Quartiershäuser - Deutsche Fernsehlotterie

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3. Generation Altenwohnbau seit ca. 1980
In der dritten Generation ab den 1980er Jahren
(Leitbild: Wohnheim) wurden neben den
Pflegeerfordernissen auch Wohnbedürfnisse
berücksichtigt. Pflegeeinrichtungen wurden
nun als Wohnstätten und auch als Lebensräume
begriffen. Eine ganzheitliche Sichtweise
des Menschen gewann allmählich mehr
Raum. Nicht länger wurden ausschließlich
die Defizite älterer Menschen gesehen, sondern
auch die verbliebenen Möglichkeiten
und das Bedürfnis, diese zu üben, zu sichern
und auszubauen. Dabei wurde versucht, das
Angebot der technischen Versorgung diskret
zu halten und das Wohnumfeld räumlich
so zu gestalten, dass es die Selbständigkeit
motiviert. Mehr Individualität, Privatheit
und Kommunikation sollte mit diesem Typ
ermöglicht werden. Im Gesamten war eine
Tendenz zu einer spezifischeren Pflege zu
sehen – von der Verwahrpflege zu mehr medizinischer
Assistenz. Ebenso kam es zu einer
Verringerung der Belegungsdichte bzw. zu einem größeren Raumanteil pro
Bewohner sowie im individuellen Wohn-/Schlafbereich als auch bezogen
auf die Station.
4. Generation Altenwohnbau seit ca. 1995
Als eine vierte Generation kann man laut
Winter et al. (1999) das Hausgemeinschaftskonzept
für alte Menschen bezeichnen.
Eine Hausgemeinschaft ist „eine im Kern
überschaubare Gruppe um die neun (+/– 3)
Personen, die in einer möglichst normalen
Wohnung (ähnlich einer Großfamilie) zusammenleben.
[…] Das Gemeinschaftsleben
spielt sich im wohnungsinternen Wohn-/Ess-/
Kochbereich ab. Hier ist mindestens eine Mitarbeiterin
oder ein Mitarbeiter in Hausfrau/
Hausmann-Funktion über den Tag permanent
als Bezugsperson für die BewohnerInnen ansprechbar.
Sie oder er organisiert den Haushalt,
kauft ein, kocht das Essen. Der Herd ist
gleichsam der ‚Brennpunkt‘ der Gemeinschaft.
Die alten Menschen beteiligen sich – ihren Fähigkeiten
und Vorlieben entsprechend – aktiv
an den alltäglichen Aktivitäten oder sie sitzen
ganz einfach hautnah dabei und nehmen die
Bewegungen, Geräusche, Gerüche als wohlvertrautes
Leben auf“ (ebd. S. 5).