Barbara Weigand - Tabernakel - heiligster Ort der Kirche

Ich bin der Wegdann vor Hunger nach geistigenSchätzen fast verschmachten. Ichbitte dich, liebe Jüngerin, o löseihre Netze, ja, löse ihnen ihre bangenZweifel und heiße sie, zu Mirzu gehen wie zum Arzt derSeelen. Ja, in Liebe will Ich ihreWunden heilen und sie dann befähigenmitzuarbeiten an derNeuerstellung des Reiches JesuChristi auf Erden.“Um aber die „Länge und Breite,die Höhe und Tiefe“ dieser Erlöserliebezu uns mehr begreifenund unsere Gesinnung danachauszurichten, ist es unbedingtnotwendig, daß wir über dieGrundvoraussetzung aller Gottesverehrung– nämlich die Gottesfurcht– ernsthaft nachdenkenund unser Glaubenswissen überdie heilige Eucharistie wesentlichvertiefen.Gottesfurcht undTugendhaftigkeitDie Gottesfurcht ist keine naturhafteFurcht, sondern eine Tugend,eine sittliche Haltung, eineErkenntnis des Glaubens, eineSehnsucht nach Erlösung, einHeilsangebot an die Getauften fürdas ewigliche Himmelserbe, derBoden der Kindschaft Gottes.Sie bewässert den Glauben, deruns durch Christus verkündet ist,nährt die Hoffnung auf demBoden der Wahrheit und schenktuns die Liebe (Gottesliebe) desHeiligen Geistes, die doch darnachtrachtet, alles zu vermeiden,was Gottes Unwillen hervorrufenkönnte.Die Gottesfurcht ist uns eingegossenmit der Taufe, liegt in dermenschlichen Natur als ein unauslöschbaresElement der eingegossenenWahrheit über unseregöttliche Herkunft und drücktzudem unsere unumstößliche Abhängigkeitvom Schöpfer an SeineKreaturen aus „Ich bin der Herr,dein Gott!“ und „Du sollst dichnicht vor anderen Göttern niederwerfenund dich nicht verpflichten,ihnen zu dienen. Denn Ich,der Herr, dein Gott, bin ein eifersüchtigerGott: Bei denen, die MirFeind sind, verfolge Ich dieSchuld der Väter an den Söhnenund an der dritten und viertenGeneration.“Wenn man Gott nicht kennt, kannman Ihn nicht lieben. Also müssen154