Predigtgedanken für die Sonntage im Weltmissionsmonat 2015

Monat der
Weltmission
Oktober 2015
Gastkirche
Bolivien
Predigtgedanken
für Die Sonntage im
Weltmissionsmonat 2015
Begeistert von Christus, engagiert für die menschen
Predigtgedanken für den 4., 11. und 25. Oktober 2015
Nicht überall ist es möglich, den Weltmissionssonntag am 18. Oktober zu feiern.
Damit Sie den Bezug zur Weltkirche und zum Thema des Weltmissionsmonats
ohne grossen Aufwand auch an den restlichen Sonntagen im Oktober herstellen
können, stellen wir Ihnen die vorliegenden Predigtgedanken zur Verfügung.
Zusätzliche Informationen finden Sie im Impulsheft und auf www.missio.ch
Kollekte
Die Kollekte vom Weltmissionssonntag ist einzigartig. Sie wird weltweit in allen
Pfarreien aufgenommen. Wir laden Sie ein, am Weltmissionssonntag der Solidarität
mit den Christinnen und Christen in aller Welt bewusst Zeit und Raum zu
geben: im Gebet, im Denken aneinander, im Bezeugen des Glaubens – und dabei
die weltweite Dimension der Kollekte hervorzuheben.
Das Geld der Kollekte vom Weltmissionssonntag fliesst in einen zentralen Solidaritätsfonds.
Dieser ermöglicht die gerechte Verteilung der zur Verfügung stehenden
Mittel. Auf den Bolivien zum Beispiel werden die Apostolischen Vikariate unterstützt.
Apostolische Vikariate sind Diözesen im Aufbau. Deshalb soll die jährliche
Kollekte am Weltmissionssonntag nur für den Solidaritätsfonds aufgenommen
werden.
Text für die Ankündigung der Kollekte in der Broschüre Messfeier, Seite 8.
Wenn Sie den Gottesdienst mit der Weltmissionskollekte nicht am 18. Oktober durchführen können oder eine andere
Form wählen, können Sie auf unsere Wort-Gottes-Feier, unseren Familiengottesdienst oder die vorliegenden Predigtgedanken
für die anderen Sonntage im Monat Oktober zurückgreifen. Sie finden alle Unterlagen zum Download auf
www.missio.ch.

Predigtgedanken
für die Sonntage im Monat der weltkirche 2015
4. Oktober 2015 – 27. Sonntag im Jahreskreis B
Gen 2,18–24; Hebr 2,9–11; Mk 10,2–16
Da kamen Pharisäer zu ihm und fragten: Darf
ein Mann seine Frau aus der Ehe entlassen? Damit
wollten sie ihm eine Falle stellen. Er antwortete
ihnen: Was hat euch Mose vorgeschrieben? Sie
sagten: Mose hat erlaubt, eine Scheidungsurkunde
auszustellen und die Frau aus der Ehe zu entlassen.
Jesus entgegnete ihnen: Nur weil ihr so hartherzig
seid, hat er euch dieses Gebot gegeben. Am Anfang
der Schöpfung aber hat Gott sie als Mann und Frau
geschaffen. Darum wird der Mann Vater und Mutter
verlassen, und die zwei werden ein Fleisch sein. Sie
sind also nicht mehr zwei, sondern eins. Was aber
Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht
trennen. Zu Hause befragten ihn die Jünger noch
einmal darüber. Er antwortete ihnen: Wer seine Frau
aus der Ehe entlässt und eine andere heiratet, begeht
ihr gegenüber Ehebruch. Auch eine Frau begeht
Ehebruch, wenn sie ihren Mann aus der Ehe
entlässt und einen anderen heiratet.
Da brachte man Kinder zu ihm, damit er ihnen
die Hände auflegte. Die Jünger aber wiesen die
Leute schroff ab. Als Jesus das sah, wurde er unwillig
und sagte zu ihnen: Lasst die Kinder zu mir kommen;
hindert sie nicht daran! Denn Menschen wie
ihnen gehört das Reich Gottes. Amen, das sage ich
euch: Wer das Reich Gottes nicht so annimmt, wie
ein Kind, der wird nicht hineinkommen. Und er
nahm die Kinder in seine Arme; dann legte er ihnen
die Hände auf und segnete sie.
Für eine Frau bedeutete zur Zeit Jesu Scheidung Armut, denn sie konnte nicht
mehr in das Haus ihrer Eltern zurückkehren. Prostitution war deshalb oft der einzige
Ausweg, um zu überleben. Mit dem Ehescheidungsverbot stellt sich Jesus auf
die Seite der Frauen, die unter einer Scheidung am meisten zu leiden hatten.
In Bolivien gibt es zwar Gesetze, die die Rechte der Frauen garantieren und die
Indigenas schützen. Aber in der Praxis besteht weiterhin ein grosses Ungleichgewicht
beim Mitspracherecht und bei der Teilnahme an Entscheidungen. Häufig
leben viele Paare über Jahre hinweg zusammen, haben Kindern, sind aber nicht
verheiratet. Denn eine Heirat ist teuer und nur wenige können die Ausgaben für
ein so grosses Fest aufbringen.
Immense Herausforderungen gemeinsam bewältigen
Weil Frauen ausgenützt werden und häuslicher Gewalt ausgesetzt sind, migrieren
sie oft vom Land in Städte, mit der Hoffnung auf ein gerechteres Leben. Dort
sind sie aber mit ganz neuen Herausforderungen konfrontiert, denn in den Grossstädten
treffen Menschen aus ganz verschiedenen Gemeinschaften und Ethnien
aufeinander, mit unterschiedlichen Traditionen, Werten und Vorstellungen des
Zusammenlebens. Was hat nun Gültigkeit? Welche Tradition ist richtig? In dieser
Situation fehlt der Rückhalt der Gemeinschaft, die Antwort auf diese Fragen
geben konnte.
Oder Frauen bleiben mit ihren Kindern allein, weil die Männer auf der Suche nach
Arbeit weggezogen sind. Die Frauen tragen die Last der Kindererziehung, sind
alleine und warten vergeblich auf die Unterstützung der Männern, oft auch auf
die finanzielle Unterstützung. So sind sie gezwungen, ihre Rolle als Mutter und
Frau neu finden.
Sowohl Männer wie auch Frauen müssen eine neue Identität in den Herausforderungen
des Lebens finden. Vielleicht will Jesus in diese Situation hinein sagen:
«Lasst einander nicht allein in den schwierigen Situationen des Lebens.»
2

11. Oktober 2015 – 28. Sonntag im Jahreskreis B
Weish 7,7–11; Hebr 4,12–13; Mk 10,17–30
In jener Zeit lief ein Mann auf Jesus zu, fiel vor
ihm auf die Knie und fragte ihn: Guter Meister, was
muss ich tun, um das ewige Leben zu gewinnen?
Jesus antwortete: Warum nennst du mich gut?
Niemand ist gut ausser Gott, dem Einen. Du kennst
doch die Gebote: Du sollst nicht töten, du sollst
nicht die Ehe brechen, du sollst nicht stehlen, du
sollst nicht falsch aussagen, du sollst keinen Raub
begehen; ehre deinen Vater und deine Mutter!
Er erwiderte ihm: Meister, alle diese Gebote
habe ich von Jugend an befolgt. Da sah ihn Jesus an,
und weil er ihn liebte, sagte er: Eines fehlt dir noch:
Geh, verkaufe, was du hast, gib das Geld den Armen,
und du wirst einen bleibenden Schatz im
Himmel haben; dann komm und folge mir nach! Der
Mann aber war betrübt, als er das hörte, und ging
traurig weg; denn er hatte ein grosses Vermögen. Da
sah Jesus seine Jünger an und sagte zu ihnen: Wie
schwer ist es für Menschen, die viel besitzen, in das
Reich Gottes zu kommen! Die Jünger waren über
seine Worte bestürzt. Jesus aber sagte noch einmal
zu ihnen: Meine Kinder, wie schwer ist es, in das
Reich Gottes zu kommen! Eher geht ein Kamel
durch ein Nadelöhr, als dass ein Reicher in das Reich
Gottes gelangt. Sie aber erschraken noch mehr und
sagten zueinander: Wer kann dann noch gerettet
werden? Jesus sah sie an und sagte: Für Menschen
ist das unmöglich, aber nicht für Gott; denn für Gott
ist alles möglich. Da sagte Petrus zu ihm: Du weisst,
wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt.
Jesus antwortete: Amen, ich sage euch: Jeder, der
um meinetwillen und um des Evangeliums willen
Haus oder Brüder, Schwestern, Mutter, Vater, Kinder
oder Äcker verlassen hat, wird das Hundertfache
dafür empfangen: Jetzt in dieser Zeit wird er Häuser,
Brüder, Schwestern, Mütter, Kinder und Äcker erhalten,
wenn auch unter Verfolgungen, und in der
kommenden Welt das ewige Leben.
Schwierig ist es für Menschen, die viel besitzen, in das Reich Gottes zu gelangen.
Warum? Weil das Herz nicht frei ist für das, was Gott ihnen schenken möchte,
vor allem neue Beziehungen. Die Bereitschaft zum Aufbruch, zum Zurücklassen
von Familie und lieb und teuer gewordenen Gewohnheiten und Traditionen
stehen hinter der Begegnung mit Gott. Wir können uns auch frei machen vom
Zwang, die Macht des Wortes zu haben.
Jesus kritisiert nicht den Reichtum als solchen. Es sind ja nicht nur die materielle
Reichtümer, die krampfhaft gehütet werden: Oft sind es auch bestimmte Vorstellungen
z.B. von Ordnung, die mit Obsession gepflegt werden. Die eigenen Ideen
und Vorstellungen nehmen einen grossen Platz ein, einen zu grossen Platz – und
werden riesig wie ein Kamel, das nicht mehr durch das Nadelöhr zur Begegnung
mit Gott geht.
Den Blick weiten
Der Himmel steht uns durch Jesus Christus offen. Wir sind auf seine Zuwendung,
auf die liebende Zuwendung Gottes angewiesen.
Der Monat der Weltmission kann uns den Blick weiten auf die Kirche der ganzen
Welt, die mit grossen Herausforderungen konfrontiert ist. Schaffen wir es, den
nahen und fernen Brüdern und Schwestern neue Beziehungen zu ermöglichen?
Und denen eine neue Familie zu sein, die alles verlassen mussten und Familienmitglieder
verloren haben, weil sie sich zu Jesus Christus bekennen?
3

Jer 31,7–9; Hebr 5,1–6; Mk 10,46–52
25. Oktober 2015 – 30. Sonntag im Jahreskreis B
In jener Zeit als Jesus mit seinen Jüngern und
einer grossen Menschenmenge Jericho wieder
verliess, sass an der Strasse ein blinder Bettler,
Bartimäus, der Sohn des Timäus. Sobald er
hörte, dass es Jesus von Nazaret war, rief er laut:
Sohn Davids, Jesus, hab Erbarmen mit mir! Viele
wurden ärgerlich und befahlen ihm zu schweigen.
Er aber schrie noch viel lauter: Sohn Davids,
hab Erbarmen mit mir! Jesus blieb stehen und
sagte: Ruft ihn her! Sie riefen den Blinden und
sagten zu ihm: Hab nur Mut, steh auf, er ruft
dich. Da warf er seinen Mantel weg, sprang auf
und lief auf Jesus zu. Und Jesus fragte ihn: Was
soll ich dir tun? Der Blinde antwortete: Rabbuni,
ich möchte wieder sehen können. Da sagte Jesus
zu ihm: Geh! Dein Glaube hat dir geholfen. Im
gleichen Augenblick konnte er wieder sehen,
und er folgte Jesus auf seinem Weg.
Hat Jesus den Blinden geheilt? Oder hat der Glaube dem blinden Bartimäus das
Augenlicht wieder gegeben? Bringen wir das Evangelium den Menschen, die sich
danach sehnen – oder lassen wir es sie selbst entdecken, weil sie Menschen begegnet
sind, die von Christus begeistert sind?
Der blinde Bartimäus schrie am Strassenrand: laut und immer lauter. «Sohn Davids,
Jesus, hab Erbarmen mit mir!» Das Evangelium dieses Sonntags, lädt dazu ein, sich
mit diesem blinden Bettler Bartimäus zu identifizieren. Geht es uns nicht oft, dass
wir Jesus nicht sehen, sein Wirken in dieser Welt nicht erkennen können? Dass wir
uns wie an den Rand gedrängt fühlen, Bettler sind und blind?
Da kann uns das Schreien des Bartimäus Mut geben, selber zu Jesus zu schreien
und auf ihn zu Schritte zu machen. Denn Gott ist ihm, dem Bettler schon lange
entgegen gekommen. Es ist der Glaube an den heil machenden Jesus, der Bartimäus
wieder sehend macht.
Wenn wir uns mit diesem Bartimäus identifizieren, müssen wir uns die Frage stellen,
ob wir auch die Zeichen der Zeit sehen, wie er sie gesehen hat. Für ihn waren
die Zeichen der Zeit, Jesus auf den Weg nach Jerusalem zu folgen. Jerusalem steht
dabei für Leiden, Tod und Auferstehung.
Was sind die Zeichen der Zeit, die es heute zu sehen gilt? Was sagen uns z.B. die
Migration und die Klimaveränderung? Was ist unser Auftrag, was ist unsere Mission,
wozu sind wir gesendet? Denn die Begegnung mit Jesus macht sehend – und
ruft unweigerlich in die Nachfolge.
Wir können uns auch zu Jesus stellen und von seinem Handeln lernen. Jesus bleibt
stehen, nimmt sich Zeit und fragt ihn: «Was soll ich dir tun!» Jesus fragt nach
seinen Bedürfnissen – und hat nicht die Antwort schon vor der Frage parat. Die
Heilung der Blindheit geschieht in dieser Begegnung.
Ob wir uns in unserer (pastoralen) Arbeit auch die Zeit nehmen, stehen zu bleiben,
um die Menschen zu fragen: «Was brauchst Du? Welches Bedürfnis hast Du?»
www.missio.ch
Auf unserer Webseite finden Sie Downloads
zur Gestaltung und Vorbereitung des Weltmissionsmonats,
sowie den praktischen Online-Shop.
Oder bestellen Sie das gedruckte Material per
Telefon: 026 425 55 70
Impressum
Missio – Internationales Katholisches Missionswerk
Vignettaz 48, Postfach 187, 1709 Freiburg
Tel.: 026 425 55 70 – Fax: 026 425 55 71
Mail: missio@missio.ch, Internet: www.missio.ch
Redaktionsschluss: 16. Juli 2015
Auf FSC-zertifiziertem Papier gedruckt.
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