2007/08 Campus Muristalden AG Gymnasium, Fortbildungsklassen ...

sich beide Seiten in einer Fremdsprache verständigen. Hauptgrund ist vielmehr
die total unterschiedliche Art und Kultur, wie Vietnamesen und
Schweizer kommunizieren: Noch nie habe ich mich – in einem schweizerischen
Sinne – derart bewusst klar und direkt ausgedrückt, und damit derart
wenig Klarheit erreicht, und dies schon gar nicht auf direktem Wege.
Noch nie habe ich meine Art der Kommunikation derart grundlegend überdacht,
habe mir derart Mühe gegeben, meine Aussagen wiederholt, immer
wieder anders, und war ob des Gefühls des Nicht-verstanden-Werdens derart
ratlos, ohnmächtig, manchmal sogar frustriert. Kurz: Noch nie habe
ich Kommunikation als derart anstrengend empfunden. Dabei handelt es
sich doch wohl einfach «nur» um eine kulturell gänzlich unterschiedliche
Art, wie eigentlich deckungsgleiche menschliche Mechanismen, Gedanken
und Gefühle in Worte verpackt werden. Eine Angleichung der verschiedenen
Wellenlängen in beiden Rollen, als Sender und als Empfänger, das
Drehen am Frequenzrädchen, mit etwas Gespür, das kann doch einfach
nicht so schwierig sein, habe ich oft gedacht. Und doch, wie einige Beispiele
zeigen: Vietnamesen scheinen die Wörter ‹Ja› und ‹Nein› nicht zu
kennen, oder vermeiden sie manchmal gekonnt. Kaum etwas wird direkt
oder klar ausgedrückt, jede Botschaft bleibt unklar und bis zu einem gewissen
Grade verhandelbar, ist verpackt in eine bestimmte, nur für Geübte
in ihrer ursprünglichen Intention dekodierbare Folge von indirekten Sätzen.
So lernt man etwa bereits bei der ersten Taxifahrt durch Hanoi, was
der anfänglich geäusserte Satz «No problem!» in Vietnam bedeutet, wenn
man nach nur wenigen Fahrkilometern zusammen mit dem fast ebenso
orientierungslosen Taxifahrer das Ziel suchen muss. Häufig haben Gastfamilien
auf die Frage unserer Jugendlichen, ob dies oder jenes für sie in
Ordnung sei, für unsere Ohren eindeutig bejahend geantwortet, und postwendend
kam nur wenige Momente später das offizielle Telefonat seitens
der Schule an uns Begleitpersonen, es sei für die Gastfamilien alles andere
als in Ordnung so. Ein «Nein» wird praktisch nie direkt gesendet, und
schon gar nicht in seiner Bedeutung verstanden, und oft bedeutet ein «Ja»
eigentlich «Nein». Und kaum einmal werden, auch nicht nach mehrmaligem
Nachfragen, die wirklichen (Hinter-)Gründe dafür genannt, ja nicht
selten ertappt man sich dabei, wie man Vietnamesen verdächtigt, in ihrer
Argumentation auszuweichen oder sich herauszureden. Wir sind es gewohnt,
bei der Kommunikation die Mimik und das Nonverbale ergänzend
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