Hohe und niedere Literatur. Tendenzen zu Ausgrenzung ...

wichtige Dimension des Genres. Hier soll anhand einiger Beispiele (F. Schätzing, A. Eschbach, A.Fehrenbach) der Umgang mit dem didaktischen Impetus näher beleuchtet werden.Mag phil. Martina Zerovnik, Universität Wien (Österreich)Wort gegen Bild. Positionen der Literatur zum Film während der Kino-Debatte, 1909-1929 5Der Film gehört zu den einschneidendsten Entwicklungen des 20. Jahrhunderts. Er bestimmte dieKulturdiskussion der Moderne und hatte weitreichende Folgen für die Produktion und Rezeptionvon Kultur.Wesentlich dafür war das Eindringen des Films in traditionelle Kultursphären und der wachsendeAnspruch, eine eigene Kunstform zu sein, womit er das bürgerliche Kunstverständnis ins Wankenbrachte. Schließlich setzte die so genannte Kino-Debatte ein, als die Produzenten den Film nachdem anfänglichen Status einer Attraktion als eine „Kunst des Erzählens“, die in formaler undinhaltlicher Anlehnung an Theater und Literatur entwickelt wurde, lancierten. So wurde in denJahrzehnten 1909 bis 1929 unter Intellektuellen, Künstlern und Schriftstellern diskutiert, was Filmüberhaupt sei und welcher Stellenwert ihm innerhalb der oder gegenüber den traditionellenKunstformen zugesprochen werden sollte. Als Massenmedium, Zerstreuung, Ergebnis technischerProduktion und aufgrund seiner Reproduzierbarkeit war er aus Sicht der Kulturpessimisten einAusdruck für den nicht nur kulturellen, sondern auch moralischen Verfall der Gesellschaft.Schriftsteller griffen nicht nur mit feuilletonistischen Stellungnahmen in die Diskussion ein,sondern behandelten das Phänomen Film auch in ihren literarischen Texten oder schrieben für denFilm.Im Vortrag werden Positionen und Argumente der Kino-Debatte daraufhin hinterfragt, welcheMotive und Funktionszuschreibungen sich hinter ihnen verbergen. Haltungen der Annäherung oderAbgrenzung (der Literatur zum Film) werden näher betrachtet und es wird gezeigt, dass inkulturpessimistischen Positionen Mechanismen von Ausgrenzung und Vereinnahmung zum Tragenkommen, denn nicht zuletzt brachte der Film eine beachtliche kultursoziologische Veränderung mitsich. In ihm bekamen die „kleinen Leute“, von denen sich das (Bildungs-)Bürgertum mit dem„Genuss“ von (Hoch-)Kultur bewusst abgrenzte und um die sich wiederum manchezeitgenössischen Autoren bemühten, eine eigene Kulturform.Letzten Endes zeigt eine Analyse der Kino-Debatte, dass es sich bei dem Verhältnis von Literaturund Film weniger um eines der Konkurrenz handelte, als vielmehr um ein produktives,5 nach Anton Kaes: Kino-Debatte. Texte zum Verhältnis von Literatur und Film, 1909-1929, Hg. Anton Kaes, München 1978.