Johannes Roger Hanses, „War Maria Jungfrau?“ Ein Brief - kathTube

Johannes RogerHanses,VITA IN DEUM-Initiative:„War MariaJungfrau?“Ein Brief

Das Kind, das Maria erwarte sei vom heiligenGeist.Und zu Deiner dritten Frage: Natürlich hört mannicht auf katholisch zu sein, wenn man sich nichtvorstellen kann, dass Maria Jungfrau war. DieKirche ist ja keine Kaserne, aus der man gleichherausfliegt, wenn man die Fahne nicht hissenkann.Ich würde aber doch sagen, dass man, wenn mandas Christentum tiefer verstanden hat, doch sehrleicht annehmen kann, was das Dogma sagt.Vielleicht einmal zu diesem Argument, das manda gegen das Dogma vorgebracht hat.Manche sagen in der Tat, Maria könne keineJungfrau sein, weil das gegen die Naturgesetzeverstoßen würde. Das stimmt natürlich nicht. Esgibt kein Gesetz, nach dem nur Mutter werdenkann, wer zuvor mit einem Mann geschlafen hat.Die Naturgesetze sagen überhaupt nie, dassetwas nicht sein kann. Die Naturgesetze sagennur, was für gewöhnlich mit größterWahrscheinlichkeit eintrifft. Die Jungfrauengeburtwar zugegebenermaßen sehr ungewöhnlich. EinEngel musste es dem Josef schließlich aucherklären.Stell Dir vor, ein Vogelschwarm fliegt amherbstlichen Himmel Jahr für Jahr die selbenFormationen. Damit folgt er einer ganzen Reihevon Naturgesetzen. Alles läuft seit Jahrtausendengleich ab. Stell Dir nun vor, in einem bestimmtenJahr läuft einmal alles ganz anders. Die Tierefliegen einen anderen Bogen. Im Jahr darauf istwieder alles ganz „normal“ und nur Du und DeineFreundin habt es gesehen. Kein seriöserWissenschaftler wird Euch misstrauen und sagen,die Gesetze der Natur schreiben vor, dass es sooder so ist, ihr hättet die Unwahrheit gesprochen.Jeder gute Wissenschaftler wird sagen, dass indiesem einen Jahr durchaus ungewöhnlichUmstände eingetreten sein könnten, mit denenniemand gerechnet hatte.

Die Naturgesetze sind keine Vorschriften für dieWirklichkeit, wie eine rote Ampel es ist, siebeschreiben nur, was man bisher alles sehr oftgesehen hat.Die Gesetze der Natur bleiben stabil, wir müssenaber immer mit ungewöhnlichen Umständenrechnen. Die Schwangerschaft Mariens war nunin der Tat sehr ungewöhnlich, aber nicht verboten.Jesus war ungewöhnlich, alle Wunder Jesu warenungewöhnlich und die Auferstehung war esschließlich erst Recht.Ich bin beileibe kein Kreationist, der behauptenwürde, alles müsse so sein, wie es in der Bibelsteht. Der Jona muss nicht unbedingt von einemWalfisch gefressen und nach drei Tagen wiederausgespien worden sein. Es muss den Jona vonmir aus nicht mal so gegeben haben, wie er dageschildert wird. Die Jonageschichte ist eineLehrgeschichte, die uns auch so über die Maßenviel beibringt. Ich würde aber nie sagen, dass sichnicht alles doch genau so abgespielt haben kann.Wenn Gott uns einen Streich spielen will, kann ereinen Fisch basteln, in den der Jona hineinpasstund wieder hinaus kann. Ich halte das zwar nichtunbedingt für die Art Gottes, so zu handeln,würde aber nie sagen, dass er etwas gefälligstnicht können darf.Das mit der Jungfrauenschaft Mariens ist nunetwas anderes als die Jonageschichte und derVogelflug im Herbst. Die Frage, ob Maria Jungfrauwar oder nicht, kommt eigentlich aus der Frage,wer Jesus eigentlich war und ist. Hätte Josef ihnmit Maria gezeugt, wäre Jesus ein „ganznormaler“ Mensch. Ein ganz normaler Menschhätte die Welt nicht erlösen können. Kein ganznormaler Mensch kann die Sünden der Welthinwegtragen. Ein ganz normaler Mensch kann,wie Johannes, nur mit Wasser taufen.Hätte Josef Jesus gezeugt, dann könnte Jesusnicht sein, was Johannes, der Evangelist schreibt:„Er war in der Welt, und die Welt ist durch ihn

geworden, aber die Welt erkannte ihn nicht.“Vielleicht müssten wir einmal besprechen, wasJohannes mit „der Welt“ meinen mag. Wir müssendann aber auch besprechen, was Gott alles seinkann. Aber wenn er überhaupt Gott ist, dann kanner sehr ungewöhnliche Dinge tun. Warum dannnicht auch das?© Johannes Roger Hanses, 37115 DuderstadtDer vorliegende Artikel ist zusammen mit vielen anderen aufwww.vita­in­deum.de erschienen.