Vor- und Frühgeschichte der ... - Dominik Markl SJ

schungen für die Archäologie bereit, Bisher unbekannte Befunde sind
etwa im Bereich der Lanser Köpfe und des Igler ullwaldes zu erwarten.
Am Lanser Kopf glaubte Oswald Menghin ,,einen Kantenzug im Waldboden,
der auf der südostseite des Hügels liegt und sich einem Felsabsturz
näher! als Überrest einer Verwallung zu erkennen" (Menghin 1942);
auf dem Hügel südöstlich des großen Kopfes sind nach einem freundlichen
Hinweis von Herrn Josef Hofer Reste von trocken gemauerten Gebäuden
erkennbar, Im Ullwald vermerkt Heinrich Schuler Opraem ,,im
Walde oberhalb des Tirolerhofes" (heute Lanser Str, 15J ,,eine größere
wallburgen- und wohngrubenanlage" [schuler 1"919); Menghin weist in
ähnlicher Lage [Hügel Ulle) auf ,,Gräben und Wälle" hin, die ,,militärische
Übungsbauten neuesten Datums" darstellen (Menghin L942). Die
beiden Bemerkungen scheinen sich eher nicht auf den selben Befund zu
beziehen. versturzfächerförmige Gruben stellte der verfasser auf dem
nordöstlichsten Hügel des ullwaldes fest [910 m, oberhalb der Häuser
Lans 90, 92 und 94). Bisher unveröffentlichte v.a. eisenzeitliche Keramikfunde
wurden in sistrans bei den Ranser Bäumen und bei der Gletscherkapelle
aufgesammelt, sowie in Lans auf den Ackern südöstlich
des Lanser Sees und auf der Terrasse südlich des Lanser Moores. Noch
ganz am Anfang steht die urgeschichtliche Erforschung von Tulfes.
Menghin beschrieb eine nicht näher datierbare urgeschichtliche scherbe
vom Weyerschrofen [Menghin 1938, dort,,Weiherbühel"). Der Hügel
erhebt sich bei der ortseinfahrt von Hall her kommend rechts der straße,
westlich von Bramon Ein sehr kleines urgeschichtliches Keramikbruchstück
wurde vom Verfasser auch auf dem bewaldeten Hügel
westlich des Kolbenturms gefunden.
Blicken wir auf die bisher nachvollziehbare ur- und Frühgeschichte dieser
für Tirol zentralen Region zurück, lassen sich für die Gegenwart
zwei Beobachtungen festhalten. Über mehr als zehn fahrtausende seit
der nacheiszeitlichen wiederbesieldlung der Alpen waren Menschen in
der Lage, mit sparsamer und intelligenter materieller Kultur unter diesen
schwierigen Bedingungen zu leben; sie haben der heutigen Generation
einen intakten Natur- und Kulturraum hinterlassen. Die heutigen
technischen Möglichkeiten bringen uns in die Gefah4, vieles zu zerstören.
umso mehr verantwortung tragen wil, die Technik zum Schutz dieses
Lebensraumes für nachfolgende Generationen einzusetzen.
Zweitens fällt im Blick auf die materielle Kultur vergangener Zeiten die
vergleichsweise immense Bedeutung der Religiosität ins Auge. Sie ist
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