Barbara Weigand - Tabernakel - heiligster Ort der Kirche

Bekenntnis zu GottKein bedeutenderes Fest desHerrn, der Muttergottes odereines der vielen Heiligen gehtvorüber, ohne daß von ihr derFestgedanke in tiefgründiger undanschaulicher Weise herausgehobenund mit den großen Zeitaufgabenin Kontakt gesetzt wird.Sah sich doch selbst einer ihrergrößten Gegner im Jahre 1916 zudem Geständnis gezwungen:„Man möchte ja Barbara Weigandum die Gabe beneiden, wie sie dieGedanken des Kirchenjahres oft inkühnster und überraschendsterWeise in die betrachtende Formvon Zwiegesprächen mit Jesus,Maria und den Heiligen zu kleidenund auf alle möglichenLebensverhältnisse anzuwendenversteht.“Und kreiste nicht BarbarasGedankenwelt von Jugend auf inebenso auffallender Weise um denMittelpunkt aller Liturgie, um dieheilige Eucharistie, für die siemehr als irgend jemand andereran persönlichen Opfern gebrachthat, der sie als Krönung ihreseucharistischen Lebens ein schönesHeiligtum erbauen wollte?Daraus hat sich bei ihr ein so großesund tiefes Verständnis zumAllerheiligsten Altarsakramententwickelt und in ihr eine so großeund eindrucksvolle Anbeterin vordem Tabernakel entfaltet. Schondamals war der Herr ein verlassenerund vergessener Gott imTabernakel!Treue und Gebet zu Gottverhindern Glaubenirrtumund GlaubensabfallSo war unsere Gottesfreundin vorjenem Irrtum, der in der Kirchengeschichteunter dem Namen„Quietismus“ bekannt ist, meilenweitentfernt, jenem Irrtum, dersich zu der These verstieg, diebeschauliche Seele habe alle TageFeiertag und habe es darum nichtnötig, sich an den kirchlichenFesten zu besonderer Andacht zuerheben – ein Irrtum, der am 20.November 1687 von Papst InnocenzXI. verworfen wurde; vielmehrhat sich auch an BarbaraWeigand das Wort bewahrheitet:„Die echte mystische Frömmigkeitfühlt sich mit innerer Folgerichtigkeithingezogen und emporgetragenzum kirchlichen Kultusals Letztem, Höchstem.“35