JOHANN PHILIPP PREUSS - OPUS - Universität Würzburg

(218)noch die alten Nummern) vom 30.jan. (l651?) größtenteils abgedruckt. Vielleicht
irrte sich junker hier im Datum und sein Memorial lag bereits dem
Brief Apfelbachs vom 13.jan. bei (Anm.217), denn er wird innerhalb so kurzer
Zeit wohl kaum zwei Kostenvoranschläge geliefert haben. Mit dem Bamberger
und Würzburger Propst, den junker auch noch einmal erwähnt, ist
wohl Hieronymus v. Würtzburg (gest. 23.März 1651) gemeint, der zusammen
mit seinem schon 1638 verstorbenen Amtsvorgänger joh. Christoph Neustetter
als Stifter eines großen Marienaltars im Westende des südlichen Seitenschiffes
im Bamberger Dom überliefert ist. Das Altarblatt, eine Himmelfahrt
Mariens, angeblich aus der Werkstatt Tintorettos, hat sich in der Oberen
Pfarre erhalten und wird gegenwärtig (1986) in München restauriert. Der Altar
war laut überlieferter Inschrift 1651 errichtet worden und der Gottesmutter,
dem Erlöser und den beiden Namenspatronen der Stifter, Christophorus
un? Hieronymus geweiht. Aufgrund einer aus Bamberg stammenden, hölzernen
Hieronymus-Büste glauben E.Herzog/A.Ress, j.Glesker, in: Schrift. d. Hist.
Museums frankfurt X(l962) 79f., 97, Abb.4 und Abb.8 S.276 , die sie für eine
Arbeit des frankfurter Bildhauers GIesker halten, daß auch das Retabel
von ihm stamme. Da die archivalische Grundlage fehlt, wäre es auch einer
Überlegung wert, ob nicht junker diesen Altar geschaffen haben könnte, denn
Junker erwähnt in seinem Memorial ja einen Dompropstischen Altar, für den
er 200 Taler verlange und für den er neben 4 Engelsköpfen zu Ion auch einen
Salvator für 40n geschaffen habe (die Auf teilung der Gelder bei Bruhns
1923, 311 ungenau). Diesem Salvator war der "Gleskersche" Marienaltar unter
anderen ebenfalls geweiht. Die Einordnung der Hieronymus-Büste in das Werk
Gleskers fällt denn auch Herzog/Ress a.O., 97, durch ihren Rückgriff auf
spätgotische Vorbilder und eine "eigentümliche Graphisierung" anstelle der
plastischen Schwellkraft, schwer. Der Zuschreibung an junker soll hier allerdings
in Unkenntnis des Originals nicht das Wort geredet werden, wenngleich
solche von schweren Lidern zu Schlitzen gedrückten Augen mit trüb€tll Blick
bei ihm häufig anzutreffen sind. Herzog/Ress a.O. Abb.4, Domplan von 1828,
Nr.17; oder M.Pfister, Der Dom zu Bamberg vor der Restauration (1828-37),
Ber. d. Hist. Ver. Bamberg 1893, 1-4 mit Plan.
Verunklärt wird die Barockausstattung des Domes noch durch ein weiteres
großes Maria Himmelfahrt - Bild, dem Erstlingswerk des Os wald Onghers in
franken von 1653, das heute den Apostelaltar in St.Martin, forchheim ziert
(H.Mayer, Kunst d. Bamberger Umlandes, 1952, 312 Anm.8 und K.Sitzmann,
Die Kirchen forchheims, 1922, 35) und aus dem Bamberger Dom stammt.
Das Datum 1653 geht auf C.G.v.Murr, Merkwürdigkeiten der Fürstbischöflichen
Residenzstadt Bamberg, 1799, 87, zurück, der es in der Nagelkapelle
sah. Vielleicht gehörte es zu dem 45 Schuh hohen Stadion-Altar im nördlichen
Querhaus, dessen Bild für 1829 als entfernt überliefert ist, M.Pfister, Rückblick
auf den Dom zu Bamberg nach des Architekt Maler Rupprecht'schen
Aufzeichnungen der jahre 1829/31, in: Ber. d. Hist. Ver. Bamberg 57(1896)4.
Nach Landgraf, Der Dom zu Bamberg, 1836, 108, stiftete der Bamberger
Dompropst (ab 1653) franz Konrad v. Stadion (gest. 1685) diesen Altar, dessen
M1rienbild er von seinem gegenüberliegenden Grabmal kniend und betend
verehrte. Ob er der Stifter war oder der 1652 verstorbene Bamberger Domdechant
Rudolph v. Stadion, der auch Propst in St.Stephan und St.jakob gewesen
war, steht dahin. .
219. Bruhns 1923, 311f., und 558 (Abschrift des Vertrags; muß beidemale heißen:
15.September). Blatt 90, 92: Junker soll 400 Rthlr. und 10 Malter Korn erhalten.
Er und seine beiden Söhne wohnen während der Arbeit im Kloster
und sind jederzeit als Tischgäste des Abtes bzw. der Kanzlei willkommen.
wut des "Manual über den newverfertigten Hohen Altar in der grosen Kirmm
1654" (SAß, jetzt SAW, Rep.A 236 II Nr.2754 fol.1) beginnen die Zahlungen
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