Barbara Weigand - Tabernakel - heiligster Ort der Kirche

Bekenntnis zu GottSchippach drängt sie zur Beschaffungvon Kreuzwegbildernin ihrem Heimatkirchlein, wie ihrnoch im Jahre 1898 bestätigt wird:„Sieh, wie du einmal den Wunschäußertest bei deinem Beichtvater,du hättest gern den Kreuzweg eingeführtin deiner Dorfkirche, wieIch so bald deinen Wünschen entgegenkam,weil Ich wußte, daßniemand den Kreuzweg eifrigerbetete als du.“ An ihrer Andachterbauten sich Priester und Laien.Als P. Alphons O. Cap., damalsProvinzial der Rheinischen Ordensprovinz,im Jahre 1895 vonLuise Hannappel um sein Urteilüber Barbara gebeten wurde, antworteteihr der Pater: „Ich beobachtediese Person schon seitacht Jahren, und ich habe nochniemals jemand so andächtig denKreuzweg beten sehen wie dieseda.“Dasselbe bestätigt sein NachfolgerP. Bonifaz, als ihn P. Felix Lieberam 28. Februar 1910 um Aufschlußbat: „Auf mein Befragen“,so berichtete P. Felix dem Verfasser,„über das persönliche BetragenBarbaras bemerkte er mir,daß er sich stets nur an ihr erbauenkonnte, namentlich wenn ervom Beichtstuhl aus sah, wieBarbara in ihrer Klosterkirche zuMainz so andächtig den Kreuzwegging, ohne sich durch die vielenLeute, die vor den Beichtstühlenstanden, auch nur imgeringsten stören zu lassen.“Der Segenspfarrer Weihmann vonSchifferstadt rühmt in seinerEingabe vom 1. Mai 1943 an denHeiligen Stuhl wegen des anBarbara Weigand begangenenUnrechts ebenfalls diese Andachtder Jungfrau: „Bei einem Kreuzweg,den sie laut und frei aus demHerzen vorbetete, war ich vonihrer zarten Christusmystik ganzergriffen.“Am Kreuzweg begegnetman MariaVor einer Kreuzwegstation versinktBarbara erstmals in ekstatischeVerzückung. Maria verehrtsie wie ein Kind seine Mutter. Sieversäumt keine Marienandacht.Im Stübchen zu Schippach betetsie gemeinsam mit den Geschwisternvor ihrem Maialtärchen.In Mainz versinkt sie vordem Muttergottesbild in ihrerKammer in heilige Ekstase – des23