Barbara Weigand - Tabernakel - heiligster Ort der Kirche

Eucharistisch Kreuztragenrung, noch einen Schatten vonWechsel.Gott ist die Güte und nichts anderesals Güte. Deswegen gereichtIhm die Sünde, das Böse selbst, zugrößtem Haß. Gegen die Sünderist Er barmherzig und zu verzeihenbereit. Aber gerade deswegenbeabsichtigt Er, die Sünde imSünder zu vernichten und zu zerstörenund dazu fordert Er, daßder Sünder selbst ernstlich mitarbeitet.Deshalb lesen wir bei denPropheten: „Ich lebe, spricht Gottder Herr. Ich will nicht den Toddes Sünders, sondern daß er sichbekehre von seinem Weg und inLiebe zu Mir finde.“Ja, Gott will auch, weil Er gut istund Sich danach sehnt, die vernunftbegabtenGeschöpfe zu einermöglichst innigen Vereinigungmit Ihm zu führen, daß sie ernstlichnach Vollkommenheit undHeiligkeit streben. „Ihr sollt heiligsein, weil auch Ich heilig bin!“Ohne Heiligkeit und Vollkommenheitnämlich kann eskeine vollkommene Vereinigungmit Gott geben.Gott der DreieineIm Glauben halten wir fest, daß esnur einen Gott gibt. Denn da dieserdie Fülle aller Vollkommenheitenist und es nicht etwasgeben kann, das Er nicht besitzt,gibt es keinen Platz für einenanderen Gott. „Höre Israel, derHerr unser Gott ist dein einzigerHerr.“Aber wenn es auch nur einen Gottgibt und nur eine göttliche Natur,dennoch wird diese eine GöttlicheNatur von drei Göttlichen Personeninnegehabt. Wir sagennicht, daß diese Natur unter DreiPersonen geteilt wird, so daß dieeinzelnen Personen einzelne Teilehätten. Denn die Göttliche Natur,da sie Eine ist in Sich und wegenihrer unendlichen Vollkommenheitganz einfach ist, kann nichtgeteilt werden.Aber wir bekennen, daß DieselbeGöttliche Natur in Drei unter Sichverschiedenen Personen besteht.Eine Andere ist nämlich die Persondes Vaters, eine Andere diedes Sohnes, eine Andere die desHeiligen Geistes. Aber die GöttlicheNatur des Vaters und desSohnes und des Heiligen Geistes129