Die erste Horgner
Cevigruppe der Mädchen hiess Rahab.
Nach einem Jahr konnten die ersten Mädchen
den regionalen Jungscharkurs 1 in Rüdlingen besuchen.
Die Mädchenjungschar sollte vergrössert werden.
Für die kleinen Mädchen der Jahrgänge 1967
und 1968 wurde eine eigene Gruppe angestrebt. Bereits
nach einem Jahr der Gründung zählte die Mädchenjungschar
Horgen 4 Gruppenleiterinnen, 2 Helferinnen
und 31 Mädchen.
In den ersten Jahren führten Buben- und Mädchenjungschar
verschiedene Grossanlässe gemeinsam
durch, schon bald sprengte die hohe Anzahl von
Buben und Mädchen aber den Rahmen. Die Mädchenjungschar
organisierte nun auch selber grosse
Anlässe wie Abteilungsmeisterschaften und Waldweihnachten.
Der starke Zusammenhalt im Leiterinnen-Team
und die vielen tollen Freundschaften spornten immer
mehr junge Frauen an, sich in der Mädchenjungschar
aktiv zu betätigen. Die Leiterinnen engagierten sich
neben den Aufgaben in der Jungscharabteilung Horgen
auch vermehrt in der regionalen Verbandsarbeit
des CVJF. In den Protokollen der Region ist zu lesen,
dass sich der Horgner CVJF ab dem Jahr 1977 zur Verfügung
gestellt hat, den Rundbrief an die der Region
angehörenden Abteilungen zu drucken, zu verpacken
und zu versenden. Die Horgner Beteiligung war generell
sehr gross an den regionalen Anlässen. Nicht nur
als Teilnehmerinnen, nein auch als ganze Küchenteams
oder Leiterteams engagierten sich die jungen
Frauen in den regionalen Lagern und Kursen.
Der Samstagnachmittag
Das wichtigste Element für den Jungschinachmittag
waren – und sind auch heute noch – die Geschichten.
Die Kinder haben einen roten Faden, der sich über
mehrere Samstagnachmittage hinzieht. Der regionale
und gesamtschweizerische Cevi-Verband stellt über
10 Programmpläne mit geeigneten Geschichten, Programmideen
und Ideensammlungen zur Verfügung.
Mit den jüngeren Mädchen werden mehrheitlich die
biblischen Geschichten wie Noah, Turmbau zu Babel,
Abraham, Josef, Moses, David, Jona, Daniel oder Ruth
erlebt. Für die Kinder ab ca. 11 Jahren werden andere
Themen wie zum Beispiel Hunde Wakondas, Rote
Zora, Robin Hood, Star Trek oder Nagle einen Pudding
an die Wand gespielt.
Eine Geschichte erleben heisst nicht, dass die
Geschichte spannend vorgelesen wird. Nein im Cevi
wird die Geschichte mit Rollenspielen erlebt. Die Kinder
sollen die Helden der Geschichte sein. Es wird
etwas Passendes gebastelt, wir erleben die Natur, wir
treiben Sport und fördern den Gruppengeist.
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Die Mädchenjungschar gestaltet ihre Nachmittage
oft anders als die Bubenjungschar. So ist bei den
Mädchen singen, basteln und Spiele machen öfters
auf dem Programm als bei den Jungs. Die Buben hingegen
lieben es, sich mit den Leitern zu balgen oder
eine Schlacht anzuzetteln, wie sie beispielsweise im
Programmplan von Moses vorkommt.
Die 70er-Jahre des Aufbaus unter der langjährigen
Leitung von Margrith Knabenhans-Steinemann
fruchteten sehr. Aber auch in diesen frühen Jahren
gab es kurzweilig Engpässe, wenn eine Leiterin aus
beruflichen Gründen am Samstagnachmittag fehlen
musste oder ganz ausstieg.
Der erste Abteilungsleiterinnenwechsel stand
bevor. Im Pfingstlager 1981 übergab Margrit Knabenhans-Steinemann
die Leitung der Horgner Mädchenabteilung
an Esther Knabenhans v/o Chiquita. Diese
leitet die Abteilung bis in April 1983, danach übernahm
für kurze Zeit Barbara Höninger v/o Radiesli
die Abteilung und übergab Sie per Ende 1984 an Ruth
Joechel v/o Kiwi.
Hochkonjunktur
Mit Kiwi begann ein neuer Wind in der Abteilung
zu wehen. 1984 feierte die Mädchenjungschar ihr
10-jähriges Bestehen. Gleichzeitig mit dem 70-jährigen
Bestehen der Bubenjungschar und dem 125-
Jahr-Jubiläum des CVJM/CVJF Horgen organisierten
Buben- und Mädchenjungschar gemeinsam ein Jubiläumspfingstlager
zum Thema «Petrus». Gekrönt
wurde das Jubiläumsjahr mit dem «David Singspiel»
in der reformierten Horgner Kirche. In einem gigantischer
Anlass mit der ganzen Abteilung wurde gesungen,
getanzt, gespielt und musiziert und man kann
durchaus sagen, dass alle mit Herzblut dabei waren.
Cevi ist nicht nur Hobby, sondern ein Lebensgefühl
Bezüglich Wachstum erlebte die Mädchenjungschar
zwischen den Jahren 1985 und 1993 einen gewaltigen
Boom. Im Jahr 1991 umfasste die Mädchenjungschar
Horgen 162 Mädchen und 30 Leiterinnen. Diese
Grös se brachte neue organisatorische und inhaltliche
Frage stellungen zu Tage: Standortbestimmungen zum
«Christ sein» in der Jungschar sowie die Zusammenarbeit
zwischen Mädchen- und Knabenjungschar beschäftigten
das Leiterteam.
Der Zusammenhalt im Leiterinnenteam war
gross: Man verbrachte gemeinsam die Ferien, organisier
te ein Frauenturnen, verbrachte Pfingsten in
Taizé, traf sich zu Morgengebeten und gestaltete über
die Weihnachtsferien einen Ferienfahrplan mit verschiedenen
Angeboten (Tanzen, Basteln, Andachten,
Silvesterparties).
Cevi war nicht nur «Hobby» sondern es war ein
Lebensgefühl. Die Leiterinnen waren ein Vorbild für
die Mädchen und dies trug wesentlich dazu bei, dass
sich die Mädchenjungschar derart rasant entwickelte.
Gleichzeitig wuchs auch das Bedürfnis der jungen
Leiter und Leiterinnen nach eigenen Räumlichkeiten.
1980 suchten Cevi Leiter und Leiterinnen nach
Wohnungen für Wohngemeinschaften. Schon bald
durften Mädchen- und Bubenjungschar das Gastrecht
in der Kapelle an der Stockerstrasse geniessen. Die
Jungschar wuchs und mit ihr auch das Bedürfnis nach
einem eigenen Cevi-Haus. (siehe Bericht in diesem
Heft über die Kapelle Stockerstrasse.)

Horgen – Oberrieden – Hirzel – Schönenberg
Die Mädchenjungschar bestand von Beginn weg nicht
nur aus den Mädchen und Leiterinnen aus Horgen;
auch Hirzel, Schönenberg und Oberrieden gehörten
dazu.
Schon bald entwickelte sich aber in diesen Gemeinden
ein Wunsch nach Unabhängigkeit. 1989
eröffnete im Hirzel die erste eigene Cevi-Mädchengruppe.
Die Mädchen vom Hirzel und Schönenberg
mussten nicht mehr denn langen Weg nach Horgen
zurücklegen. Im Jahr 1991 entschlossen sich dann
zwei Stufenleiterinnen vom Hirzel (Barbara Brugger,
v/o Mars und Ariane Fröhlich, v/o Mango) eine selbständige
Abteilung im Hirzel aufzubauen. Bereits im
Jahr 1992 führte die Mädchenjungschar des Hirzels
dann viele Anlässe zusammen mit der Bubenjungschar
Hirzel durch. An den Anlässen von Horgen waren
sie nur spärlich vertreten oder nahmen gar nicht
mehr teil. Im Sommer 1993 wünschte die Abteilungsleiterin
von Horgen (Claudia Nüesch-Däpp v/o Chili)
der neugegründeten Abteilung Hirzel alles Gute.
Bereits fünf Jahre später, im Sommer 1998,
gründete Oberrieden eine neue Cevi-Abteilung für
Mädchen. Die Abteilungsleiterin von Horgen (Monika
Zwirner-Aebi, v/o Sprutz) durfte den beiden neuen
Abteilungsleiterinnen von Oberrieden (Kathrin Böckli
v/o Pitschi und Andrea Gasser v/o Fuego) hilfreiche
Accessoires für ihre zukünftige Arbeit mit der Mädchenjungschar
Oberrieden überreichen.
Rückgang
Die Mädchenjungschar von Horgen reduzierte sich
und damit fehlten immer mehr engagierte Leiterinnen,
welche sich stark für den Cevi einsetzten. Der
Trend – «Cevi als Lebensgefühl» – verschwand zusehends.
Die Cevi-Arbeit kam bei vielen nicht mehr an
erster Stelle, schliesslich gab es auch noch viele andere
coole Hobbies. Es gestaltete sich immer schwieriger,
die Teenager für längere Zeit für die Jungschar zu begeistern.
Insbesondere beim Beginn einer Berufslehre
waren viele Leiterinnern nicht mehr länger gewillt, die
Samstagnachmittage im Wald mit den Cevi-Mädchen
zu verbringen.
Wir trauen Gott, den Menschen und uns
Grosses zu
An der Waldweihnacht 2006 wurde die letzte Mädchenjungscharstufe
Horgens aufgelöst. Trotz vielen
Gesprächen und Bemühungen konnte keine Lösung
innerhalb von Horgen gefunden werden. Seit 2007
sind die Horgner Mädchen nun in der gut funktionierenden
Mädchenjungschar Oberrieden integriert.
Zur Zeit umfasst die Mädchenabteilung in Oberrieden
rund 45 Mädchen (wovon ca. 15 aus Horgen) und
15 Leiterinnen. Wer weiss, vielleicht ergibt sich eines
Tages aus dieser Gruppe wieder eine neue Mädchenabteilung
und damit ein neuer Start für die Mädchenarbeit
des Cevi Horgen.
Wir trauen Gott, den Menschen und uns Grosses zu.
(Leitsatz Cevi Schweiz)
Quellen:
Zeitungsberichte über das 125-jährige Jubiläum
CVJM/F Archiv Kapelle Stockerstrasse
Interviews mit ehemaligen Cevileiterinnen
Cevi-Ziitig/Cevi Infos
Homepage Regionalverband ZH-SH-GL
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Aus dem Gruppenbuch Rahel
Samstag, 23.9.1978
von Mizzi (Nicole Seinet)
Wir trafen uns um 2 Uhr beim Kehrplatz. Sisi war
nicht da. Wir gingen in den Wald und trafen Sisi.
Sie war König Nebukadnezar. Wir teilten uns in
zwei Gruppen auf. Die eine Gruppe baute einen
Feuer ofen, die andere ein Standbild vom König
Nebukadnezar. Als wir fertig waren, lud König
Nebukadnezar uns zu einem Zvieri ein. Danach
sagte König Nebukadnezar (Sisi), wir sollen um
das Standbild herumtanzen und uns verneigen.
Doch Daniel und seine Freunde verneigten sich
nicht. König Nebukadnezar wurde böse und
sagte, wir müssen sie im Feuerofen verbrennen
lassen. Aber sie verbrannten nicht. Der König rief
sie heraus, und er fragte, warum sie nicht verbrennen.
Daniel sagte, ihr Gott ist der Grösste und
Mächtigste auf der Welt! Das war König Nebukadnezar
eine Lehre! Als wir alles gespielt hatten, spazierten
wir in Grüppchen nach Hause.
Abteilungsleiterinnen von 1974– 2006
Margrith Knabenhans-Steinemann · 1974 bis 1981
Esther Knabenhans 1982 bis 1983 v/o Chiquita
1981 bis April 1983
Barbara Waldis-Höninger v/o Radiesli
April 1983 bis Dezember 1983
Ruth Joechel v/o Kiwi · Januar 1983 bis Juni 1990
Claudia Nüesch-Däpp v/o Chili · Juli 1990 bis Juni 1995
Monika Zwirner-Aebi v/o Sprutz · Juni 1995 bis
Pfingsten 1999
und Simone Düsel · Juni 1995 bis April 1996
Sybille Scavelli-Meier v/o Razema · Pfingsten 1999
bis 2001
Johanna May v/o Jo · 2001 bis 2006
Highlights
1974 · Gründung
· Trefftag in Männedorf zum Thema «Ruth»
1975 · Osterlager in Pany
· Pfingstlager in Elgg zum Motto «der hat sein
Leben am besten verbracht, der die meisten
Menschen froh gemacht» der Gruppe Tabea
1976 · Zeltwochenende Gruppe Rebekka
· Trefftag in Wädenswil zum Thema «Gott hät alli
Mänsche gern»
· Abteilungsmeisterschaft ganze Abteilung
· Waldweihnacht im verschneiten Wald nur CVJF
1977 · Waldplausch mit Eltern der ganzen Abteilung
einfache Waldweihnacht nur Mädchenjungschar
1978 · Waldweihnacht aus der Sicht der drei Weisen
1979 · Kinderolympiade «wie die alten Griechen»
Trefftag in Seuzach mit ca. 700 Personen
zum Thema «Schöpfung»
1980 · Herbstlager in La Punt mit ca. 40 Mädchen
zum Thema «Hamid + Kinza»
1981 · Trefftag zum Thema «Auszug aus Ägypten
· Familiennachmittag zum Thema «der verlorene
Sohn»
1982 · Abteilungs-OL 200 Jahre Feier der ref. Kirche
Horgen
1983 · Abteilungsmeisterschaft «Daniel am Königshof
bei Nebukadnezar
· Trefftag in Frauenfeld zum Thema «Mir sind
Schtei, wo Gott brucht für siin Tämpel» mit
ca. 1300 Mädchen
1984 · Abteilungspfingstlager mit CVJM «Petrus»
· David Singspiel
1985 · Trefftag zum Thema «Arche Noah in Rüti mit
ca. 1200 Mädchen
· Familienplausch zum Thema «Zachäus und
Jesus»

1986 · Quartierwerbung zum Thema «Zirkus» Spiel
ohne Grenzen
· Auszug aus Ägypten
1987 · 150-Jahre SBB
· Imaginäre Reise nach Los Angeles
1988 · Zeltweekend in Babylon
· Werbung auf den Schulhäusern zum Thema
Jona
1989 · Cevi Abteilungs-OL
· Dorffest Horgen, auch die Jungschar ist dabei ·
Werbung Fischfang mit Petrus
1990 · Waldtag und Waldputzete
· Abteilungsübergabe von Kiwi an Chili
1991 · Kapellenumbau und Einweihung des Cevi
Zentrum Horgen steht im Vordergrund
· Abteilungs-OL
1993 · Abteilungsmeisterschaft
· Waldtag mit Waldputzete
· Ablösung/Neugründung Abteilung Hirzel
1994 · Trefftag auf der Landiwiese CVJM und CVJF
· Cevi Grenzaktion, wir bewegen uns auf den
Grenzen von der Gemeinde Horgen
1995 · Cevi Werbung
· Waldweihnacht zum Thema «der Vierte König»
1996 · Werbung zum Thema «Gschicht vom Jona»
im Rahmen der Evangelisationswoche «Hoffnig
und Freud» verschönerten wir Horgen mit einer
neuen Unterführung und mit Kreidefischen an
verschiedenen Plätzen in Horgen
· Abteilungs-Sommerlager zum Thema «Reise
um die Welt»
1997 Werbung im Rahmen der 150-Jahre Feier SBB
· Räbeliechtli Umzug
1998 · Grossanlass CVJF+CVJM «Wir besuchen den
Cevi Afrika»
· Trefftag in Männedorf mit ca. 1300 Mädchen
· Cevi Werbung auf dem Dorfplatz von Horgen
mit Kletterwand, Hollywoodschaukel, Ess-Stände
und Werbewände
1999 · Abteilungspfingstlager mit Abteilungsleiterübergabe
«Tausend und eine Nacht»
2002 · Abteilungsmeisterschaft zum Thema Zeitchaos
· Waldtag zusammen mit dem Umweltamt
Horgen
2003 · Abteilungspfingstlager CVJM+F mit Asterix und
Obelix
· Familiennachmittag mit Grillplausch CVJM+F
· Missionsbazar mit unserer Mohrenkopf-
Maschine
2004 · Abteilungspfingstlager CVJM+F in Entenhausen
· Abteilungsmeisterschaft
· Waldweihnacht mit den heiligen drei Königen
2005 · Abteilungsmeisterschaft CVJM+F
· Aktion 72 Stunden, wir machen ein Biotop
· Waldweihnacht zum Thema wie feiert man in
anderen Ländern Weihnachten
2006 · Ausbildungsweekend zum Thema «Recht und
Pädagogik»
· Auflösung der letzten Mädchen-Jungschar Stufe
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Cevi-Zentrum Stockerkapelle Florian Baumgartner
Ein lebendiges Daheim für Kinder und Jugendliche
Welcher Jungschärler hegte Ende der sechziger
Jahre nicht den Wunsch, einmal einen Blick in den
grossen Kapellenraum zu werfen, der im selben Gebäude
wie die Cevi-Räumlichkeiten an der Stockerstrasse
18 lag? Dieser Bubentraum wurde selten erfüllt,
nur dann nämlich, wenn einer der beiden alten
Geschwister Hotz, die in der Kapellenwohnung hausten
und zugleich die Hauswartung der Liegenschaft
besorgten, im Kapellenraum, aus welchen Gründen
auch immer, etwas zu schaffen hatten. In solchen seltenen
Augenblicken versuchten die Jungschärler mit
staunenden Augen und offenem Mund ehrfürchtig
einen Blick durch den Spalt der Kapellentür zu erhaschen.
Dieser düstere und verstaubte Kapellenraum
mit Orgel, Kanzel und Empore liess die Jungschärler
etwas erschaudern und an Gruselgeschichten erinnern,
die ihre Jungscharleiter hie und da am Lagerfeuer
erzählten. Hätte man diesen Buben erzählt, dass
aus diesem «heilig grusligen» Raum, der niemals betreten
werden durfte, Jahrzehnte später ein lebendiges
Cevi-Zentrum werden sollte, hätten sie von einem
Wunder Gottes gesprochen. Sie hätten sich wie die
wüstenwandernden Israeliten des letzten Jungscharprogramms
gefühlt, die von Gott jeden Morgen mit
Manna gespiesen wurden.
Gastrecht des Cevis in der Kapellenliegenschaft
Die Geschwister Hotz zogen Ende der Siebziger Jahre
ins Altersheim. Wohl froh und glücklich, dass sie die
Kapellenliegenschaft nicht mehr vor den lärmenden,
manchmal störenden und immer wieder Schmutz
bringenden Jungschärlern schützen mussten. Der
Stiftungsrat der Heimat-Stiftung, Eigentümerin der
Kapellenliegenschaft, war mit dem Cevi historisch verbunden,
da der CVJM/CVJF Horgen der letzte verbliebene
Destinatär der Heimat-Stiftung war. Auch deshalb
durften die damaligen Jungscharleiter Werner
Steinemann und Andres Girsperger in die Kapellenwohnung
einziehen. Dies war der eigentliche Beginn
der «Übernahme» der Kapellenliegenschaft durch den
Cevi. Die beiden Gruppenräume im Erdgeschoss der
Kapellenliegenschaft wurden durch die Cevi-Mitarbeiter
in ein Abteilungsbüro und in einen Cheminéeraum
umgebaut. Im Kellergeschoss wurden eine
Gruppenbude und ein Materialraum eingebaut. Vor
der Liegenschaft entstand ein gedeckter Fahrradständer.
Der Cevi konnte vermehrt auch den Saalanbau
der Kapellenliegenschaft für Elternabende nutzen. Die
Kapellenliegenschaft wurde zum eigentlichen Daheim
des Cevis. Wohnwochen und Ferienaktivitäten für
Cevi-Mitarbeiter, Bibelabende und Besprechungen
sowie Zeltlagermaterialputzeten fanden in und um
die Kapelle statt. Nachdem der Stiftungsrat einwilligte,
nach verregneten Sommer- und Pfingstlagern die
Zeltblachen und Spatz-Gruppenzelte im Kapellenraum
aufgehängt zu trocknen, konnten die Phantasien
und Hoffnungen der Cevianer nicht mehr gestoppt
werden. Der Wunsch, den Kapellenraum für
die Kinder- und Jugendarbeit des Cevis nutzbar zu
machen, ging mit dem grossen Wachstum des Cevis
in den Siebziger- und Achtzigerjahren einher. Aus der
kleinen Schar von Buben anno 1969 wuchs eine Kinder-
und Jugendorganisation mit über 550 Mitgliedern
in den Arbeitsgebieten Jungschar, Talentarbeit, Ten
Sing, Sportgruppe und Erwachsenenarbeit heran.
«Träumt einer alleine …» oder die erste Projektphase
Ohne den Stiftungsrat der Heimat-Stiftung zu informieren
wurde im Herbst 1986 unter den rund 40
Gruppenleitern und Gruppenleiterinnen ein Projektwettbewerb
(Leitung: Werner Steinemann und Jörg
Eppenberger) zur Nutzung der Kapellenliegenschaft
ausgeschrieben. Die Köpfe rauchten: Zehn Projektgruppen
erstellten in grosser Euphorie Bau- und Nutzungspläne
sowie Bau- und Unterhaltsbudgets. Die
zehn Umbauvisionen erhielten kreative Namen wie
«Garfield», «Haniball» oder «that’s it». Am Anlass für
Cevi-Mitarbeitende vom 28. Januar 1987 wurden die
zehn Projekte diskutiert und ein überarbeitetes Raumkonzept
für das Cevi-Zentrum in der Kapellenliegenschaft
verabschiedet.
Im Frühling 1987 wurde der erweiterte Stiftungsrat
(Lydia Rüegg und Hans Matthys mit ihren Ehepartnern)
mit diesen Projektunterlagen konfrontiert. Er
stand diesen Plänen und Budgets etwas ratlos gegenüber.
Ausgelöst durch das Cevi-Projekt stellten sich
die Stiftungsräte die Frage, wie es wohl mit der Heimat-Stiftung
in Zukunft generell weitergehen soll,
sofern keine neue Generation von Stiftungsräten
nachkommen sollte, die den Stiftungszweck weiter
tragen werden. Dies gab ihnen die nötige Umsicht,
sich ge nerell auf Veränderungen und im speziellen
auf das Cevi-Umbauprojekt einzulassen. An langen
Sitzungen mit dem Stiftungsrat, dem Cevi-Vorstand,
der reformierten Kirchenpflege und dem Gemeindepräsidenten
Walter Bosshard wurden die «verrückten
Ideen» der Cevi-Mitarbeitenden erörtert und diskutiert.
In dieser Zeit begann sich in vielen Köpfen das
Motto des Umbaus festzusetzen: «Träumt einer allein,

leibt es ein Traum. Träumen viele zusammen denselben
Traum, wird er Wirklichkeit».
Es wird konkreter …!
Im Herbst 1987 wurde das erste Mal der Architekt
Egon Dachtler, Vater eines Jungschärlers, beigezogen.
So entstand eine überarbeitete und realistische
Pro jekt skizze mit einer Baukostenschätzung von Fr.
800 000.–. Innerhalb des Cevis wurde das Kapellenprojekt
weiterhin intensiv erörtert und diskutiert. Die
einen konnten die Realisierung der Umbaupläne
nicht mehr erwarten und die andern fragten sich zu
Recht, ob das Bauvorhaben und die nachkommenden
Verpflichtungen für eine Jungendorganisation nicht
zu gross seien. Am 29. September 1988 beschloss die
ausserordentliche Generalversammlung der CVJM/
CVJF Horgen, nach intensiv geführter Diskussion,
das Kapellenumbauprojekt weiterzuverfolgen und mit
dem Umbau zu beginnen, sobald 2 /3 der Baufinanzierung
sichergestellt ist. Es wurde zugleich eine
Haus- und Betriebskommission unter der Leitung von
Florian Baumgartner und Christoph Eck eingesetzt.
Die erste ernsthafte öffentliche Willensäusserung des
Cevis für das Cevi-Zentrum stellte der Sponsorenlauf
vom 12. November 1988 im Dorfzentrum von Horgen
dar. Durch sportliche Leistungen spühlten Jungschärlerinnen
und Jungschärler sowie Lokal- und Cevi-Prominenz
innert wenigen Stunden Fr. 100403.55 in die
Umbaukasse. Damit war ein Zeichen gesetzt. Die Idee
eines Cevi-Zentrums wurde im öffentlichen Leben
von Horgen ernster genommen.
Nachdem der Architekt dem Cevi zugesichert
hatte, nur bei der Baurealisierung ein Honorar für die
Arbeiten der ersten Projektphase zu verrechnen, wurden
die Projektskizzen durch die Architekten in ein
Bauprojekt umgewandelt. Das Bauprojekt umfasste
den Einzug von zwei Etagen in den Kapellenraum mit
Schlaf-, Gruppen-, Werk- und Übungsräumen. Die
Baukosten wurden auf 1,45 Millionen Franken budgetiert.
Das Bauprojekt schenkte dem Kontrast zwischen
Alt- und Neubau eine besondere Aufmerksamkeit.
Am 21. November 1988 erteilte der Gemeinderat dem
Cevi die Baubewilligung für den Kapellenumbau. Der
Stiftungsrat trat mit der Reformierten Kirchpflege in
Kontakt, in der Absicht die Heimat-Stiftung künftig
der Verwaltung der Kirche anzuvertrauen. Dadurch
sollte der Stiftungszweck und die Werterhaltung des
Stiftungsvermögens geschützt werden. Die Kirch-
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gemeindeversammlung vom 18. März 1990 genehmigte
den Verwaltungsvertrag «Heimat-Stiftung» mit
gros sem Mehr. Danach wurde der aktuelle Stiftungsrat
mit Mitgliedern der Reformierten Kirchgemeinde
(Ulrich Cremer und Manfred Ernst) ergänzt und langjährige
Stiftungsräte traten zurück. Nach rund vier
Jahren des Denkens, Planens und Verhandelns, unterzeichnete
der mutige und zugleich auch zögernde, jedoch
sehr umsichtige und wohlwollende Stiftungsrat
am 19. Oktober 1990 einen öffentlich beurkundeten
Baurechtsvertrag über eine Laufzeit von 50 Jahren
und einen Mitsprachevertrag zwischen ihm und dem
Cevi. Der Cevi als Baurechtsnehmer hat gemäss Vertrag
einen jährlichen Baurechtszins von Fr. 30000.–
in Form von Unterhaltsarbeiten zum Erhalt der Bausubstanz
zu leisten. Dieser Betrag wird alle zehn Jahre
der Teuerung angepasst.
Der Umbau beginnt!
Nachdem rund 2 /3 der Baukosten gesichert waren
(Heimat-Stiftung Fr. 450 000.– / Sponsorenlauf
Fr. 100403.55 / Gemeinde Fr. 100000.– / Ref. Kirchgemeinde
Fr. 150 000.– / diverse Spenden Fr. 50 000.– /
Cevi-Eigenleistungen Fr. 150 000.–), wurde anlässlich
einer kleinen Feier am 26. Oktober 1990 mit Be hör den,
Stiftungsrat, Cevi-Mitarbeitenden und deren Eltern
der Beginn der Umbauarbeiten gefeiert. An diesem
Abend konnte das letzte Mal vom Kapellenhimmel abgeseilt
werden (…die Aussage des vorhergehenden
Satz können nur Insider verstehen …). Die ersten Bauaufträge
wurden in Absprache mit den Architekten an
Baufirmen vergeben. Ziel der Vergabe war, mit Cevi
nahestehenden Unternehmern, den Umbau zu re ali sieren
und einen Spezialrabatt gewährt zu bekommen.
Um der Verpflichtung der Eigenleistungen
nachzukommen, stellte der Cevi Markus Gasser und
Stephan Cremer als »Bauarbeiter» ein. Diese legten
selber Hand an und koordinierten die zahlreichen
Arbeitseinsätze der Cevi-Mitarbeitenden, die in Pikettgruppen
zur Verfügung standen. Als erstes mussten
die alten Kapellenfenster, die Kanzel und die Orgel
demontiert und eingelagert sowie die Kapellenbänke
ausgeräumt werden. Die ersten Bauarbeiten umfassten
das Absenken des Kapellenbodens und die Erstellung
der Fundamente für die Einbauabstützung. Mit
dem Bau des ersten Betonbodens wurde beim ehemaligen
Emporeneingang eine Bauurkunde in einer
Metallurne eingegossen. Parallel zu den Bauarbeiten
tagte die Haus- und Betriebskommission mit den
Architekten und plante rollend die nächsten Schritte
des Umbaus. An drei Samstagmorgen konnte die
Öffentlichkeit die Baustelle begehen und sich direkt
vor Ort ein Bild über den Stand der Bauarbeiten und
der Baufinanzierung machen. Mit den regelmässig
erscheinenden Bauinformationen wurden ein interessierter
Kreis von Personen und wichtige Entscheidungsträger
informiert.
Am 21. März 1991 feierten anlässlich des «Aufrichtefestes»
die Bauarbeiter und Unternehmer, Behörden
und Stiftungsräte sowie Cevi-Mitglieder das
Ende des Rohbaues. Die Bauunternehmer zeigten
ihre Sympathie zu diesem speziellen Bauvorhaben,
indem sie in einer spontanen Absprache dem entstehenden
Cevi-Kafi die Barhocker finanzierten. Beim
Innen ausbau konnten wieder vermehrt Eigenleistungen
wie Malerarbeiten, Bettenbau, Sockelleistenmontage,
Vorhängeherstellung, Einrichtungsgegenstände
durch Cevi-Mitarbeitende erbracht werden. Fast führte
ein Missgeschick zu einer kleineren Katastrophe:
das Schliesskonzept ging vergessen. So mussten kurzfristig
am 14. Juni 1992 alle Cevi-Mitarbeitenden zu
einer Notstandsitzung zur Erarbeitung des Schliesskonzeptes
eingeladen werden. Der Abschluss des Umbaues
bildete die Baureinigung, die durch Mütter der
Cevi-Mitarbeitenden vorgenommen wurde. Dank dem
grossem Engagement der Baufirmen, der Architekten,
der Umbaukommissionsmitglieder und der unzähligen
Fronarbeitsstunden der Cevi-Mitarbeitenden,
die neben der normal weiterlaufenden Kinder- und
Jugendarbeit geleistet wurden, konnte der Kapellenumbau
termingerecht Mitte September 1991 beendet
werden.
Die Finanzierung gelingt
Die Basis zur Umbaufinanzierung bildeten die Zusage
des Stiftungsrates, sich mit Fr. 450000.– am Umbau
zu beteiligen, der Erlös des Sponsorenlaufes von
Fr. 100403.55 und die Zusicherung des Cevis, Eigenleistungen
im Betrag von Fr. 150000.– zu erbringen.
Somit war die Hälfte der Baukosten gesichert. Die
Gesuchschreiben an die Gemeinde und an die Reformierte
Kirchgemeinde wurden zustimmend beantwortet,
indem Fr. 100000.– resp. Fr. 150000.– an die
Umbaukosten gesprochen wurden. Dem Cevi stellte
sich nun die Aufgabe rund Fr. 400000.– Spendengelder
zusammenzutragen. Die Spendenkommission
(Leitung: Thomas Keller und Katharina Noetzli) erstellte
Dokumentationen (Grafik: Jörg Eppenberger)
und schrieb mehrere hundert Institutionen und Personen
an. Es war beeindruckend, wer sich alles unter
den Spendern einreihte. Zum Beispiel die Horgener
Landfrauen, die Dow Chemical Europe, die Horgener
Frauenriege, die ansässigen Banken von Horgen, der
kantonale Lotteriefonds, die Pro Patria, der Sporttotofonds
und unzählige kleinere und grössere, ältere und
jüngere Privatpersonen. Es wurden Anteilsscheine
ausgegeben, Zündholzschachteln und symbolische
Backsteine verkauft oder Spendenbüchlein abgegeben.
Schlussendlich standen den Bruttobaukosten von
Fr. 1422621.45 (Nettobaukosten Fr. 1252621.45) Beiträge
und Spenden von Fr. 1360452.95 gegenüber.
Der Cevi war nach Abschluss der Bauarbeiten in der
glücklichen Situation, dass er für den kommenden
Liegenschaftsunterhalt Fr. 107000.– zurückstellen

Träumen viele zusammen denselben Traum, wird er Wirklichkeit.
konnte. Aus diesem Überschuss konnte auch die
aufgelaufenen Verpflichtungen des Baurechtszinses
finanziert werden.
Tag der offenen Tür – das Eröffnungsfest
Die Horgener Bevölkerung wurde mit einer Extrabeilage
des Horgener Anzeigers zum Eröffnungsfest eingeladen.
Die offizielle Eröffnung des Cevi-Zentrums
am Freitag, 20. September 1991 im «Kapellenhimmel»,
in Anwesenheit von Vertretern der Gemeinde, der Kirche,
der regionalen und der nationalen Cevi-Gremien,
der beteiligten Baufirmen, des alten und neuen Stiftungsrates,
von Sozialen Institutionen und vielen
Horgner Cevi-Mitgliedern, bildete den Auftakt zu
einem unvergesslichen Wochenende. Am darauffolgen
den Tag wiesen Hunderte von Fähnchen den
Weg zum neuen Cevi-Zentrum. Es wurden viele Gratulationen
zum erfolgreichen Umbau und die besten
Wünsche für die Zukunft des Cevis überbracht. Die
Kapellenliegenschaft erstrahlte in neuem Glanz und
war offen für Hunderte von Besuchern. Die Eröffnung
wurde zu einem fröhlichen ganztägigen Volksfest, das
auf der alten Landstrasse stattfand. Auf der Bühne
traten verschiedenste kleine und grosse Künstler auf.
An diesem Tag leuchteten viele Augen von Kindern,
Jugendlichen und Erwachsenen, im Wissen, dass sich
die vielen Arbeitsstunden gelohnt haben und in den
letzten Jahren ein Wunder geschehen ist.
Nutzung
In den Jahren 1991 bis 2002 bildete das Cevi-Zentrum
Raum für unzählige Aktivitäten. Den Cevi-Mitarbeitenden
stand eine hervorragende Infrastruktur für die
Kinder- und Jugendarbeit zur Verfügung. Jungscharprogramme
konnten auch bei schlechtem Wetter stattfinden.
Der Ten Sing verfügte über einmalige Übungsräumlichkeiten.
Die Cevi-Mitarbeitenden trafen sich
am Wochenende im Cevi-Kafi und verbrachten verschie
denste Wohnwochen im Cevi-Zentrum. In Horgen
konnten regionale Ausbildungskurse und Cevi-Lager
stattfinden.
In der zweiten Hälfte der Neunziger Jahre
wurde das gesellschaftliche Umfeld für Kinder- und
Jugend organisation immer schwieriger. Der Cevi bekam
die vielen verschieden und neuen Konkurrenzangebote
im Freizeitbereich stark zu spüren. Die Mitgliederzahl
des Cevis nahm stetig ab und das
Raumangebot der Kapellenliegenschaft wurde mit der
Zeit zu gross. Im Frühling 2000 bezog ein langjähriger
Mieter, die Gemeinde der Urchristen, eigene
Räumlichkeiten. Dadurch fehlten dem Cevi-Zentrum
Einnahmen im Unterhaltsbudget. Das vorhandene
Eigenkapital war nach zwei Jahren praktisch aufgebraucht.
Glücklicherweise suchte die politische Gemeinde
nach neuen Räumlichkeiten für eine neue
Kinderkrippe. So kam es, dass der Cevi der politischen
Gemeinde seit dem Jahr 2002 einen Grossteil des
Cevi-Zentrums für die zweite Horgener Kinderkrippe
mit einem langjährigen Vertrag vermietet.
Epilog
Der Bau des Cevi-Zentrums löste in all den Jahren
immer wieder die Frage aus, ob ein solches Projekt für
eine Jugendorganisation nicht zu gross sei. Auf der
einen Seite könnte die Entwicklung des Cevis in den
letzten Jahren den Skeptikern recht geben. Das Cevi-
Zentrum ist für den kleiner gewordenen Cevi zu gross
geworden. Zum Glück hat der weitsichtige Stiftungsrat
die Heimat-Stiftung in die Hände der Kirche, einer
dauerhaften Organisation gegeben, die nun zusammen
mit dem Cevi das Weiterbestehen und die Werterhaltung
der Stiftung bzw. der Liegenschaft sicherstellt.
Auf der andern Seite stellte die Erfahrung des
Umbaus und deren Finanzierung für die damals jungen
und älteren Cevianer sowie für die Aussenstehenden
einen unschätzbaren Wert dar. Lernten sie doch,
dass mit gemeinsamen Anstrengungen, grossem
Engagement und verbindlicher Hartnäckigkeit ein
gros ser Traum in die Realität umgesetzt werden kann.
Bleibt zu hoffen, dass diese Erkenntnis in vielen Cevianer-Herzen
weiter klingt und deshalb, ganz im Sinne
der christlichen Nächstenliebe, immer noch Beiträge
an ein menschenfreundliches und solidarisches Zusammenleben
geleistet werden.
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Ten Sing Horgen von 1990–2002: Marco Kessler, Caspar Nötzli und Richard Jost
It’s Show-Time!
Man schreibt die späten 80er Jahre. Die Schweiz
tanzt Lambada, hört «Girl I’m gonna miss you» von
Milli Vanilli und der Cevi Horgen blüht. In der Jungschar
treffen sich wöchentlich mehrere Hundert
Mädchen und Buben, Jugendliche und erwachsene
Leiterinnen und Leiter zu verschiedensten Aktivitäten.
Neben den Jungscharstufen, die ein Erlebnisprogramm
im Wald durchführen, gibt es auch verschiedene
Gruppen von Jugendlichen, die mit ihren Leitern ihre
Talente sinnvoll einsetzen. Der Traum vom eigenen
Cevi-Zentrum in der Kapelle an der Stockerstrasse
wird verwirklicht.
Die Samstagabend-Aktivitäten der Leiterschaft
beschränkten sich nicht mehr nur auf Kinobesuche,
«Risiko spielen» und Tanzkurse mit dem Cevi Wädenswil.
Aus Norwegen verbreitet sich eine neue Form der
Cevi Jugendarbeit auch in der Schweiz. Ten Sing steht
für «Teenager Singing»: Jugendliche proben über längere
Zeit und studieren gemeinsam eine Show ein,
mit der sie auf Tournee gehen. Solche Ten Sing Konzerte
wirken auch auf einige Horgner Leiterinnen und
Leiter faszinierend.
Lust auf etwas Neues
Nachdem sie einige Jahre als Gruppenführer/in und
Leiter in der Jungschar aktiv waren kommt in einigen
Köpfen der Gedanke auf: Gelingt es in Horgen einen
Ten Sing auf die Beine zu stellen? Von einem gewissen
Pioniergeist getrieben, vom Erfolg anderer Ten
Sings ermutigt und von der Idee überzeugt im Cevi
Horgen eine gute Ergänzung zur Jungschararbeit anzubieten,
werden erste Konzepte entworfen, im Verein
vorgestellt und diskutiert. Die Ten Sing Idee überzeugt
auf verschiedenen Ebenen: Über die Musik ge -
lingt es junge Menschen ab 14 Jahren anzusprechen
und in ihren Lebensfragen abzuholen. Mit dem Ziel
einer gemeinsamen Show wird eine Verbindlichkeit
erreicht und die Jugendlichen und jungen Erwachsenen
erhalten die Möglichkeit ihre verschiedenen Talente
aktiv einzubringen, Verantwortung zu übernehmen
und sich mit Gleichgesinnten zu treffen. Dabei
steht nie die blosse Perfektion im Vordergrund, sondern
das gemeinsame Tun, das gemeinsame Projekt.
Wie sich heute, bald 18 Jahre danach, zeigt, hat der
Eine oder Andere seine im Ten Sing entdeckten Talente
zum Beruf gemacht.
Der Ten Sing Horgen startet
Nach den Sommerferien 1990 ist es soweit: Die erste
Probe des Ten Sing Horgen findet statt. Im Saal der
Stocker-Kapelle versammeln sich ca. 15 Jugendliche
und Leiter. Nach einem ersten Einsingen («Lotti, Lotti,
du weisch …») bringt Dirigentin Annette dem Chor
das allererste Lied bei, «Vem kan segla förutan vind».
Kein typischer Ten Sing Song zwar, aber zumindest
nordisch! Weiter geht es mit «Da-doo-run» und «Byebye-Love».
Judith begleitet am Klavier und nach der
Pause hören wir den ersten besinnlich-heiteren Input,
der zu einem festen Bestandteil jeder Probe wird. Die
ausgiebige Pause ist ein ebenso wichtiger Teil. Hier
wird gequatscht, gefachsimpelt, gelacht, geweint und
manchmal gar geknutscht. Schliesslich ist Ten Sing
Jugendarbeit und da kann man sich schon mal näher
kommen.
An einem der folgenden Samstag fahren dann
Caspar, Judith und Wega in ein dubioses Musikgeschäft
in der Luzerner Agglomeration wo ein E-Piano,
ein passender Verstärker und ein erstes Solo-Mikrofon
angeschafft werden. Somit ist auch der Grundstein
für die Technikgruppe gelegt.
Der Ten Sing wächst
Einige Jugendliche aus der Jungschar welche nicht
selber Leitungsfunktion übernehmen wollen, finden
im Ten Sing eine tolle Alternative. Doch sind das zu
wenige für einen grossen Chor. Mit verschiedenen
Werbeaktionen versucht man Jugendliche ausserhalb
des Cevi für den Ten Sing zu gewinnen. Der Ten Sing
Horgen gestaltet einen Abend für Konfirmanden, der
ein guter Erfolg wird und in späteren Jahren wiederholt
wird. Als weiterer Werbegag wird die Band auf
einen Autotransporter gepackt und zieht so zusammen
mit Chor (auf Velos) für kurze spontane Auftritte
durch Horgen. Anlässlich des Einweihungsfestes für
die Cevi-Kapelle kommt die erste Feuerprobe. Ein
Open-Air-Auftritt auf einer grossen Bühne, mit «richtiger»
Verstärkeranlage und Scheinwerfern. Die Cevi-
Kapelle bietet auch für den Ten Sing eine tolle Infrastruktur,
was eindeutig wachstumsförderlich wirkt.
Eine ganz normale Woche
Alle Mitglieder des Ten Sing treffen sich jeweils am
Montagabend zur wöchentlichen Chorprobe im Saal
der Kapelle an der Stockerstrasse, egal ob gerade eine
Show geplant ist oder eine normale Probe ansteht, bei
welcher einfach die Freude am gemeinsamen Singen
im Vordergrund steht. Diese Proben laufen ähnlich
dem Muster der ersten Probe ab. Einsingen, Einüben
der Lieder in den verschiedenen Stimmen, Pause,
Input, und nach der Probe der Ausklang der Älteren
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in der Dorfbeiz. Im Input macht man sich Gedanken
zu Fragen des Lebens, manchmal auch von aktuellen
Songs ausgehend. Die einzelnen Untergruppen (Band,
Tanzgruppe und Theatergruppe) treffen sich zusätzlich
an einem anderen Wochentag.
Eine Show entsteht
ZUGABE – ZUGABE – ZUGABE !!!! skandiert das zumeist
jugendliche Publikum begeistert und verlangt
nach dem letzten Song lauthals nach noch mehr. Niemand
möchte, dass dieser gelungene Auftritt, dieser
Abend zu Ende geht. Natürlich sind wir gerne bereit,
diesem Wunsch nachzukommen, denn die zu Beginn
des Abends deutlich spürbare Nervosität ist einem
tiefen Glücksgefühl gewichen welches wir mit jeder
Zugabe etwas verlängern können. So ist jede Zugabe
auch Belohnung für die lange rund 18 Monate dauernde
Zeit, die es gebraucht hat, bis diese Show an diesem
Abend Tatsache werden konnte.
Der Start zur nächsten Show
Es ist Zeit, dass wir wieder auf ein konkretes Ziel hinarbeiten
können. So wird eine Showgruppe zusammengestellt.
Interessierte Chormitglieder, Mitglieder
aus dem Leitungsteam und Vertreter einzelner Untergruppen
planen, koordinieren und leiten die Vorbereitungen
und den erfolgreichen Ablauf der Show.
Zunächst werden einige Ideen zu einem Showthema
zusammengetragen. Diese werden nun der gesamten
Gruppe vorgestellt und dann wird gemeinsam
das Thema unter einem Arbeitstitel fixiert und eine
grobe Rahmen-Story festgelegt.
Liedersonntag – welche Songs kommen
in die Show?
Nun gilt es also gemeinsam die konkrete Liederauswahl
zu treffen. Dies gestaltet sich jeweils als ein
langes Prozedere, will doch jeder seine Favoriten in
die Show einbringen: An den so genannten Liedersonntagen
können alle Mitglieder des Ten Sing ihre
gewünschten Songs auf Tonträger mitbringen und
vorstellen. Gemeinsam werden mittels Punktevergabe
à la Eurovision Song Contest 10 bis 12 Songs für die
Show ausgewählt. Da geht es meist heiss zu und es
wird fleissig geworben, damit der persönliche Lieblingssong
auch aufgeführt wird.
Nun müssen diese Songs so schnell wie möglich
arrangiert werden, d.h. Pop- und Rocksongs, die für
gewöhnlich ein-, vielleicht zweistimmig sind, werden
vier- oder sogar fünfstimmig chortauglich zu Papier –
sprich zu Noten – gebracht.
Viele Bereiche arbeiten an einem Ziel
Parallel zum Arrangieren der Songs arbeiten die verschiedensten
Bereiche des Ten Sing auf das grosse
Ziel hin. Die Showgruppe arbeitet die ersten groben
Ideen zu konkreten Geschichten und Abläufen aus
und gibt sie den diversen Untergruppen zur Weiterverarbeitung.
Die Dirigentinnen erarbeiten in Absprache mit
der Band einen Probenplan. So wird sichergestellt,
dass die ausgewählten Songs rechtzeitig vom Chor
einstudiert sind, und sie auch immer wieder mit der
Band zusammen geübt werden können. Diese gemeinsamen
Proben helfen allfällige Probleme zu beheben,
sind fätzig, machen Spass und motivieren den
Chor und die Band gegenseitig. Klar! mit groovigem
Sound singt sich’s leichter als nur mit Klavierbegleitung,
wie in den normalen Proben.
Die Theatergruppe, verfeinert die Ideen des
Show-Themas in witzige, sinnige Geschichten, übt,
spielt und kreiiert…! Die Tanzgruppe entwickelt diverse
passende Beiträge, welche in ein oder zwei tolle
Tanzeinlagen umgesetzt wird. Die Dirigentinnen
wählen die Solisten für die diversen Soli aus, üben
und feilen mit diesen zusammen an den Einzelstimmen.
Auch die Techniker und Grafiker machen sich
ans Werk damit ja alles läuft wie gewünscht.
Jetzt ist es Zeit, dass die Showgruppe, sich nach
möglichen Auftrittsorten umschaut, Lokalitäten frühzeitig
reserviert, Sponsoren sucht, Offerten für Plakatdrucke
und Programmhefte einholt.

Puzzle-Teile werden zu einem Bild
In den Probeweekends und im obligaten Probelager
kurz vor der Premiere finden die einzelnen Teile zusammen,
werden nochmals abgeändert, ergänzt und
täglich intensiv geübt. Diese Zeiten des gemeinsamen
Lebens, Übens, Spielens, Lachens, Kochens, Essens,
Austausches, Nachdenkens… geben der Gruppe ein
ganz spezielles Zusammengehörigkeitsgefühl, einen
Kitt der oft lange über die gemeinsame Ten-Sing Zeit
anhält.
Wenige Tage vor der Premiere werden jeweils
noch 2 bis 3 Hauptproben durchgeführt; die letzte
dieser Proben dann mit allem Drum und Dran von der
Tontechnik übers Licht bis zu den Kostümen und
Requisiten. An diesen Proben merzen wir noch die
letzten Probleme aus, koordinieren Abläufe besser,
und schwierige Stücke üben wir wieder und wieder bis
wir sie schliesslich für Bühnen tauglich befinden.
Show-Time
Show Tag; alle Ten-Sing-Mitglieder sind entsprechend
nervös. Diese Nervosität legt sich aber bald, nicht
zuletzt weil alle mit anpacken, damit die Bühne, die
Requisiten, die technischen Anlagen und alles Drumherum
pünktlich zu Showbeginn bereit steht.
Alles ist bereit, alle sind umgezogen, wir warten
– und das Kribbeln kehrt zurück. Tausend Gedanken
sausen durch den Kopf: Kommen viele Leute? Habe
ich nichts vergessen? Ist die Schminke auch nicht verschmiert?
Hoffentlich fällt der Verfolger nicht wieder
aus wie auch schon! Wenn ich nur meinen Text nicht
plötzlich vergesse!
Endlich öffnet sich der Vorhang, die Band spielt
die ersten Klänge des Eröffnungssongs, die Dirigentin
gibt die ersten Einsätze und der Chor stimmt in die
Melodie ein. Die Nervosität verfliegt endgültig und
macht einer Begeisterung Platz, die man nur nachvoll-
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ZUGABE – ZUGABE – ZUGABE !!!! skandiert das zumeist jugendliche
Publikum begeistert.
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ziehen vermag, wenn man selber einmal auf einer
dieser Bühnen gestanden ist. Wenn jetzt das Publikum
schon nach dem ersten Song begeistert klatscht,
bei vielen Songs mitsingt, mittanzt und beim allerletzten
Song rhythmisch die Zugabe fordert, dann wissen
alle vom Ten Sing Horgen: Der Aufwand hatte sich
gelohnt! Wir holen zur letzten Zugabe noch einmal
alle stimmlichen Reserven hervor, geben alles, versuchen
das Publikum mitzureissen, bis der Vorhang
nach zwölf Jahren und vielen Auftritten endgültig
zum letzten Mal fällt.

Chronik
Zwölf Jahre Gesang, Musik, Tanz und Theater
1990 · Erste Ten Sing-Probe im Saal des Cevi Zentrums
mit Schimmel, Annette, Judith, Pesi und Werni als
Leitungsteam (Wega in Amerika)
1991 · Entstehung der Theatergruppe durch Werni
· Erstes Ten Sing-Plausch-Weekend in der
Cevi-Hütte Horgen (Fondue-Abig)
· Erster Auftritt am Konf-Abig im kleinen Saal
des Reformierten Kirchgemeindehauses Horgen:
«ROT, BLAU ODER IRGENDWIE»
· Magical Mistery Tour in Horgen als Werbeaktion
(Chor mit Velo, Band auf Büsli)
· Open-Air-Auftritt zur Kapelleneinweihung an
der alten Landstrasse
· Erstes Probe-Weekend auf dem Rigi,
Thema: Show ´92
1992 · Konf-Abig mit Kriminalstück: «Wer ist der
Mörder (hä, hä, hää!!!)»
· Erstes Probelager in Hischwil
· Premiere der ersten Show «CHUM UF DE
BOU»
· Auftritt in der Seegarage Müller: «ROCK I DE
GARAGE»
1993 · Konf-Abig
· Plausch-Weekend mit einem laaangen Marsch
heim vom Üetliberg nach Horgen
· Probe-Lager in Unterwasser
· Premiere der zweiten Show «HALT! DIE
KLAPPE» In Nussbaumen
· Konzert für Aids-Hilfe in der Kirche Oberrieden
1994 · Ten Sing «MEGAFÄSCHT», Kasernenareal
Zürich
· Auftritt im Dynamo Zürich: RATS
· Auftritt: Umrahmung des Dorffest-Gottesdienstes
1995 · Probe-Lager in Giswil für Show ´95
· Premiere in Eglisau Show «4 ELEMENTS»
· 5-Jahres-Fest Ten Sing Horgen im Cevi-Zentrum
1996 · Probe-Lager Sachseln für Show ´97
1997 · Premiere Show «DIECI» in Dietikon
1998 · Erstes «OPEN AIR AM SEE» im Seegüetli
Horgen mit Auftritten des Ten Sing und anderen
Bands
1999 · Zweites «OPEN AIR AM SEE», neu auf dem
Areal Seerose Horgen; mit Auftritten des Ten Sing
und anderen Bands
2002 · Letzter Auftritt des Ten Sing Horgen,
Auflösung nach 12 Jahren
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Cevi Horgen heute Boris Rauscher
150 Jahre Erfahrung in der Jugendarbeit

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Im Verlaufe der letzten 150 Jahren haben sich
die Ansprüche und Interessen der Kinder und Jugendlichen
stets verändert. Diesen Veränderungen gerecht
zu werden war und ist das Ziel und die Motivation
jeder Leiterin und jedes Leiters im Cevi Horgen. Die
Vielfalt der Programme, welche wöchentlich für den
Cevi-Nachwuchs organisiert wird, ist sehr gross und
reicht durch das ganze Alphabet: Von A wie Ausbildungen
bis zu Z wie Zeltlager besteht aufgrund der
langjährigen Erfahrung ein grosser Wissens- und
Ideenspeicher.
Auf Moses folgt Sherlock Holmes
Um altersgerechte Programme durchführen zu
können, ist die Jungscharabteilung in die drei Stufen
Troja, Kronos, Ezechiel sowie dem Cevi 7 für unsere
jüngsten Teilnehmer unterteilt. Treu dem Motto
«Im Team sind wir stark» ermöglicht die gegenseitige
Unterstützung sowie eine enge Zusammenarbeit
zwischen den einzelnen Stufen eine reibungslose
Abwicklung der Arbeiten und der Anlässe im Cevi.
Egal ob Samstag-Programm oder Pfingstlager, über
diese Zusammenarbeit, welche Hand in Hand verläuft,
freut sich jeder Leiter.
Cevi 7 ist für Mädchen und Knaben gleichermassen
gedacht. Als Vorstufe der Cevi-Jungschar entsteht
durch den Cevi-7 die optimale Möglichkeit der
Nachwuchsförderung, da die Kinder durch altersgerechte
Spiel- und Bastelstunden für den Cevi begeistert
werden. Vom «Schoggispieli» über «Pizza backen
im Wald» bis zum «Sparsäuli basteln» werden durch
abwechslungsreiche Programme spannende Momente
erlebt. Zudem freuen sich die jungen Leiter darauf,
das in Kursen erlernte Wissen ein erstes Mal anwenden
zu können. Dabei werden sie stets von erfahrenen
Stufenleitern begleitet. Ab der ersten Klasse kann
dann der Übertritt in die Jungschar erfolgen.
Ist der Wechsel in die Jungschar erfolgt, gründen
die jungen Leiter gemeinsam mit Ihrem Stufenleiter
eine neue Stufe. Von nun an organisieren die
frisch gebackenen und sehr motivierten Gruppenleiter,
welche ihr Wissen mit dem Cevi 7 festigen konnten,
Samstag für Samstag einen spannenden Cevi-
Nachmittag.
Der Start der Jungschar sind spannende Erlebnisprogramme
aus der biblischen Geschichte. Sei es
David gegen Goliath, Moses oder die Geschichte von
Josef. Mit Rollenspielen, Verkleidungen und Zelten
lassen die Cevi-Leiter das Rad der Zeit zurückdrehen
und versetzen die Kinder gedanklich in eine andere
Welt.
Mit dem Älterwerden der Cevianer, ändern sich
auch die Programme inhaltlich. Bald wird aus David
gegen Goliath ein Piraten-Abenteuer auf hoher See,
Moses wird zu Sherlock Holmes und der Horgner
Aabach wird zum sagenumwobenen Clondike River,
an welchem Goldvorkomnisse vermutet werden.
Auch die bald anstehende Leiterausbildung lässt
den Spannungspegel nie absinken. In Ausbildungskursen
werden Rollenspiele geübt, Wald-Kochkünste
ausprobiert oder spannende Werbe-Clips gedreht.
Ist die Zeit reif für einen Generationenwechsel,
übernehmen die damaligen Sprösslinge das Ruder
und geben ihr Wissen und ihre Erfahrungen an die
nächste Cevi-Generation weiter.
Die Jahre vergehen, der Kreis schliesst sich.
Doch die Früchte der getanenen Arbeit werden noch
lang nachwirken.
Der Cevi E – Die «geehrten» und ehemaligen
Mitglieder des Cevi Horgen
Seit zwei Jahren besteht im Cevi Horgen eine neue
Form des Cevis, der Cevi E. Ehemalige Leiter und Leiterinnen,
welche sich nach vielen Jahren verdientermassen
aus der Jungschar zurück gezogen haben, organisieren
spannende wie auch gesellige Anlässe: Sei
es ein Schlittelplausch, ein Bauernbrunch oder ein
Jass-Abend in der Cevi Hütte. Durch diese Form des
Cevis wird der soziale Kontakt unter den Leitern wie
auch zu den ehemaligen, erfahrenen Cevianern weiter
gepflegt. Zudem freut sich jeder Leiter, vom Know-
How der alten Garde profitieren zu können und diese
vielleicht sogar für einen Helfereinsatz im eigenen
Jungschar-Programm motivieren zu können.
Cevi Horgen – mehr als eine Jugendorganisation
mit spannendem Hintergrund
Neben den regelmässigen Jungscharprogrammen
steht eine Reihe von Spezialanlässen auf dem Jahresplan,
welche sich grosser Beliebtheit erfreuen.
Ü Der Cevi als Teil der Horgner Chilbi:
Mittendrin statt nur dabei – treu nach diesem Motto
sind wir bestrebt, alle Jahre einen eigenen Stand an
der Chilbi zu betreiben. Sowohl Leiter wie auch Jungs
helfen tatkräftig mit. Vom Kletterturm, über das Fallgatter
bis zum legendären Cevi-Crèpes-Stand wurden
in den letzten Jahren Attraktionen mit Erfolg betrieben.
Ü Der Horgner Weihnachtsmärt:
Wie wäre es mit einem feinen Cevi-Crèpes oder einem
heissen Punsch in der kalten jedoch herzlichen Weihnachtszeit?
Mit viel Motivation und Eifer helfen auch
an diesem Anlass sämtliche Cevianer mit. Das durch
den Weihnachtsmarkt eingenommene Geld wird
einem guten Zweck gespendet. In den letzen Jahren
kamen die Einnahmen dem Cevi in Simbabwe zugute.
Dort wurde das Geld zur Anschaffung von Schulmaterial
verwendet.
Ü Horgner Zeitungssammeln:
Zeitungen sind spannend, sie erhalten stets viele und
interessante Informationen. Nun was geschieht wenn
sich diese zu Hause stapeln und der Keller für das
ganze Papier plötzlich zu klein wird? Dann ist es Zeit
für das Zeitungssammeln des Cevi Horgen,welche

Der Cevi Horgen beweist, dass der christliche Glaube in gewissen
Formen problemlos mit der heutigen Lebensweise vereint werden kann.
durch die Abteilung einmal im Jahr durchgeführt
wird. Obwohl die Arbeit anstrengend ist, bleibt die
Motivation stets bis zum Schluss gross . (naja... nicht
bei allen... :-)
Ü Der Cevi Grillplausch – Das Cevi Fest für die ganze
Familie:
Alle Jahre, kurz vor den Sommerferien, organisiert die
Abteilung Horgen den Cevi Grillplausch, welcher bei
schöner Witterung am idyllischen Horgner Bergweiher
stattfindet. Es ist ein fest für die ganze Familie:
Vom Cevianer über die Cevi Eltern und Cevi Geschwister
bis zu den Cevi Grosseltern sind alle herzlich
willkommen.
Ü Das Pfingstlager – Ein wahres Muss für jeden
Cevianer:
Egal ob Verbrecherjagd, Goldrausch am Clondike River
oder die Abenteuer des Indiana Jones: Für Spannung,
Spiel und genügend Spass ist im alljährlichen Pfingstlager
stets gesorgt. In diesem dreitägigen Lager, welches
über die Pfingstfeiertage stattfindet, werden entweder
in der Stufe oder in der gesamten Abteilung die
spannendsten Geschichten erlebt.
Als unvergessliches Erlebnis wird uns natürlich
das 150igste Jubiläumspfingstlager in Erinnerung
bleiben.
Das «C» im heutigen Cevi Horgen
Beim Cevi handelt es sich bekanntlich um einen Verein
auf christlicher Grundlage (früher CVJM/CVJF:
Christlicher Verein Junger Männer/Frauen).
Der christliche Glaube hat häufig einen schwierigen
Stand in unserer heutigen Gesellschaft. Christliche
Bestandteile werden oft als altmodisch oder unpopulär
betrachtet.
Der Cevi Horgen beweist, dass der christliche
Glaube in gewissen Formen problemlos mit der heutigen
Lebensweise vereint werden kann. Dies bedeutet
nicht, dass das Cevi-Programm aus langatmigen Bibelstunden
besteht. Im Gegenteil: Die biblischen Geschichten
lieferen viele spannende und lehrreiche
Themen, welche als Grundlage für Cevi Programme
verwendet werden können.
So kann der Cevi wichtige gesellschaftliche Werte
unter anderem mit Hilfe des christlichen Glaubens
an die jüngere Generation weitervermitteln. Dies fördert
das gemeinschaftliche Denken und Handeln, welches
in einem gesellschaftlichen Verein eine grosse
Bedeutung hat.
Cevi-Kapelle und Spätzhütte für kalte und
regnerische Tage
Um auch für schlechteste Wetterbedienungen oder
spezielle Programme gerüstet zu sein, verfügt der
Cevi Horgen über zwei Gebäude.
Ü Cevi-Kapelle an der Stockerstrasse:
Aufgrund der negativen Entwicklung der Vereins grösse
wurde vor geraumer Zeit entschieden, ein Teil des
Gebäudes weiterzuvermieten. Trotz der Vermietung
besteht immer noch genügend Platz für den Cevi. Wir
verfügen über ein Materialdepot, einem Trocknungsraum,
einer Metall- und Holzwerkstatt, drei Aufenthaltsräume,
eine kleine moderne Küche und einen
geräumigen Estrich.
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Ü Cevi-Hütte im Spätz:
Zudem schätzen wir uns glücklich, mit der Spätz-Hütte
im Wald oben ein weiteres Gebäude benutzen zu
können.
Die Cevi Hütte ermöglicht bei schlechtem Wetter
wie auch bei Lagern einen Unterschlupf zu finden.
Obwohl die Cevi-Hütte weder über Strom noch fliessend
Wasser verfügt, ist diese aufgrund der vielen
Schlafplätze und dem geräumigen Aufenthaltsraum,
welche beide über einen Holzofen beheizt werden
können, optimal nutzbar. Das fehlende Wasser kann
falls nötig, mit dem Kanister hintransportiert werden,
der Strom,kann mittels eines kleinen Notstromaggregats
erzeugt werden. (Bild 3 inkl. Text zu Bild 3)
Freundschaftliches Verhältnis
zum Cevi Oberrieden
Wie bereits zu Beginn erwähnt, ändern sich die Interessen
und Hobbies der Jugendlichen laufend. Dies
wirkte sich in den letzten Jahren auch auf die Bestandeszahlen
des Cevi Horgens aus. Sowohl das stetig
wachsende Freizeitangebot als auch die zunehmende
Computerisierung unserer Gesellschaft führen dazu,
dass sich die Mitgliederzahl im Gegensatz zu früheren
Jahren auf einem etwas tieferen Niveau stabilisiert
hat.
Trotzdem engagieren sich Woche für Woche
zahlreiche Leiter für den Cevi Horgen und bemühen
sich, den Teilnehmerbestand durch Werbung und
Motivierung der Kinder, stetig zu erhöhen.
Trotz allen Bemühungen kann manchmal nicht
verhindert werden, dass gewisse Stufen zusammengelegt
werden. Leider hat der Cevi Horgen seit Januar
2007 keine eigene Mädchenstufe mehr. Seit mehreren
Jahren arbeitet der Cevi Horgen eng mit dem Cevi
Oberrieden zusammen. Aufgrund dieses sehr angenehmen
und freundschaftlichen Engagements ist es
und möglich, den Mädchen-Cevi gemeinsam weiter-
führen zu können. Wir hoffen und sind optimistisch,
dass in den nächsten Jahren wieder eine Mädchen-
Cevi Stufe in Horgen feierlich eröffnet werden kann.
Cevi – Ein Teil eines gut funktionierenden
Netzwerks
Wie Sie aus dem Text erfahren, ist Cevi nicht nur eine
Samstagnachmittag-Beschäftigung.
Mit viel Herzblut und Zeit engagieren sich die
Teilnehmer in ihrem Hobby. Diese Aufgabe kann
jedoch nicht immer alleine erbracht werden. Deshalb
möchte sich der Cevi Horgen an dieser Stelle bei allen
Helfern, bei den Eltern, Unternehmen der Region
und weiteren Institutionen herzlich bedanken.
Nun zum Schluss? Was machen Ihre Kinder am
Samstag Nachmittag?
Wie wäre es mit spannenden Erlebnissen mit
dem Cevi?

Präsidenten des CVJM Horgen
von 1874 bis 2009
Von 1859–1874 fanden die Zusammenkünfte des CVJM Horgen ohne statutarische Grundlagen
statt. Mit zunehmender Grösse und Erweiterung der Aufgabenfelder wurden 1874 die ersten
Statuten des «Christlichen Jünglingsvereins» angenommen und ein Vorstand gewählt.
Ü Präsidenten in chronologischer Reihenfolge:
Carl Zwald sen.
John Baur
Carl Zwald jun.
Emil Boller
Theophil Häfner
Edwin Schneider
Hans Corrodi
Emil Bär
Albert Dübendorfer
Hans Bär
Ernst Zürcher
Röbi Pfister
Kurt Stoll
Beat Nüesch
Christoph Eck
Daniel Zwirner
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Sponsoren
Baumann Holzbau AG, Horgen
Colibri Papeterie und Buchhandlung GmbH, Horgen
Cremer und Bruhin AG, Horgen
Dachtler Partner AG Architekten, Zürich
Druckerei Studer AG, Horgen
Hotz Kaminfeger, Horgen
Landgasthof Adler, Grüningen
Politische Gemeinde Horgen
Reformierte Kirchgemeinde Horgen
Reini Knabenhans GmbH, Horgen
Stäubli Max AG, Horgen
Trüb AG, Horgen
VVPK Consulting GmbH, Rotkreuz
Zürcher Kantonalbank, Horgen
Wir danken allen Sponsoren ganz herzlich für die finanzielle Unterstützung.

Impressum
Herausgeber: Cevi Horgen, www.cevi-horgen.ch
Redaktion: Beat Nüesch
Lektorat: Jo May
Bilder: aus historischen und aktuellen Archiven des Cevi Horgen
Produktion und Druck: Urs Länzlinger, Druckerei Studer AG, Horgen
Auflage: 1000

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