Chaos im Quadrat - Anna-Lena Tsutsui

Chaos im Quadrat - Anna-Lena Tsutsui Chaos im Quadrat - Anna-Lena Tsutsui

annalenatsutsui.net
von annalenatsutsui.net Mehr von diesem Publisher
13.07.2015 Aufrufe

In einem Alltag aus Beton und Leuchtreklame zeigt Anna-Lena Tsutsui die Spureneiner natürlichen Kraft auf, die menschliches Handeln zu purer Dekoration hatverkommen lassen. Durch ihre Arbeiten beobachtet sie die Überbleibsel dieser Kraft,wie sie in einer Gesellschaft vorkommen, die bereit ist, alles und jedes in Produktezu verwandeln. In Form von Videos oder Fotografien, zeugen die von der Künstlerinvorgeschlagenen Bilder von dem, was wir heute aus dieser ursprünglichen Energiemachen, von ihren Spielarten und Formen. Fragend nach dem Nutzen des Künstlichen,das aus dem Natürlichen entstand, stimuliert Tsutsui bei dem Betrachter ein Aufmerken,das, bewusst oder unbewusst, zu einer Stellungnahme führt. Dies wird erreicht durchein ausgewähltes ästhetisches Register, das in freiwillig angenehme Kompositionenmündet. Die formale Direktheit der Bilder erlaubt die volle Entfaltung im Thema. Humorist dabei allgegenwärtig: das Schöne, Absurde und das Komische werden paradoxerWeise zu Mitteln, um sich der Ernsthaftigkeit des Themas, manchmal nahe am Drama,anzunähern.Die Videos in der Endlosschleife sind Perpetuum Mobiles, in denen der Sinn, geschrienoder geflüstert, durch die Wiederholung unterstrichen wird. Ohne Übereifer und ohneredundant zu sein lässt die Künstlerin die Bilder wiederholen, damit sich die Dingeschrittweise enthüllen. Dies ist der Fall in Die Kugel, eine dreiteilige Videoarbeit, die siezwischen 2012 und 2013 realisiert hat. Der erste Teil zeigt das Rollen einer Masse ausBeton in einer Lagerhalle. Gelbe Blumen sind furchtlos durch die Löcher gewachsen,die die Künstlerin in der Kugel hergestellt hat. Regiert von einer anarchischen Kraftzerquetscht die Kugel die Blumen auf ihrem Weg. Die gleiche Kugel ist Protagonist derbeiden anderen Videos: schwer, sperrig und blind setzt sich die Kugel gegenüber derNatur durch indem sie sie einschließt und zerstört. In einem Kieswerk rollt die Kugelschwindelerregend schnell einen Hügel hinunter. Im Herunterstürzen werden die rosaBlumen offensichtlich abgeschnitten und aus der Kugel herausgeschleudert. Die Rolledes Sisyphus spielend, lässt Anna-Lena Tsutsui die Kugel immer wieder den Hügelhinunterrollen und die Blumen niederstrecken: Die Sinnlosigkeit und die Brutalität derGeste wird so in all ihrer Kraft deutlich.Wenn es in Die Kugel die Natur ist, die eingeschlosse n, zerquetscht und letztlich getötetwird, so ist die Situation in Panorama Boa Vista umgekehrt. Das Knäuel aus fliegendenPlastiksäcken in diesem Videos scheint beinahe vor einer allgegenwärtigen undallmächtigen Natur zu fliehen: In der Gewaltigkeit einer freien Erde hat das Künstlichekeine Daseinsberechtigung. Die Präsenz dieser anderen Kugel, nicht imposant,sondern leicht und fliehend, wird zum Oxymoron: der Kontrast zwischen dem Objektund der Realität, in der es sich befindet, sind extrem. In Form eines vielfarbigenGespenstes irrt das Artefakt ohne Inne zu halten umher. Es flieht. Der Wind treibt esimmer weiter, fortzugehen von dieser Welt - als gäbe es eine andere Welt als die derBüsche, Steine und des Sandes. Dieses Video scheint endlich das Ersticken der Naturdurch den urbanen Kontext zu rächen und die Rollen zu verkehren: Ausnahmsweiseist der Eindringling das Plastik, die einfachen und leeren chemischen Farben, derÜberfluss an Produkten. Die Plastiksäcke haben keine Berechtigung in solch einerLandschaft und sind verdammt für immer zu fliehen. So gelenkt zeigt sich das Artefaktunsicher, grotesk und sinnlos. Und trotzdem ist der Flug des Objektes schön: er zeigtuns weite Himmel, weißen Sand und hinterlässt keine Spuren.Vom Fliegen ist eine sowohl organische als auch fremde Form. Die Skulptur ausKeramik setzt sich auf Grund ihrer ungewöhnlichen Erscheinung im Raum durch. Sieüberrascht und verdichtet in ihrer wunderlichen Form zwei Komponenten der Arbeitvon Anna-Lena Tsutsui: das Komische und das Tragische. Feststeckend, unbehaglich,aber auch karikaturenhaft und amüsant durch ihre grobschlächtige Erscheinung istdieses orangefarbene Ding eine Allegorie der Lebensbedingungen in einer Stadt.Festgefahren und auf gewisser Weise unterbrochen erinnert Vom Fliegen an dieFotoarbeit Der Balkon (2011): Der Lebenselan ist verboten durch eine Präsenz vonaußen, die eine volle Entfaltung verhindert. Wenn dieser Aspekt bereits in Arbeiten wieEin anderer Balkon 1 und Ein anderer Balkon 2 eingeführt wurde, so wird das Konzeptin Vom Fliegen weiter entwickelt. Die Skulptur hat eine organische, weiche Form. IhrGewicht von etwa 30 Kg sowie ihre Größe lassen an eine körperliche Gestalt denken.Über den rein formalen Aspekt hinaus - das Werk ist tatsächlich zweigeteilt - drücktVom Fliegen eine tiefer gehende Unsicherheit und Instabilität aus. In diesem Sinneruft die unangenehme Situation, in der sie sich befindet, ein beinahe existentielles,menschliches Unbehagen hervor. Als unvollendeter Akt hängt sie im Raum. VomFliegen hebt eine tragikomische Seite der menschlichen Realität hervor.Wenn Vom Fliegen die menschliche Reichweite schließlich verdeutlicht, so entwickeltBetonstruktur 1 diesen Gesichtspunkt auf definitive Art und Weise. Auch wenn sichdieses Werk rein formal betrachtet von den anderen unterscheidet, so ist es dochder konzeptuelle Höhepunkt. Die Struktur ist aus Beton, einem Material, das dieKünstlerin kritisiert, an das sie aber auch durch ein Bedürfnis des Ausdrucks undFaszination gebunden ist. Hier ist sie Modell, in dem Figuren umher wandeln. Ohnedie Möglichkeit der Flucht oder des Vorwärtskommens erinnern die Figuren an eineArt Prozession ohne Ausgang. Aus Keramik hergestellt, sind sie in einer imposantenStruktur eingeschlossen, die eine Architektur andeutet. In Übereinstimmung mitdem allegorischen Ansatz der Werke von Anna-Lena Tsutsui, sind die Figuren nichtexplizit anthropomorph. Trotzdem erinnern sie an eine bestimmte Morphologie, eineHaltung, die sie als Menschen erkennen lässt. Es ist also nur natürlich sich in die Szenehineinzuversetzen und Anteil an den, in einem absurden physischen oder mentalenRaum, eingezwängten Wesen zu nehmen. Die Verbindung zwischen diesem Werk undder Installation Baby Dolls wird offensichtlich: Als eine Verstümmelung des Natürlichen– ob sie nun menschlich, pflanzlich oder tierisch ist – ist der Rahmen immer Unrecht.Die menschliche Figur erscheint also nur selten im Werk von Anna-Lena Tsutsui. SeineErscheinungsform und seine Gegenwart werden von der formalen Offensichtlichkeitausgeschlossen. Trotzdem ist der Mensch immer da. Er steht am Ursprung derVerzerrung und ist zugleich Opfer seiner Schöpfungen.Bianca Bozzeda, 201389

In a life made of concrete and blinking advertisement, Anna-Lena Tsutsui identifies thetraces of a natural force, in which human action has degenerated into pure decoration.Through her work, she observes the residues of this force in a society that is ready totransform everything into products. In the form of videos or photographs, the imagesproposed by the artist are evidence of what we have made of this primordial energy,of its variations and its forms. Questioning the use of the artificial made from thenatural, Anna-Lena Tsutsui stimulates an awareness that leads, consciously or not, totaking a position. This is attained through a tended aesthetic spectrum, which giveslife to voluntarily enjoyable compositions. The direct form of the images allows the fullconcentration on the theme. Humor is pervasive in the Tsutsui’s work: The beautiful,the absurd and the comical become paradoxical instruments through which sheapproaches the seriousness of the topic that is sometimes close to the drama.The looped videos are perpetual motion machines in which the sense, cried outor whispered, is brought out by its repetition. The artist repeats the images withoutexcess or redundancy in order to let the things reveal themselves progressively. Thisis the case in The Sphere, a tripartite video work, which was realized in 2012 and 2013.The first part shows the rolling of a mass made of concrete in a storehouse. Yellowflowers have courageously grown through the holes created in the sphere. Governedby an anarchic force, the ball bruises the flowers as it travels around. The same sphereis the protagonist in the two other videos composing the piece: massive, bulky andblind, the object prevails over nature by encasing and destroying it. In a gravel quarry,the ball rolls vertiginously fast down a hill of grit. All the way down the rosy-coloredflowers are cut and visibly ejected. Playing the role of Sisyphus, Tsutsui uses the loopand lets the ball go down again and again, smashing the flowers: The lack of sense inthe gesture and its brutality abound forcefully.If in The Sphere it is nature that is imprisoned, crushed and finally even killed, thesituation is inverted in Panorama Boa Vista. The bunch of flying plastic bags in thisvideo almost seems to escape from an omnipresent and omnipotent nature: Theartifact has no reason in the immenseness of a free earth. The presence of this otherball, not massive, but light and fleeing, becomes an oxymoron: the contrast betweenthe object and the reality in which it is living is extreme. In the form of a multicoloredphantom, the artifact strays without pausing; it is taking flight. The wind pushes it to rollaway, to leave this world as if there was a world other than bushes, stones and sand.The video finally seems to retaliate upon the urban context for suffocating nature androles get reversed: For once the intruder is the plastic, the simple and chemical colors,the abundance of products. These plastic bags have no excuse in such a landscapeand are condemned to flee forever. Alienated in this way, the artificial becomes weak,grotesque and senseless. Nevertheless its flight is beautiful: Without leaving a trace, itshows us wide skies, white sand and lunar-like landscapes.Vom Fliegen is an organic, but unfamiliar form. The ceramic sculpture asserts itselfin the space due to its particular aspect. It surprises, because it is strange andcondenses two components of the work by Anna-Lena Tsutsui, the comical and thetragical. Transfixed, uneasy and disturbing, but also caricatural and amusing, becauseraffish, this orange being is an allegory of the living condition in the city. Disabled andsomehow interrupted, Vom Fliegen recalls Tsutsui’s piece The Balcony, realized in2011: The vigor of life is banned by an external presence that prohibits a full expansion.If this aspect has already been introduced by works such as Another Balcony 1 andAnother Balcony 2, Vom Fliegen develops the concept to a greater extent. Thesculpture has an organic, soft form. Its weight of 30 kg as well as its dimensions recalla physical configuration. Beyond its formal aspect, for which the piece is actuallydisjoined, the sculpture expresses a deeper uncertainty and instability. Its arduoussituation provokes an almost existential, human, malaise. As an unfinished act, it hangsin the space. Vom Fliegen underlines the tragicomic aspect of this human reality.If Vom Fliegen finally elucidates the human range, then Concrete Structure 1 developsthis point definitively. If, from a formal point of view, this piece differs from the otherpieces, it nonetheless represents the conceptual climax. The structure is made ofconcrete, a material that the artist criticizes, but to which she is attached by fascinationand an expressive need. Here it becomes the scenario in which figures walk around.Without the possibility to escape or to advance, these introduced characters evokea sort of procession without exit. Made of ceramics, the figurines are encased in animposing architecture, even though just initiated. In accordance with the allegoricalapproach of the pieces by Tsutsui, the characters are not explicitly anthropomorphic:They still do evoke a certain morphology, a posture that makes us perceive them ashumans. After all, it is natural to project oneself into the scene and to feel with thesecreatures that are caught in an absurd physical or mental enclosure. The link to theinstallation Baby Dolls becomes evident: As a mutilation of the natural – be it human,animal or vegetal – the bordering is always wrong.The human figure appears only rarely in Tsutsui’s work: its image and its presence areexcluded from the formal evidence of the pieces. However, man is always there, at theorigin of the deformation and as victim of its creations.Bianca Bozzeda, 20131011

In a life made of concrete and blinking advertisement, <strong>Anna</strong>-<strong>Lena</strong> <strong>Tsutsui</strong> identifies thetraces of a natural force, in which human action has degenerated into pure decoration.Through her work, she observes the residues of this force in a society that is ready totransform everything into products. In the form of videos or photographs, the <strong>im</strong>agesproposed by the artist are evidence of what we have made of this pr<strong>im</strong>ordial energy,of its variations and its forms. Questioning the use of the artificial made from thenatural, <strong>Anna</strong>-<strong>Lena</strong> <strong>Tsutsui</strong> st<strong>im</strong>ulates an awareness that leads, consciously or not, totaking a position. This is attained through a tended aesthetic spectrum, which giveslife to voluntarily enjoyable compositions. The direct form of the <strong>im</strong>ages allows the fullconcentration on the theme. Humor is pervasive in the <strong>Tsutsui</strong>’s work: The beautiful,the absurd and the comical become paradoxical instruments through which sheapproaches the seriousness of the topic that is somet<strong>im</strong>es close to the drama.The looped videos are perpetual motion machines in which the sense, cried outor whispered, is brought out by its repetition. The artist repeats the <strong>im</strong>ages withoutexcess or redundancy in order to let the things reveal themselves progressively. Thisis the case in The Sphere, a tripartite video work, which was realized in 2012 and 2013.The first part shows the rolling of a mass made of concrete in a storehouse. Yellowflowers have courageously grown through the holes created in the sphere. Governedby an anarchic force, the ball bruises the flowers as it travels around. The same sphereis the protagonist in the two other videos composing the piece: massive, bulky andblind, the object prevails over nature by encasing and destroying it. In a gravel quarry,the ball rolls vertiginously fast down a hill of grit. All the way down the rosy-coloredflowers are cut and visibly ejected. Playing the role of Sisyphus, <strong>Tsutsui</strong> uses the loopand lets the ball go down again and again, smashing the flowers: The lack of sense inthe gesture and its brutality abound forcefully.If in The Sphere it is nature that is <strong>im</strong>prisoned, crushed and finally even killed, thesituation is inverted in Panorama Boa Vista. The bunch of flying plastic bags in thisvideo almost seems to escape from an omnipresent and omnipotent nature: Theartifact has no reason in the <strong>im</strong>menseness of a free earth. The presence of this otherball, not massive, but light and fleeing, becomes an oxymoron: the contrast betweenthe object and the reality in which it is living is extreme. In the form of a multicoloredphantom, the artifact strays without pausing; it is taking flight. The wind pushes it to rollaway, to leave this world as if there was a world other than bushes, stones and sand.The video finally seems to retaliate upon the urban context for suffocating nature androles get reversed: For once the intruder is the plastic, the s<strong>im</strong>ple and chemical colors,the abundance of products. These plastic bags have no excuse in such a landscapeand are condemned to flee forever. Alienated in this way, the artificial becomes weak,grotesque and senseless. Nevertheless its flight is beautiful: Without leaving a trace, itshows us wide skies, white sand and lunar-like landscapes.Vom Fliegen is an organic, but unfamiliar form. The ceramic sculpture asserts itselfin the space due to its particular aspect. It surprises, because it is strange andcondenses two components of the work by <strong>Anna</strong>-<strong>Lena</strong> <strong>Tsutsui</strong>, the comical and thetragical. Transfixed, uneasy and disturbing, but also caricatural and amusing, becauseraffish, this orange being is an allegory of the living condition in the city. Disabled andsomehow interrupted, Vom Fliegen recalls <strong>Tsutsui</strong>’s piece The Balcony, realized in2011: The vigor of life is banned by an external presence that prohibits a full expansion.If this aspect has already been introduced by works such as Another Balcony 1 andAnother Balcony 2, Vom Fliegen develops the concept to a greater extent. Thesculpture has an organic, soft form. Its weight of 30 kg as well as its d<strong>im</strong>ensions recalla physical configuration. Beyond its formal aspect, for which the piece is actuallydisjoined, the sculpture expresses a deeper uncertainty and instability. Its arduoussituation provokes an almost existential, human, malaise. As an unfinished act, it hangsin the space. Vom Fliegen underlines the tragicomic aspect of this human reality.If Vom Fliegen finally elucidates the human range, then Concrete Structure 1 developsthis point definitively. If, from a formal point of view, this piece differs from the otherpieces, it nonetheless represents the conceptual cl<strong>im</strong>ax. The structure is made ofconcrete, a material that the artist criticizes, but to which she is attached by fascinationand an expressive need. Here it becomes the scenario in which figures walk around.Without the possibility to escape or to advance, these introduced characters evokea sort of procession without exit. Made of ceramics, the figurines are encased in an<strong>im</strong>posing architecture, even though just initiated. In accordance with the allegoricalapproach of the pieces by <strong>Tsutsui</strong>, the characters are not explicitly anthropomorphic:They still do evoke a certain morphology, a posture that makes us perceive them ashumans. After all, it is natural to project oneself into the scene and to feel with thesecreatures that are caught in an absurd physical or mental enclosure. The link to theinstallation Baby Dolls becomes evident: As a mutilation of the natural – be it human,an<strong>im</strong>al or vegetal – the bordering is always wrong.The human figure appears only rarely in <strong>Tsutsui</strong>’s work: its <strong>im</strong>age and its presence areexcluded from the formal evidence of the pieces. However, man is always there, at theorigin of the deformation and as vict<strong>im</strong> of its creations.Bianca Bozzeda, 20131011

Hurra! Ihre Datei wurde hochgeladen und ist bereit für die Veröffentlichung.

Erfolgreich gespeichert!

Leider ist etwas schief gelaufen!