Vor- und Frühgeschichte der ... - Dominik Markl SJ

Vor- und Frühgeschichte der Patscherkofelregion und
Südöstlichen Mittelgebirges bei Innsbruck
Markl
Die Mittelgebirgsterrassen rund um den Patscherkofel hatten über die
Zeiten hinweg ihre Bedeutung als gut begehbare Verbindungsroute zwischen
dem unteren Inntal und dem Brenner und somit als eine der
wichtigsten verkehrstechnischen Regionen zwischen italischer Halbinsel
und den Ländern nördlich der Alpen. Dieser Transitroute verdankt
das südöstliche Mittelgebirge seit ältester Zeit eine relativ dichte Besiedlung
und insbesondere die archäologischen Zeugnisse der Gemeinden
Ampass und Patsch lassen eine weitgehende Siedlungskontinuität
seit dem Neolithikum annehmen. Doch beginnt unser Streifzug durch
die Ur- und Frühgeschichte des südöstlichen Mittelgebirges und seiner
Ausläufer im Inntal von Wilten bis Volders - wie auch der Streifzug der
ersten Wiederbesiedler dieser Region * an einem anderen Ort, nämlich
aufdem Gipfel des Patscherkofels selbst.
Mittelsteinzeit / Mesolithikum (900 0- 5 5 0 0 v.Chr.)
Der Patscherkofel war in der letzten Eiszeit bis etwa 20.000 v,Chr. durch
die mächtigen Gletscher des Inn-, Stubai- und Wipptales rund geschliffen
worden, Nachdem sich das Eis bis 11,000 v.Chr, weitgehend zurückgezogen
hatte, die vom Frost aufgeborstenen Felsblöcke zu Tal
gedonnert waren, die Flüsse sich ihre Bahn durch die Täler gruben und
die Vegetation und Wildtiere das Land von Neuem eroberten, wagten
sich auch die ersten Menschen wieder in den Alpenraum,
Die Erstbesteiger des neu geformten Patscherkofels waren vermutlich
von Süden her über die waldfreien Kämme gekommen, vielleicht vom
Pfitscher |och über die Alpeiner Scharte und das Tuxer foch. Eine kleine
Gruppe von fägern war über die einladenden hochgelegenen Seen des
Viggartales zur Viggarspitze gezogen und hatten den Patscherkofel erstiegen,
um sich durch das weite Panorama einen Überblick über die
umliegenden TäleC Jagdreviere und möglichen Routen zur weiteren
Wanderung zu verschaffen.
In den kommenden fahrtausenden durchstreiften solche |äger vermut-
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lich nur sporadisch diese wegen vieler Felsblöcke und der Legföhrenvegetation
nicht leicht begehbare Gegend. Als Lagerplätze suchten sie
sanfte Orte auf, die bis heute zur Rast beliebt sind: Auf dem Grünbichl,
einer kleinen, dem Patscherkofel nördlich vorgelagerten Kuppe, fand
der Verfasser im August 2008 ein Gerät aus Bergkristall (hier erstmals
veröffentlichtJ.
Mittelsteinzeitliches Bergkristallgerät vom Grünbichl
Foto: T. Reitmaier
Vom Grünbichl gelangt man durch das Jochtal etwa zwei km in westliche
Richtung zum Sistranser Issboden. Dort war schon früher ein Gerät
und Absplisse aus Silex gefunden worden (Markl 2001). Dieses hartspringende
Material aus den Kalkalpen eignet sich noch besser als Bergkristall
zur Herstellung scharfer Steingeräte und wurde dafür von der
Steinzeit bis in die Bronzezeit genutzt. Bedeutsamer dürften die Raststation
auf der Seegrube im hintersten Viggartal gewesen sein, die von
Thomas Reitmaier und Florian Müller nachgewiesen wurde (Markl u. a.
1998). Unter einem Felsdach belegen zwei Brandhorizonte Feuerstellen
unterschiedlichen Alters und ein Kratzer aus Silex beweist die steinzeitliche
Nutzung des schützenden Daches. Die Stelle befindet sich in der
Nähe des Geschriebenen Steins: Dieser Felsblock ragt wie ein gewaltiger
Pfeiler aus dem Boden und bildet einen markanter Anziehungspunkt
für vorbeikommende Wanderer; auf dem Block lassen sich
Gravierungen erkennen, die aber aus der Neuzeit stammen.
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Übersichtskarte zu den hier beschriebenen Fundstellen:
1 Patscherkofel / Grünbichl; 2 sistranser Iss; 3 viggartal / seegrube; 4 Arztali 5 Grünbergalm;6lnnerellbögen;7Ellbögen/st.Peter;Bpatsch/Burgstall;gpatsch/Gän
bichl, Zachenbichl; 10 Patscher Bichl; 11 Patsch / pfaffenbichl; 12 lgls / Goldbichl; 13
Igls / Girgl; 14vill /Straßfried; 15 vill /Goarmbichl; 16 Viller Moor; 17 Lanser Köpfe;
18 Berg Isel; 19 wilten / Veldidena; 20 Amras / Schlosspark; 21 Ampass / palmbühel,
widenfeld, Demlfeld; 22 Ampass / Kogel und Mensboden; 23 Ampass / Sonnenbühel;
24 sistrans / Tigls; 25 Aldrans / wiesenhof; 26 Rinn / Graf-Künigl-Bichl;27 Tulfes /
weyerschrofen; 28 Tulfes / Burkt; 29 Tulfes / Kolbenturm; 30 Volders / Fiegerstraße,
Schloß Friedberg; 31 Volders / Augasse
Kartengrundlage: Tirol Atlas (http://tirolatlas.uibk.ac.atJ,
Bearbeitung: M. Untervrrurzacher
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Mittelsteinzeitliche fagdrastplätze wurden im nordwestlichen Teil der
Tuxer Voralpen auch im Arztal [Kompatscher t997) und auf der Grünhergalm
im Navistal entdeckt [Kompatscher 1994).
f ungsteinzeit / Neolithikum (5 5 00-2 2 0 0 v.Chr.)
Während der Jungsteinzeit gelang der Menschheit die Entwicklung einiger
bahnbrechender Kulturtechniken wie der Keramikherstellung, des
Ackerbaus und der Viehzucht (,neolithische Revolution'). Bedeutendere
Ansiedlungen der fungsteinzeit sind in Tirol bisher vor allem aus Wörgl,
Brixlegg / Mariahilfbergl und vom Kiechlberg oberhalb von Rum bekannt.
Im südöstlichen Mittelgebirge finden sich die meisten Zeugnisse
dieser ersten sesshaften Besiedlung in Ampass: Steinbeile wurden am
Palmbühel [= Kirchbühel), am Kogel und am Fuß des Sonnenbichls entdeckt
(letzteres bei Tomedi und Appler t999,63); eine systematische
Oberflächenuntersuchung von Ackern zwischen Ampass und Häusern
erbrachten Belege jungsteinzeitlicher Scherben [Wallace 2001). Aus dieser
Region stammen auch zwei Scherben, die sich eindeutig der bisher
nur in Südtirol und im Trentino nachweisbaren Gaban-Gruppe zuordnen
lässt [5. ft. v.Chr., Töchterle 2001; dies. 2006, 125). Ein weiteres Gefäßbruchstück
aus dem fungneolithikum stammt vom Palmbühel
fAnfang 4. ft. v.Chr., Töchterle 2006, 2B). Direkt südlich oberhalb von
Ampass, bei den Aldranser Prockenhöfen, ,,100 Schritte östlich von den
Wegkreuzungen" wurde eine Klinge ,,aus grauem Hornstein, mit guten
Handretuschen" vermerkt [Kyrle 7923, 44).
1924 fand Martin Hell,,zwischen dem Südfuß der Lanserköpfe und dem
Viller Moos etwa Yzkm westl. des Lansersees neben dem Waldweg" eine
Pfeilspitze aus braunem Hornstein [Hell 19a5). Ein weiteres, kratzerartiges
Silexgerät stammt aus lgls fSölder 2007,20 und 182J. Direkt auf
dem Lanser Kopf hat der Verfasser Silexabschläge von wenigen Millimetern
Größe entdeckt, die auf die Bearbeitung steinzeitlicher Geräte hinweisen
(bisher unpubliziert).
Ein archäologisches Sonderproblem stellen Schalensteine dar. Weder
lassen sie sich genau datieren, noch weiß man um ihre Funktion; umso
mehr Phantasien und Theorien haben sie angeregt (Rizzi 2007). Zahlreiche
Schalensteine finden sich auf den Lanser Köpfen und in ihrer Umgebung,
bei der Straßenbahnstation Tantegert, auf der Aldranser
Gwainflut bei der Aldranser Kirche, am Goldbichl, in Sistrans bei den
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,,Ranser Bäumen", auf dem Issboden, auf Boscheben und am Grünbichl
oder in der Ellbögner Lithagrube (Greußing und seitz 1996, L9-z\; zu
weiteren stellen in Ellbögen s. Baumann Lgg]',110). Freilich können die
künstlichen schalen aus unterschiedlichen Zeiten stammen. Aber es
scheint nicht ausgeschlossen, dass manche bis in die steinzeit zurückreichen
und dass sie in irgendeiner Form kultische Bedeutung hatten.
Schalenstein bei den "Ranser Bäumen" - Detailaufnahme
Foto: M. Unterwurzacher
Frühe und M ittle r e Br onzezeit (22 O -1 3 0 0 v. Ch r.)
Das ägyptische Großreich hatte beinahe schon ein Jahrtausend existiert,
und die Pyramiden von Gizeh standen schon |ahrhunderte, als sich im
geographisch und klimatisch harten umfeld der Alpen Kulturen entwickelten,
die durch ihren kunswollen Bronzeguss - schwerter, Dolche,
Axte, Messer; Ziernadeln usw. - bis heute beeindrucken. Eine 2001 entdeckte
Kollektion solcher Gegenstände bildet der Hort vom Moosbruckschrofen
am Piller; wo etwa 300 Bronzegeräte der Mittelbronzezeit
(1550-1350 v.chr.) als opfer in einer Felsspalte hinterregt wurden.

Der bedeutendste bronzezeitliche Kultplatz des südöstlichen Mittelgebirges
wurde am Goldhichl am Fuße des Patscherkofels gegründet (Tomedi
und Nicolussi 2007), genau an jenem Punkt, wo sowohl das Innals
auch das Stubaital mit der grandiosen Kulisse von Serles, Habicht,
Stubaier Hauptkamm, Kalkkögel und Nockspitze zu überblicken waren.
Der markante, teils felsige und heute bewaldete Hügel befindet sich im
nordöstlichen Zwickel der von Lans Richtung Patsch führenden ,,Römerstraße"
und der von lgls kommenden Patscher Straße.
Etwa im 79./18. fh. v.Chr. wurde im Gipfelbereich ein ringförmiges Fundament
aus Lehm und Gesteinsblöcken hergerichtet, auf dem erste Tieropfer
entzündet wurden. Später errichtete man auf diesem Ring drei
Altäre, indem man äußere Steinmauern mit Steinen und lehmigen Erdschichten
verfüllte. Stetig neue Opferhandlungen, Zubauten und Aufschüttungen
ließen die Altäre auf über drei Meter Höhe anwachsen. Im
16. oder 15. Jh. v.Chr. wurde der Kultort durch ein gewaltiges Feuer zerstört.
Über mehrere Stunden entstand eine Hitze von über L200" C, sodass
zahlreiche Steine zu schlacke zerflossen. Zu der bronzezeitlichen
Anlage hatten auch Häuser im südwestlichen Abhang des Goldbichls
und ein ausgeprägter Wall mit Graben zur Abgrenzung des heiligen Bezirks
im Norden gehört. Der Wall wurde geschliffen, die Häuser verbrannt.
Erst mehr als tausend |ahre später sollte das Heiligtum
wiederbelebt werden (s. unten, jüngere Eisenzeit).
Doch wer betrieb dieses Heiligtum? Wenn auch eine so große Kultstätte
an Pilgerschaft und Zustrom aus größeren Entfernungen denken lässt,
ist doch damit zu rechnen, dass besonders Menschen aus lokalen Siedlungen
es aufbauten, um ihre Religion dort auszuüben. Neben der bronzezeitlichen
Siedlung, die sich auf den nördlichen Terrassen des
Goldbichls ausgedehnt haben dürfte fTomedi und Nicolussi 2007,70,
und Tomedi u.a.2002,202) könnten allein in Patsch zu dieser Zeit drei
weitere Siedlungen existiert haben.
Deren vermutlich bedeutendste lag auf dem ehemaligen Patscher Richl,
an dessen Stelle sich heute das östliche Widerlager der Europabrücke
befindet. Vor dem Bau dieser Vorbrücke wurde 1960 eine Notgrabung
durchgeftihrt. Dabei kam eine befestigte Siedlung zutage, die von der
Frühbronzezeit bis zum Übergang zur Urnenfelderzeit bestand, dann
aber durch Brand zerstört wurde fMenghin L960, Kneußl 1965). Die
Hügelkuppe war zu zwei Dritteln ihres Umfanges durch eine hufeisenförmige,
bis zu 5 m starke Trockenmauer geschützt. Hinter dieser Wehr-
100

anlage, gegen die durch steil abfallende Hänge gesicherte Talseite zu,lagen
wohnterrassen mit auf steinlagern gebauten Holzblockbauten; die
Bewohner fertigten ihre Keramik aus heimischen Tonen. Aus dieser
siedlung stammt möglicherweise auch ein frühbronzezeitlicher vollgriffdolch,
der unweit davon 1867 beim Bau des Mülthaler Tunnels entdeckt
wurde (Schwenzer 2004,302 und Tafel236), sowie eine 7,6 cm
lange Feuersteinklinge, die unterhalb der Siedlung gefunden wurde
{Menghin u.a. L969, L42t).
Eine kleinere bronzezeitliche Höhensiedlung dürfte sich am patscher
Rurgstall. einem Hügel 0,5 km südlich der Pfarrkirche, befunden haben
(Markl 2002). Auch vom Pfaffenbühel - 1 km nordwestlich der Kirche
und direkt oberhalb des Fußballplatzes - ist frühbronzezeitliche Keramik
bekannt [Markl 2006); gemeinsam mit jüngsten, noch unpublizierten
Bronzefunden lässt sich eine siedlung oder eine Nekropole im
Bereich der darunter liegenden Terrassen vermuten.
In Ampass wurde eine früh- bis mittelbronzezeitliche siedlung am Fuß
des Sonnenbichls nachgewiesen. Am Widenfeld [= Widumfeld) fand
sich 4 m unterhalb des heutigen Bodenniveaus eine Kulturschicht der
Mittelbronzezeit (Nicolussi 2001, 92-94). Georadar-untersuchungen
zeigen 23 x B m messende bauliche strukturen im widenfeld, die möglicherweise
auch auf mittelbronzzeitliche Häuser hinweisen [Töchterle
2006, L30, Neuinterpretation zu Neubauer und Tomedi 2000). Bronzezeitliche
streufunde stammen auch vom südhang des palmbühels
(Töchterle 2006, 128). Eine siedlung lag zur beginnenden Mittelbronzezeit
ebenso in Ellbögen lSLPeter im Bereich des heutigen Gemeindeamts
und der Volksschule fsölder 1998). In verbindung damit dürfte
eine Lanzenspitze stehen, die 183B ,,bei St. Peter im Hochwald" gefunden
wurde [Kyrle 1923,97).
wie schon die Funde aus Patsch und Ampass zeigten, Iiebten Menschen
der Bronzezeit Hügel als Siedlungsplätze. Belege dafür fanden sich auch
auf dem Ferdinandshügel im ,Tiergarten' des schlossparks von Schloss
Ambras [Müller L999) sowie auf einem kleinen Hügel im Gemeindegebiet
von Tulfes. Letzterer liegt nördlich der Straße von Ampass nach volders
und ist seit dem 13. fh. mit einem kleinen Wehrturm, dem
,,Kolbenturm", bebaut. 197L wurden in seinem Nordabhang bronzezeitliche
Scherben entdeckt fBitschnau 1981).
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Späte Bronzezeit / Urnenfelderkultur (1300-800 v.Chr.)
Zu jener Zeit,in der die biblische Geschichte von Mose und Israels Auszug
aus Agypten spielt, wanderten in den Tiroler Raum Gruppen aus
dem oberbayrischen Raum ein - angelockt durch die Tiroler Erzvorkommen.
Kupferbergbau und Metallverarbeitung wurden noch intensiviert.
In Mitteleuropa setzt sich die Urnenbestattung mit typischen Beigaben
durch; archäologisch fallen relativ viele und große Urnenfriedhöfe auf,
die namengebend für jene Kultur wurden, Diese Urnenfelder deuten
freilich auf Siedlungen hin, die nicht überall lokalisiert werden konnten.
Manche befanden sich möglicherweise in Bereichen der heute bestehenden
Dörfer und wurden so seit dem Mittelalter überbaut.
Schon 1BB7 wurden beim Sandabbau am ,,Tigls" bei Sistrans erste Funde
eines Gräberfeldes gemacht (Auflistung der Altfunde bei Wagner
1943, t04-106J. Das Urnenfeld lag im Bereich des heutigen Gemeindesaals
mit Turnhalle und des östlich anschließenden Parkplatzes. Zuletzt
wurden Urnen in den Jahren 1964 und 1969 gefunden [Planh Sistrans
L970). Als typische Beigaben fanden sich z.B. Gefäße, Armreife, Nadeln
und Bernsteinperlen.
Ein kleineres Urnenfeld scheint auch in Aldrans beim l&jesenbgf existiert
zu haben (Menghin t924).Im Bereich der heutigen Straße knapp
vor Beginn des Rinner Gemeindegebietes kam 1914 beim Sandabbau eine
Bestattung zum Vorschein; als Beigaben dienten ein geschwungenes
Messer (77 cm), eine Nadel und ein prächtiges Schwert [67,5 cm Länge).
Dreiwulstschwert aus einem spätbronzezeitlichen Brandgrab in Aldrans, TLME, Inv.Nr. U
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Foto: Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum, Innsbruck
r02

In der Nähe wurden Teile eines zweiten Urnengrabes entdeckt.
weitere urnenfelder lagen in Ellbögen lsl.peter [sölder ]"998), gleich
drei in wilten fzu den Feldern im Innsbrucker Becken und umgebung s.
sölder 2a07,29), sowie im Park von Schloss Ambras, etwa 20 m südlich
des werkstättengebäudes und L0 m westlich der kleinen Kapelle
(Plank, Amras L970). Diese Nekropole steht möglicherweise im Zusammenhang
mit dem Einzelfund eines mittelständigen Lappenbeils des LL.
]h. v.chr. im Amraser schlossbach [sölder 2007,184) sowie mit der mittel-
bis spätbronzezeitlichen Besiedlung des Ferdinandhügels (s. oben).
Eine urnenfelderzeitliche Siedlung dürfte nach Lesefunden zu schließen
in Amras im Bereich Luisenstraße und Egerdach gelegen sein [Bitschnau,
Amras 1974, Sölder 20O7,I83).
Mehrere Mittelgebirgshügel waren in der Spätbronzezeit besiedelt.
westlich von Patsch liegen gegen das Silltar zuzwei dieser Erhebungen:
südlich des Patscher Dorfbachls der Gänsbichl, bei dem urnenfelderzeitliche
Keramik aufgelesen wurde fsydow 1979 und 1981); diesem
nördlich des Baches gegenüber der Zachenbichr (oberhalb der Kehre
der Bundesstraße Richtung Autobahn), in dessen osthang 1914 eine
Lappenaxt aus der spätbronzezeit entdeckt wurde fKyrle 1930-1934).
Keramik aus dieser Zeit wurde auch in der Nähe des pfaffenbühels gefunden
(vgl, schon oben zur Bronzezeit, sydow L99t); auf eine neue,
noch unpublizierte Fundstelle nordöstlich des pfaffenbühels machte
mich freundlich Heinz Müller aufmerksam. Nordwestlich von löll liegt
eine exponierte, bewaldete Kuppe zwischen viiler Bach und silltal, auf
welcher der mittelalterliche Turm Straßfried stand (Hye 1.992, 62).
Auch dort wurde kürzlich spätbronzezeitliche Keramik aufgelesen
ffreundlicher Hinweis von christoph Hussl). südlich oberhalb der straße
zwischen Rinn und Tulfes erhebt sich der Graf-Künigl-Bichl ffrüher
,,Burgstall"). L970 wurde dort eine prähistorische Ansiedlung nachgewiesen,
deren älteste Keramik urnenfelderzeitlich ist fJoppich, Rinn
te70).
In Ampass konnte man Siedlungen am Kogel und am Mensboden feststellen
[Töchterle 2006,131"), sowie relativ arm ausgestattete urnengräber
am Fuße des sonnenbichls (Kneußl !970, seeber 1990). vielfache
Hinweise für Metallverarbeitung aus dieser Zeit stammen von Sonnenbichl,
Palmbühel und widenfeld [Töchterle 2002 und Töchterle u.a.
2002, 46-49); beim widum kam ein jüngerurnenflederzeitliches Lappenbeil
zutage flachberge r 2002).
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Eine umfangreiche Nekropole lag am nordöstlichen Ausläufer des südöstlichen
Mittelgebirges in Volders. Unweit westlich des Volderbaches
und in ähnlicher Entfernung von der Bundesstraße, heute links und
rechts der Fiegerstraße waren auf ca. 2500 m2 ursprünglich über 450
Personen bestattet [Kasseroler 1959 und 1960). Als wertvolle Beigaben
fanden sich Perlen aus Glas und Bernstein oder eine Zierscheibe und
Zierröllchen aus Gold; andere Beigaben deuten darauf hin, dass die Bestatteten
im Bereich der Erzverarbeitung tätig waren. Kasseroler suchte
auch die zur Nekropole gehörige Siedlung; dabei gelang ihm der Nachweis
von vier hallstattzeitlichen Gebäuden im ,,stachelburger Wald" südlich
oberhalb des Servitenklosters (Kasseroler L959, 233). Tatsächlich
dürfte die Siedlung in den Hängen liegen, die sich nach Südosten zum
Burgberg von Schloß Friedberg hinaufziehen (Töchterle 200G, L34;
einen Keramikfund beschreibt schon Bitschnau L979). Eben dort wurde
auch späthallstattzeitliche Keramik entdeckt (Bitschnau 1995), was zur
folgenden Periode überleitet.
Altere Eisenzeit / Hallstattzeit (800-450 v.Chr.)
Zur Zeit des neuassyrischen [9.-7. Ih.) und des neubabylonischen Großreiches
t6.lh.) sowie des archaischen Griechenland (7./6.|hj entwickelte
sich in Mitteleuropa jene eisenzeitliche KultuC die nach dem
bedeutenden Gräberfeld in Hallstatt benannt ist. Für diese Phase sind
die zahlreichen Funde von Ampass von besonderer Bedeutung für die
Archäologie Tirols, weil bisher nur hier eine kontinuierliche Besiedlung
von der Bronzezeit durch die gesamte Eisenzeit hindurch nachgewiesen
werden kann. Siedlungen bestanden damals am Südhang des Palmbühels,
am Kogel, am Mensboden und am Fuß des Sonnen- bühels.
Ein bedeutender Bestattungsbefund wurde am Widenfeld. am Fuß des
Palmbühels nachgewiesen. Neben mehreren Urnenbestattungen (Töchterle
2006, 144f) wurden hier die ersten Grabhügel Nordtirols entdeckt
[Nicolussi u.a. 2001 und die Vorberichte in ArchaeoTirol ab 1999). Der
kleinere Hügel hatte einen Durchmesser von 3 m, und war 1,5 m hoch;
der größere durchmaß ca. 12 m mit einer Höhe von 2 m. Sollten etwa
auch die ,Tiroler' der Hallstattzeit wie ihre Zeitgenossen aus dem bayerischen
Raum hochgestellte Persönlichkeiten in Kammern bestattet und
mit monumentalen_ Grabhügeln überschüttet haben? Nein, hier erwies
sich an den beiden freigelegten Hügeln eine andere Sitte. Nicht Einzel-
1.04

105

,,Eine Menge von prähistorischen fwohl hallstattzeitlichen) Ton- scherben"
und ,,ein großes Bronzegußstück" fand p.
|ohann Steinmeyer Sf
1920 westlich des Viller Moores, worauftrin dort noch ein ,,typischer
Klopfstein" und ein ,großer Tonsenkel" zutage kamen; die Funde deuten
auf eine Siedlung hin fMenghin 1924,120). Eine aus dem Moor geborgene
hallstättische Lanzenspitze könnte dort als Gewässeropfer
dargebracht worden sein. Keramikfunde deuten schließlich auch auf eine
hallstattzeitliche Besielungsphase am lgler Goldhichl und am patscher
Gänsbichl (Sydow 1981) hin. Eisenzeitliche streufunde verteilen
sich ebenfalls über die Plateaus von Patsch (Neuner 2004, ZI).
füngere Eisenzeit / Latönezeit / Fritzens-sanzeno-Kultur / Räter
(450-15 v.Chr.)
Als im osten die Perser (5./4.1h.) und Alexander der Große (ab 333J
weltreiche aufbauten und als in Israel die fünf Bücher Mose zur Zeit
von Esra und Nehemia ihre endgültige Gestalt erhielten [5./4. fh.J, lebten
im zentralen Alpenraum die Räter; im sill- und mittleren Inntal hießen
sie Rreonen, Diese haben trotz der immer noch weit verbreiteten
Meinung wahrscheinlich nichts mit den auf der Balkanhalbinsel beheimateten
Illyrern zu tun [Rampl - chapman LT4t). Als breonische ortsnamen
werden in der jüngeren Forschung im südöstlichen
Mittelgebirge lgls, Patsch, Rans, Sistrans und Tulfes gedeutet, wogegen
der Name Ampass keltischen ursprungs sein dürfte [Anreiter r9g7).
während in der urnenfelder- und der Hallstattzeit starke kulturelle verbindungen
des Tiroler Raumes mit den oberbayerischen Bevölkerungsgruppen
bestand, entwickelte sich in der jüngeren Eisenzeit eine
inneralpine Kultur; die nach den wichtigen Fundorten Fritzens und Sanzeno
[Nonstal) benannt ist.
Bedeutsame Siedlungen der jüngeren Eisenzeit sind im näheren umfeld
des lnntales besonders in Fritzens, Volders / Himmelreich und jüngst
auch in Pfaffenhofen / Hörtenberg bekannt (Tomedi, Neues 2009). Im
südöstlichen Mittelgebirge ist der Raum von Ampass weiterhin besiedelt,
besonders der Palmbühel, das widenfeld, eine Terrasse bei der
Ortsausfahrt Richtung Häusern [Sydow, Ampaß 1990) und möglicherweise
die Felder ,,lm Winkel'l Im Zusammenhang mit den Ampasser
siedlungsplätzen dürften auch Eisenfunde aus dem 4.-2. lh. v.chr. auf
Aldranser Gemeindegebiet, darunter eine Helmspitze [Egg 2001) und
106

ein Scheibenhalsring (Appler 2001; Töchterle 2006,157) sowie die zwischen
Egerdach und Ampass gefundenen eisenzeitlichen Geräte (Hiebmesser
und zerbrochene Tüllenlanzenspitze: Menghin, Innsbruck
1960) stehen.
Hinweise auf eine Siedlung der mittleren Latönezeit wurden an den Südwestabhängen
des Morgenköpfls in Innerellhögen entdeckt [Webgewichte,
Gussform, Tomedi L992). Eine dort gefundene Schale weist auf
eine feine Trinkkultur der rätischen Bewohner hin. Auch der Graf-Künigl-Bichl
in Rinn war nach der Urnenfelderzeit besonders in der Latönezeit
besiedelt f]oppich, Rinn 1970 und Bitschnau, Rinn 1974). Die
umfangreichste Untersuchung einer latönezeitlichen Ansiedlung wurde
am Viller Goarmhichl vorgenommen (Miltner 1944 und Sölder 2007,
47-50). Dabei konnten zwei Häuser des typisch rätischen Baustils freigelegt
werden.
Kultnlät-e bestanden neben dem Palmbühel und dem Demlfeld (s. oben
zu Hallstattzeit) am Goldbichl und vermutlich auf der Burkt, einem Hügel
in Volderwald. Das große bronzezeitliche Heiligtum vom Goldbichl
[s. oben) wurde neu aufgebaut und wiederbelebt [Tomedi und Nicolussi
2007,75f). Eine mächtige Steinrampe wurde zum höchsten Altar hin
aufgeschüttet, die anderen Altäre in eine große, ringförmige Wallanlage
eingebunden und mindestens ein Haus wieder aufgebaut. Eine eisenzeitliche
Siedlung mit möglicherweise mehreren Brandopferplätzen lag
ebenfalls am nicht weit entfernten Bergisel fTomedi und Putzer 2007
und Sölder 2007, 53-55).
1970 wurde am bewaldeten Hügel Burkt im Volderwald eine vorgeschichtliche
Anlage erkannt (foppich, Tulfes 7970). Die Oberflächenstruktur
weist ähnlich wie am Goldbichl Wälle, Gruben und Terrassen
auf. Zudem wurden in den vergangenen fahren zahlreiche eisenzeitliche
Geräte wie Schaufel, Axt, Messe4, Hamme{, Meißel, Bohrer und Schlüssel
getätigt, Letzterer dürfte als bisher ältester Fund ins 4. |h. v.Chr. zu datieren
sein (Cappelletto 2006). Die Anlage diente möglicherweise ebenfalls
kultischen Zwecken.
L07

Römische Kaiserzeit (15 v.Chr.-467 n.Chr.)
Über fahrtausende hatte die geographische Wildheit der Alpen für eine
eigenständige, in relativ kleinräumigen politische strukturen organisierte
Bevölkerung bedingt, die teils inneralpine Verbindungen nach Süden
hin pflegte (Mittel- und fungsteinzeit, Fritzens-Sanzeno-Kultur), teils eine
stärkere Zusammengehörigkeit mit dem bayerischen Kulturraum
aufinries (Bronze- bis Hallstattzeit). Doch die Expansions- politik der römischen
Republik drängte im 1. fh. v.chr. zu den Gebieten nördlich der
Alpen. Die Alpenübergänge mussten daftir gesichert und der Alpenraum
eingenommen werden, sodass seine Bewohner erstmals in den direkten
Einfluss eines politischen Großreiches gerieten.
Octavian, der 27. v.Chr. vom Senat den Titel ,,Augustus" zugesprochen
bekam und den der Evangelist Lukas in die Kindheitsgeschichte fesu
von Nazareth involvierte (Lk 2,1), wurde auch zur Schicksalsfigur der
Räter: unter der Führung seines stiefsohnes Drusus eroberten römische
Legionen im Alpenfeldzug des Sommers 15 v.Chr. den östlichen Alpenraum
über den Brenner kommend bis nach Bayern. Zahlreiche
rätische Siedlungen dürften dabei zerstört worden sein, z.B. am Bergisel.
Auch das Ende des Heiligtums am Goldbichl könnte mit diesem Feldzug
in Zusammenhang stehen. Doch beweisen weiter bestehende
Heiligtümer wie am Ampasser Demlfeld, bei Hötting (Fuchseck), pfaffenhofen
fTrappelacker) und am Piller Sattel, dass die rätische Bevölkerung
nicht gänzlich zerschlagen wurde, sondern an ihren Gebräuchen
über mehrere fahrhunderte weiterhin festhielt. Bis zur Absetzung des
letzten weströmischen Kaisers Romulus Augustulus (476) blieb das Alpengebiet
unter dem Einfluss der römischen Kaiser.
Als Zentralort Nordtirols wurde der verkehrsknotenpunkt Veldidena
fWilten) eingerichtet. Die Siedlung dehnte sich vom 1.-5. Jh. vom Bergisel
bis mindestens zum heutigen Südring aus [Höck 2007,98-1O7; Zemmer-Plank
1985). Anfang des 4. Ih. wurden drei militärische
Lagerhallen mit je 62 x L7 m Ausdehnung angelegt; zwei von ihnen wurden
in der zweiten Hälfte des 4. fh. mit Mauern und Türmen ummantelt,
sodass ein quadratischer Bau mit 72 m seitenlänge entstand, das als castrum
von Veldidena bekannte Nachschublager (Zemmer-plank 1985).
Mehr als 200 Brand- und Körperbestattungen aus dem l.-4.!h. wurden
in Wilten freigelegt [Höck 2007,107-LtL, Sydow Z0O4).
Ein weiteres Grab aus der Wiesengass e / Pradl (4. Ih.) und Siedlungsbe-
108

funde in Amras (Höck 2007,96) weisen auf die Ausstrahlung von veldidena
nach osten hin. Im Ampasser widenfeld wurde eine siedlungsschicht
aus dem 3.-5. lh. festgesteilt fMair 2007, z06t); dabei fanden
sich landwirtschaftliche Geräte fMair z00z) und auch eine Kammmacherwerkstatt
ließ sich nachweisen (Mair 2000). vom darüber aufragenden
Palmbühel stammen zahlreiche Funde, die eine durchgehende
Besiedlung annehmen lassen. sogar eine spätrömische prägeplatte für
Goldmünzen wurde entdeckt, die auf eine verwaltungstechnische Bedeutung
des ortes hinweist [Mair 2007,210). Die römischen Münzfunde
vom Demlfeld datieren ins 1.-4. Jh. fRakob 2002 und 2006).
Die rätische Siedlung am Goarmbichl in Vill wurde im 1.-4. fh. mit unterbrechungen
wieder genutzt [Höck 2007,95fJ; an datierbaren Funden
fand sich z.B. eine 15 v.chr. geprägte As-Münze des Augustus. Eine Bestattung
stammt aus dem 4. fh. n.chr. Mit dieser siedlung steht möglicherweise
ein Pfahlbau in Zusammenhang, der durch Heinrich Schuler
OPraem im viller Moor beobachtet werden konnte (Menghin L924 und
1936). Gebäude aus dem 4. fh. n. chr. sind schließlich auf äem Gänsbichl
in Patsch belegt (Sydow 19BZ).
Die durch die Kaiser Konstantin [306-337) und besonders Theodosius
(37 9 -39 4) eingeleitete christianisierung des römischen Reiches macht
sich bald darauf im Nordtiroler Raum deutlich bemerkbar. wahrscheinlich
in der ersten Hälfte des 5. Jh. wurde im Bereich der wiltener Basilika
eine ohne Apsis ca. z0 x 10 m große Kirche errichtet (Sydow 2002).
Bei der Grabung 2005/2006 konnte auch der erste Vorgängerbau der
wiltener Stiftskiche ermittelt werden: eine noch größere, mindestens
23 x 12 m messende Kirche, vermutlich aus dem s./6. lh. [pöll 2007,
L47-155). Ebenfalls aus dem 5. Jh. stammt die erste Kirche am Ampasser
Palmbühel. Der heutige Altar steht wahrscheinlich an derselben stelle
wie jener des ersten Baues. unter der ersten Kirche lag eine
tonnengewölbte Kammer mit einem Reliquienschrein aus Marmor; darin
fand sich wiederum ein Reliquienkästchen mit Beinverzierungen;
möglicherweise wurde dieses in der oben erwähnten Kammmacherwerkstatt
am Widenfeld gefertigt.
109

Frühmittel alter (467 -1 1. Jh. n.Chr.)
In den folgenden fahrhunderten lebten weiterhin romanische und germanische
Gruppen nebeneinander im Sill- und Inntal' Bis ins B. fh' behielten
die Breonen ihre Bedeutung als Bevölkerungsgruppe (Heitmeier
2005; Höck 2007, 1 1 1ff).
Archäologisch wurden aus dieser Zeit vor allem Gräher entdeckt. Am
Fuße des Hügels Girgl oberhalb von lgls sind Bestattungen von 50 Männern,
Frauen und Kindern aus dem 6./7.|h. bekannt; als Beigaben fanden
sich Messe4 eine Pfeilspitze, sowie in Frauengräbern Armreifen,
Silberohrringe und Glasschmuck [Wieser - Merlin 1886, Franz 1944,9-
14, Höck 2007,115). Dreizehn Gräber derselben Zeit wurden in der älteren
Siedlung am Viller Goarmbichl entdeckt [Miltner 1944, Höck 2007,
115f). Ahnliche Bestattungen kamen in Wilten [Höck 2007,117f) und
an mehreren Stellen beim Ampasser Palmbühel zutage [Mair 2007,274-
217). Ein umfangreicheret im 5.-13. fh. belegter Friedhof wurde im Bereich
einer spätantiken Siedlungsstelle in Volders / Augasse entdeckt.
Beigaben stammen aus romanischem und bajuwarischem, langobardischen
und byzantinischem Milieu (stadler u'a'2O07; Zanesco 2001J.
Neben diesen Grabfunden stammen frühmittelalterliche Funde aus der
weiter bestehenden Siedlung in wilten fSölder 2007,113 und 117f) sowie
zahlreiche Kleinfunde von Trachtenteilen und Schmuck aus Amnas.t
[Palmbühel und Widenfeld, Töchterle u.a. 2002,53), unter denen ostgotische
und langobardische Fibeln aus dem 6. fh. nur die schönsten Beispiele
darstellen [Tomedi und Appler 1999,74f)' Sie belegen neben den
zahlreichen Bauphasen der fohanneskirche eine Siedlungskontinuität
in diesem Bereich. Der Palmbühel zählt zu den wenigen gut dokumentierten
spätantiken bzw. frühmittelalterlichen Höhensiedlungen Nordtirols
[Stadler 2005).
Einmalig in seiner Art ist der unweit von dort entdeckte-langcbaglisr.bs-
Goldmünzschatz aus-Aldran: [Hahn und Luegmeyer L992; Höck 2007,
114f).
Etwa die Hälfte der fast 100 Münzen stammt aus Konstantinopel und
Italien. Die andere Hälfte wurde lokal in Form von Imitationen hergestellt.
Der oben genannte Fund einer Prägeplatte macht wahrscheinlich,
dass diese Münzen am Palmbühel geprägt wurden. Gerhard Tomedi vermutet
dort ein castrum, ,,ein wehrhaftes kleines Machtzentrum"' Doch
ist noch zu klären, ob tatsächlich eine solche Burg existiert hat, von der
110

eine Quelle des 15. fh,s behauptet, sie wäre im 11, Ih. unter der verwaltung
von Kaiser Heinrich IV gestanden (Tomedi und Appler Lggg, Tsf).
Goldmünzschau von Aldrans, TLMF, Inv.Nr. U tg9Tz
Foto: Tiroler Landesmuseum
Ferdinandeum,
Innsbruck
Wirtschaft und Verkehrswege
trt
In der Mittelsteinzeit lebten Menschen in Tirol als Iägelund Sammler;
ab der fungsteinzeit begannen sie mit Acker- und Viehwirrschaft. Loka_
le Landwirtschaft blieb freilich bis in die Neuzeit eine der Lebensgrundlagen
der ansässigen Bevölkerung. Als bedeutender wirtschaftizweig
kam jedoch seit dem späten Neolithikum im Inntal der Abbau von Kupfererzvorkommen
hinzu (2.B. schwaz/Brixregg s. Rieser - schrattenthaler
7998/99 und 2002). Merailverarheitung wurde in Ampass
111

etrieben. Auch lokaler Erzabbau ist für Ampass nicht ausgeschlossen,
ebenso wie frühe Eisenschürfungen im Viggar- oder Arztal (zur jüngeren
Geschichte der dortigen Schürfungen s. Baumann 1991, 205-208),
Metalle gehörten freilich zu den wichtigsten alpinen Exportgütern, wie
auch Salz, das im Halltal vermutlich schon in vorgeschichtlicher Zeit abgebaut
wurde faus dem Bereich des Salzberges stammt eine Lappenaxt:
Kyrle 1923, 9; bei St. Magdalena werden derzeit größere eisenzeitliche
Befunde festgestellt). In Ampass ist mit der Kammmacherwerkstatt ab
der römischen Zeit spezialisiertes Handwerk nachweisbar; möglicherweise
reicht auch kommerzieller Abbau und Verarbeitung der lokalen
Marmorvorkommen bis in diese Zeit zurück fTöchterle u,a. 2002, 53).
Für den Handel spielte die Brennerroute eine entscheidende Rolle, und
man kann mit Sicherheit davon ausgehen, dass Transitstrecken seit der
Vorzeit in dem Dreieck zwischen Ampass, Wilten und Patsch verliefen;
die beiden urgeschichtlich bedeutsamen Gebiete von Volders und Matrei
bilden die Eckpunkte dieser Wege zwischen Unterinntal und Wipptal.
Dennoch lässt sich über die Verläufe dieser Wegtrassen noch wenig
sagen. Für die Eisenzeit wird Ampass als Raststation der Handelsstrecke
vermutet (Lang, Inntal 2002). Auch mit Innschifffahrt ist spätestens
seit der Eisenzeit zu rechnen, wobei unterhalb des Ampasser Sonnenhügels
eine Anlegestation vermutet wird (Tomedi, Neues 2009). Das Alter
der bei Häusern, Aldrans, Lans und Ellbögen festgestellten Altstraßenabschnitte
lässt sich nicht eindeutig bestimmen; die meisten stammen
frühestens aus dem Mittelalter (Sydow, Altstraße 1990).
Die römische Brennertrasse wurde schon seit dem Alpenfeldzug 15
v.Chr. angelegt und dann v.a, im 2. und 3. fh. ebenfalls aus militärischen
Gründen ausgebaut; freilich diente sie auch dem Handel [Höck 2002).
Sie verlief nicht am südöstlichen Mittelgebirge, sondern von Wilten aus
an der Westseite des Wipptals ähnlich der alten Brennerbundesstraße
nach Matrei [Höck 2007,92-95). Dennoch weist die Streuung römischer
Oberflächenfunde darauf hin, dass eine Alternativroute auch über
Patsch führte. Diese verlief über das Plateau unterhalb des Pfaffenbichls,
zog dann oberhalb von Zachen- und Gänsbichl vorbei und fiel
dann vermutlich wieder Richtung Wipptal ab ffreundlicher Hinweis von
Christoph Hussl; zu der alten Wegtrasse zwischen Wilten und Vill s. Hye
1992,59). Auch bei Ampass ,,lm Winkel" deuten Streufunde einen möglichen
römischen Straßenverlauf zwischen Amras und Häusern an
fTöchterle u.a. 2002, 50).
L72

Überregionale Handelsbeziehungen beweisen in ältest er zeit sileximporte
aus den südalpen; in spätrömischer Zeit wurden in Ampass nordafrikanische
Terra Sigillata und öllampen verwendet (Mair 2007,
L73-L75 und 177f). Römische Münzfunde und der Aldranser Münzschatz
aus dem 6. fh. beweisen weitreichende Beziehungen etwa bis
Marsseile oder Konstantinopel.
Religion und Kunst
Die Bedeutung des Igler Goldhichls für die Religionsgeschichte Mitteleuropas
ist kaum zu überschätzen: Es handelt sich um den ältesten Altar-
Brandopferplatz dieses Raumes. Die frühesten Brandopferaltäre Griechenlands
setzen erst Jahrhunderte später ein [Tomedi und Nicolussi
2007,75). Eine Interpretation der rerigiösen Gedankenwelt, die hinter
den archäologisch feststellbaren Befunden steht, kann nur versuchsweise
geschehen. Religiöse wahrnehmung dürfte mit höchster wahrscheinlichkeit
die Tiroler Rergwelt hervorgerufen haben, wie der
religionsgeschichtliche vergleich zeigt: Man denke an den Zeusaltar in
Dion, am Fuße des griechischen Götterberges olymp, von dem aus Alexander
der Große seinen Feldzug antrat. Aber auch in der biblischen Tradition
spielen Berge eine höchst bedeutsame Rolle: Erinnert sei an
Noachs Altarbau und opfer am Fuß des Ararat (Genesis 8,4-22), Moses
Altarbau und opfer am Fuß des Berges sinai (Exod us 24,4-s) und die
täglichen opfer am Berg Zion, auf dem der f erusalemer Tempel steht [1
Könige 6-B). vielleicht haben patscherkofel, serles, Habicht oder andere
Berge in der Tiroler vorzeit eine religiöse Bedeutung getragen.
Auch die Altäre, die opfertiere und Riten am Goldbichl hiben biblische
Parallelen: Altäre sollen nach biblischem Gesetz aus Erde oder aus unbehauenen
steinen gebaut sein (Exodus 20,22-26J - beides zeigt sich
am Goldbichl. Dort wurden vor allem schaf und Ziege, nur in geringerer
Anzahl Rinder dargebracht [Tomedi und Nicolussi 2006, 168), sowie
auch andere speise- und Trankopfer (Lang, Trankopfer 2002); eben diese
opfermaterien finden sich in biblischen Bestimmungen fExodus
29,38-42). schließlich gibt es am Goldbichl Hinweise auf kultische Mäh-
Ier in der Nähe der Altäre (Tomedi und Nicolussi 2007, 73J; auch dies
war für Israels Priester vorgesehen [2.8. Leviticus 6,j.8-19J. Kultisch
verwendete Gefäße sollen zerbrochen werden (Leviticus 6,2r); das war
ebenso am Goldbichl üblich. Hier wurden die Altäre nach opfern sorg-
r73

fältig gereinigt, und die Opferrückstände müssen an einem anderen,
noch nicht entdeckten Ort deponiert worden sein; dieselbe Vorgehensweise
gibt es im biblischen Opferwesen fleviticus 6,1-4). Im biblischen
Opferkult unüblich, aber für alpine wie auch für griechische Opfer typisch
sind Darbringungen materieller Wertgegenstände aus Bronze
oder auch Silex (Leitner 2006).
Noch nicht erwiesen, aber wahrscheinlich ist ein Bedeutungs- zusammenhang
des Heiligtums am Goldbichl mit einer an dessen Fuß gelegenen
Quelle fTomedi u.a. 2001", 774). Über diese Linie könnte eine
indirekte religionsgeschichtliche Verbindung mit dem oberhalb des
Goldbichl gelegenen Wallfahrtskirchlein Heiligwasser bestehen. Gewässerkulte
waren in der Vorzeit im alpinen Raum weit verbreitet [Uenze
2002).In diesem Sinn dürften die Versenkung der vermutlich frühhallstattzeitlichen
Lanzenspitze und weiterer eisen- bis römerzeitlicher Gegenstände
im Viller Moor zu deuten sein [Sölder 2007,45 und 54f).
Auch bronzezeitliche Funde aus den Uferschottern an der SillhelWilten
(Beil, Nadel, Schwert) scheinen dort als Flussopfer hinterlegt worden zu
sein fSölder 2007,23f und 784t); vielleicht ist auch ein eisenzeitliches
Bronzebeil aus den Sillschottern westlich von Patsch [Krösbacher 2004,
7 I, Lunz L97 4, 7 2f) so zu interpretieren.
Bildliche llarstellungen kommen im alpinen Raum erst in der Hallstattzeit
aul vor allem in der Form punzierter Bronzebleche, in der so genannten
Situlenkunst [Tomedi 200L; Kossack t999).ln Nordtirol finden
sich z,B. Vogelbarke mit Sonne auf Trachtzubehör oder die ,,Herrin der
Tiere" fGruber u.a. 2002, 149-L52), Motive, die auch in der religiösen
Vorstellungswelt eine Rolle gespielt haben dürften, Schriftgebrauch beginnt
in den Alpen ab dem 5. jh. v.Chr. (Lang L999); Weiheinschriften
zeugen davon, dass einzelne Personen für in Menschengestalt vorgestellte
Götter opferten (zu einem Beispiel vom Ampasser Demlfeld s. Tomedi
u.a.2006,119; Tomedi, Frauen 2009).
Das Christentum ist im Tiroler Raum seit dem 5. fh. kontinuierlich präsent,
wie die kirchenarchäologischen Befunde von Wilten fBasilika und
Stiftskirche) und Ampass ffohanneskircheJ mit ihren mehrfachen Erneuerungsphasen
zeigen,
LL4

Forschung und Gegenwart
Die archäologische Frforschung des südöstlichen Mittelgebirges beginnt
mit Anton Roschmann (L694-L760), dem ersten Bibliothekar der
durch Maria Theresia gegründeten ,,Bibliotheca publica'| der heutigen
Landes- und Universitätsbibliothek, der u.a. Funde aus Amras und Ampass
verzeichnete fSölder 2007,40f). Ende des 19. und Anfang des 20.
Jh.s beschrieben Persönlichkeiten wie Adolf Pichler oder Abt Heinrich
Schuler von wilten (r922-L949J urgeschichtliche Funde dieser Region,
In den L930er fahren erkannte Oswald Menghin einige prähistorische
Plätze; den Goldbichl hielt er für eine eisenzeitliche Turmanlage (Menghin
1939). Wie unter dem Naziregime üblich, wurde auch die Tiroler Archäologie
ideologisch missbraucht. Mit akribischen schädelstudien
,bewies' man den germanischen bzw frühdeutschen Ursprung der Bestattungen
vom Viller Goarmbichl [Miltner 7944). Die Funde und Grabungen
der Nachkriegszeit waren häufig durch Baumaßnahmen
erzwungen, und daher mit geringen finanziellen Mitteln und unter
großem Druck erfolgt.
Seit der Mitte der 1990er fahre ist die systematische Erforschung und
unsere archäologische Kenntnis der Region sprunghaft angestiegen:
1995-2003 wurde der Goldbichl untersucht, seit 1999 das Ampasser
Widenfeld und2002-2006 der Kultplatz am Demlfeld. In drei Diplomarbeiten
wurden die Altfunde von Ampass aufgearbeitet fseeber 1990;
Töchterle 2006; Mair 2007). Die Ergebnisse der beiden letzteren werden
in Buchform präsentiert (Töchterle und Mair 2009). All diese Fortschritte
sind besonders der akademischen Arbeit von Prof. Gerhard
Tomedi am Institut für Archäologien der universität Innsbruck und den
Beiträgen des Vereins ArchaeoTirol zu verdanken, sowie privatem Forschungsengagement
von Reinhold Lachberger und anderen, wodurch
zahlreiche neue Fundstellen und aussagekräftige objekte zu verzeichnen
sind.
urgeschichtlich Interessierte können heute den archäologischen Lehrpfad
am Goldbichl begehen; auch die Grundmauern am Viller Goarmbichl
sind noch als Freilichtmuseum zu besichtigen. Einige
archäologische Funde der Region sind außer im Landesmuseum Ferdinandeum
auch im Gemeindeamt von Ampass, im Heimatmuseum Wattens
sowie im Wiltener Stiftsmuseum ausgestellt.
Das Südöstliche Mittelgebirge hält mit Sicherheit noch einige überra-
115

schungen für die Archäologie bereit, Bisher unbekannte Befunde sind
etwa im Bereich der Lanser Köpfe und des Igler ullwaldes zu erwarten.
Am Lanser Kopf glaubte Oswald Menghin ,,einen Kantenzug im Waldboden,
der auf der südostseite des Hügels liegt und sich einem Felsabsturz
näher! als Überrest einer Verwallung zu erkennen" (Menghin 1942);
auf dem Hügel südöstlich des großen Kopfes sind nach einem freundlichen
Hinweis von Herrn Josef Hofer Reste von trocken gemauerten Gebäuden
erkennbar, Im Ullwald vermerkt Heinrich Schuler Opraem ,,im
Walde oberhalb des Tirolerhofes" (heute Lanser Str, 15J ,,eine größere
wallburgen- und wohngrubenanlage" [schuler 1"919); Menghin weist in
ähnlicher Lage [Hügel Ulle) auf ,,Gräben und Wälle" hin, die ,,militärische
Übungsbauten neuesten Datums" darstellen (Menghin L942). Die
beiden Bemerkungen scheinen sich eher nicht auf den selben Befund zu
beziehen. versturzfächerförmige Gruben stellte der verfasser auf dem
nordöstlichsten Hügel des ullwaldes fest [910 m, oberhalb der Häuser
Lans 90, 92 und 94). Bisher unveröffentlichte v.a. eisenzeitliche Keramikfunde
wurden in sistrans bei den Ranser Bäumen und bei der Gletscherkapelle
aufgesammelt, sowie in Lans auf den Ackern südöstlich
des Lanser Sees und auf der Terrasse südlich des Lanser Moores. Noch
ganz am Anfang steht die urgeschichtliche Erforschung von Tulfes.
Menghin beschrieb eine nicht näher datierbare urgeschichtliche scherbe
vom Weyerschrofen [Menghin 1938, dort,,Weiherbühel"). Der Hügel
erhebt sich bei der ortseinfahrt von Hall her kommend rechts der straße,
westlich von Bramon Ein sehr kleines urgeschichtliches Keramikbruchstück
wurde vom Verfasser auch auf dem bewaldeten Hügel
westlich des Kolbenturms gefunden.
Blicken wir auf die bisher nachvollziehbare ur- und Frühgeschichte dieser
für Tirol zentralen Region zurück, lassen sich für die Gegenwart
zwei Beobachtungen festhalten. Über mehr als zehn fahrtausende seit
der nacheiszeitlichen wiederbesieldlung der Alpen waren Menschen in
der Lage, mit sparsamer und intelligenter materieller Kultur unter diesen
schwierigen Bedingungen zu leben; sie haben der heutigen Generation
einen intakten Natur- und Kulturraum hinterlassen. Die heutigen
technischen Möglichkeiten bringen uns in die Gefah4, vieles zu zerstören.
umso mehr verantwortung tragen wil, die Technik zum Schutz dieses
Lebensraumes für nachfolgende Generationen einzusetzen.
Zweitens fällt im Blick auf die materielle Kultur vergangener Zeiten die
vergleichsweise immense Bedeutung der Religiosität ins Auge. Sie ist
I16

ein zeugnis für das Bewusstsein, dass hinter der erhebenden schönheit
dieser Landschaft noch anderes sich verbirgt, worauf sich Menschen
seit ältesten Zeiten mit Hingabe beziehen.
Literatur
Für eine erste Vertiefung sind neben dem jüngsten Buch zu Ampass (Töchterle und Mair 2009) und
der ZeitschriftArchaeoTirol besonders die Bände des Tiroler Landesmuseums Ferdinandeum nützlich:
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und die lnvasion aus dem Süden vor 2000 fahren, Innsbruck.
Unten sind jene Publikationen aufgeliste! auf die im Text mit Autor und ]ahreszahl, sowie im Zweifelsfall
mit einem zusätzlichen Titelstichwort verwiesen ist.
Dabei werden folgende Abktirzungen verwendet;
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