JOHANN PHILIPP PREUSS - OPUS - Universität Würzburg

dann wären hier diejenigen Golgathaszenen anzuführen, bei denen der Kruzifix
lediglich verkleinert erscheint, so an den Grabmälern für die Bischöfe
Bibra (1544) und Giebelstadt (1558), dem Bronzegrabmal Cronsberg (1539
v. P.Vischer) in Mergentheim, sowie an einigen Grabmälern fränkischer
Geistlicher, die S.222 und Anm.841 aufgezählt sind. Vgl. auch Anm.425.
1166. z.B. den Grabstein des joh. v. Schonenburg (1540) in der Stiftskirche von
Kyllburg, vgl. H.Kahle, Mittelrhein. Plastik a.0.(Anm.1162) 102, Abb.34. Dem
Meister des Trierer Metzenhausen-Denkmals zugeschrieben. Ein geistlicher
Adorant ohne Kruzifix oder entsprechendes Heilszeichen ist mir hingegen
nicht bekannt geworden. Die weltlichen Grabmäler sind ganz offenbar nicht
jener straffen Tradition unterworfen wie die der Geistlichen. Stehende, aus
dem Relief herausblickende adlige Geharnischte, die ihre Hände gefaltet
haben, ohne daß ein Kruzifix anwesend wäre, s. bei Kahle a.O. Abb.16, 18,
28, 42, 46, 47. Abhängig ist dieses Motiv vielleicht von Grabsteinen weiblicher
Adliger und Nonnen, die sich bevorzugt in dieser Haltung darstellen
ließen, vgl. W.Pinder, Mittelalterliche Plastik Würzburgs, Leipzig 2 1924, 138-
141, Taf.L I, 2, Taf.XLJ, Taf.XLll 1,2. Es sind die Grabmäler Elisabeth von
Huttens (1383 Himmelspforten), Anna, Urban Zingels Hausfrau (1407 Franziskanerkirche),
Katharina v. Hutten (1415 Himmelspforten), sowie Elisabeth
v.Rieneck (1419 Lohr). S. auch Reindl, L.Hering, 1977, 72, 292 A 19: A.v.
Eyb (1521 Großenried), S.299 A 26: A.u.B.v.Leonrod (1522 Beilngrieß). - Eine
schöne Reihe Seinsheimischer Rittergrab;teine, die kniend und betend unmittelbar
dem Chor zugewandt sind, besitzt der Chor der ev.Kirche St.Nikolaus
in Marktbreit, s. Dehio Franken 1979, 491 (vielleicht jörg Riemenschneider).
1167. H.Kahle a.0.(Anm.1162) 104ff. Abb.35, 36.
1168. Bruhns, Ewige Anbetung a.0.(Anm.1114) 348, Abb.274.
1169. ebenda, 350.
1170. ebenda, 260f., 364. Panofsky, Grabplastik, 1964, 84, Abb.325, Grabmal König
Kar Is des VIII.
1171. Bruhris, Ewige Anbetung a.0.(Anm.11l4), 292, Anm.52; 295f., 278f., Abb.216.
H.Magirius, Der Dom zu Freiberg, 1977, 55.
1172. s.Anm.1144.
1173. Ob in diese Richtung früher einmal ein Altar stand, oder ob der jetzige
Standort noch der ursprüngliche ist, entzieht sich meiner Kenntnis.
1174. s.Anm.429. I 175.s.Anm.1 134. I I 76.s.Anm. I 136. I I 77.s.Anm.838-840.
1178. Saskia Durian-Ress, .Das Barocke Grabmal in den südlichen Niederlanden.
Studien zur Ikonographie und Typologie. Aachener Kunstblätter 45(1974) 252,
Abb.6; 268 Abb.12; 270 Abb.13; 275 Abb.16.
1179.DKP 1673 fol.235 (lO.juli).
1180. A.Niedermayer, Kunstgeschichte der Stadt Wirzburg, 1860, 310.
1181. Bruhns 1923, Abb.42, 45, 57, 66.
1182. s. hierzu die Interpretation des Grabmals für Sebastian Echter durch Bruhns
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