JOHANN PHILIPP PREUSS - OPUS - Universität Würzburg

ter 138f.) beschreibt - ohne daß man etwas über Grund-und Aufriß erführe -
ist gewiß mit dem ersten identisch, obgleich er dort nur 26 Bilder aus Gips
aufzählt, im Gegensatz zu den 14 großen und 28 kleinen Engeln, die der Bischof
wünschte. Dies dürfte in den vier unterschiedlich zur Auswahl gestalteten
Seiten seine Ursache haben. Insgesamt fordert er 262 Rthlr., die er
laut der Rosenbachschen Testamentsrechnung 1693/94 (SAW, R 33526, S.IO)
1688 vom Ornatamt mit 314fL 2b 7d auch vollständig erhalten hatte, s.Anm.
705. Fröhlicher spezifiziert aber lediglich 241 von den 262 Rthlr. Die Differenz
füllen wahrscheinlich jene 28fl für einen "Grundriß und Uffzueg" (von
einem ungenannten Künstler) zum Hochaltar, die in der ersten Rosenbachschen
Rechnung, die Petri Cathedra (22.Feb.) 1693 abgeschlossen ist, verzeichnet
sind (R 33525, S.2,II, 32: Der Eintrag läßt auf eine Ausgabe für
das Jahr 1688 schließen). Der kritisierte Fröhlicher-Entwurf könnte damit
gemeint sein.
717. H.Reber, Der Frankfurter Bildhauer ]oh.Wolfgang Fröhlicher und seine Arbeiten
in Trier, Schriften d.Hist.Museums Frankfurt XII(1966) 65-141. Erika Erni,
J.W.Fröhlicher (1653-1700), ein Bildhauer aus Solothurn in Frankfurt, Unsere
Kunstdenkmäler 24(1973) 320-334.
718. DKP 1688 fol.241 (l3.Juli).
719. P.Lothar Köberlein, Dettelbach, in: Bavaria Franciscana antiqua IV(1958) 424:
Hinweis auf die 1691 abgeschlossene Altarrechnung. Die Hofkammer hatte
zu den Gesamtkosten von 376ft 240fl beigetragen. M.v.Freeden, Dettelbachs
alter Gnadenaltar, Altfränkische Bilder und Wappenkalender 73(1974) Abb.14.
Hans Dünninger, Maria siegt in Franken. Die Wallfahrt nach Dettelbach als
Bekenntnis. Wzbg. 1979, 70-74, Abb.S.72, 73, 74 (Grundriß). Die Dettelbacher
Franziskaner gehörten zur Straßburger Ordensprovinz. Siehe auch den Nachtrag
in Anm.567, der J.Michael RieB als Bildhauer des Mirakulos-Altars nennt.
720. Ebenda
721. DKP 1648 fol.344 (1.0kt.): Schön born "intentionirt, einen hohen altar machen
zu lassen."
DKP 1670 fol.168 (7.Juli): Die Büsten der Frankenapostel stehen in schlechten
Kästen. Zu einer Silberfassung der Büsten hat Schönborn keine Lust, er
schlägt einen großen Tabernakel für die Büsten vor, aber es fehlt an Geld.
DKP 1671 fol.61 (23.Feb.): Das Silber für den Tabernakel würde 4000ft kosten.
In die Mitte sollte das Venerabile, oben und neben auf beide Seiten
die Büsten hinkommen. fol.116 (30.April): Der Würzburger Domherr und Wiener
Bischof Wilderich v. Walderdorf hat dem Domkapitel 500 Rthlr. geschenk,
die es für die Einfassung der heiligen Häupter verwenden will.
DKP 1672 fol.(53,178,182), 188 (18.Aug.): Ein kaiserliches Geschenk von 4000
Rthlr. soll für den Tabernakel und die Fassung der heiligen Häupter verwendet
werden. Ein Goldschmied aus Regensburg soll kommen.
DKP 1674 fol.67 (22.Feb.): Schönborn, Propst Stromberg und der Bamberger
Bischof haben Gelder zu der Reliquieneinfassung gespendet (testamentarisch).
Schönborns Legat gelte aber nicht den heiligen Capita, sondern silbernen
Brustbildern,in denen die Köpfe verwahrt werden könnten (s.auch fol.76).
fol.164: Nach Bamberger Vorbild werden silberne Brustbilder beschlossen. fol.
205 (3.Aug.): Onghers soll die Entwürfe zeichnen, die dann akzeptiert werden
(s.auch fol.213, 281, 18.0kt.).
DKP 1675 fol.24 (12.Jan.): Wegen des Preises des Ongherschen Projektes will
man die Maße und Gewichte des Bamberger Büsten wissen, die aber gerade
unzugänglich sind (Kriegsgefahr). fol.42 (I.Feb.): 3 Augsburger Goldschmiede
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