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20 Eifel Idylle entstanden, sie wurde dazu gemacht. Und zwar ausschließlich im Kopf! 1801 schrieb der damals in einer Monschauer Tuchfi rma angestellte Johann Conrad Seyler seinem Bruder Benedikt: „Montjoye ist ein kleiner Ort von ca. 300 Häusern, wovon die meisten sehr schlecht gebaut sind, bloß einige Häuser der Kaufl eute zeichnen sich aus.“ Öde, feucht, unwirklich, eng, ungesund sind weitere, wenig schmeichelhafte Urteile anderer Ortsansässigen aus der 1. Hälfte des 19. Jahrhunderts. Gut 50 Jahre später schrieb derselbe Seyler, wie pittoresk und anheimelnd ein Aufenthalt in Monschau sei. Der Wandel in der Wertschätzung entstand durch Arbeitsbesuche von Malern und Zeichnern wie Jean Nicolas Ponsart, Francois Antoine Bossuet, Jean Baptiste van Moer, Paul Lauters, Jacques Francois Joseph Carabin und später Paul Pützhoven- Hambrüchen, Fritz von Wille, Nicolaas van der Waay, Alfred Holler oder Heinrich Gesemann. 1865 wurde Monschau auch Objekt der jungen Fotografi e. Ab Mitte des 19. Jahrhundert vollzog sich demnach ein Wandel in der Wahrnehmung des Ortes, dem Hans Gerd Lauscher vor wenigen Jahren in einem Aufsatz nachgegangen ist. In der topographisch bedingten, rein zweckmäßig begründeten Bauweise des Städtchens im engen Rurtal sahen Fremde plötzlich einen malerisch empfundenen Formenreichtum der Architektur, interpretierten die Fachwerkhäuser in den schmalen Gassen ästhetisch und sentimental, aus romantisch verklärender Perspektive. „Aus dem ursprünglich überfüllten, ungesunden, schlecht gebauten und übel gelegenen Montjoye wurde nun das Spitzweg-Idyll, das traumhafte Monschau, das Bilderbuch aus Fachwerk und Stein, die Postkartenidylle, das Klein-Venedig, Nizza der Eifel, die Eifelperle mit nervenstärkender Berg- und Waldluft – ohne dass sich inzwischen baulich irgend etwas wesentlich verändert hatte.“ Traum und Wirklichkeit „Wie persönliche Dokumente belegen, empfanden die Exkursionsteilnehmer um den Akademieprofessor Adolf Hölzel im Jahre 1912, ihren Aufenthalt in Monschau als überaus produktiv, bereichernd und als eine Zeit fast idealer Gemeinschaft. Sowohl von Hölzel selbst als auch von seinen Schülern haben sich wichtige Werke aus jener Zeit erhalten“, wusste Kunsthistoriker Ulrich Röthke zu berichten. Der erste Teil der im KuK gezeigten Werke dokumentiert genau diese produktive Zeit. Gezeigt werden Werke von Adolf Hölzel, Hermann Stenner, Heinrich Eberhard, Josef Eberz und anderen. Dabei lassen sich zum einen Monschau-Motive fi nden und zum anderen auch religiöse Darstellungen. Als ein Kennzeichen der Künstlergruppe gilt die besondere Affi nität zu christlichen Themen. Zwei Jahre nach der Eifelfahrt der Gruppe brach der 1. Weltkrieg aus. Die meisten der männlichen Künstler fanden sich an der Front wieder und sahen sich mit der grauenvollen Realität des Krieges konfrontiert. Einige, wie der hoch talentierte Hermann Stenner, fi elen gleich in den ersten Kriegsmonaten. Diejenigen, die den Krieg überlebten, setzten sich in unterschiedlicher Art und Weise mit den existentiell bedrohten Geschehnissen auseinander. Die Stellungnahmen dieser Künstler zum Krieg werden im zweiten Teil der Ausstellung gezeigt. Das Buch „Krieg und Kunst“ von Hans Hildebrandt bildet die Grundlage für den dritten Ausstellungsteil. Er hatte die Exkursion persönlich begleitet. Anhand zahlreicher im KuK gezeigter Dokumente ist erkennbar, dass er nicht - wie viele seiner Zeitgenossen und Künstlerfreunde – in chauvinistische Töne verfi el und die gesamte Moderne wie den Expressionismus, Futurismus und die neuere französische Kunst in Bausch und Bogen verdammte. Ganz im Gegenteil – er verteidigte die Moderne und kam am Ende seines Buches zu der Erkenntnis, dass die Menschen nach dem Krieg wieder zu einer „Europa und die ganze Erde umspannende Kulturgemeinschaft“ fi nden müsse. Hölzel und seinen Schülern ging es in ihrem Schaffen bis 1914 in erster Linie darum, Bilder zu gestalten, die als „harmonisches Ganzes“ wahrgenommen werden sollten. Mit politischen oder sozialkritischen Themen setzten sie sich im Werk nur am Rande auseinander. Wie die Künstler mit den erschütternden Ereignissen des Weltkrieges umgingen und diese künstlerisch verarbeiteten, ist bisher weder in der kunsthistorischen Forschung noch in einer Ausstellung thematisiert worden. Diese Lücke wird nun im Rahmen der Möglichkeiten im KuK geschlossen. Die Monschauer Präsentation setzt daher einen eigenen Akzent in der Vielfalt der Veranstaltungen zum Thema 1. Weltkrieg. Durch die Präsentation namhafter Künstler der klassischen Moderne erringt die Ausstellung eine überregionale Bedeutung. Die Ausstellung „Von der Idylle in den Schützengräben“ ist noch bis Freitag, 5. Mai 2014 in den Räumlichkeiten des KuK, Austraße 9, in Monschau zu sehen. Öffnungszeiten sind dienstags bis freitags zwischen 14 und 17 Uhr sowie an Wochenenden von 11 bis 17 Uhr. Weitere Informationen unter: www.kuk-monschau.de
21 Eifel Foto: Doris Brandenburg Foto: Doris Brandenburg Blick in den Tagungsraum. Im Palais der Burg Nideggen. Kulturwarte des Eifelvereins tagen in Nideggen Informationen zu Thema „Jüdisches Leben in der Eifel“ Nideggen. Die 45 Kulturwarte der Ortsgruppen des Eifelvereins trafen sich in Nideggen zur traditionellen Jahrestagung. Neben diverser Fachreferate, einer Stadtführung und Busexkursion stand ein Museumsbesuch auf der Tagesordnung. Am Marktkreuz begann ein fachkundiger Stadtrundgang unter Führung des Organisators und Bezirkskulturwartes Brandenburg, der sein Augenmerk vornehmlich auf Kirche, Burg, Marienkapelle sowie die Gedenktafel am Rathaus legte. Nach einem gemeinsamen Abendessen im Ratskeller zeigte er den Gästen Bilder aus der Geschichte der alten Herzogstadt. Der Samstag begann mit einer Arbeitstagung in der Jugendherberge, die durch drei Fachvorträge geprägt war. Monika Grübel M.A. vom Landschaftsverband Rheinland in Bonn referierte über jüdisches Leben im Rheinland von der Antike bis zur bürgerlichen Gleichstellung in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Sie beschloss ihre Ausführungen mit einer Präsentation der ehemaligen Synagoge in Titz-Rödingen, die von ihr betreut wird. Ludger Dowe, ehemals Leiter der Kreis-Volkshochschule, befasste sich mit dem jüdischen Leben im Altkreis Düren und führte in die nachmittägliche Exkursion ein, indem er das Schicksal des in Embken geborenen Juden Emil Kamp und seiner Familie ausführlich umriss. Den dritten Part übernahm Franz-Josef Brandenburg, indem er über Nideggen unterm Hakenkreuz berichtete. Anhand von Zeitzeugnissen legte er dar, dass die präsentierten Ereignisse genau so oder ganz ähnlich auch in anderen deutschen Städten und Gemeinde abgelaufen seien. Überall habe das Führerprinzip geherrscht; die NSDAP sei zur allein zugelassenen Partei und alle Bereiche des öffentlichen Lebens seien „gleichgeschaltet“ worden. Letztlich seien alle Maßnahmen Hitlers und seiner Schergen nur einem Ziel untergeordnet gewesen: der NS-Rassenideologie. Erste Station der nachmittäglichen Exkursion war Wollersheim, wo Albert Grein, der Vorsitzende des dortigen Geschichtsvereins, sachkundig durch die beiden Kirchen und den Stiftshof führte. Besonders beeindruckt waren die Kulturwarte vom Gedenkbuch in der Heilig-Kreuz-Kirche, das die Namen von Juliane und Karoline Kamp enthält, jenen Wollersheimer Jüdinnen, die von den Nazis ermordet wurden. An Familie Kamp erinnert seit 2013 ferner eine Stele an der Ecke Zucker-/Zehnthofstraße. In Embken erwarteten fünf junge Blauröcke die leider recht durchnässten Eifelfreunde, um ihnen über ihre Patenschaft über den jüdischen Friedhof auf dem Lieberg sowie ihre Arbeit dort zu berichten. Die Patenschaft besteht seit dem Herbst 2010. Der Förderverein der Jugendfeuerwehr Embken/Muldenau ließ zwischenzeitlich eine Steintafel mit Informationen zum Friedhof herstellen, die in naher Zukunft dort aufgestellt wird. Den Abschluss des offi ziellen Teils dieses Tages, gestaltete Geschichtsexperte Franz-Josef Brandenburg mit einem Besuch des „1. Burgenmuseums der Eifel“ im Bergfried der Burg Nideggen. Am Sonntagmorgen refl ektierte man dann in der Jugendherberge das abgelaufene Jahr und beriet über noch anstehende Aktivitäten. Ein Erfahrungsaustausch mit Berichten aus den einzelnen Ortsgruppen rundete die Veranstaltung ab. Ihr Ende fand die dreitägige Tagung schließlich mit einem Vortrag von Professor Schmid über „Eifeler Brauchtum zwischen Medienrummel und Justiz“.
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