JOHANN PHILIPP PREUSS - OPUS - Universität Würzburg

aren Steinfugen wenig wahrscheinlich ist.
764. Photo Gundermann: WUrzburg 178a. Im Kunsthist. Institut Wurzburg.
765. K.Pieger, Schesslitz. Schnell und Steiner KunstfUhrer Nr.749(1961) Abb.S.13.
H.Muth, Der Dom zu WUrzburg, 1968, Abb.33. R.Kuhn, WUrzburgs Dom und
NeurnUnster, 1968, Abb.17. H.DUnninger, Maria siegt in franken. Die Wallfahrt
nach Dettelbach als Bekenntnis, 1979, Titelblatt und Abb.S.58. G.Himmelheber,
Die Kunstdenkmäler des ehemaligen Oberamtes KUnzelsau, 1962,
316, Abb.303, 304, S.323, Abb.309, 310.
766. Einzig die beiden bischöflichen Standfiguren Kerns in WUrzburg und Bamberg
machen in ihrer monolithen Schwere davon eine Ausnahme, doch ist dies ein
traditionelles Element, vgl. K 33.
767. Vergleichbar. sorgfältig sind von Kern nur noch die Bildnisse des Bamberger 12
Bischofs Neithard v. ThUngen (1610) und des Grafen Ludwig II v. Löwenstein
in Wertheim (1614/16) gearbeitet, während bei den Ubrigen, z.B. dem Kopf
des Obersten Baur v. Eiseneck im WUrzburger Domkreuzgang (1623) das Schematische
Uberwiegt.
768. vgl. Anm.434.
769. Lesende Bischöfe als Stand figuren gibt es in Mainz, so die Bischöfe Brandenburg
und Heusenstamm, die beide jedoch den Kopf nicht ins Buch sondern
geradeaus lenken, ebenso Backoffens Gemmingen und Henneberg. Einzig der
älteste Bischof mit aufgeschlagenem Buch, Dieter v. lsenburg (gest.1482) liest
auch mit geneigtem Kopf. In Wurzburg und Bamberg fehlt das Lesernotiv,
wenngleich einige Bamberger Bischöfe des 16.jhd. die Bibel in den Händen
halten.
770. KDM WUrzburg 1915, 122, Nr.9 und Salver, Proben des hohen deutschen Adels,
1775, 504f. mit Abb. Wahrscheinlich ist auch dies eine NUrnberger Arbeit,
denn mit Kern, junker odel" Lenckhart kann sie nicht in Verbindung
gebracht werden.
771. Die oben genannten Bronzeplatten Schwarzenberg (1608) und Kottwitz (1610) I:
in der Sepultur und im sUdlichen Seitenschiff stimmen in der BeinsteIlung
wie auch der faltengebung in so vielen Details Uberein, daß sie wohl in der
gleichen Werkstatt enststanden sein mUssen. Der lebensvoller gestaltete Kopf
des Kottwitz unterscheidet sich jedoch deutlich von dem hölzernen des
Schwarzenberg. Die Bronzeplatte Bischof julius Echters gibt den großen Verstorbenen
noch strenger, noch frontaler ohne erkennbaren Kontrapost wieder
als die marmorne Bildsäule des Lenckhart, der sich fUr dieses Werk offenbar
an Riemenschneiders Bibra-Statue orientierte. Es zeigt sich hier wieder,
daß die bischöflichen Darstellungen gesondert betrachtet werden mUssen.
772. KDM Wurzburg 1915, 82, Nr.5, fig.61. Bruhns, Grabplastik, 1912, 42f. Mit
Giech hat Thierlauff auch die extreme Blickrichtung nach rechts gemein.
773. Da Grabplatten des 17,jhd. in den Inventaren nur allzu selten abgebildet sind,
können hier nur drei Stichproben folgen. Der marmorne, ganzfigurige Grabstein
des Abtes Philipp Perzer (gest. 1620) in Raitenhaslach bei Burghausen
ist streng frontal ausgerichtet, obgleich das Spielbein sich durch die parallelen
Gratfalten durchdrUckt. Auch der im starken Hochrelief wiedergegebene
Kopf blickt geradeaus. Überdies ist die figur in eine seit der Renaissance
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