KOMPENDIUM DES KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN KIRCHE

Die Seligpreisungen stehen im Herzen der Predigt Jesu. Sie nehmen die seit Abrahamgemachten Verheißungen Gottes wieder auf und führen sie zur Vollendung. Sie zeichnendas Antlitz Jesu selbst, charakterisieren das echt christliche Leben und enthüllen demMenschen das letzte Ziel seines Handelns: die ewige Seligkeit.361. In welcher Beziehung stehen die Seligpreisungen zur Sehnsucht des Menschennach Glück?1718-1719 1725Sie entsprechen dem natürlichen Verlangen nach Glück, das Gott in das Herz desMenschen gelegt hat, um ihn an sich zu ziehen. Nur Gott vermag dieses Verlangen zustillen.362. Was ist die ewige Seligkeit?1720-17241727-1729Sie ist die Schau Gottes im ewigen Leben, in dem wir vollkommen „an der göttlichenNatur“ (2 Petr 1, 4), an der Herrlichkeit Christi und an der Wonne des dreifaltigenLebens teilhaben werden. Die Seligkeit übersteigt die menschlichen Fähigkeiten: Sie istein übernatürliches, ungeschuldetes Geschenk Gottes, wie die Gnade, die zu ihr führt.Die verheißene Seligkeit stellt uns vor wichtige sittliche Entscheidungen in Bezug auf dieirdischen Güter und treibt uns an, Gott über alles zu lieben.Die Freiheit des Menschen363. Was ist die Freiheit?1730-17331743-1744Die Freiheit ist die von Gott dem Menschen geschenkte Fähigkeit, zu handeln oder nichtzu handeln, dieses oder jenes zu tun und so von sich aus bewusste Entscheidungen zutreffen. Die Freiheit kennzeichnet die im eigentlichen Sinn menschlichen Handlungen. Jemehr man das Gute tut, desto freier wird man. Die Freiheit erreicht dann ihre Vollendung,wenn sie auf Gott, das höchste Gut und unsere Seligkeit, ausgerichtet ist. In der Freiheitliegt auch die Möglichkeit, zwischen Gut und Böse zu wählen. Die Entscheidung zum Bösenist ein Missbrauch der Freiheit, der zur Sklaverei der Sünde führt.364. Welches Verhältnis besteht zwischen Freiheit und Verantwortung?- 97 -