KOMPENDIUM DES KATECHISMUS DER KATHOLISCHEN KIRCHE

inneren Impulses. Es umfasst auch die Betrachtung, das Studium und das Verstehen dergeistlichen Wirklichkeiten, die man erfährt.An den Quellen des Gebetes558. Welches sind die Quellen des christlichen Gebetes?2652-26602662Quellen des Gebetes sind: das Wort Gottes, das uns „die überragende ErkenntnisChristi“ (Phil 3, 8) schenkt; die Liturgie der Kirche, die das Heilsmysterium verkündet,vergegenwärtigt und mitteilt; die göttlichen Tugenden; die alltäglichen Situationen, dennin ihnen können wir Gott begegnen.„Ich liebe dich, Herr, und die einzige Gnade, um die ich dich bitte, ist die, dich ewig liebenzu dürfen. Mein Gott, wenn meine Zunge nicht in jedem Augenblick sagen kann, dass ichdich liebe, so will ich, dass mein Herz es dir so viele Male wiederholt, wie ich atme“ (hl.Johannes Maria Vianney).Der Weg des Gebetes559. Gibt es in der Kirche verschiedene Wege des Gebetes?2663Es gibt in der Kirche verschiedene Wege des Gebetes, die mit den unterschiedlichengeschichtlichen, gesellschaftlichen und kulturellen Umfeldern zusammenhängen. DasLehramt hat die treue Übereinstimmung dieser Wege mit dem überlieferten apostolischenGlauben zu beurteilen, und die Seelsorger und Katecheten haben deren Sinn zu erklären,der stets auf Jesus Christus bezogen ist.560. Welches ist der Weg unseres Betens?2664-26692680-2681Der Weg unseres Betens ist Christus. Unser Beten richtet sich an Gott, unseren Vater. Zuihm haben wir aber nur dann Zugang, wenn wir – wenigstens einschlussweise – im NamenJesu beten. Seine Menschheit ist der einzige Weg, auf dem der Heilige Geist uns lehrt, zuunserem Vater zu beten. Darum schließen die liturgischen Gebete mit der Formel: „DurchJesus Christus, unseren Herrn“.- 151 -