JOHANN PHILIPP PREUSS - OPUS - Universität Würzburg

einem ungenannten Bildhauer aus WOrzburg den Hochaltar in Retzsdtadt, wofor
er 48ft erhält (2). 1666 wird er BOrger, wobei er 1/4 Haus auf der BrOkke
besitzt (3). 1668 stellt er im Dom das Chorgestühl her, das wohl Preuß
entworfen hatte (K 19, Anm.320a; 412), im gleichen Jahr noch den von Preuß
entworfenen Hochaltar der Peterskirche (K 29), ein Jahr später den Preuß'
sehen Hochaltar in der Marienkapelle (K 30, Q 87,1). 1674 wohnt er im Mainviertel
in einem 1500ft teuren Haus beim Hofspital (4). 1679-83 arbeitet er
die Altäre fOr Wechterswinkel (K 38, Q 95,4; 96). 1690 fertigt er im Dom
das LanghausgestOhl (K 47) und letztmals 1692/94 den Hochaltar fOr das Kloster
MOnsterschwarzach (K 48, Anm.754). Quellen zu (I): St.AW, Stadtsteuerrechnung
Nr.5613 (1648/49) fol.16; zu (2) s. Anm.86, zu (3) SAW, Rösnerbuch
Nr.1607 (1660-67) fol.593v; zu (4) ebenda Nr.1608, fol.225 und Nr.1611, fol.
50. - Was die Bestimmung des Mainzer Kruzifixes betrifft, der, wie von Arens
(a.O.Anm.972) aufgrund von Quellenfunden Rauchmiller ab und dem wenig
bekannten Ulmer Schnitzer Christi an Braun zugeschrieben wurde, so kann
hier auf einen fOr jenen Braun gesicherten, großen Chorbogenkruzifix (1661)
in der Stadtpfarrkirche Giengen a.d. Brenz hingewiesen werden (Dehio Baden
WOrttemberg 1964, 162), der zwar neben dem Mainzer wie ein Rohling wirkt,
aber doch in der Anlage und selbst im Detail genOgend Anhaltspunkte aufweist,
daß eine Werkstattzusammengehörigkeit angenommen werden kann.
Braun war auch Elfenbeinschnitzer, was die virtuose Oberftächenbehandlung
des Mainzer Kruzifixes unterstreicht. In Giengen hängt der Kruzifix so hoch
unter dem Chorbogen, daß allein darin seine grobe AusfOhrungen eine Erklärung
findet. Haltung, Kopfform und z.B. die besondere magere AusfOhrung
der Brustmuskeln sind jedoch so gut vergleichbar, als ob der Mainzer Korpus
geradewegs unter dieser noch halbfertigen HOlle steckte, wovon man lediglich
die verschieden angelegten LendentOcher ausnehmen muß. Zu dem Kruzifix
in Mainz vgl. zuletzt Veronika Birke, Studien zu Mathias Rauchmiller,
Diss. Wien (Ms.) 1974, 159-169.
973. vgl. zu diesen Retabeln Anm.127.
974. Ähnlich kann auch der Antonius-Altar in der Ochsenfurter Kapuzinerkloster- J04b
kirche beurteilt werden, fOr den Joh.Baptist de Rul 1667 jenes Antoniusbild
schuf, mit dem er der überlieferung nach im Wettstreit seinen Kollegen Onghers,
der das Hochaltarbild malte, schlug. Das Retabel gibt das Hochaltar- 104a
schema vereinfacht wieder, wobei der Segmentgiebel nunmehr aufgebrochen
bleibt, vgl. Anm.953.
975. Dies Argument darf gewiß nicht verallgemeinert werden, doch wenn man die
kaufmännische Auffassung dieser kleinen fränkischen Schreiner-und Bildhauerwerkstätten
aus den Akten kennt, wonach jedes Schmuckdetail extra berechnet
werden konnte, dann leuchtet es ein, daß jeder Entwerfer, sofern er das
Werk auch ausfOhren sollte, den Altar mit all dem versah, woran nur er verdienen
konnte und kein weiterer hinzugezogener Meister. Diesen Eindruck
gewinnt man zumindest aus den fränkischen Akten dieser Zeit. Dieser Altar
wäre einer der wenigen, der von einem Schreiner entworfen wurde, während
sonst in Franken in der Regel Bildhauer die EntwOrfe lieferten, s.Anm.328, 451.
976. vgl.Anm.128. Als ein dem Rödelseer vergleichbares sOddeutsches Retabel kann
der Altar in der Altöttinger Tilly-Kapelle angefOhrt werden, der Oberdies
zeitlich etwas frOher liegt (ca.1652), vgl. Ausstellungskatalog "Wittelsbach
und Bayern 11,1. Um Glauben und Reich. KurfOrst Maximilian I." MOnehen
1980, Abb.216. Es ist ein zweisäuliges, schmales Retabel mit aufgebrochenem
Giebel. Die Säulen ruhen auf einem eigenem Unterbau, der bis zum Boden
reicht. Der Schrein mit dem plastischen Kruzifix und dem darunter knienden
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