Barbara Weigand - Tabernakel - heiligster Ort der Kirche

Ich bin der WegWeines der noch lebende Leib unddas noch lebende Blut Christi,also der lebende Christus zugegenist. – Sowie sich im kleinenAugapfel das Bild einer ganzenLandschaft befindet, so ist auch inder kleinsten Hostie der ganzeChristus zugegen; und zwarChristus im verklärten Zustande,wie Er Sich jetzt im Himmel befindet.Daraus ergibt sich: Wer dieheilige Hostie genießt, muß nichtaußerdem aus dem Kelch trinken,um Christus zu empfangen.Christus ist immergegenwärtigChristus bleibt im hochheiligstenAltarsakrament solange gegenwärtig,als die Gestalten desBrotes und Weines vorhandensind.Christus ist also nicht etwa nurbei der heiligen Wandlung bis zurKommunion gegenwärtig, sondernauch nachher, wenn die konsekrierteHostie im Tabernakelaufbewahrt wird. Christus istauch nicht, wie Luther und mitihm ach so viele katholischeChristen meinen, nur in und beimGenusse des Altarsakramentesgegenwärtig, sondern auch vorund außer dem Genusse. Alleindiese Wahrheit müßte so vieleneine heilsame Belehrung undMahnung zugleich sein, die soentsetzlich unbedacht und leichtfertigsich der göttlichen Speisenähern und mit Ihr umgehen.Sonst hätte Christus nicht sagenkönnen: „Nehmet hin und esset,denn das ist Mein Leib.“Es ist also schon der Leib langegegenwärtig, als die Gestalt desBrotes vorhanden ist. So sind wir,wenn wir in heiliger Gesinnungund im Streben nach Vollkommenheitden Herrn und Lebensspenderempfangen, „Christusträger“,wandelnde Monstranzenund „Leibgardisten Jesu Christi“.Die Ehrfurchtslosigkeit ruftden Zorn Gottes hervorWie gehen wir mit den hochheiligenGestalten von Brot und Weineigentlich um? Haben wir nocheinen lebendigen, tiefen Glaubenan die wirkliche Gegenwart Christiim heiligsten Sakrament? Undwie steht es damit bei jenen, dieohne Bedenken bei einem gelegentlichenGottesdienst die heili-144