Das Riederinger Weihnachtsspiel - Impuls-Theater-Verlag

Anette Thoma
Das Riederinger
Weihnachtsspiel
Das „Riederinger Weihnachtsspiel“ ist für bäuerliche Spieler
und bäuerliche Zuschauer gedacht. Es stellt das Geschehen
der Heiligen Nacht in die altbayerische Landschaft und Denkungsart
hinein und bedient sich der heute gebräuchlichen
Mundart unserer Bauern. Darein verwoben sind echte alte
Weihnachtslieder aus der näheren und ferneren Umgebung, so
wie sie im Wandel der meist mündlichen Überlieferung auf uns
herabgeerbt haben.
Kiem Pauli, dem unerreichten Wiedererwecker und Pfleger
unseres Volksliedes, sei an dieser Stelle der freundschaftliche
Dank für alle Anregungen und Förderung gesagt.
Möge dies Spiel dem Bauern geben, was des Bauern ist, was
schon vor Jahrhunderten sein war und auch künftig bleiben
soll, und möge es ihn und alle anderen daran erinnern, daß der
Weltheiland in einem Stall draußen auf der Schafweide zur
Welt kam und daß die ersten, die zur Krippe gerufen wurden,
Bauern und Hirten waren! Riedering bei Rosenheim (Oberbayern)
Vor Weihnachten 1932
Annette Thoma
BS 001 / Regiebuch
IMPULS-THEATER-VERLAG
Postfach 1147, 82141 Planegg
Tel.: 089/ 859 75 77; Fax: 089/ 859 30 44

PERSONEN:
Wirt
Wirtin
Vroni, deren Tochter
Steffel, ein Hirt
ein reicher Mann
ein kleiner Mohr
Maria
Josef
Alles junge Hirten und Bauern:
Sepp
Peter
Hans
Girgl
Hausl
Steffel
Michi, ein alter Hirt
der Verkündigungsengel
mehrere Engel
zwei kleine Engerl
alter Bauer
alte Bäuerin
junge Bäuerin
ein kleiner Bub
ein kleines Mädl
vier andere Engel
ORT / DEKORATION:
einfache Vorhangbühne, Grunddekoration + Licht
(siehe Szenenanfänge)
SPIELALTER:
Kinder, Jugendliche und Erwachsene spielen gemeinsam
SPIELDAUER:
ca. 90 min. (abendfüllend)
WAS NOCH?
Es ist dringend notwendig, die hier gegebenen Anweisungen genau
zu befolgen, wenn das Spiel seine Wirkung erreichen soll.
Drei bis vier der Hirten müssen gute Volksliedsänger sein. Die
Lieder sind hier dreistimmig im Satz der „ Riederinger Sänger“
gegeben. Der Bass findet seine Stimme leicht selber.
Die Hirten sind nach Art unserer Bergbauern werktäglich gekleidet,
aber altväterisch, nicht modern: lange Bundlederhosen sind kurzen
vorzuziehen. Zu letzteren passen die sog. Schneestrümpfe, welche
bis über den unteren Rand der kurzen Hose reichen und an der
Seite angeknöpft werden. Rauhe Joppen und Lodenkotzen, auch
Weterflecke, „Mantei“, alte Westen und schafwollene Janker, verblichene
Hüte von verschiedener Farbe und Größe, derbes Schuhzeug
(keine Skistiefel) und Hirtenstäbe, die ungleich lang sind, das
ist die Hirtentracht. Der alte Michi soll einen großen Umhang nach
Art der alten Schäfermäntel tragen und einen breitkrempigen Hut.
Im übrigen sind die Hirtenbilder des Tiroler Malers Josef Bachlechner
die schönsten Vorbilder.
Die Wirtskeute sind altbäuerisch eingerichtet. Kruzifix, Heiligenbilder
und Weihbrunnkessel sind unangebracht. Der Wirt trägt keinen
Schurz, einfache dunkle, lange Hose, event. gestickte Hausschuhe,
hochgeschlossene Weste (Samt) mit guten Knöpfen, weißes Leinenhemd,
die Wirtin und Vroni schlichte Bauernwerktagstracht. Im
letzten Bilde kommen diese beiden festlich gekleidet, die Wirtin im
Trachtenhut und Shawl, Vroni in jugendlicher Kirchentracht. Der
Wirt trägt dunkle Überjoppe und Pelzmütze oder dunklen runden
Hut. Auch die „junge Bäuerin“ ist festlich fraulich gekleidet, wogegen
die „alte Bäuerin“ ganz in Dunkel gehalten sein soll, mit
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schwarzem Seidenkopftuch, am Hinterkopf geschlungen. Der alte
Bauer ist ähnlich gekleidet wie der Wirt.
Die Engel, große schlanke Gestalten, gute Sängerinnen, sollen
nicht viel Gold an sich haben. Ein Goldreif im Haar, ein Goldband
als Gürtel genügt. Das Gewand ist am schönsten aus ungebleichtem
Baumwollnessel, der einen warmen geblichen Ton hat, mit
weitfallenden Ärmeln. Flügel lassen sich leicht herstellen, wenn
man Weidenruten oder Draht entsprechend biegt, mit Nesselstoff
überzieht und – siehe Josef Bachlechner‘s Bilder – bemalt.
Die Beleuchtung der Hirten vor dem dunklen Vorhang bei den
Zwischengesängen ist am schönsten von unten, von der Rampe
aus. Der Zwischenvorhang muss einfarbig dunkel sein. Der
Schlussvorhang senkt sich langsam, während das Singen ausklingt.
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I. BILD
Wirtsstube. Bei verdunkeltem Saal und geschlossenem Vorhang
ertönt hinter dem Vorhang zwei Flöten und Klarinetten mit Gitarrenbegleitung
als Hirtenmusik- Langsame Landler. Dann öffnet sich
langsam der Vorhang, hinter dem ein zweiter geschlossener Vorhang
von dunkler Farbe erscheint, vor den von der Seite her vier
Hirten treten und singen.
Hirten: (singen)
Wachet auf, ihr Menschenkinder,
Wachet auf in schnellster Eil´!
Denn der Tag er kommt schon wieder
Zu unserm Seelenheil.
Laßt uns die heilige Jungfrau loben
In dem hohen Himmel droben,
Auf daß sie bei Gott für uns bitte
Um Verzeihung unsrer Sünd.
Eilet zu erschaun das Wunder
Jener großen heiligen Nacht,
Das Maria voll der Gnaden
Uns Menschen hat gebracht!
Laßt uns die heilige Jungfrau loben
In dem hohen Himmel droben,
Auf daß sie bei Gott für uns bitte
Um Verzeihung unsrer Sünd.
(Die Hirten gehen seitlich ab.)
I, 1. Szene
Die Wirtin sitzt links vorne an einem Tisch mit einer kleinen Arbeit
beschäftigt, mehr den Zuschauern zugewandt, der Wirt gegenüber,
etwas weiter zurück in einem Buch blätternd. Rechts vorne ist ein
kleiner Tisch, hinter welchem dem Zuschauer zugewendet, Vroni
steht und Wäsche zusammenlegt oder Zinngeschirr reinigt. Neben
dem Tisch ein Fenster, Stube sauber und einfach. Tracht Inntaler,
einfach, werktäglich, eher dunkel.
Wirtin:
Machts d´Vorhäng für! Des Licht vom Haus
Scheint gutding auf die Gassen naus.
Es bracuht net jeder einigaffen,
wo heut so viel umanander kaffen,
dene i scho koa Stutz net trau.
(sieht aus dem Fenster)
Jetzt kimmt scho wieder eppa, schau!
Vroni:
Des san zwoa junge Burschen, glab i - -
Wirtin:
Na geh no glei vom Bankerl abi,
Wann die gar a jungs Dirndl sehn,
na is vorbei mitn Weitergehn.
Zerscht fragns grad beim Fenster eina
Und nachher stengens da vor deiner
Und weiter bringst es net um d´Welt.
Mit dera Kundschaft war ma gstellt.
(geht zum Fenster und ruft hinaus)
Na! Kann net halfa, d´Speis is laar
Und mitn Quartier is aa scho gar.
Geht’s weiter um a Haus fragts da,
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Wirtshäuser san gnua da hina´.
Wirt:
Ja, steh nur du hin, nah hibei!
Da lafft a jeder weiter glei´.
Und wer die ´sanfte Stimm tut hörn,
O mei´der geht von selber gern.
Wirtin:
Jetzt du warst gut, an jeden Kerl
Ließest du eina, und des Gschwerl,
Was da vei der Nacht umanander ziagt,
weils nirgens koa Quartier net kriagt,
Für des war inser Haus na recht!
Na, Wirt! Auf den Ohr hör i schlecht!
Wirt:
Geh! Tua net so, i gibs scho zua,
Bagaschi gibt’s heut mehr wie gnua,
Und setla, da derfst ruhig sein,
die laß i selber scho net ein.
Indessen, grad in dera Zeit,
da reisen fei´a bessere Leut.
Da is doch a Verordnung kemma,
a jeder muß die Müh´sich nehma
und selber in sei Hoamat geh´.
Mei liebe Frau, des bracht versteh
´Weil eine Volkszählung gmacht werde,
muß jeder hin, wohin er ghört.
Der Kaiser wisset´s gern akkrat
Wieviel er Untertanen hat.
In Rom, da geht’s jetzt ganz genau
Und aufgschriebn wird Mann, Kind und Frau.
Wirtin:
Laß mir mei Ruah! Den ganzen Tag
Geht’s heut scho furt mit dem Gefrag,
und grad eppa du, die gute Kamma
war für an jeden Schlampen da?
Da kimmt mir neamads nei´, na!na!
(Vroni hat während dieser Reden zwei Zelten Brot zum Fenster
hinausgereicht.)
Wirt:
Du werst scho wissen wia´s d´as moanst,
i mags halt net, daß d´allweil groanst.
Die armen Leut, die san net z´neisen,
die müssen gar viel Kält derleiden,
wann´s Tag und Nacht wandern und fahren,
drunt in der Stadt stehn gnua so Karren.
I moan halt grad, wann oana kam´,
gang´s auf an Teller Supp net zam.
Wirtin:
Net zamgehn? Dir gang´s nei net zamme,
bis daß mir all auf daß´Gant no kamma!
Bal jeder Mensch, wie i recht tracht´,
hat er a Dach aa bei der Nacht
und muß net umanandvagiern,
da laß i mi mit nix beirrn.
Wie leicht, daß oan was gstohlen wird,
wann ma die Tür net gut zusperrt!
Die Leut, die san heut oamal z´schlacht,
i trau koan oanzigen Menschen recht.
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Vroni: (zum Fenster hinauslugend)
Du Vata! Schau! .... ja da schau naus!
Da halt a Schäsn vor unsern Haus.
Ui! Und a feinder Herr sitzt drin ...
Und sie ... grad wie a Königin.
Wirtin: (humpelt neugierig zum Fenster)
Wia! Laß mi schaun! .. Ja, sie hebn stad!
Was die was für an schön Hut auf hat!
An Schlepp am Gwand und feine Schuah ...
An Sammetmante, aa dazua ...
Vroni: (aufgeregt)
Jetzt fragens an Hausl ums Quartier,
der Weists sch eina bei der Tür!
I, 2. Szene
Zwei reiche Reisende, gefolgt von einem ganz kleinen Mohrenbuben,
der den Reisesack trägt, kommen seitlich herein. Aufgedonnertes
Barock. Sehr hochmütig sprechen nichts, sehen prüfend im
Raum herum, bleiben in der Mitte stehen, Halbprofil!.
Wirt: (Bücklinge machend)
Euer Gnaden! So a hohe Ehr!
Kemmen Sie bis zu uns da her!
Wirtin: (knixend)
Oafache Herbergsleu grad samma,
aber inser allerbeste Kamma
mögts, bitt euch recht schö´, net verachten!
Es wird scho´gehen zum Übernachten.
(beiseite)
Die san vom Ausland kimmt mir für
Und ham an andere Sprach wie mir.
Wanns nur bei ins aa zfriedn san,
und eana gute Nachtruh ham.
(zu Beiden)
Glei wird i enk jetzt aufi weisen!
Leicht mögts hernach no a wenig speisen?
A Gselchts hamma, de war recht safti,
und Nudeln aa, gwiß und wahrhafti,
und Oar und Butter, Milch und Most
und Würscht .. die brat i enk am Rost ...
(Die Reisenden winken hochmütig ab.)
Na! Gel, seids müd,, i kanns verstehn,
na wern ma schleuni aufi gehen.
A wengerl kalt werds scho no sein,
No, d´Vroni kent enk nachher ein.
(nimmt Kerze oder Laterne und leuchtet den Reisenden voran)
Wirt:
I wer für enkere Rösser sorgen,
die stengan gut im Stall bis morgen.
A Heu, a Gsöd wer ma ear gebn,
und s´Sattelzeug ganz gut aufhebn.
Brachts enk net kümmern, Euer Gnaden,
bei ins leidt Viech und Mensch koan Schaden!
(Die Reisenden gehen der Wirtin nach, überqueren die Bühne, der
Wirt nach der anderen Seite ab.)
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I, 3. Szene
Vroni: (allein)
Ja, setla, die laßt d´Muatter ein
Die ham die Gwander reich und fein,
und wanns aa stolz san wie a Biber,
grad setla san der Mutter lieber,
als wie die Armen und die Schlechten,
die aa amal gern schlaffa mechten
und det von Tür zu Tür gjagt wern,
wann sie a Liegerstatt begehrn.
Oh! Handwerksburschen kamen gnua,
mit zrissne Strümpf, koan ganzen Schuah,
stoamüd und wund ham sie si´glaffa
und nix zum Essen, nix zum Schlaffa ...
(nachdenklich)
So nobel wia die Leut gwest san,
schaugst ´s glei für an Kaiser an,
für ganz a hohe Majestät,
die mit der Frau auf Reisen geht,
wußt i net gwiß, daß so weit hint
´sich so epps hochs gar niemals findt.
(besinnt sich)
Jetzt wart amal und laß mit sehn,
Wie mir san ´s letztmal Kircha gwen
Beim Oasiedl droben hinterm Holz,
da hat der predigt: „Leut! Jetzt sollt´s
amal an andre Zeit derlebn,
der Herrgott wird si´z´kenna gabn!
Der kimt jetzt selber bald auf d´Welt,
na Leut, na san ma anders gstellt!“
So moan i han i´n recht verstana.
Da kunnt´s do leicht sein, daß der anda,
der so voll Glanz und Pracht kimmt her,
der Himmivater selber wär?
„Und ... er ... sol ... Euer König ... sein,
wann er ... voll Glanz ... bei Euch zeiht ein.“
So moan i, han i´s deutl ghört! - - -
Mei´, des wenn d´Mutter inna wird!
(arbeitet weiter)
Und dengascht stimmts mir net recht zam:
Was hätt des Weiberleut da z´toan!
(singt während der Arbeit)
Ach wann kommen jene Stunden,
ach wann kommt doch jene Zeit,
da der Heiland wird gefunden
und durch ihn die Welt erfreut?
Du o Gott hast längst versprochen,
uns zu senden deinen Sohn,
die von dir bestimmten Wochen,
laufen ja zu Ende schon.
Ach hier in der Finsternissen
Gab man uns dein göttlich Licht.
Die Schuld Adams, die wir büßen,
uns verhüllt dein Angesicht.
Ach laß doch die Welt bald sehen
Deiner Güte Wunderkraft
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Laß die Gnadensam´ aufgehen
Uns und auch der Heidenschaft.
I, 4. Szene
Steffel: (vom Berg kommend, tritt ein)
Seids ös no auf? Ho mirs schier denkt,
daß enk heut no koa Ruh is gschenkt.
Vroni: (erblickt ihn)
Ja? Steffi, du? ... Kimmst du so spät
Vom Berg no oba?
Steffel:
Bi no staad,
i muaß die Woch schafhüten draus
auf der Broatwiesen.
Vroni:
War net aus!
Mei, Steffi, bei ins geht’s dir zua,
hat Tag und Nacht koa Mensch a Ruah.
Wuaßt scho, daß jeder aufgschriebn wird,
da wo er hin in d´Heimat ghört.
Vo weit und breit kemmans daher,
auf Bethlehem is ihr Begehr.
Die ganze Stadt is voller Leut!
Steffel:
I woaß, i bin scho drunt gwen heut!
Da gangs glei wie am Viechmarkt zua.
Vroni:
Und Platz ham´s a scho nimmer gnua,
Jetzt kemmans bis vor unsre Tür
Und frageten um Nachtquartier,
i diam grad um a Stückerl Brot,
ham oft nix als an Gelts Dir Gott!
Na woaßt es scho, wia d´Mutter is,
die is oa Greinea und Verdrieß
und grob glei mit die arma Leut.
Du Steffi, tatst mir a Gfälligkeit?
Du werst am Weg zu deiner Wiesen
An unserm Stall vorbei gehen müssen.
Tatst du die Viecher ´s Futter gebn,
as Heu und Gsöd liegt glei daneben.
Is grad der Ochs und Esel daus,
woaßt sinst kimm i heut nimmer drauß!
D´Schafi san obn am Berg no bliebn,
´leicht hats scho a engl abagschniebn.
Gel und vergiß fei ´s Wasser net,
der Kübi hint beim Kripperl steht.
Steffel:
Warum denn net, des kann leicht sein,
wann i vorbeikimm, gehen i nein.
(zögernd)
Du Vroni, i hab dir was bracht!
Woaßt scho, was in der kalten Nacht
´hoch drobn am Berg ganz hoamli blüaht ...
(gibt ihr ein Büscherl Schneerosen, das er vom Rucksack abgebündelt
hat)
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Vroni:
Geh Steffel, hast di´so viel gmüaht
Um meiner! ... Dank dir halt recht schön!
(betrachtet freundlich die Blumen)
Die liabe Blüah! Grad weiß und grean
Schaugts aus dem kalten Schnee herfür,
wann rundum alls ganz gstarr und dürr! ...
Na, Stffi, wia mi des fei gfreut!
Steffel:
Geh Vroni, is so weit net gfeit!
Aber mir gibt’s scho selm was o´,
des liabe, seltene Bleami da ...
(geht bescheiden näher zu ihr)
Und willst es an Die Herzerl nehms ...
Vroni: (winkt sanft ab)
Steffi! Glei wird der Vater kemma,
Mir ham heut noble Fremde kriegt,
wia ma´s so schnell net wieder siacht.
Woaßt da gibt’s Arbeit no grad gnua.
Steffel: (ergeben)
Na geh i halt mein Nachtigen zua ...
Auf der Broatwiesen ... bei die Schaf!
(wendet sich zum Gehen)
Dir wünsch i no an guten Schlaf ..
(sich ihr nochmal nähernd, sehr herzlich)
Und des liab Röserl da, i bitt ...
Vroni: (schnell unterbrechend, aber lieb)
Des nimm i in mei Kammer mit. (ab)
I, 5. Szene
Wirt: (eintretend)
Mei! Dös san Roß! Ganz weiß, oa Glanz
Vom Buckel abi bis zum Schwanz!
Die kemman vo Arabien umma
Und ham si´hübsch a Zeit fürgnumma
Zu dera Roas´... der weite Weg,
die Straßen stoanig und voll Dreck!
Die Berg so hoch, hinauf, hero´!
Drei Wocha sans scho auf der Boh´,
und wanns wo a Quartier ham bracht,
hat eana nur des schönste taugt.
Mir hams die Diener alss verzählt,
mei Liabe! Die Leut ham schwar Geld!
Bloß weils vom König David stamma
San sie zu ins da hintri komma
Zum Aufschreibn lassen. - - Die wern schaugn,
Das Klima wird ear schwerli´taugn!
No ja, sie gengan wieder bald ...
Heut Nacht werds moa i saggrisch kalt.
Der Wind glangt sch ganz eisig für.
(lauscht nach der Fensterseite hin)
Du, naggelt epper an der Tür?
(Vroni hantiert mit den Zinntellern.)
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I, 6. Szene
Wirtin: (eintretend)
Heits no grad stad! Redt´s net so laut!
Und daß ma koans die Tür zuhaut.
Dia Leut san reich! Was moants denn eppern!
Tua net so mit die Teller scheppern,
Sinst wachens auf, dia möchten schlaffa.
(horcht auch hinaus)
Draust hör i a scho wieder laffa!
I, 7. Szene
Gesang
Wirt:
Wer klopfet an?
Maria und Josef: (von draußen)
Ach zwei gar arme Leut´!
Wirtin:
Was wollt ihr dann?
Maria und Josef:
O gebt uns Herberg heut!
O durch Gottes Lieb wir bitten,
Öffnet uns doch eure Hütten!
Wirt:
O nein, nein, nein!
Maria und Josef:
O lasset uns doch ein!
Wirtin:
Es kann nicht sein.
Maria und Josef:
Wir wollen dankbar sein.
Wirt und Wirtin:
Nein es kann einmal nicht sein, da geht nur
Fort, ihr kommt nicht ein!
Wirt:
Wer vor der Tür?
Maria und Josef:
Ein Weib mit ihrem Mann.
Wirt:
Was wollt denn ihr?
Maria und Josef: (treten ein)
Hört unsre Bitten an!
Lasset heut bei euch uns wohnen,
Gott wird euch schon alles lohnen.
Wirt:
Was zahlt ihr mir?
Maria und Josef:
Kein Geld besitzen wir.
Wirt:
Dann geht von hier.
Maria und Josef:
O öffnet uns die Tür!
Wirt:
Ei macht mir kein Ungestüm, da packt euch, geht
Wo anders hin.
Wirt:
Ihr kommt zu spät!
Maria und Josef:
So heißt es überall!
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Wirt:
Da geht nur geht!
Maria und Josef:
O Freund, nur heut einmal,
Morgen wird der Heiland kommen,
Dieser liebt und lohnt die Frommen!
Wirt:
Liegt mir nichts dran.
Maria und Josef:
Seht unser Elend an!
Wirt:
Geht mich nichts an.
Maria und Josef:
Habt Mitleid, lieber Mann!
Wirt:
Schweigt nur gleich, laßt mich in Ruh, da geht,
ich schließ die Türe zu!
Wirt:
Da geht nur fort!
Maria und Josef:
O Freund! Wohin wo aus?
Wirt:
Ein Viehstall dort!
Maria und Josef:
Geh Josef nur hinaus!
Maria geh hinaus!
O mein Kind nach Gottes Willen,
Mußt du schon die Armut fühlen!
(gehen wieder hinaus)
Wirt:
Jetzt packt euch fort!
Maria und Josef:
O dies sind harte Wort!
Wirt:
Zum Viehstall dort!
Maria und Josef:
O welch ein schlechter Ort!
Wirt:
Ei! Der Ort ist gut für euch, ihr braucht nicht
Viel, da geht nur gleich.
(Während der folgenden Szene bleiben alle drei erschreckt stehen,
die Wirtin linksseitlich, Wirt in der Mitte, Vroni rechts. Vroni wischt
sich ein paar Tränen aus den Augen, Wirt und Wirtin erzittern ob
des schlechten Gewissens. Man hört von hinter der Bühne.)
Männerstimmen:
Komm Sünder her!
Frauenstimmen:
Jetzt Sünder hör mich an!
Männerstimmen:
Ja komm nur her!
Frauenstimmen:
Und sieh, was du getan!
Du hast Jesum so verstoßen
Und ihm jede Tür verschlossen.
Männerstimmen:
Jetzt Sünder wein´!
Frauenstimmen:
Denn sieh, das Jesulein
Männerstimmen:
Muß jetzt o Pein
Frauenstimmen
Im kalten Stalle drein!
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Männerstimmen:
O wie grausam ist die Sünd, die so verstoßt
Das bete Kind.
(Wirtin kopfschüttelnd nach links. Wirt beschämt nach rechts ab.)
I, 8. Szene
Vroni: (allein)
Na, wia mi die zwoa Leut derbarma!
Des san die Ärmsten von die Arma!
Der Mo´, der kanns kam mehr dergeh´,
und sie kann eh´scho nimmer steh´.
Die brauchet no´die besser Rast.
Ihr Gsichtl war scho ganz derblaßt.
Der is ihr schware Stund net weit
Und der Vater so voll Grausamkeit.
Im Stall sollns a Quartier si´nehma ...
´Leicht wird der Steffi ihr bekemma,
der gint eam d´Hand zum Aufistützn
und kanns mitn Mantel a wenig schützen.
Ja, wann i derfat wie i möchte,
O mei, na gangs die zwoa net schlecht.
Glei gab i dera Frau mei Bett,
und wann i selm na gar koas hätt!
Ei´warma tat i´s, fest ei´packa,
Na kriagats wieder roti Backa!
Gel, hätt i was zum Vata gsagt,
vielleicht hätt ers net aussi gjagt?
I wart a wenig, bis Ruah im Haus,
na trag i hoamli ´s Ducket naus
in stall und ar warme Hüll
fürs Kindl! ... Mi derbarmts so viel.
(sieht die Schneerosen auf dem Tisch, nimmt sie und schaut
sie voll Liebe an)
Und da! Die weißen Bleami ... schau!
Die gib i dera liaben Frau! (ab)
(Zwischenvorhang schließt sich. Saal bleibt dunkel, es ertönt Hirtenmusik,
dann treten die Hirten vor den Vorhang und singen.)
Hirten: (singen vor dem Vorhang)
Felsenharte Bethlehemiten!
Wie könnt ihr so grausam sein!
Und Maria auf ihr Bitten
Nicht den kleinsten Platz verleihn.
Will sich denn kein Mensch bequemen,
Sie und ihren Ehgemahl
In die Herberg aufzunehmen,
Weist man ab sie überall!
Ach kein Winkel ist vorhanden
Niemand nimmt sich deiner an,
O des Undanks, o der Schanden,
Nirgens wird dir aufgetan.
Unerbittliche Gemüter,
Seht, die zarte Jungfrau tragt
Den vermenschten Weltgebieter
Und ihm wird der Platz versagt.
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Will denn niemand sich erbarmen,
O Maria komm zu mir!
Nimm die Herberg bei mir Armen,
Offen steht die Herzenstür.
Statt der kalten Krippenhöhle
Trag ich dir mein Herze an,
Nehme Platz in meiner Seele,
Wenn sie dich vergnügen kann.
Komm auch du in meine Wohnung,
Heiliger Josef komm herein!
Komm herein! Sieh zur Belozhnung
Soll was mein ist dein auch sein.
Einstens batest du die Sünder,
Doch umsonst, jetzt bitt ich dich!
Komm! Du Kommst? Ihr Menschenkinder
Wer ist glücklicher als ich!
(Seitlich ab. Hirtenmusik bis der Szenenwechsel vollendet ist.)
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II. BILD
1. Szene
Hirten auf dem Felde. Sepp und Peter hocken links vorne beim
Hirtenfeuer und richten daran herum.
Peter:
Mei Liaba, heut werds richtig kalt!
Wie i aussi bin vom Bairer Wald,
Da is der Wind ganz eisi ganga.
Da! Tu mei Ohrwaschl anglanga,
des is ganz starr, wie eis und Boa.
San heut grad mir zwee ganz akkoa?
Sepp:
Ne, na! Die kemman scho no umma.
Des is net so oafach wie im Summa.
Mei lieber Freund drobn auf der Höh,
da liegt scho machti tief der Schnee.
Der Girgl muß no übers Joch,
aber kemma, sagt er, tut er doch.
Da ko ma dengerscht amal lacha.
Woaßt der verzählt so gfexte Sacha,
´S Schafhüten is aso koa Freud,
wer woaß obs heut net gar no schneit!
Grad guat, daß mir koa Jahrzeit achten,
obs tagelen tut oder nachten.
Peter:
Wann i nur bei mein Viech sei´ko,
na geht mi´s Wetter gra nix o´,
Schaug fei aufs Feuer und schür nach,
weil jeder no a Suppn mag.
Die andern wern net lang aus sein
Und Hunger ham, bild i mir ein.
I moan i siech wen zuawa gehen.
Sepp:
Der Hansis, so viel e ko sehn ...
Hans! Wia! Geh her und hau die zuawi!
II, 2. Szene
Hans: (eintretend)
Ja, recht gern aa, da is do ruhi
Únd warma kann mi si´da aa,
der Wind der blast heut ganz hoi rar.
Sepp:
Kimmst von der Stadt? Wie tua verzähln.
Da werds wohl zugehn, denk i selm!
Hans:
Da werds wohl zugehn! Meiner Seel!
Die ganze Welt is oa Karussell.
Von überall her kemmans zamma,
die oan die gehen, die andern komma,
jeder kaft ein und nimmt was mit
und d´Musi spielt auf schritt und Tritt.
D´Wirtshäzuser san zum Brecha voll
Alls is oa Schroa und oa Gejohl.
Die Leut san heut allsam verruckt,
derstößn werst und schier derdruckt.
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Ganz bummeli werst im Schädl drin,
froh bin i, daß i aussa bin.
I halt mi a net gar lang auf,
I muaß auf dÓberleitn nauf
Zu inserne Schaf, an Hia alösn.
Peter:
Zerscht tuast no a weng Suppn essn!
Sepp:
Ja, is scho warm, woaßt d´Nacht is lang
Und du hast no an wetein Gang.
(Löffeln die Suppe aus dem Tiegel überm Feuer.)
II, 3. Szene
Peter:
Da schau! Jetzt kemman a die andern.
Ja mei, bis die staad zuawa wandern.
Der gute Michi tuat si´schwar,
der Alte, mit die weißen Haar.
Gel, und die Füaß die lassen aus,
Bei aner solchen Kält blieb er gern z´haus!
Sepp:
Sei Bauer, ha! Der grobe Hund,
der gunnt eam ja koa staade Stund.
Der Michi is a gscheiter Mo´,
von dem ma fei viel lerna ko´,
Im Summa is a zÁlm der Michi,
da liest er lauter heilige Büachi.
Der kunnt die Pfarrer diam mas macha,
die hättn woltern nix zum Lacha.
Girgl: (eintretend)
So jetza endli san ma da
Und s´Salz für d´Schafi ham ma a.
Hausl:
Für ins an etla Kranwittschnäps,
des is gon aufiwarma epps,
sinst friert oan leicht der Magn ei
únd na is gar mitn Lustisein.
Peter:
Teats net gar so verbabbelt, Leut!
Zum Kaltsein is do jetzt die Zeit.
Der Ofa laft enk net davo
´Kinnts enk no lang gnua warma dro´.
Jetzt auf der Woad tuats so schö klinga
Und warm werds a, dia, wo so feern.
Girgl:
Der Peter singt halt oamal z´gern!
Hausl:
Uns juchezen tean ma aa oan drauf!
Sepp:
Ja, Hausl, bal i´s nur derschnauf!
(Der alte Hirt Michi ist mit den andern gekommen und hat sich
abseits rechts vorne auf einem Baumstumpf gesetzt und sinniert.
Die andern hocken ums Feuer und singen. Während des Liedes
gehen ungesehen von den Hirten ganz rückwärts Maria und Josef
quer über die Bühne, ein ganz kleines Engerl trägt Stern oder Laterne
voran, ein zweites klaubt Steinchen aus dem Weg.)
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Sepp:
O du scheani süssi Nachtigall
Kimm zu mit und schlag amal,
kimm zu mir und schlag recht schean,
nacha derfst du wieder gehen.
Jodldijodiri diria hulia.
Dort bei dem brülleten Wasserfall
Hör i d´ süssi Nachtigall,
hör i den schön Vogeigsang
mit sein süßen Klang.
Jodldijodiri diria hulia.
O du scheani süssi Nachtigall
Komm zu mir und schlag amal
Schlag bei der gran Haselstaud ...
Michi: (unterbrechend)
Buam, jetzt lost´s her auf mi!
Hört´s auf, des sag enk i!
Die Gsangl san net gmacht
Für so a bsunderne Nacht,
heunt müßt´s an Ernst ei´haben,
Buama, dös laßts enk sagn!
(steht auf)
I bin an alter Mo
´Bald geht’s mi nix mehr o´,
aber i muaß no sehn,
des oane große Gschehn.
Auf des so lang und hart
D´Menschen ham gwart.
Habts denn nix redn hörn,
Daß d´Welt derlöst muß wern,
Habts nia koa Büchi glesen,
Nie in der Predi gwesen,
Daß d´Not an End na nimmt,
bal der Messias kimmt?
(lauter und eindringlicher)
Buama! Heut stimmts aufs Haar,
Heut gengans aus die Jahr,
(mit Steigerung)
heut Nacht triffts auf, i woaß,
aus anan Prophetenghoaß ...
jetzt hat an End die Not,
(noch eindringlicher)
denn wißts: der liebe Gott,
der schickt sein Sohn auf d´Érd´!
(wendet sich wieder zu seinem Sitz zurück)
Jatzt habts mi ghört!
Girgl:
Ja mei´, was gaht denn des ins o´,
Bal so a ganz großmächtiger Mo
Áuf unser arme Welt steigt nieder?
(lacht)
Da kenn ma halt an Michi wieder!
(zu Michi)
Du hasts mit dein allweil studieren,
da tust dir grad die´Hirn vexieren.
Vom Himmel drobn möchte koaner mehr
Auf unser arme Welt da her.
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Hausl:
Ja, inser Herrgott, der is mächtig
Und hat sein Himmi groß und prächtig,
hat tausend Diener nach der Wahl,
von goldene Stern glänzt jeder Saal,
bal der auf d´Welt si´nieder laßt
wohnt er als Kini am Palast!
Peter:
Ja, i laß enker Red a gelten,
was tat der Herrgott bei der Kälten
bei ins da auf der speeren Woad
und grad Felshöhlna weit und broat.
Sepp: (mit gutmütigem Spott)
Geh Michi! Diam tust do scho spinna
Und kunntst dir do koa Gspunst vodiena,
weil d´Radl bloß im Hirn umgehn,
woaßt, ´s Spinna muaß ma a verstehn!
Michi: (ganz ruhig und sicher)
Ja, spotts nur zu, weil´s nix versteht!
Is nur grad schad um Wort und Red.
(andächtig)
Und do! I gspürs: in dera Nacht,
da wird zu ins der Heiland bracht!
II, 4. Szene
Steffel kommt langsam und benommen von rückwärts herein.
Hans:
Du Steffi? Du kimmst aba spät!
Was eppern di aufghalten hat?
Girgl:
I moan i rat net viel verdraht
I Woaß a Wirtshaus vor der Stadt,
Hausl:
Da kehrt der Steffi viel z´gern ein!
Hans:
Net zwegn dem groben Wirt sein Wein!
Peter:
Und der Wirtin ihre Zuckerbröcki ...
Sepp:
Oder der Vroni seine Nagerlstöcki?
Steffel: (ernst)
Buam! Laßt´s Derblecka lieber sein.
Des geht mir heut durchaus net ein.
Girgl:
Was is denn Steffi, fehlt dir was?
Da trink an Enzian, der is raß.
Hausl:
Na wird dir gehnt glei besser sein.
Sepp: (kopfschüttelnd)
Der schaugt mir heut ganz bsunder drein.
Steffel:
Ja, mit is a ganz bsunder heut,
i kanns enk gar net sagn Leut!
Mir is was ganz seltsames bikemma,
I kann ´s enk gar net so recht nenna.
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Wie i da geh am Bach hifür,
da geht a Mo, a Frau vor mir,
sie kann si´kaum in d´Höh merh hebn
und er wankt aa ganz lab daneben.
Ganz können wir Ihnen diesen
Spieltext hier nicht geben. Ist doch
klar, oder?! Wenn Sie dieses Stück
spielen wollen – rufen Sie uns an:
Impuls-Theater-Verlag
Tel.: 089 / 859 75 77
Dann besprechen wir alles weitere!
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