JOHANN PHILIPP PREUSS - OPUS - Universität Würzburg

ger Dom nicht von diesem Meister stammen, zumal die ebenfalls gröberen
plastischen Teile sicherlich nicht ihm zugeschrieben werden können. Sie zeigen
eine gewisse Verwandtschaft zu den Figuren des Portals im Weikersheimer
Rittersaal, die 1603 von dem Kalkschneider Georg Schmidt geschaffen
wurden, vgl. K.Merten a.O.(Anm.911) Abb.3,6,7. Es handelt sich um eine
schwerfällige, hochrechteckige Ädikulaarchitektur mit aufgebrochenem, geradem'
Giebel und rechteckigem Relieffeld in der Mitte, welches von den beiden
Halbsäulen eingerahmt wird. Zwischen den Postamenten der Säulen ein
Predellenrelief. Die Architektur wird seitlich von fUr jene Zeit recht großzUgigen
Volutenwangen abgeschlossen. Die Details lassen wie auch schon in
Oberschwappach keine speziellen Kenntnisse antiker Formen erkennen. Lenkharts
Peter-und-Paulsaltar schließlich ist zu singulär, als daß er zum Vergleich
herangezogen werden könnte.
917. Bruhns 1923, 308, 312-320, Abb.91-94. Wolfgang BrUckner, Zum WalldUrner
Blutaltar und seinen Meistern 1616-1684, in: Ländliche Kulturformen im deutschen
SUdwesten (=Festschrift Heiner Heimberger), Stuttgart 1971, 261-283;
ders. Schnell u. Steiner (Nr.774)31972, 12, Abb.S.8 (WalIdUrn).
918. E.Hubala, Renaissance und Barock. Ffm. 1968, 151. G.Rotter, Der Altarbau
im 17.jhd., in: Ausstellungskatalog "Die Bildhauerfamilie ZUrn 1585-1724",
Braunau a.Inn 1979, 42.
919. vgl. Anm.913. Bruhns 1923, 398ff.
920. G.Gradmann, Die Monumentalwerke der Bildhauerfamilie Kern. Straßburg 1917,
64 "klassizistische Richtung", 38 (Bernhard-Altar, Schöntal), 40 (Michaels-A.
Schöntal), 44 (Kreuz-A. Schöntal), 75 (Architektur allgemein), 82, 85, 87 "Die
Wucht des italienischen Barock mußte in Deutschland notwendig vorbereitet
werden durch eine wiederholte Renaissance. jetzt erst, nach 1600, wird in
Deutschland der klassisChe Stil auch im Großen er faßt , nicht nur Kleinigkeiten
nachgeahmt, wie im 16.jhd. Der Sinn fUr Proportionen, fUr steingemäße
Behandlung, fUr folgerichtige Struktur wird jetzt erst ausgebildet.", 97 (Altar
der bischöfl. Kapelle im Hof Conti, WUrz burg), 102 (Peter-u.-Paulsaltar,
Großkomburg).
A.Feulner, Deutsche Plastik des 17.jhd. 1926, 44-48. B.Reuter, M.Kerns Maria
Magdalenenaltar in der Klosterkirche zu Bronnbach, Mainfr.jb 6(1954),
244-246. G.Himmelheber, Die Kunstdenkmäler des ehemaligen Oberamtes
KUnzelsau. 1962, 316 (Trinitäts-A., Abb.303, 304), 320 (Johannes-A., Abb.306),
322 (Passions-A., Abb.307,308), 323 (Bernhard-A., Abb.309,310), 324 (Michaels­
A., Abb.31l), 127 (Magdalenen-A. der Kapelle St.Wendel zum Stein bei Dörzbach).
921. Der 1630 errichtete johannes-Altar wurde laut Inschrift 1722 renoviert und
der Kreuzaltar trägt eindeutig eine Bekrönung dieser Zeit, s. letzte Anm.
922. K 6, S.54-58. 923. vgl. Anm.920.
924. Ein fragmentiertes Gebälk hatte Kern schon bei seinem ersten Schöntaler 98a
Werk, dem Dreifaltigkeitsaltar (Anm.920) in extenso vorgefUhrt, indem nicht
nur das rechteckige Hauptrelief in das Gebälk einschneidet, sondern auch
die vier prostylen Säulen nur ein schmales Kämpfergebälk aufweisen, was
dann von dem allesiiberfangenden Abschlußgesims zusamnien gehalten wird.
Dennoch dominiert eher die Breite des Retabels als seine Höhe.
925. In Franken kann als Beispiel der Hochaltar von Schneeberg bei Amorbach 100b
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