Vor- und Frühgeschichte der ... - Dominik Markl SJ

fältig gereinigt, und die Opferrückstände müssen an einem anderen,
noch nicht entdeckten Ort deponiert worden sein; dieselbe Vorgehensweise
gibt es im biblischen Opferwesen fleviticus 6,1-4). Im biblischen
Opferkult unüblich, aber für alpine wie auch für griechische Opfer typisch
sind Darbringungen materieller Wertgegenstände aus Bronze
oder auch Silex (Leitner 2006).
Noch nicht erwiesen, aber wahrscheinlich ist ein Bedeutungs- zusammenhang
des Heiligtums am Goldbichl mit einer an dessen Fuß gelegenen
Quelle fTomedi u.a. 2001", 774). Über diese Linie könnte eine
indirekte religionsgeschichtliche Verbindung mit dem oberhalb des
Goldbichl gelegenen Wallfahrtskirchlein Heiligwasser bestehen. Gewässerkulte
waren in der Vorzeit im alpinen Raum weit verbreitet [Uenze
2002).In diesem Sinn dürften die Versenkung der vermutlich frühhallstattzeitlichen
Lanzenspitze und weiterer eisen- bis römerzeitlicher Gegenstände
im Viller Moor zu deuten sein [Sölder 2007,45 und 54f).
Auch bronzezeitliche Funde aus den Uferschottern an der SillhelWilten
(Beil, Nadel, Schwert) scheinen dort als Flussopfer hinterlegt worden zu
sein fSölder 2007,23f und 784t); vielleicht ist auch ein eisenzeitliches
Bronzebeil aus den Sillschottern westlich von Patsch [Krösbacher 2004,
7 I, Lunz L97 4, 7 2f) so zu interpretieren.
Bildliche llarstellungen kommen im alpinen Raum erst in der Hallstattzeit
aul vor allem in der Form punzierter Bronzebleche, in der so genannten
Situlenkunst [Tomedi 200L; Kossack t999).ln Nordtirol finden
sich z,B. Vogelbarke mit Sonne auf Trachtzubehör oder die ,,Herrin der
Tiere" fGruber u.a. 2002, 149-L52), Motive, die auch in der religiösen
Vorstellungswelt eine Rolle gespielt haben dürften, Schriftgebrauch beginnt
in den Alpen ab dem 5. jh. v.Chr. (Lang L999); Weiheinschriften
zeugen davon, dass einzelne Personen für in Menschengestalt vorgestellte
Götter opferten (zu einem Beispiel vom Ampasser Demlfeld s. Tomedi
u.a.2006,119; Tomedi, Frauen 2009).
Das Christentum ist im Tiroler Raum seit dem 5. fh. kontinuierlich präsent,
wie die kirchenarchäologischen Befunde von Wilten fBasilika und
Stiftskirche) und Ampass ffohanneskircheJ mit ihren mehrfachen Erneuerungsphasen
zeigen,
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