JOHANN PHILIPP PREUSS - OPUS - Universität Würzburg

leiben. Nachzutragen sind zwei neuere Publikationen, die ausschließlich die
Quellen behandeln. Rudolf Kloos (Hrsg.), Die Inschriften des Landkreises Bamberg
bis 1650, in: Die Deutschen Inschriften 18, MOnchen 1980, 102, Nr.284
und die vorzOgliche Arbeit von Iris Ch. Visosky, Die klassizistische Neuausstattung
der Abteikirche Ebrach 1776-1787. Ein kritischer Forschungsbericht,
2 Bde., Magisterarbeit MOnchen 1982 (Ms.), S.22, 183-225, bes.192f. steuern
eine Weiheinschrift vom 6.0kt. 1615 bei als auch die Nachricht, daß die "Altartafel"
den Gekreuzigten und die Heiligen Benedikt und Robert zeigte. Geweiht
war jener Altar, der nicht als Hochaltar bezeichnet wird, der hl.Fides.
Ob sich diese Nachrichten tatsächlich auf den Hochaltar von 1612/14 beziehen
lassen, muß vorerst bezweifelt werden, zuma1 auch der angegebene Zeitpunkt
1650 fOr die Transferierung des Altars nicht mit dem Eintrag in der
Klosterrechnung übereinstimmt.
213. W.Engel-M.v.Freeden, Eine Gelehrtenreise durch Mainfranken 1660, Mainfr.
Hefte 15(1952)43f.
214. Der Bozzetto ist abgebildet von L.Burchard (A loan Exhibition of works by
Peter Paul Rubens, London-New York 1950, Nr.2) und im Katalog der Rotterdamer
Ausstellung des Museums Boymans 1953, Olieverschetsen van Rubens
Nr.51. Zum Stich vgl. c.G. Voorhelm Schneevogt, Catalogue des estamps gravees
d'apres P.P.Rubens ..• Haarlern 1873, 76 Nr.12 oder F.W.H. Hollstein,
Dutch and Flemish Etchings, Engravings and Woodcuts, ca. 1400-1700, Amsterdam
1949, III, 75 Nr.35 und zuletzt den Ausstellungskatalog "Rubens e
l'Incisione" des Gabinetto Nazionale delle Stampe in der Farnesina, Rom 1977,
46 Nr.65 (Abb.) . Der Stich mißt 63,8 mal 43,7cm, ist also fOr eine Kopie
im Großen nicht völlig ungeeignet.
Er ist sicherlich mit Hilfe einer Quadratur minuziös auf das Riesenformat 9
Obertragen worden, doch hat der Maler wegen des gestreckteren Hochformates
einige Änderungen vorgenommen. So vor allem die ersten vier Engel ober
der Apostelgruppe und die beiden rechts unten hinzutretenden Apostel,
die er der Zwölfzahl wegen hinzugefOgt hat, weil er einen Kopf ganz links
und den Knienden vor der Gestalt mit den emporgestreckten Armen weggelassen
hatte. An dessen Stelle ist ein reich verziertes Deckelgefäß aus Metall
zu sehen, das an einer Kette aufgehängt werden kann. FOr drei der vier
Engel hat der Maler zwei weitere Rubensstiche benutzt und ebenso sorgfältig
kopiert: nämlich fOr die beiden linken Puttenengel einen Stich des Schelte
a Bolswert, der sich fOr den oberen Teil an der Wiener Himmelfahrt (ehemals
Antwerpen, Jesuitenkirche) orieIjtierte, und fOr den Rockenakt des grösseren
Engels in der Mitte einen Stich des Paulus Pontius (1624) nach Rubens
Himmelfahrt fOr den Hochaltar der BrOsseler Kirche Notre Dame de la Chapelle:
Rubens e l'Incisione a.O. Nr.66, 218a (mit Abb.). Für den letzten, Blumen
herabwerfenden Engel und die bei den Apostel am Rande lassen sich vermutlich
auch noch Vorbilder finden, wenngleich letztere doch schon eine etwas
andersartige Physiognomie besitzen.
Das Wappen mit den Initialen P - A, in dem wir neben dem doppelten Zi- lOa
sterzienserbalken und dem Ebraher Eber die Schere des Abtes Petrus Scherenberger
(1646-1658) zu erkennen glauben, ist trotz einiger Vergrößerungen
nicht mit letzter Sicherheit entzifferbar. Es könnte immerhin noch der einzige
Abt bis zur Säkularisation gemeint sein, dessen Name mit einem P beginnt,
nämlich Paulus Baumann (1704-14, gest. 1725), von dem bekannt ist,
daß er zwei große vergoldete Hochaltarleuchter und einige weitere Metallarbeiten
stiftete. Die ebenfalls nur schwach erkennbare Jahreszahl 1652 unter
dem Wappen spricht aber dagegen.
Daß diese erste monumentale Rubens-Rezeption in Franken um 1650 nicht
allein steht, zeigen folgende Werke. Die hölzerne Tafel des Hochaltars in
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