Dorfbrunnenleite 1608 - Gemeinde Schattdorf

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Geschichte der Wasserversorgung Schattdorf Wappen der Familie von Moos Zur Geschichte der Familie von Moos in Uri und Luzern Seit dem 13. Jahrhundert erscheint im urnerischen Reusstal und besonders um den St. Gotthard herum ein ritterliches Ministerialengeschlecht, welches in der mittelalterlichen Geschichte Uris und der Waldstätte zu hervorragender Bedeutung gelangte. Man nannte es - offenbar nach seinem Besitz-tume bei Wassen - von Moos. Sein Wappen ist ähnlich demjenigen der Talschaft Ursern. Ab Ende des 14. Jahrhunderts sind die Zentren dieser bedeutenden Familien aus dem Reusstal in die Stadt Luzern abgewandert. Der Luzerner Stadtschreiber Rennward Cysat (1545–1614) glaubte zu wissen, dass die Luzerner von Moos um 1519 wieder nach Uri zurückgewandert und dort mit Junker Andreas ein Jahrhundert später ausgestorben seien. Cysat muss mehrmals nach Uri gekommen sein, um den letzten dieses altadeligen Geschlechts aufzusuchen. 1609 schreibt Cysat, er habe Andreas von Moos mehrmals gesehen, in schlechten Kleidern. „Ein grober unsubrer puwr“. Andreas von Moos habe zwar liegende Güter gehabt, seinen Adelstitel und das Wappen hatte er jedoch einem Sebastian Bäsmer verkauft. Im Sterbebuch von Schattdorf ist er unter dem Datum 1. Dezember 1619 als „Jungkherr Andreas von Moss“ in der Liste der verstorbenen Schattdorfer aufgeführt. Walter Renggli, Schattdorf, 2008 8 von 48
Geschichte der Wasserversorgung Schattdorf Die sieben öffentlichen Brunnenstöcke Aus den überlieferten Sätzen aus dem Quellenstiftungsbrief kann man entnehmen, dass die Dorfgenossen die Absicht hatten, eine Wasserversorgung zu erstellen. Mit der Schenkung der Quelle und dem Durchleitungsrecht durch Andreas von Moos’ Liegenschaften stand der Erstellung dieses Werkes nichts mehr im Wege. Bei der Schenkung handelte es sich um die ergiebige Quelle zuoberst im Talacherli, die heutige Quelle Nr. 12. Die Leitung aus Holztüchel verlief vom Talcherli zum Trip (Tüggruebe), Kahlenbiel zur Blewi, wo sich ein kleines „Brunnenstubli“ befand. Der weitere Verlauf lässt sich anhand des Brunnenbriefes, welcher als Handabschrift vorhanden ist, gut nachvollziehen. Von der Blewi verlief die Leitung zum ersten Brunnenstock beim Kirchplatz, dem so genannten Kirchenbrunnen. Dem Brunnenstock war ein Wasserteilkasten vorgelegt, dieser teilte das Wasser in zwei Stränge. Der eine Strang verlief zu Lang Johannes Zgraggens Haus, wo sich der zweite Brunnenstock befand. Später errichtete man dort das Armenhaus, weshalb man diesen Brunnen den Pflegbrunnen nannte. Weiter ging die Leite in die Nähe des Pfarrhauses neben Jakob Wältis Haus. Bezeichnenderweise nannte man diesen Brunnen den Pfarrhofbrunnen. Weiter verlief die Leite zum Spielmattbrunnen, welcher sich gegenüber dem Spielmattplätzchen in „Michi Wisis“ Land an der Gasse befand. Von dort verlief die Leite zur Grauwi bei Peter Käsens Haus. Dieser Brunnen stand neben Stadlers Haus (jetzt Haus Beltrametti) in der Gasse. Der andere Strang verlief der Kirchgasse entlang zum Platzbrunnen, gegenüber dem Rössli im Dorf. Weiter führte dieser Strang zum siebten und letzten Dorfbrunnen unter dem Güssengässli bei Sebastian Gislers Haus. Dieser befand sich beim Hof und war über den Dorfbach gelegt neben dem abgerissenen Haus Matte (jetzt Haus Magdalena), wo das Überlaufwasser in den Dorfbach floss. Man nannte diesen Brunnen auch Hofbrunnen. Brunnenvogt und Brunnenleiter, beide von der Gemeinde gewählte Beamtungen, waren für den Betrieb der Wasserleitung zuständig. Der Brunnenleiter war für die Leite zuständig. Er unterhielt die Brunnenstöcke, reparierte die Tüchel oder wechselte sie bei Bedarf aus. In diesem Fall musste er beim Dorfvogt anhalten, dass er ihm die nötigen Latten aus dem Bannwald anzeichnet. Wie sparsam man mit dem Holz umgegangen ist, zeigt folgender Eintrag im Gemeinderatsprotokoll von 1851. Der Brunnenvogt erhielt den Auftrag, einen mittleren „Brunnennepper“ zu besorgen, damit die Nebenleiten nicht mit dem grossen „Rasper“ gebohrt werden müssen und somit Holz gespart werde. Nebst Holz wurde mit dieser Massnahme sicher auch Wasser gespart. Der Brunnenvogt führte die Rechnung und musste vor den Abgeordneten der Gemeinde Rechenschaft ablegen. Er zahlte dem Brunnenleiter den Lohn und das Entgelt für seine Aufwendungen. Einnahmen waren die Zinsen aus ausgeliehenen Kapitalien (Gülten). Es scheint, dass die zwei Grundstücke Talacherli und Steinentripp, wie es im Quellenbrief erwähnt ist, tatsächlich dem Brunnen zu Schattdorf zugefallen sind und die Gemeinde diese Liegenschaften noch vor 1724 wieder verkauft hat. Das Geld wurde in Gülten angelegt. Als Beispiel ein erhaltenes Zinsrodel. Walter Renggli, Schattdorf, 2008 9 von 48
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