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Moraltheologie – Lernskript (2006, Michael Leicht) - vaticarsten.de

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<strong>Moraltheologie</strong> Prüfung <strong>2006</strong>In Ehe und Familie ergibt sich eine pastorale Chance, da bereits hierKirche beginnt. Daher kommen <strong>de</strong>r Aufgabe hinsichtlich <strong>de</strong>r Ehe undFamilie hohe Prioritäten zu. Am Umgang mit <strong>de</strong>m „nicht Gelungenen“und „Nicht I<strong>de</strong>alen“ muss sich zeigen, wie hoch das I<strong>de</strong>al ist: Was dieEhe als I<strong>de</strong>al sichtbar machen kann.4.4 Diskretion als Gestaltungselement christlicher Ehe:- Personale Hingabe erfor<strong>de</strong>rt Achtung vor <strong>de</strong>r Person <strong>de</strong>s an<strong>de</strong>ren.- Zeigt sich eine Auflösung <strong>de</strong>r einzelnen Ehepartner, dann ist dieeheliche Gemeinschaft in Frage gestellt, weil sich <strong>de</strong>r einzelne darinbedroht fühlt (so genanntes blin<strong>de</strong>s verstehen ist symptomatischfür Auflösungsten<strong>de</strong>nzen).- Gemeinsamkeit setzt immer das Eigensein <strong>de</strong>r Personen voraus.Das Ja-Sagen zum Partner impliziert ein Ihn-so-sein-Lassen <strong>de</strong>san<strong>de</strong>ren und ermöglicht die je größere Freiheit innerhalb <strong>de</strong>rBindung. Ausschließen<strong>de</strong> Selbstverwirklichung wirkt immerzerstörend.- Für das geschlechtliche Zusammenleben in <strong>de</strong>r Ehe be<strong>de</strong>utet dies:Je tiefer sich die Eheleute in ihrer Verschie<strong>de</strong>nheit aneinan<strong>de</strong>rbin<strong>de</strong>n, umso tiefer vollzieht sich ihre personale Hingabe! Lässtman <strong>de</strong>n Partner an<strong>de</strong>rs sein, so zeugt das von einer Haltung <strong>de</strong>rScham.22mileicht@web.<strong>de</strong>

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