JOHANN PHILIPP PREUSS - OPUS - Universität Würzburg

im geschilderten Sinne interpretiert. Zu dem Motiv des Betens vor dem Kruzifix
vgl. Rensing a.O. 64, der diesen Typus vom Votivbild ableitet und auf
den Rollentausch zwischen Beter und Kruzifix hinweist, indem am Ende der
Entwicklung der Beter dominierend die Mitte einnimmt. Seine schematische
Darstellung hat freilich vielfältige Ursachen, siehe Anm.424, 425, 426 und
das Kapitel Grabmäler.
430. Wurzburg, Martin-v.Wagner-Museum, Kupferstichslg. DK 169, 3978.
431. Die bei den frUhen Bronnbacher Porträts (K 2. K 4) sind da noch weit natura- 4
listischer gestaltet, indem sie die individuellen Eigenheiten betonen, Stirn-und
Augenfalten, Ausdruck und Blick. Auch die gebohrten Pupillen gehören dazu,
die dem in dieser Hinsicht idealisierten Ehrenberg mit glatten Augen fehlen.
432. Zu dieser Belebung, die nicht von innen kommt, sondern aufgesetzt ist, tragen
namentlich die wehenden Haare und die weit geöffneten Augen bei. M.Kerns
Aschhausen-Porträt sprengt dagegen die von der Natur gezogenen Grenzen
an keiner Stelle. Nüchtern, aber mit viel Sinn für die Details hat Kern diesen
Kopf gestaltet.
433. Eine solche gepickte Grundfläche haben die Pluvialen seiner Vorgänger nicht
aufzuweisen, soweit da ein sicheres Urteil bei dem zum Teil hohen Anbringungsort
möglich ist. Das großformatige florale Muster haben alle gemeinsam,
nur daß es Preuß weniger ornamental vielteilig auffaßt, vielmehr auf ein-zwei
große Pflanzen beschränkt, die von unten nach oben wachsend die pyramidale
Aufwärtsbewegung unterstreichen. Nach den Kriegszerstörungen hat der Mantel
einige Ergänzungen erhalten, die im Vergleich zu dem alten Gundermann­
Photo nicht immer originalgetreu sind, z.B. das Rückenstück unter der Kapuze
samt der Troddel oder die Hände, deren ergänzte Fingerspitzen der Tatsache
nicht mehr gerecht werden, daß der Bischof Handschuhe trägt. Die Mantelschließe
fehlt jetzt. Oberhalb der Kniebeuge ist ein größeres, ungemustertes
Faltenstück samt dem BlätterbUschel unmittelbar rechts daneben recht
grob eingestUckt worden.
434. Diese materialgerechte Genauigkeit im Detail erinnert an M.Kerns Prachtrüstungen
auf seinen weltlichen Grabmälern in Öhringen, Wertheim, Erbach, Langenburg
und Würzburg, die er mit liebevoller Präzision aus dem Alabaster
herausschnitt, als wären sie wirklich aus Metall. Demgegenüber wirken die
Gesichter der Betreffenden meist puppenhaft schematisch, obwohl man Kern
den Kopf nachgewiesenermaßen gelege{ltlich zuerst nur in Ton modellieren
ließ, um dann an Ort und Stelle die endgtiltige Fassung unter korrigierender
Aufsicht auszufUhren, Gradmann 1917, 169, 177: wo man von Kern ausdrücklich
verlangt, daß er den Kürass so zieren solle, als ob er getrieben wäre.
Ein ähnlicher Realismus wird Preuß bei seinem Ehrenberg geleitet haben, wie-
wohl er sonst nirgends mehr so stark zu spüren ist. Die Schönborn-Grabplatte 38
(K 31) weist nur noch partiell den Versuch auf, Wolle durch Pickung genauer
zu kennzeichnen. Am bronzenen Rieneck (K 33) schließlich fehlt solche mikro- 41
skopische Detailsucht völlig, obwohl sie doch gerade auf diesem Mantel mittels
Ziselierung um so wirkungsvoller erreichbar gewesen wäre, wie dies ja
einige ältere um 1600 entstandene, wohl Nürnberger Bronzegrabplatten in der
WUrzburger Domsepultur in extenso vorführen. Die Pracht und Fülle der bischöflichen
Gewandung ist seit alters her auch als Zeichen der Würde auf gefaßt
worden (Ausstellungskatalog "Kunst um 1400 am Mittelrhein", Frankfurt
1975, 45) und es ist bezeichnend, daß Preuß diesen Aspekt an seinem ersten
großen Werk mit solcher Gewissenhaftigkeit beachtete. Daß Nah-und Fernsicht
für Preuß keine unbekannten Kriterien waren, wird in seinem Werk oftmals
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