Brücken im Kanton Solothurn - IVS Inventar historischer ...
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«Rüstige Bergsteiger, welche die Reise zu Fuss ma-<br />
chen, mögen den Weg bei den Steinbrüchen und<br />
der Einsiedelei vorbei, über die Riese und den<br />
Stiegenlos einschlagen. Dieser Fusssteig ist keineswegs<br />
gefährlich, und jedem, der <strong>im</strong>posante Felsgruppen und<br />
Gebirgsansichten liebt, anzuempfehlen». So beschreibt<br />
Urs Peter Strohmeier den Aufstieg auf den Weissenstein<br />
in seiner 1836 erschienenen Beschreibung des <strong>Kanton</strong>s<br />
<strong>Solothurn</strong>. Er fasst damit in zwei Sätzen zusammen, was<br />
auch über 160 Jahre später zu den schönsten Ausflügen<br />
<strong>im</strong> der näheren Umgebung der Stadt <strong>Solothurn</strong> gehört.<br />
Die Verenaschlucht: Naturdenkmal, Parklandschaft<br />
und Ort der Erinnerung<br />
Der enge, formenreiche Einschnitt des so genannten<br />
«Kreuzengrabens» mit seinen schroffen Felswänden,<br />
Balmen und Erosionskehlen, Stromschnellen und kleinen<br />
Wasserfällen wurde erst 1791 begehbar, als der fran-<br />
zösische Emigrant und frühere Minister Baron Louis-<br />
Auguste de Breteuil einen Fussweg den Bach entlang<br />
erstellen liess (Abb. 2). Eine Inschrift auf der rechten Seite<br />
nahe be<strong>im</strong> Südeingang der Schlucht erinnert an den Bau.<br />
Zeitgenössische Gemälde zeigen anstelle der heutigen,<br />
über den Verenabach führenden Steinbrücklein einfache<br />
Stege aus Holz oder Steinplatten.<br />
Anderthalb Jahrhunderte nach dem Verbindungsweg<br />
zwischen Kreuzen und der Einsiedelei entstanden, de-<br />
monstriert der Weg durch die Schlucht ein neues Ver-<br />
ständnis der natürlichen Gegebenheiten und eine neue<br />
<strong>Kanton</strong> <strong>Solothurn</strong><br />
Romantische Landschaft und früher Tourismus<br />
Von <strong>Solothurn</strong> auf den<br />
Weissenstein<br />
Die abwechslungsreiche Wanderung von <strong>Solothurn</strong> auf den Weissenstein widerspie-<br />
gelt die schweizerische Tourismusgeschichte des 19. Jahrhunderts. Anreize für die<br />
Besteigung des <strong>Solothurn</strong>er Hausbergs boten 1791 der Bau des Weges durch die<br />
Verenaschlucht, 1818 die Veröffentlichung des Alpenpanoramas von Heinrich Keller<br />
und 1827 der zeitgemässe Neubau des Kurhauses Weissenstein.<br />
Abb. 1: Der Einstieg in das Stiegenlos in der<br />
klassischen Darstellung von Franz Graff, 1830<br />
(Feser 1989, 157).<br />
Interpretation des Ortes. Die Abgeschiedenheit, Welt-<br />
ferne und Stille der spirituellen Andachtsstätten wird jetzt<br />
als nahe Erfahrung der Natur erlebt. Die Einkehr an die-<br />
sem Ort gilt nicht mehr nur, wie ursprünglich angestrebt,<br />
der Andacht vor Christus und den Heiligen, sondern dem<br />
Naturerlebnis, das viele Zeitgenossen zunächst als ähn-<br />
lich spirituell motiviert verstanden. Es ist also kein Zufall,<br />
dass der Schluchtweg den Kreuzweg als Zugang zum<br />
Heiligtum abgelöst und verdrängt hat – und auch nicht,<br />
dass das späte 20. Jahrhundert mit seinen Formen neuer<br />
Religiosität den alten Stationenweg in einer Interpreta-<br />
tion als Meditationsweg wieder ins Leben gerufen hat.