Barbara Weigand - Tabernakel - heiligster Ort der Kirche

Eucharistisch orientierenDie eine glaubte, die andere murrte.Ganz ähnlich war es anno 1517.Das Abendland hat sich vor 450Jahren nach denselben Gesichtspunktengeteilt, wie einst dieJudenschaft in Kapharnaum. ImMittelpunkt des gewaltigen Glaubensstreitesstand die Frage: IstEssen, oder was dasselbe ist,Kommunizieren die große Selbstverständlichkeitder christlichenReligion, oder kann man leben,wir reden vom göttlichen Leben,ohne zu essen? Auch heute teiltsich praktisch die Christenheit insolche, die essen und solche, die nichtessen.Jesus ist das BrotMan muß also Jesus essen. Nichtnach jüdisch-kapharnaistischerAuffassung. Die Juden verstandendas von Jesus geforderte Fleischessensinnlich, materiell, alsGenießen toten Fleisches. Nichtdarum handelt es sich. „Der Geistist es, der lebendig macht, dasFleisch nützt nichts“. Der tote Leibdes Herrn, ohne Seine Seele, ohneSeine Gottheit, hätte keinen Wertfür das ewige Leben. Um was essich handelt, das ist der Genußder wirklichen aber verklärten,vergeistigten, lebendigen, beseelten,mit der Gottheit vereinigtenMenschheit Jesu, in der Brotsgestalt,das in sich Aufnehmen desganzen Heilandes, des Gottmenschen.Das Brot ist Jesus! Unddieses Jesus-Essen ist natürlicheLebensfrage.„Wahrlich, wahrlich, Ich sageeuch: wenn ihr das Fleisch desMenschensohnes nicht esset undSein Blut nicht trinket, so habt ihrdas Leben nicht in euch, dennMein Fleisch ist eine wahre Speiseund Mein Blut ein wahrer Trank.Wer Mein Fleisch ißt und MeinBlut trinkt, der bleibt in Mir undIch in ihm.Wie Mich der lebendige Vater gesandthat und Ich durch den Vater lebe, sowird auch der, der Mich ißt, durchMich leben.“Wir nennen das Jesus-Essen Kommunion,Vereinigung. Kommunionist mehr als bloße Andachtsübungund frommer Heilandsbesuch.Kommunion ist Vermehrungund Stärkung unseresübernatürlichen Lebens durchJesus, das Brot des Lebens.Kommunion ist Vergöttlichung. Wirkehren von der heiligen Kommu-181